Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Исторические памятники кубани: Исторические памятники Кубани

Содержание

Исторические памятники Краснодара - Доска объявлений Краснодарского края

Краснодар

- большой и красивый город с населением около миллиона человек. Он растет и развивается. Это город, где кипит жизнь, и не прекращается движение. Но есть в Краснодаре места, где теряется чувство времени. Места, которые переносят в другие исторические эпохи. Дарят возможность погрузиться в прошлое города, и пережить события давно минувших лет. Настал момент познакомиться с удивительными памятниками краевой столицы.

Одним из таких мест является краевой художественный музей. Его организовал коллекционер Ф.Коваленко. Музей считается одним из самых старых на Кубани, открыт он в 1904 г. Изначально картинная галерея располагалась в другом здании, а красивая постройка служила домом екатеринодарского инженера. Коваленко удалось договориться с ним о сдаче в аренду второго этажа. Позднее худ. музей занял все здание целиком. В годы Великой Отечественной войны музею удалось избежать разграбление, основную коллекцию эвакуировали и само здание практически не пострадало. В настоящее время фонд музея насчитывает около 13 тысяч произведений живописи, графики и скульптуры. Музей носит имя основателя - Ф.Коваленко.

Сквер им.Жукова - популярное место отдыха горожан. В теплое время года здесь работает красивый фонтан, в тени деревьев расположено множество скамеек, есть большая детская площадка. А ведь когда-то здесь находился рынок, а позже соборная площадь, где возвышался главный храм казачества. Представители советской власти храм взорвали, а на его месте разбили сквер, который назвали в честь И.Сталина. В этом сквере горожане гуляют по сей день, правда он сменил название. На его территории установили бюст маршала СССР Г.Жукова, построили храм-часовню в честь Святого Александра Невского, возвели мемориальную арку в честь погибших в боях за родину.

Еще один памятник советской эпохи - музей военной техники Оружие победы. Экспозиция располагается прямо под открытым небом. Выставка популярна у посетителей с детьми т.к. экспонаты можно не только осматривать, но даже залезть внутрь боевых машин. Коллекция насчитывает более 40 единиц военной техники советского периода: танки, зенитки, пушки, подводная лодка и прочие виды вооружения.

Знаковое место без которого невозможно сохранение истории Кубани - Краснодарский государственный историко-археологический

музей заповедник им. Е.Д. Фелицына. Выставка знакомит посетителей с историей, археологией, культурой и природой Кубани. В одном из залов показана история развития человечества, проживающих и проживавших на территории Кубани. Представлены экспонаты, раскрывающие истории казачества. На хранении находятся предметы, выполненные из драгоценных металлов, кожи и керамики. Сегодня исторический центр города невозможно представить без музея им.Фелицына.

Исторический центр Краснодара - погружение в жизнь города разных эпох. Здесь дорожат и бережно хранят историю. Ведь только познав её разные стороны можно по-настоящему полюбить Кубань.

Гостям города. Независимо от того, что является целью посещения Краснодара: экскурсия, деловая командировка, встреча одноклассников или необходимость сделать пересадку, человеку хочется комфорта. Без сомнения, гостиничный сервис хорош, но даже самые лучшие номера не лишены формализма, а иногда просто кажутся безликими, заставляют острее прочувствовать одиночество и отдаленность от дома.

На правах рекламы:
Вызвать эвакуатор



Описание одного из исторических памятников на кубани. Культурно-исторические памятники мирового значения на кубани и их


Вплоть до окончания Кавказской войны в Кубанской области не было интересных в архитектурном отношении построек, что было связано с условиями военного времени и сословной замкнутостью региона, в котором существовали значительные ограничения в деле приобретения земель в частную собственность лицами не казачьего происхождения. Характерный пример в этом отношении представлял Екатеринодар, выглядевший в начале 50-х годов XIX в., как большая станица. "Ныне в этом отставшем от современного значения граде, - писал в своей книге "Черноморские казаки в их гражданском и военном быту" историк И. Д. Попко, - насчитывается до 2000 домов, то есть хат, изваянных из глин и покрытых камышом и соломою. Частных каменных зданий ни одного, деревянных под железною крышей несколько. Хаты стоят в таких положениях, как будто им скомандовано: "Вольно, ребята".

Для Екатеринодара изменения стали возможны после выхода в свет высочайшего указа от 1867 г., давшего городу "общее во всей империи городское устройство", право на самоуправление и обращение всех горожан в сословие мещан. Во второй половине XIX - начале XX в. наблюдается заметное приращение городской территории - в три раза.

В 70-е годы в Екатеринодаре в среднем возводится 100 построек в год, в 80-е - 250, в 90-е -300, а в первое десятилетие XX в. - 400 построек в год.
С 1867 г. приоритетами в строительстве становятся гражданские объекты (в основном, частные особняки), здания административного характера, торгово-промышленных предприятия и здания общественно-культурного предназначения. На смену глине как строительному материалу приходит кирпич, выделкой которого уже в середине 70-х годов занималось в Екатеринодаре 19 кирпичных заводов.

Заметный след в архитектуре Екатеринодара конца XIX-начала XX вв. оставил И. К. Мальгерб (1862-1938 гг.), с 1896 г. занимавший должность городского архитектора. По его проектам были возведены городской общественный банк, Троицкая церковь (1899 г.). Екатерининский собор (1900 г.), трехэтажный дом Армянского благотворительного общества (1911 г.), четырехэтажное здание коммерческого училища (1913 г.) и др.

С 1905 г. должность екатеринодарского городского архитектора с успехом занимал А. П. Косякин (1875-1919 гг.), выходец из семьи кубанского казачьего офицера. Он стал автором проектов многих екатеринодарских зданий: Кубанского Мариинского института, почтамта, Кубанской сельскохозяйственной опытной станции. По его проектам были построены церкви в станицах Пашковской, Казанской и Славянской.

Известным архитектором в начале XX в. являлся А. А. Козлов (род. в 1880 г.), руководивший по договору с войсковой администрацией постройкой Зимнего театра в Екатеринодаре. Он также проектировал здание гостиницы "Метрополь", реконструировал гостиницу "Центральную", проектировал и руководил постройкой в 1916 г. водолечебницы имени С. Л. Бабыч и большого количества жилых и торговых зданий.

Одним из самых активных кубанских зодчих являлся В. А. Филиппов (1843-1907 гг.), занимавший с 1868 г. сначала должность помощника, а с 1870 г. - войскового архитектора. Ему принадлежат проекты таких зданий, как Кубанская войсковая гимназия, летний театр, Николаевская церковь (1881-1883 гг.), церковь Св. Александра Невского в станице Фонталовской (1884 г.), Покровская церковь (1888 г.), Царские ворота (Триумфальная арка 1888 г.), женская гимназия (1886-1888 гг.), часовня над могилой черноморского атамана Я. Ф. Бурсака (1895 г.), епархиальное женское училище (1898-1901 гг.), здание Общества взаимного кредита, особняков Акулова и Колосовой (1894 г.) и др.

Архитектору Н. Г. Петину (1875-1913 гг.) принадлежат проекты Ильинской церкви, гимназии, нового корпуса Екатеринодарского духовного мужского училища и др.

Уроженец станицы Пшехской архитектор З.П. Коршевец (1873-1943 гг.) проектировал здание Кубанского Александро-Невского религиозно-просветительного братства ("Народная аудитория"). По заказу Комитета попечения о бесприютных детях он строит "Убежище", затем перестраивает летний театр, в той или иной степени участвует в постройке многих домов в Екатеринодаре. С 1908 г. он занимает должность екатеринодарского городского архитектора.

На территории Кубани также сооружались памятники, посвященные важным историческим событиям. Так, недалеко от станицы Неберджаевской, у хутора Липки был воздвигнут памятник периода Кавказской войны "в воспоминание навеки славного подвига неустрашимости, самоотвержения и точной исполнительности воинского долга, оказанного командою из 35 человек 6-го пешего Кубанского батальона, бывшего в гарнизоне поста Липского при отражении трехтысячного скопища горцев 4 сентября 1862 г."

К 200-летию Кубанского казачьего войска в станице Бесскорбной на средства жителей был сооружен памятник, посвященный этой дате. В Екатеринодаре в 1897 г. по проекту архитектора В. А. Филиппова также был сооружен памятник, посвященный этой знаменательной дате в жизни кубанского казачества.

В 1907 г. в Екатеринодаре на Крепостной площади (ныне сквер между улицами Красной, Красноармейской, Постовой и Пушкина) по проекту русского архитектора и скульптора М. О. Микешина было завершено строительство памятника Екатерине II. Сам Микешин не дожил до этого дня (умер в 1896 г.), поэтому сооружение памятника завершал скульптор Академии художеств Б. В. Эдуарде. К сожалению, это великолепное творение российских зодчих "боевым приказом" Кубано-Черноморского ревкома от 19 сентября 1920 г. сначала было разобрано, а затем, через одиннадцать лет, сдано на переплавку.
Через четыре года в станице Тамань был открыт памятник первым черноморским казакам, высадившимся в этом месте 25 августа 1792 г.

Архитектура каждого города есть отражение его истории - с этим утверждением, думаю, спорить никто не станет. Вот и архитектура столицы Кубани, Екатеринодара- Краснодара, прошедшего в своем развитии несколько качественно различных этапов, отразила черты исторического характера города.

Екатеринодар был основан на границе Российской империи в стратегически выгодном месте как военно-административный центр земли войска черноморских казаков. Первоначальная застройка города - очень редкая - имела сугубо утилитарный характер: типовые казённые, жилые постройки, оборонительные сооружения. Разумеется, никакой стилевой художественной идеи такая застройка не имела. Даже первое культовое сооружение Екатеринодара, походная Троицкая церковь, представляло собой обычный шатер из парусины, обложенный кaмышом. Монументальная архитектура города началась с войскового собора во имя Воскресения Господня, построенного в крепости в 1802 г. Это был внушительных размеров деревянный храм, перекликающийся своим художественным решением с традициями храмового зодчества Украины и Дона.
Уже в жилых постройках начала XIX столетия прослеживаются классицистические черты. В качестве примера можно привести реконструированные дома атаманов Бурсака и Кухаренко. У Бурсака - четырехколонный дорического ордера деревянный портик, треугольный фронтон. У Кухаренко - треугольный деревянный фронтон с резьбой в тимпане, пилястры, имитация рустовки. Но о полном проявлении классицизма в екатеринодарской архитектуре можно говорить лишь применительно к 30-60-м гг. прошлого века, когда в обеих столицах и крупных городах империи этот стиль уже сдал позиции эклектизму.

Примерами классицизма в Екатеринодаре могут служить здание войскового архива (1834 г.) с акцентированным четырьмя дорическими колоннами главным входом и двумя боковыми ризалитами с треугольными фронтонами, а также решенный без применения ордеров комплекс войсковой богадельни со Скорбященской церковью (1837-1872 гг., последняя сохранилась) и церковь во имя Св. Дмитрия Ростовского (1848 г.).
Архитектура Александро-Невского войскового собора, строившегося более 20-ти лет и освященного в 1872 г. (архитекторы И.Д. Черник, Е.Д. Черник), имела черты как классицизма (подчеркнутая гладкость фасадов, центричность, монументальность, четкое членение объемов), так и "русско-византийского" стиля, проявившегося в килевидных закомарах, арматурном поясе, шлемовидных куполах. Такие проекты были очень близки к "образцовым", применяемым во многих городах страны, - налицо сходство екатеринодарского войскового собора с московским храмом Христа Спасителя, киевской Десятинной церковью и другими.

Начиная с 70-х гг. XIX в. определяющим стилем для екатеринодарской архитектуры стал эклектизм, имевший тогда распространение практически повсеместно в России. Этот стиль, возникший из отрицания строгости и нормативности классицизма, провозглашал принцип использования мотивов различных художественных стилей в убранстве зданий.
Ретроспективная сущность эклектики выражалась в декоративном подражании архитектурным мотивам минувших эпох. Например, готические формы отчетливо видны в решении южного и западного фасадов отеля "Централь" (1910 г. арх. Козлов), барочные и ренессансные - в решении главных фасадов "Гранд-Отеля" (конец XIX в.), романские - здания коммерческого училища (1912-1914 гг., арх. Мальгерб), в мотивах стиля "туркери" ("турецкий" или "восточный") выдержан дом Рымаревича-Альтманского (нач. XX в.).

В конце первого десятилетия нынешнего века в гражданскую архитектуру Екатеринодара проникает новый стиль – модерн. В качестве примеров екатеринодарского модерна укажем здания Зимнего театра (1909 г., арх. Шехтепь), водолечебницы и домов Фотиади и Каплана (1915, 1910, 1911, арх. Козлов).
Развитие архитектурной мысли привело к появлению в предреволюционные годы зачатков нового стиля - конструктивизма, сложившегося в крупных городах России уже в советское время. В Екатеринодаре в 1916 г. было построено здание почтово-телеграфной конторы (арх. Косякин), близкое к конструктивистскому решению (в сочетании с элементами модерна и неоклассицизма). Это единственное сооружение такого рода: в 20-30-х гг. теперь уже краснодарская архитектура вернулась к эклектичным формам (напр., жилой дом 1926 г.п. по ул. Пушкина, 53), а в единичных случаях - к неоклассицизму (многоквартирный дом по ул. Орджоникидзе, 69, арх. Кпюнков, 1940 г.). В 6О-70-х гг. неоклассицизм переходит в псевдоклассицизм, копирующий лишь декоративные элементы классики (в основном коринфский и композитный ордер). Ярким примером псевдоклассицизма в Краснодаре является здание центрального универмага (1955 г.).
Массовое жилищное строительство 60-80-х гг. породило архитектурный рационализм (отрицающий декор и выделение главного фасада), началось повсеместное внедрение типовых проектов многоквартирных домов. В том же направлении унификации развилась архитектура зданий школ, детских учреждений, магазинов и т.д. Комплексы подобных сооружений сформировали пространственный облик новых жилищных массивов города.
Наряду с рационалистической архитектурой в застройке Краснодара 60-80-х гг. встречаются отдельные здания, решенные в стиле а-ля "неоконструктивизм". Наиболее заметным сооружением такого рода является, несомненно, здание кинотеатра "Аврора" (1967 г., арх. Сердюков) с ясно выраженной архитектонической идеей, основанной на нетрадиционной геометризации объемов. Намного проще решено кубическое здание Дома быта (1965 г.).
В конце 80 - начале 90-х гг. интересным явлением стало интенсивное индивидуальное жилищное строительство. Соединяя в себе и откровенный рационализм, и новую, "функциональную" эклектику, и модернизм, такая застройка определяет сейчас пространственный и архитектурно-художественный облик городских окраин.
В советское время художественные стилевые идеи в краснодарской архитектуре прослеживаются нечетко, "стильные" здания единичны, застройка чрезмерно рационалистична.

Памятники Кубани

КУБАНЬ И ЧЕРНОМОРЬЕ В ПЕРИОД ПЕРВОБЫТНО-ОБЩИННОГО И РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО СТРОЯ III - II ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ НАШЕЙ ЭРЫ

Заселение Кавказа первобытным человеком шло с юга и было длительным и сложным. Древнейшие остатки жизни человека у нас в крае относятся ко времени за 700-600 тысяч лет назад. Установить это помогла одна случайная находка. На берегу р. Псекупса было найдено орудие первобытного человека - ручное рубило.

Фото природы Кубани

Климат края был тогда относительно теплый. Земли его отличались и прежде плодородием. Растительность была самой разнообразной. В степной части поражали разнотравье и продолжительность зеленого покрова. Сохранялись в, то время в большей мере такие растения, как самшит и тис. Изобиловали разнообразным животным миром горы и леса. Тут встречались олени и косули, зубры, медведи и барсы. Во¬ды края и омывающие его моря изобиловали рыбой. Человек бродил, собирая съедобные растения, корни, плоды и охотясь на животных. Следы пребывания этого древнейшего человека найдены не только на р. Псекупсе, но и по течению соседних речек Апчас, Марты, а также на р. Белой. С постепенным похолоданием климата, связанным с наступлением с севера ледника, жизнь человека изменялась. Охота па крупных животных становится одним из основных занятий человека. В качестве жилищ он использует пещеры, а там, где их не было, селится под скальными навесами, строит простые жилища, обтягивая их шкурами животных. Известно много пещерных стоянок. Это - Большая Воронцовская пещера, Хостинские, Навалишенская, Ацинская, Лхштырская.

Через горы к морю с легким рюкзаком. Маршрут 30 проходит через знаменитый Фишт – это один из самых грандиозных и значимых памятников природы России, самые близкие к Москве высокие горы. Туристы налегке проходят все ландшафтные и климатические зоны страны от предгорий до субтропиков, ночёвки в приютах.

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ МИРОВОГО ЗНАЧЕНИЯ НА КУБАНИ И ИХ

ИССЛЕДОВАТЕЛИ
5 класс

МБОУСОШ № 8

Учитель ИЗО, кубановедения Панченко В.Л.

Культурно-исторические памятники Кубани мирового значения и их исследователи

5 класс

Цель: расширить знания детей о памятниках древней Кубани; обобщить ранее полученные сведения об исследователях исторических памятников; воспитать внимательное отношение к окружающему миру.
Задачи:

Способствовать поисковой и исследовательской деятельности учащихся;

Развивать интерес к истории своей малой родины;

Воспитывать чувство прекрасного, уважение к культурному наследию.
Оборудование: компьютер с мультимедийным проектором, презентация, карта Краснодарского края.
Ход урока

Вступительное слово учителя:

Слайд № 1

Что входит в понятие «малая родина»? Конечно же, это место, где родился, рос, познавал красоты природы, знакомился с жизнью. Но, кроме воспоминаний о собственном детстве, в это понятие входит и знание своеобразного «детства», истории родного края, знание имен людей, посвятивших жизнь исследованию прошлого.
Самыми известными историческими памятниками являются дольмены, курганы и городища.
По ходу рассказа ведется просмотр презентации и прослеживание географии представленных объектов по карте.
На территории Краснодарского края рассеяны тысячи памятников, которые по историческому и культурному значению стоят в одном ряду со знаменитым Стоунхенджем и являются ровесниками Египетских пирамид.

Слайд № 2-5

Это дольмены. Вот уже 200 лет историки и археологи пытаются разгадать тайны, окутывающие эти сооружения. Дольмены представляют собой древние мегалитические (то есть сложенные из больших камней или каменных плит) рукотворные сооружения определённой формы. В нашем крае дольмены в основном сосредоточены на побережье. У адыгов существует древнее сказание о дольменах. Согласно ему, когда-то на месте их построек жили великаны (нарты) и слабые, беспомощные карлики. Из жалости к ним нарты воздвигли для этого народа дома из каменных плит, оставив лишь небольшое отверстие, чтобы в него мог пройти очень маленький человечек. Поэтому, в переводе с адыгского, название этих сооружений означает «карликовые дома».

В настоящее время работа по исследованию дольменов ведется не менее активно, предпринимаются все новые и новые экспедиции.
Вопрос классу: Что такое дольмены? Какие легенды с ними связаны? С какими памятниками мировой культуры они имеют сходство?

Слайд № 6

Наряду с дольменами яркими свидетельствами пошедших культур являются курганы. Курганы – могильные насыпи, имеющие важное историческое значение. Курганный способ захоронения присущ практически всем кочевым и оседлым племенам, проживавшим на территории Кубани в эпоху раннего железа.

Одним из известнейших исследователей, внесших неоценимый вклад в развитие истории Кубани, является Николай Иванович Веселовский.

Сразу по приезде на Кубань в 1895 году Н. И. Веселовский 18 июля посетил Екатеринодар, осмотрел достопримечательности и древности музея, созданного по инициативе историка Е. Д. Фелицына при Кубанском областном статистическом комитете еще в 1879 году. Ученый произвел фотоснимки с некоторых редких исторических предметов. И затем отбыл к месту раскопок в юрт станицы Варениковской. В июле-августе следующего года археолог изучал захоронения в районе станицы Белореченской, а в 1897 году вел раскопки между станицами Ярославской и Костромской и одновременно в г. Майкопе.

В 1898 году Николай Иванович исследовал один из десяти Ульских курганов (в нынешнем ауле Уляп) с богатым погребением вождя племени.

В 1906 году профессор Н. И. Веселовский исследует курганы станиц Калужской и Афипской, в 1908-1909 годах продолжает работу в ауле Ульском, в 1911-м в Брюховецкой и Новоджерелиевской, а в 1912 году в Роговской, Марьянской и в юрте станицы Тульской.

Следует сказать, что весь долголетний и самоотверженный труд Николая Ивановича Веселовского был только преддверием к многоплановым и масштабным археологическим изысканиям, которые теперь ежегодно и систематически ведутся на Кубани...

Вопрос классу: Что такое курган? Кто является одним из известных исследователей курганной культуры? Какие курганы он изучал?

Слайд № 7-10

К культурно-историческим памятникам относим и городища. Городище – это место, где в древности был город или укрепленное поселение.

На территории Краснодарского края насчитывается немало таких исторических объектов. В частности, в Отрадненском районе находится Ильичевское городище.

Первым его исследователем был Михаил Николаевич Ложкин. Им лично было открыто и раскопано вместе с учеными и студентами КубГУ Ильичевское городище, на котором он обнаружил ценные для науки остатки средневекового городского центра западной окраины знаменитой Алании. Городище исследовалось в 1960-е годы Н.В Анфимовым и в начале 1990-х В.Н. Каминским. Раскопки позволили отнести городище к поселениям городского типа и датировать его IX-XIII веками. Город стоял на Даринской ветке Великого шелкового пути и являлся одним из самых крупных торговых, ремесленных и военных центров Аланского государства на Северо-Западном Кавказе. В окрестностях имеются и другие археологические памятники самых разных эпох.

Вопрос классу: Что такое городище? Какое городище находится в нашем районе? Кто из ученых-археологов занимался исследованиями этого исторического памятника?

Выступления учащихся по заранее подготовленным материалам.

Слайд № 11

1-й ученик: Дольмены как памятники искусства. Размещая плиты с точным строительным расчетом, создатели дольменов проявили себя и в качестве архитекторов. Почти везде боковые плиты и кровля несколько выступают над передней стеной. Получается П-образный портал. Задняя стена обычно ниже передней, и крыша лежит наклонно. Все это позволило выделить в постройке элементы конструкции – несущие свод опоры и выразить ощущение прочности, незыблемости дольмена. Именно стремление к прочности потребовало возведения дольменов из пяти крупных плит, а не из брусчатки или рваного камня. Монолитность, несокрушимость роднит кавказские усыпальницы с египетскими пирамидами. Сходство закономерно. И те и другие должны были служить вечными жилищами для людей, считавших эту жизнь временным пристанищем и воплотивших веру в иную жизнь в монументальных каменных гробницах. Снаружи дольмены никак не украшали, хотя их стены – идеальная плоскость для орнаментального фриза. Но такой фриз неизбежно разрушит плоскость всего архитектурного сооружения. Поэтому в тех редких случаях, когда на дольменах есть орнамент, он сводится к узким поясам узора: например, в долине р. Жане – зигзаги на портале выступающих перед входом в дольмен торцах боковых плит. Монолитность стен этим не нарушена.
Слайд № 12

2-й ученик: Большой Майкопский курган- памятник эпохи бронзы. Имеющий мировую известность, послужил эталоном для выделения майкопской культуры. Исследован в Майкопе (ныне это улица Курганная) в 1897 г. по указаниям профессора Н.И. Веселовского. Под насыпью высотой свыше 10 м находилась погребальная яма, разделенная деревянными перегородками на три части. В камерах лежали в скорченном положении, на правом боку мужчина и две женщины; мужчина был укрыт покрывалом, богато расшитым золотыми бляшками в виде идущих бычков и львов. Рядом с ним находились 8 серебряных стержней, орудия труда из бронзы и камня, оружие, керамика, 14 серебряных и 2 золотых сосуда. Возле женщин лежали также ювелирные украшения. Находки из кургана относят к III тыс. до н.э. и до сих пор превосходят по богатству другие комплексы Майкопской культуры.
Слайд № 13

3-й ученик: Елизаветинское городище - находится на южной окраине ст. Елизаветинской, вытянуто вдоль коренной террасы реки Кубани. Площадь посада застроена усадьбами станицы. Оригинальна тем, что имеет две курганообразные цитадели, окруженные общим рвом. Эта часть городища не застраивалась и доступна для осмотра. В обрыве террасы обнажены культурные слои, и к ее подножью осыпаются фрагменты керамики, кости и другие предметы. Исследуется с 1934 года В.Л. Городцовым, В.П. Шиловым, М.В. Покровским, Н.В. Анфимовым. Установлено, что городище существовало с V века до н.э., как укрепленное поселение меотского племени и торговая фактория боспорских греков Центр ремесла, прежде всего, керамического производства. Площадь городища составляла до 200 х 500 м. Кроме этого отдельный ров и вал отсекали от степи еще несколько га площади (последний не сохранился). Известны могильники городища.

Слово учителя:

Слайд 14-15

Меняется время, исчезают былые культуры, на их место приходят новые. Но мы, потомки, обязаны сохранять и приумножать знания о них. Ведь без прошлого никогда не было бы ни настоящего, ни будущего.

Итог урока.

Выставление оценок.

Домашнее задание:

Слайд № 16

подготовить мини-сообщения о различных памятниках культуры.

План


  1. Название

  2. Место расположения

  3. Кто исследовал

Список использованной литературы


  1. Трехбратов Б.А. «Кто есть кто в кубановедении». Библиографический словарь-справочник. Издательство «Традиция», 2007.

  2. Бардадым В.П. «Радетели земли кубанской». Краснодар: «Советская Кубань», 1998.

  3. Дольмены. Туристический путеводитель.

13 апреля 2013 года в Краснодаре организованы Корниловские поминовения. Мероприятие посвящено командующему Добровольческой армией в день 95-ой годовщины со дня его гибели. В этот день торжественно открыт памятник белому генералу Лавру Корнилову.

ул. Калинина, д. 100
Мемориальная Арка «Ими гордится Кубань»

Мемориальная Арка «Ими гордится Кубань» расположена на бывшей соборной площади еще в 60-х годах XX века, где ранее располагался войсковой храм Александра Невского.

ул. Красная
Памятник Екатерине II

Изначально памятник Екатерине II установлен в 1907 году в Краснодаре и уничтожен большевиками в 1920 году. Монумент был восстановлен и торжественно открыт в 2006 году.

ул. Красная
Памятник А.С. Пушкину

Двухсотлетний юбилей великого русского поэта А.С. Пушкина торжественно отмечен на Кубани и во всей стране в 1999 году. За два века в стране многое изменилось, как в целом и во всем мире, однако личность Пушкина и его вклад в мировую культуру никогда не подвергнется сомнению. Александр Сергеевич писал стихи, которые несут людям доброту, уважение, любовь к традициям прошлых поколений.

ул. Красная, д. 8
Памятник Кларе Лучко

Замечательная актриса Клара Лучко, которую любят и помнят на кубанской земле, увековечена на памятнике в образе юной казачки Даши Шелест – героини фильма «Кубанские казаки».

ул. Постовая
Памятник воинам Красной Армии

Обелиск посвящен воинам, которые приняли участие в освобождении города от белогвардейцев в 1920 году.

Ростовское шоссе
Военно-Братский мемориальный комплекс

Мемориальный комплекс торжественно открыт в 40-летний юбилей Великой Победы 9-го мая 1985 года в центре города по улице Северной.

ул. Северная
Обелиск в честь 200-летия Кубанского казачьего войска

Памятник обладает воистину удивительной судьбой. Он установлен в конце XIX века и в течение нескольких десятилетий был наряду с Триумфальной аркой и памятником Екатерине II так сказать визитной карточкой столицы Кубани. Однако замечательное произведение искусства не пощадили бурные революционные годы.

ул. Красная
Памятник екатеринодарцам, жертвам Гражданской войны в России

7-го ноября 1998 года торжественно открыт памятный монумент «Примирения и согласия» на центральной аллее парка им. Горького. Памятник посвящен мирным жителям и воинам Гражданской войны, сгоревшим в пламени, независимо от их убеждений и принадлежности. Только спустя восемь десятилетий с момента окончания Гражданской войны, жители Краснодара чтят память и тех и других.

ул. Захарова, д. 34
Мемориальный комплекс кубанцам, погибшим в борьбе за Родину

Торжественное открытие мемориального комплекса состоялось в 1967 году в знаменательный день 50-летия Октябрьской революции почти в самом центре города по улице Северной. Памятный монумент посвящен героям Великой Отечественной и Гражданской войнам.

КУБАНЬ И ЧЕРНОМОРЬЕ В ПЕРИОД ПЕРВОБЫТНООБЩИННОГО И РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО СТРОЯ 2

III - II ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ НАШЕЙ ЭРЫ.................................................................................................................... 2

НАРОДЫ ПРИКУБАНЬЯ В I ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО НАШЕЙ ЭРЫ................................................................... 3

АНТИЧНЫЕ КОЛОНИИ НА СЕВЕРНОМ ПОБЕРЕЖЬЕ ЧЕРНОГО МОРЯ. БОСПОРСКОЕ ЦАРСТВО 3

НОВАЯ ИСТОРИЯ НА КУБАНИ.............................................................................................................................. 4

ДЕКАБРИСТЫ НА КУБАНИ.......................................................................................................................................... 5

ПАМЯТЬ ЭТОЙ ЗЕМЛИ СВЯЩЕННА........................................................................................................................ 7

ОГНЕННЫЕ МИЛИ РЫБАКОВ................................................................................................................................... 10

ЗОЛОТОЕ СОЗВЕЗДИЕ.................................................................................................................................................. 13

ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ.............................................................................................................................................. 15

КОМПЛЕКСНЫЕ ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ...................................................................................................... 16

ГЕОЛОГО-ГЕОМОРФОЛОГИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ: МЫСЫ, БЕРЕГОВЫЕ СКАЛЫ И КОСЫ......... 18

ГРЯЗЕВЫЕ ВУЛКАНЫ............................................................................................................................................. 19

ПЕЩЕРЫ........................................................................................................................................................................ 20

ГИДРОЛОГИЧЕСКИЕ УНИКУМЫ:ВОДОПАДЫ.............................................................................................. 21

ИСТОЧНИКИ................................................................................................................................................................ 22

ПОЛЯНА ДРУЖБЫ......................................................................................................................................................... 23

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. КАРТА ПРИРОДНЫХ ПАМЯТНИКОВ КУБАНИ............................................................... 24

Заселение Кавказа первобытным человеком шло с юга и было длительным и сложным. Древнейшие остатки жизни че­ловека у нас в крае относятся ко времени за 700-600 тысяч лет назад. Установ ть это помогла одна случайная находка. На берегу р. Псекупса было найдено орудие первобытного че­ловека - ручное рубило.

Климат нашего края был тогда относительно теплый. Зем­ли его отличались и прежде плодородием. Растительность была самой разнообразной. В степной части поражали разно­травье и продолжительность зеленого покрова. Сохранялись в то время в большей мере такие растен я, как самшит и тис. Изобиловал разнообразным животным миром горы и леса. Тут встречались олен и и косули, зубры, медведи и барсы. Во­ды края и омывающие его моря изобиловали рыбой. Человек бродил, собирая съедобные растения, корни, плоды и охотясь на животных. Следы пребывания этого древнейшего человека найдены не только на р. Псекупсе, но и по течению соседних речек Апчас, Марты, а также на р. Белой. С постепенным по­холоданием климата, связанным с наступлением с севера ледника, жизнь человека изменялась. Охота па круп ых жи­вотных становится одним из основных занятий человека. В качестве жилищ он использует пещеры, а там, где их не бы­ло, селится под скальными навесами строит простые жили­ща, обтягивая их шкурами животных. Известно много пещер­ных стоянок. Это - Большая Воронцовская пещера, Хостинские, Навалишенская, Ацинская, Лхштырская .

Орды первобытных охотников в это время жили не только по Черноморскому побережью, но и по северному склону Кав­казского хребта. На обширных степных просторах Прикубанья паслись стада мамонтов, бизо ов, оленей, диких лоша­дей и ослов. Все оци становились добыче человека. Одна из наиболее изученных стоянок - Ильская. Люди здесь жили в шалашах, укрепленных у основания камням . Мужчины занимались охотой, главным образом па зубров, же щи ы - собирательством. Съедобные растения могл надолго обеспе­чить питанием людей во время неудачных охот. Охотились всем коллективом путем облав и загонов. Орудиями бы и уже не ручные рубила, а остроконечники, скребла, кремневые ножи и наконечники копий.

В эпоху неолита (V-IV тысячелетия до нашей эры) родо­вые общины, жившие на территории нашего края, переходят к животноводству и начинают заниматься земледелием. Но окончательно земледелие зав евало себе прочное место в эпо­ху медно-каменного века (III тысячелетие до нашей эры). К этому времени относятся наиболее древние в Прикубанье земледельческие поселки. Их сравнительно недавно открыли в предгорьях южнее г. Майкопа. Одно из таких поселений находится на окраине поселка Каменномостского. Оно было ограждено каменной стеной, дома располагались вдоль стен, а центральная часть поселения служила для загона скота. Население занималось мотыжным земледелием и скотовод­ством. Охота стала иметь подсобное значение. Основные орудия труда - топоры, тесла, ножи, наконечники стрел, скребки, вкладыши для серпов и другие делались еще из камня. Медных изделий было мало.

В то время, когда скифы жили в степях Северного При­черноморья, Прикубанье и восточное побережье Азовского моря заселили племена меотов. По образу жизни, занятиям и культуре очи напоминали скифов, но принадлежали к кавказ­ской группе племен. Так же, как и у скифов, часть меотских племен, обитавшая в степных районах Прикубанья, вела ко­чевой образ жизни, разводя огромные табуны лошадей, ота­ры овец, стада крупного рогатого скота, передвигаясь с места на место в поиска новых пастбищ. В кургане у аула Уляп вместе с вождем было погребено около 500 лошадей - це­лый табун. Но основную массу населения составляли земле­дельцы. Они жили оседло в небольших поселках, располо­женных у рек и лиманов. Особенно густо было заселено пра­вобережье р. Кубани. Река с ее крутыми берегами давала надежную защиту от нападения врагов. С напольной стороны поселки были окружены земляными валами и рвами. По валу иногда возводились крепостные стены, построенные из двух рядов плетня с насыпанной между ними землей. За стенами тесно жались друг к другу маленькие глинобитные домики, крытые соломой и камышом. Жизнь на поселении начина­ ась, когда первые лучи солнца озаряли восток и ночная мгла покидала степь. В поле вы зжали пахари, пастухи гна­ли стада коров и овец, к реке спускались рыбаки, чтобы за­кинуть большие сети. Пахота производилась деревянным плугом в который впрягали несколько пар волов. Сеяли пшеницу, ячме ь, просо. Хранили зерно не в амбарах, а в ямах - зернохрани ищах. Во дворах стояли каменные руч­ные «мель ицы». Они состояли из деревянного столика с вер­тикальной стойкой и двух прямоугольных каменных плит - жерновов. Из зерен изготовляли муку и различные крупы.

Население состояло не только из земледельцев и скотово­дов, жили в поселках также и ремесленники. По временам на окраине поселка поднимались густые столбы дыма - это гон­чары начинали топить печи, в которых обжигалась посуда. И каких только сосудов не изготовляли древние мастера! Здесь были и кувшины различной формы и величины, миски, бока­лы, чаши, кружки, вазочки и др. Некоторые кувшины распи­сывались белыми и розовыми красками. Кроме гончаров, бы­ли и другие ремесленники: металлурги, кузнецы, литейщики, оружейники, плотники и столяры, кожевники и сапожники, косторезы, ювелиры. В каждом доме был ткацкий станок, на котором женщины пряли пряжу.

Иногда к поселку приплывали большие гребные суда, гру­женные различными товарами. Все население спешило на ме­сто торжища. Боспорские купцы выгружали на берег дорогие разноцветные ткани, золотые украшения и бусы, сверкающие на солнце медные шлемы и панцири и другие изделия масте­ров боспорских городов. Жители поселка предлагали в обмен кожи и меха, зерновой хлеб. вяленую рыбу и «живой» товар - рабов. Это были военнопленные, которых продавали в рабство грекам. Во главе дружины становится военачальник. Прежнее равенство в роде. племени исчезает, выделяются богатые и з атны семьи. Вождей своих они хоронят в боль­ших курганах с пышным обрядом погребения. Так же как и скифы, меоты убивали слуг вождя, его рабов и рабынь, лоша­дей и погребали в могиле вместе со своим владыкой.

Какие архитектурные памятники на Кубани дождались своего возрождения

Краснодар, 14 января – Юг Times, Регина Файзулина. 6+ Какие архитектурные памятники в крупных городах и районных центрах Кубани дождались своего возрождения.

В Краснодарском крае в наступившем году планируется масштабная реконструкция объектов культурного наследия. 

Одним из памятников архитектуры, который начнут восстанавливать в 2021 году, станет Дом купца Лихацкого. Двухэтажное здание с деревянной верандой и резным декором появилось в кубанской столице порядка 110-130 лет назад. Сегодня уже подготовлена конкурсная документация, проведены торги и заключен соответствующий контракт с проектным институтом «Еврогрупп СПБ». В последние месяцы прошлого года уже были выполнены инженерные изыскания и расчет нагрузок, а также подготовлен эскизный проект. 

ОСОБАЯ РОЛЬ 

Дом купца Лихацкого станет центром исторического квартала. Культурно-образовательный кластер будет использоваться для проведения выставочных мероприятий и образовательных программ. Он важен для формирования нового культурного имиджа города. О начале реставрации дома рассказал директор департамента строительства Артем Аганов

- При проведении архитектурных обмеров применялась технология наземного лазерного сканирования, - отметил он. - Мы это делали в первый раз, технология позволила выполнить так называемый слепок здания. Кроме того, разработали перечень предметов охраны культурного наследия, который утвержден приказом управления государственной охраны объектов культурного наследия администрации Краснодарского края. Это сохранившиеся элементы главного фасада, пристенные и угловые голландские печи, элементы потолочного декора. 

При детальном техническом обследовании было выявлено, что отдельные участки объекта являются аварийными. К их ремонту планируют приступить уже в первом квартале 2021 года. В будущем конструкцию здания усилят, заменят системы инженерного обеспечения. Полная прошедшая экспертизу проектная документация по реставрации будет готова к августу. 

НАСЛЕДИЕ ГОРОДА 

Реконструкция объектов культурного наследия занимает много времени, потому что требований по разработке проектно-сметной документации и выбору фирм-подрядчиков в разы больше. Сейчас в работе департамента строительства еще ряд объектов культурного наследия. Они являются частью наследия Екатеринодара, поэтому их сохранение принципиально важно для города. В их числе доходный дом подрядчика Ф. Н. Акулова на Красной, 6, дом профессора А. М. Данилюка на Красноармейской, 30, дом купца Котлярова на Коммунаров, 108Г, а также многоквартирный жилой дом на Красноармейской, 49. Еще один объект - памятное место по ул. им. Калинина, 100. В здании Земледельческой ремесленной школы Кубанского экономического общества был штаб Добровольческой армии генерала Корнилова. Проекты по реставрации памятников также находятся в разработке. 

В наступившем году начнется реставрация Дворца творчества на пересечении ул. Красноармейской и Гимназической в краевом центре. Здание в стиле модерн с элементами романского стиля возвели в 1904-1906 годах, оно является памятником архитектуры регионального значения. Ремонтные работы на объекте не проводили более десяти лет. В рамках краевой государственной программы «Развитие образования» уже разработана научно-проектная документация. Она получила положительное заключение историко-культурной экспертизы. В ближайшие месяцы планируют начать поэтапный капремонт помещений и реставрацию лепного декора интерьеров. 

Еще одним зданием, которое отреставрируют в этом году, станет насосная станция в Сочи. Она была возведена на берегу реки Мацеста в 1934 году. Автором проекта стал архитектор Иван Жолтовский. Здание он построил в стиле неоклассицизма - «сталинского ампира», который был характерен для построек 30-х годов прошлого века. Его фасады богато украшает лепной декор. Насосная станция была частью комплекса очистных сооружений в устье реки Мацеста и со временем перестала эксплуатироваться. Сегодня объект передан мэрией в долгосрочную аренду коммерческой организации. Обязательным условием было то, что арендатор должен полностью отреставрировать объект с сохранением исторического облика. В здании разместят предприятие общественного питания. 

БАШНИ И МЕЛЬНИЦЫ 

Кроме этого, в Сочи утверждены границы еще двух памятников культуры федерального значения. Это башня на горе Большой Ахун и памятник поэту-декабристу Бестужеву-Марлинскому. По всем трем объектам курорта специалисты провели историко-культурные исследования и уже разработали проектную документацию. 

Продолжатся также реставрационные работы на мельнице купца Киркора Киор-Оглы, возведенной в конце XIX - начале XX века. Она был самым крупным мельничным зданием Екатеринодара предреволюционных лет. Здание построено в стиле позднего классицизма и является образцом промышленной архитектуры, находится в федеральной собственности, долгое время не эксплуатировалось. Объект не отапливается, отсутствует крыша, стены частично разрушены. 

Кроме того, в Краснодаре в первом квартале 2021 года планируют завершить работы по реставрированию фасада Дома сестер милосердия. Ремонт помещений был сделан два года назад. Объект располагается пересечении улиц Длинной и Красноармейской, он был построен в конце XIX - начале XX века. С 2016 года здание передано в безвозмездное пользование детского инклюзивного центра организации «Край милосердия». 

Начало года ознаменовалось финалом реставрации «Банковского здания» в Кореновске. Его построили в 1911 году, оно стало первым в станице двухэтажным домом с главным фасадом в стиле модерн. Сегодня в нем находится женский Свято-Успенский епархиальный монастырь. Работы начались летом, ранее его никогда не реставрировали. На объекте усилили несущие конструкции, отремонтировали фасады, подлинную двухмаршевую чугунную лестницу и деревянные дверные и оконные блоки, кованое ограждение балкона, а также воссоздали кованое парапетное ограждение и крыльцо главного входа. 

В начале года свои двери после реконструкции откроет также Театр защитника Отечества в центре Краснодара. В здании отремонтировали кровлю и инженерное оборудование, фасад и внутренний декор. В том числе восстановили лепнину. На первом этаже расположился музей памяти Георгия Жукова.


За главными новостями следите на наших страницах во «ВКонтакте» и  Facebook

Исторические места Краснодарского края на карте, маршруты путешествий, отзывы туристов

Культурный туризм в Краснодарском крае

Путешествия по интересным местам с посещением культурных объектов популярны еще с давних времён. Самый простой способ узнать немного больше о том, что есть на территории вашей области – заказать экскурсию у туркомпании на нашем сайте. Гиды предлагают большой выбор поездок на разное количество дней и с разным бюджетом. Кроме того, такой отдых можно сочетать с прогулками на природе. Какой бы тип экскурсии вы ни выбрали, – вы проведёте свое время максимально интересно. 

Опытные экскурсоводы проведут вас внутрь всех заявленных в программе памятников и строений, расскажут их историю. Культурный туризм в Краснодарском крае имеет ряд преимуществ:

  • можно посетить интереснейшие исторические места области, сделать их фотографии;
  • возможность рассмотреть историю страны в новых аспектах;
  • шанс организовать себе познавательный яркий досуг;
  • возможность исследовать край;
  • невысокая стоимость;
  • возможность встретить своих единомышленников.

Будет интересно пригласить посетить исторические места в Краснодарского края друзей или близких. С ними и эмоции ярче, и веселее в пути. Также такая экскурсия станет необычайным эмоциональным подарком. Она сможет погрузить вас в историческое действие, рассказать о героизме предков или восхитить неожиданной развязкой повествования. 

Природа и история – неразделимы

Сегодня очень популярен такой вид отдыха, как поездка на природу с посещением местных достопримечательностей. Наши гиды составляют для туристов маршруты, пролегающие мимо известных исторических памятников близ природных объектов. Конечной точкой такого пути может стать просторный берег живописной реки или озера, где можно поставить палатку и несколько дней отдыхать, купаясь и вылавливая рыбу. Таким образом, получится увидеть новые интересные места и заодно отоспаться в палатке под пение птиц. 

Профессиональный гид четко обозначит направление маршрута, укажет, какие в нем достопримечательности и преимущества. Если у вас соберётся большая компания – можно разработать индивидуальный маршрут. Экскурсовод учтёт все пожелания клиента и разработает оптимальный план действий для путешествия в исторические места Краснодарского края. 

Поездка по достопримечательностям области – отличный способ продуктивно провести время. Особенно хороша такая экскурсия с детьми – малыши смогут лучше узнать край, увидеть много нового. Популярны такие туры и среди молодёжи, семейных пар и пожилых людей. Они интересны всем, кто любит отдыхать активно, а не дома на диване, и гиды нашего сайта готовы помочь вам отправиться в такое путешествие. 

К слову, многие исторические места Краснодарского края известны не только красивой архитектурой и восхитительными видами, но и наличием рядом хорошего источника с целебными, по местным поверьям, водами. В таком месте можно не только узнать о не описанных в учебниках историях, но и воодушевиться необычайной энергетикой природной гармонии.

Памятник архитектуры федерального значения отреставрируют в Сочи

Здание насосной станции, построенное больше 80 лет назад, арендатор приведет в порядок и будет использовать по-новому.

Насосную станцию возвели на берегу реки Мацеста в 1934 году, в период бурного развития Сочи-Мацестинского курорта. Автором проекта является выдающийся архитектор Иван Жолтовский. Здание построено в стиле неоклассицизма или так называемого «сталинского ампира», характерного для построек 30-х годов прошлого века. Его фасады богато украшены лепным декором.

Насосная станция являлась частью комплекса очистных сооружений в устье реки Мацеста и со временем перестала эксплуатироваться.

Краевое управление госохраны объектов культурного наследия неоднократно поднимало вопрос о реставрации памятника. В итоге администрация Сочи передала здание в долгосрочную аренду коммерческой организации. Обязательное условие – арендатор полностью отреставрирует объект с сохранением исторического облика. В здании будет размещаться предприятие общепита.

– Со временем некоторые здания перестают использоваться по первоначальному назначению. В таком случае памятники можно приспособить под современные нужды при условии сохранения предмета охраны, – отметил вице-губернатор Сергей Болдин. – Здание насосной станции в Сочи будет отреставрировано за счет инвестора-арендатора и снова вовлечено в хозяйственный оборот.

Администрация региона утвердила предмет охраны памятника и разработала проект границ его территории, чтобы сохранить уникальные характеристики станции.

Отметим, что с лета 2018 года на Кубани организации могут арендовать исторические здания в неудовлетворительном состоянии, находящиеся в краевой собственности, на льготных условиях. Начальная ставка арендной платы – 1 рубль за весь объект в год. При этом арендатор должен провести полную реставрацию в семилетний срок, сообщает пресс-служба администрации Краснодарского края.

Как сообщали «Кубанские новости», территорию Мариинского института благородных девиц в Краснодаре благоустроят.

Вокруг архитектурного памятника, расположенного в исторической части города по улице Красина,4, реконструируют фонтаны и ограждение, снесут ветхие и аварийные строения.

– Мы можем приступить к благоустройству благодаря утверждению границ территории и зон охраны памятника. Работа по проведению комплексных историко-культурных исследований и государственной экспертизы ведется краевым управлением государственной охраны объектов культурного наследия и по поручению губернатора, – отметил Сергей Болдин.

Мариинский институт благородных девиц является одним из знаковых памятников кубанской архитекторы начала 20 века. Трехэтажное здание в стиле модерн построено зодчим Александром Косякиным. После национализации в нем размещались различные воинские учебные заведения. С 1954 года – училище спецсвязи, ставшее впоследствии Краснодарским высшим военным училищем имени С.М.Штеменко.

До конца года в Кореновске отреставрируют памятник архитектуры начала XX века.

Комплексные работы в «Банковском здании», в котором находится женский Свято-Успенский Епархиальный монастырь, начались летом этого года.

Здание было построено в 1911 году и стало первым в станице двухэтажным домом с главным фасадом в стиле модерн. С тех пор оно ни разу не реставрировалось, были только текущие ремонты.

Сейчас работы выполняет специализированная организация под постоянным контролем краевого управления охраны объектов культурного наследия. Будут усилены несущие конструкции, отреставрированы фасады, подлинная двухмаршевая чугунная лестница и деревянные дверные и оконные блоки, кованое ограждение балкона, а также воссоздано кованое парапетное ограждение и крыльцо главного входа.

Презентация по кубановедению по теме "Культурно-исторические памятники Кубани мирового значения и их исследователи", 5 класс

Просмотр содержимого документа
«Презентация по кубановедению по теме "Культурно-исторические памятники Кубани мирового значения и их исследователи", 5 класс»

Кубановедение

ГБПОУ КК ЕПК

Учитель Кармазова Л.В.

Как ты думаешь, что входит в понятие «малая родина»?

  • Край, город, станица, где родился и живёшь…
  • В это понятие входит и знание своеобразного «детства», истории родного края , знание имён людей, посвятивших жизнь исследованию прошлого…

Тема: «Культурно-исторические памятники Кубани мирового значения и их исследователи»

Цель: расширить знания об изученном материале на уроках кубановедения в пятом классе

Культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством

- Одну часть культуры составляет то, что люди уже сделали , и это называется культурным наследием.

- Вторую часть культуры составляет то, что люди делают в настоящее время (их повседневный образ жизни, нормы, ценности, этикет, обычаи, мода, нравы, правила, здания, города и т.п.).

Культурное наследие выдержало испытание временем и передается следующим поколениям как нечто ценное и почитаемое .

Самыми известными историческими памятниками Кубани являются:

  • дольмены
  • курганы
  • городища

Дольмены

  • Вот уже 200 лет историки и археологи пытаются разгадать тайны, окутывающие эти сооружения. Их происхождение и назначение до сих пор доподлинно неизвестно и вызывает споры ученых и исследователей

Дольмены Краснодарского края

Посмотри материал о дольменах по ссылкам:

  • https://kartazon.ru/dolmeni/ - фото
  • https://anapacity.com/dolmeny-krasnodarskogo-kraya/ - дольмены Краснодарского края (фото, описание)
  • https://anapacity.com/dolmeny-krasnodarskogo-kraya/video-dolmeny.html - видеофильм

Курганы

  • Курганы – могильные насыпи, имеющие важное историческое значение. Курганный способ захоронения присущ практически всем кочевым и оседлым племенам, проживавшим на территории Кубани в эпоху раннего железа .

Курганы Краснодарского края

Посмотри материал о курганах по ссылкам:

  • https://felicina.ru/kollekcii/drevnee-zoloto-kubani/ - фото находок из курганов Кубани
  • https://www.ognikavkaza.ru/news/39-big-news/1024-tajny-belorechenskikh-kurganov.html - Тайны Белореченских курганов
  • Одним из известнейших исследователей, внесших неоценимый вклад в развитие истории Кубани, является Николай Иванович Веселовский (1848 -1918гг)

Николай Иванович Веселовский

  • Сразу по приезде на Кубань в 1895 году Н. И. Веселовский 18 июля посетил Екатеринодар, осмотрел достопримечательности и древности музея, созданного по инициативе историка Е. Д. Фелицына еще в 1879 году.
  • Ученый произвел фотоснимки с некоторых редких исторических предметов. И затем отбыл к месту раскопок в юрт ст. Варениковской. В июле-августе следующего года археолог изучал захоронения в районе ст. Белореченской, а в 1897 году вел раскопки между ст. Ярославской и Костромской и одновременно в г. Майкопе.
  • В 1898 году Николай Иванович исследовал один из десяти Ульских курганов (в нынешнем ауле Уляп) с богатым погребением вождя племени.
  • В 1906 году профессор Н. И. Веселовский исследует курганы станиц Калужской и Афипской, в 1908-1909 годах продолжает работу в ауле Ульском, в 1911-м в Брюховецкой и Новоджерелиевской, а в 1912 году в Роговской, Марьянской и в юрте станицы Тульской.

Городища

  • Городище – это место, где в древности был город или укрепленное поселение.
  • На территории Краснодарского края насчитывается немало таких исторических объектов.

Ильичевское

Исследователи Ильичевского городища в Отраднинском районе

  • Первым исследователем городища был Михаил Николаевич Ложкин . Им лично было открыто и раскопано вместе с учеными и студентами КубГУ Ильичевское городище, на котором он обнаружил ценные для науки остатки средневекового городского центра западной окраины знаменитой Алании.
  • Городище исследовалось в 1960-е годы Н.В Анфимовым и в начале 1990-х В.Н. Каминским . Раскопки позволили отнести городище к поселениям городского типа и датировать его IX—XIII веками.
  • Город стоял на Даринской ветке Великого шелкового пути и являлся одним из самых крупных торговых, ремесленных и военных центров Аланского государства на Северо-Западном Кавказе. В окрестностях имеются и другие археологические памятники самых разных эпох

Исследователи Ильичевского городища в Отраднинском районе

  • Первым исследователем городища был Михаил Николаевич Ложкин . Им лично было открыто и раскопано вместе с учеными и студентами КубГУ Ильичевское городище, на котором он обнаружил ценные для науки остатки средневекового городского центра западной окраины знаменитой Алании.
  • Городище исследовалось в 1960-е годы Н.В Анфимовым и в начале 1990-х В.Н. Каминским . Раскопки позволили отнести городище к поселениям городского типа и датировать его IX—XIII веками.

Городища Краснодарского края

Посмотри видеоматериал о Древнем городе Горгиппия по ссылкам:

  • https://yandex.ru/video/preview/?filmId=13779905111968339451&text= древняя%20горгиппия& path= wizard&parent-reqid =1587999207669055-79217245217574567
  • https://yandex.ru/video/preview/?filmId=3022670211734420760&text= древняя+горгиппия& path= wizard&parent-reqid =1587999207669055-792172452175745674002363-production-app-host-man-web-yp-53&redircnt=1587999430.1

Задания: (выполнить до 4 мая)

  • Тет. с. 50-51
  • Подготовить мини-сообщение на один лист А 4 по теме «Исторический объект Кубани». Работу можно напечатать или написать, можно поместить фото или рисунок объекта.

Примерный план

  • Название объекта

2. Место расположения (можно показать на карте Кубани)

3. Кто исследовал

4. Что о нем известно

Например

  • Елизаветинское городище - находится на южной окраине ст. Елизаветинской, вытянуто вдоль коренной террасы реки Кубани. Площадь посада застроена усадьбами станицы.  
  • Оригинальна тем, что  имеет две курганообразные цитадели, окруженные общим рвом. Эта часть городища не застраивалась и доступна для осмотра.  В обрыве террасы обнажены культурные слои, и к ее подножью осыпаются фрагменты керамики, кости и другие предметы.
  • Исследуется с 1934 года В.Л. Городцовым, В.П. Шиловым, М.В. Покровским, Н.В. Анфимовым.
  • Установлено, что городище существовало с V века до н.э., как укрепленное поселение меотского племени и торговая фактория боспорских  греков   Центр ремесла, прежде всего, керамического   производства. Площадь городища составляла до 200 х 500 м. Кроме этого отдельный ров и вал отсекали от степи еще несколько га площади (последний не сохранился).  Известны могильники городища.

Елизаветинское городище

Памятники и монументы Краснодара / Travel.Ru / Страны / Россия / Краснодар

Скульптура "Аврора" - один из самых известных символов города. Установлена возле здания одноименного кинотеатра, в самой высокой точке Краснодара, в конце улицы Красная. Памятник был открыт в 1967 году. Это советское воплощение богини утренней зари: у нее на плече винтовка, а в руке - звезда, символ светлого коммунистического будущего. Высота монумента - почти 17 метров.
Адрес:
г. Краснодар, ул. Красная, 169.

Памятник императрице Екатерине II был торжественно открыт в 1907 году, автором проекта стал известный скульптор Михаил Микешин. Памятник был восстановлен к 100-летию со дня своего создания: после революции монумент был демонтирован, в 1931 году скульптуру отправили на переплавку.

Адрес:
г. Краснодар, Екатерининский сквер, перед зданием Законодательного собрания Краснодара.

Памятник композитору Георгию Пономаренко находится перед городской филармонией, он был установлен в 2002 году. Известный советский композитор научился играть на баяне в 6 лет и написал за свою жизнь около тысячи произведений, главным образом для оркестров народных инструментов и баяна. Последние 20 лет жизни композитор провел в Краснодаре. Идея установить памятник появилась почти сразу же после трагической гибели Пономаренко в автокатастрофе в 1996 году.

Адрес:
г. Краснодар, ул. Красная, 55.

Мемориальная арка "Ими гордится Кубань" была открыта в 1997 году. Монумент увековечивает память всех кубанцев, погибших на фронтах Великой Отечественной войны, на памятнике высечены имена всех уроженцев Краснодарского края, которые удостоились звания Героев Советского Союза, Героев Социалистического труда и других почетных титулов и наград.

Адрес:
г. Краснодар, парк им. Горького.

Памятник в честь 200-летия Кубанского казачьего войска - еще один восстановленный исторический монумент. Он был установлен в 1897 году в честь юбилея старейшего входившего в Кубанское войско полка - Хоперского, который помогал Петру I при штурме Азова, являвшегося на тот момент турецкой крепостью. В 30-е годы памятник был уничтожен, в 1999 году - возрожден.

Адрес:
г. Краснодар, пересечение улиц Красной и Буденого.

Аллея Российской Славы открылась в 2012 году. Здесь установлены бюсты героев и выдающихся исторических личностей XVIII-XIX веков. Среди них Потемкин-Таврический, Кутузов, Ушаков, Раевский, Давыдов и другие.

Адрес:
г. Краснодар, Мариинский сквер.

Скульптура "Запорожцы пишут письмо турецкому султану" в точности воспроизводит знаменитую картину Ильи Репина. Скульптура появилась именно в Краснодаре не случайно: многие этюды к картине художник написал в станице Пашковская (ныне микрорайон Краснодара Пашковский).

Адрес:
г. Краснодар, пересечение улиц Красной и Горького.

Памятник Евдокии Бершанской - командиру летчиц 46-го гвардейского Таманского ночного бомбардировочного полка, который фашисты называли "ночными ведьмами". Одно из самых жестоких сражений произошло в небе над Краснодаром, Кубань была родиной для многих девушек, служивших в полку, в том числе и для Бершанской. Погибшие во время этого боя похоронены в общей могиле в станице Пашковская (ныне один из районов Краснодара), теперь на этом месте разбит сквер и установлен обелиск. Сама Бершанская пережила войну и умерла в 1982 году. А в 1988 году перед краснодарским аэропортом открылся памятник командиру "ночных ведьм".

Адрес:
г. Краснодар, ул. Евдокии Бершанской, 355.

Памятник Кубанскому казачеству установлен перед зданием администрации Краснодарского края. Он был открыт в 2005 году и изображает казака, сидящего верхом на вздыбленном коне.

Адрес:
г. Краснодар, ул. Красная, 35.

Жестокая русификация украинской Кубани: от Запорожской Сечи до Кубанского казачьего войска Euromaidan Press

Фрагмент памятника Российской императрице Екатерине II - первым трем атаманам Черноморского казачьего войска и слепому кобзарю (странствующему украинскому барду) со своим молодым проводником, Краснодар, Кубань, РФ. Фото city-trip.ru

3 августа 1775 года Екатерина II издала манифест «О ликвидации Запорожской Сечи и присоединении ее к Новороссийской губернии».Запорожская Сечь сравнялась с землей. Некоторым запорожским казакам удалось бежать и перебраться в дельту Дуная, где они образовали новую Дунайскую Сечь под протекторатом Османской империи.

Царское правительство решило подчинить оставшиеся войска. После использования оставшихся запорожских казаков в русско-турецкой войне (1787-1792 гг.) Российское правительство начало переселение их на отвоеванные у турок территории - между рекой Кубань и Азовским морем, где находились ногайские татары, был истреблен русскими войсками, ранее кочевал.2 июля 1792 года императрица Екатерина II издала указ о переселении украинского казачества в этот регион.

Памятник запорожским казакам в селе Тамань, первое поселение украинских казаков на Кубани в конце 18 века. Фото: открытый код

Новая земля украинского казачества

Тысячи украинских казаков и их семьи переселились на Кубань. Они сформировали 40 куринов (отряды запорожских казаков), которые сразу вошли в состав Черноморской армии .Украинские казаки были известны своим буйным поведением и пренебрежением к приказам, поэтому российское правительство более чем стремилось принять их в состав Черноморской армии как можно быстрее. Их основная задача заключалась в защите границ и приграничных регионов. Черноморское казачье войско также принимало участие в боевых действиях России.

Поселенцам был предоставлен земельный участок площадью 30 000 квадратных километров, протянувшийся между реками Кубань и Ея. Главный штаб Черноморской армии располагался в Екатеринодаре , основанном в 1793 году (ныне Краснодар в Российской Федерации).

Карта Украины, изданная в Париже, 1919 г. Изображение: unr.memory.gov.org

Ряды черноморского казачества пополнялись в основном украинскими казаками из Черниговской и Полтавской губерний, слободскими казаками из Харьковской губернии, а также войсками из различных ранее упраздненных украинских казачьих войск, таких как Усть-Дунайское, Азовское и др. Буз-агрегаты и другие. Кампании по переселению проходили в 1808–1811, 1820–1821, 1832 и 1848–1849 годах.

Украинские казаки Кубани жили в тяжелых условиях.Смертность была высокой; Чтобы выжить, они были вынуждены приручить суровые условия Кубани, а их поселения постоянно подвергались нападениям со стороны адыгов, турок и других кавказских народов.

Плановое переселение и включение запорожских казаков в состав Черноморской армии положило начало первому этапу русификации. Следующий этап наступил в 1860 году, когда Черноморское казачье войско вошло в состав западных подразделений Кавказского линейного казачьего войска, созданного в 1832 году и состоявшего в основном из русских солдат, чьей миссией было завоевание и усмирение Северного Кавказа.Это объединенное войско называлось Кубанское казачье войско ( Кубанское казачье войско ) ; Образованная в 1860 году, эта административно-военная единица, состоящая из кубанских казаков, формально просуществовала до 1918 года.

Памятник Российской императрице Екатерине II в Краснодаре. Он был открыт в 1907 году, разрушен большевиками в 1920 году и восстановлен в 2006 году. Слева - фигура русского князя Григория Потемкина; справа - первые три атамана Черноморского казачьего войска; на оборотной стороне - слепой кобзарь (странствующий украинский бард) со своим молодым проводником.Фото: Википедия

.

Деталь памятника Императрице Екатерине II - первым трем атаманам Черноморского казачьего войска Антина Головатого, Сидира Билого и Захария Чепиха, Краснодар, Кубань, РФ. Фото: Википедия

.

Фрагмент памятника Императрице Екатерине II - слепому кобзарю со своим молодым проводником, Краснодар, Кубань, РФ. Фото: Отзовик

Несмотря на целенаправленную русификацию этих поселений, на Кубани сохранились многие грани украинских казачьих обычаев и культуры.Писатель, историк, этнограф и атаман Черноморской армии Яков Кухаренко (1800-1862) ярко описал повседневную жизнь черноморского казачества. В популярной пьесе-оперетте « Черноморский побит» он рассказывает о жизни кубанских казаков в конце 18, -го, века и во время их расселения на Кубани. В 1878 году оперетта была адаптирована для сцены Михаилом Старицким и представлена ​​как « Черноморцы» на музыку Николая Лысенко.Кухаренко также переписывался со многими украинскими культурными и литературными деятелями, в частности с Тарасом Шевченко.

Федор Щербина (1849–1936) - украинский статистик, экономист, социолог, общественный деятель, историк. Фото: Википедия

.

Еще одна заметная фигура с Кубани - Федор Щербина (1849–1936). Он был выдающимся статистиком, экономистом, социологом, историком Кубани, научные труды которого высоко ценились в царской России.В 1904 году он стал членом-корреспондентом Российской академии наук. С 1917 по 1920 год Щербина, несмотря на преклонный возраст, был активным участником украинского движения на Кубани.

В 1920 году Щербина эмигрировал в Прагу, где принимал участие в разнообразной деятельности украинских академических и научных учреждений. Работал профессором Украинской экономической академии в Подебрадах и Украинского свободного университета. В 1924 году он стал действительным членом Шевченковского научного общества.

Федор Щербина также написал несколько эпических поэм, а именно Черноморец (1919) и Богдана Хмельницкого (1929). Похоронен в Праге. Однако в 2008 году при полном игнорировании его последнего желания быть похороненным на Кубани и без разрешения его семьи прах Щербины был перезахоронен в Краснодаре, РФ, при поддержке российских дипломатов и пророссийской православной церкви Чехии. и словацкие земли. В очередной раз известная украинская личность - Федор Щербина - была присвоена Кремлем, тем самым распространяя и усиливая миф о «Русском мире».

Памятник Федору Щербине (1849–1936) - украинскому статистику, экономисту, социологу, общественному деятелю и историку, Краснодар, Кубань, РФ. Фото: Википедия

.

Кубанские казаки продолжали традиции запорожского казачества, говорили по-украински и, соответственно, называли себя украинцами. По переписи населения, проведенной в царской России в 1897 году, на Кубани проживало более 900 тысяч украинцев, что составляло 47,4% населения. Это была самая многочисленная этническая группа в регионе.В некоторых районах Кубанской области (Екатеринодарский, Ейский, Темрюцкий) украинцы составляли большинство населения.

Восстание на Кубани

Герб Кубанской Народной Республики. Изображение: gal.info.com.ua

После Февральской революции 1917 года в Петрограде и Первой мировой войны Российская империя начала распадаться. Поскольку казачьи войска были в основном лояльны императору, а не России, конец монархии в марте 1917 года означал, что многие казаки почувствовали, что им больше не нужно оставаться верными России.Когда царь Николай II отрекся от престола, положив конец династии Романовых, Кубанский управляющий совет, Кубанская рада (парламент) в марте 1917 года провозгласили себя единственным административным органом региона.

Герб Кубанской Народной Республики. Изображение: I.lb.ua

16 февраля 1918 года Кубанская Рада провозгласила независимость Кубанской Народной Республики от большевистской России. 4 декабря 1918 года правительство изменило название области на Кубанский край; его территория включала Кубанскую область, Черноморский и Ставропольский края, а также Терскую область.

Председатель Законодательного Совета Кубани Николай Рябовил. Фото: Википедия

.

Через несколько дней члены Совета проголосовали за решение присоединиться к Украине в качестве федеральной структуры. Делегация Кубани во главе с председателем Законодательного совета Николаем Рябовилом (1883–1919) посетила Киев и была принята гетманом Украины Павлом Скоропадским . Тем самым были объявлены дипломатические отношения между Кубанской Народной Республикой и Украинской Народной Республикой.

Со своей стороны гетман Скоропадский оказывал казакам некоторую помощь и поддержку, включая оружие и боеприпасы. Однако спасти Кубань от большевиков оказалось недостаточно. К сожалению, этот регион был очищен от большевиков не украинской армией, а антибольшевистской Добровольческой армией Антона Деникина, которая боролась за «единую и неделимую» Россию. Во время Гражданской войны в России Белая Армия одержала важную победу, несмотря на то, что численно уступала в численности и артиллерии.Это привело к взятию Катеринодара и Новороссийска в августе 1918 года и завоеванию Белыми войсками западной части Кубани. Позже, в 1918 году, они взяли Майкоп, Армавир и Ставрополь и распространили свою власть на всю Кубань.

Генерал Андрей Шкуро. Фото: Википедия

.

В этой армии служило много кубанских казаков, в частности под началом генерала Андрея Шкуро , который происходил из украинской кубанской казачьей семьи. После официального вступления в Белую армию Деникина он был назначен командиром Кубанской казачьей бригады.Шкуро повел кубанских казаков в Москву, чтобы освободить Россию от большевиков, но казачье войско понесло много потерь и потерь во время этой кампании. Тем временем руководство Добровольческой армии Деникина выслеживало и преследовало украинских активистов на Кубани. В июне 1919 года Николай Рябовил, один из главных политических лидеров украинской кубанской общины, был убит агентами Добровольческой армии. Политически мотивированное убийство Рябовила имело большой резонанс; политические организации и партии поднялись в знак протеста, и кубанские казаки стали массово дезертировать из армии Деникина.

Добровольческая армия Деникина, руководство которой пыталось восстановить старый порядок - единую и неделимую царскую Россию - в конце концов потеряла поддержку и была разбита большевиками. Весной 1920 года Кубань перешла к большевикам, и Кубанская Народная Республика с ее проукраинской ориентацией перестала существовать. Войско было окончательно распущено большевиками, и многие казаки эмигрировали в Западную Европу, где его лидеры надеялись продолжить борьбу за свободу и найти поддержку своего дела среди иностранных лидеров.

Украинизация на Кубани (1923-1933)

С 1923 по 1933 год, чтобы укрепить партийные институты и узаконить советскую власть в Украине, Коммунистическая партия приняла ряд мер в пользу украинского языка, а также украинской литературы и культуры. Этот период принято называть эпохой «украинизации».

Конечно, большевистский режим был против того, чтобы Кубань вошла в состав Советской Украины, но он был вынужден согласиться на украинизацию, чтобы стабилизировать свое правление и успокоить украинских крестьян.По переписи 1926 г. украинцы составляли 66,58% населения Кубани. Всего на Кубани проживало более 3 100 000 украинцев (45,48% от общей численности населения).

Карта украинских земель (серого цвета). Издательство «Новая украинская школа», Львов, 1928

В 1923 году в Краснодаре открылись две украинские школы. Со временем школы в деревнях и городах области, даже некоторые техникумы и институты начали переходить на украинский язык.Украинские учебники были изданы в Краснодаре в 1926 году, и большинство вузов изменили язык обучения на украинский. Появились украиноязычные газеты, журналы и радиопередачи. Администрация переключилась на украинскую, и украинская культурная жизнь процветала и распространилась по всему региону.

Украинский школьный учебник, Украинско-Кубанское общество просвещения. Краснодар, 1918 г. Изображение: this.all.lo.ua

Однако в конце 1932 года политика украинизации Кубани резко изменилась.Москва включила Кубань в состав Северо-Кавказского края, что сделало возможным дальнейшую русификацию кубанского казачества, и украинский язык потерял свой официальный статус.

Публикация 14 декабря 1932 г. постановления ЦК КПСС и Совета Народных Комиссаров о хлебозаготовке требовала немедленного перевода на русский язык всех официальных документов и публикаций «украинизированных» районов Кубани. , так как русский язык был «понятнее кубанцам» .За этими мерами последовал сталинский рукотворный голод - Голодомор 1933 года. При этом сторонников украинизации преследовали, сажали в тюрьмы или отправляли в ссылку. Школы, офисы и администрации были вынуждены работать на русском языке. Исчезли украиноязычная пресса и радио. Русским из северных регионов было предложено селиться в безлюдных районах области. Отныне кубанские украинцы числились русскими. Местный украинский диалект высмеивался и был назван «казацкой болтовней», всего лишь меньшим диалектом русского языка.

Обзорная карта украинских земель, издана в Вене около 1917 года. Изображение: unr.memory.gov.org

Вторая мировая война и годы после нее…

Антибольшевистские настроения сохранялись, и Кубань продолжала сопротивляться советской власти. В результате во время Второй мировой войны многие кубанские украинцы воевали против Советов, либо объединяя Украинскую повстанческую армию, либо ряды немецкого вермахта.

Партизанские отряды продолжали борьбу за свободу вплоть до 1940-1950-х годов, когда казачьих повстанческих войск ( Козача повстанська армія или КОПА ) - аналог Украинской повстанческой армии (УПА) - воевал против большевистской армии и немецко-фашистских оккупационных войск.

Между тем советская власть делала вид, что на Кубани все хорошо и шикарно. В 1949 году большой популярностью пользовался один из первых советских цветных фильмов Кубанские казаки , снятый на киностудии «Мосфильм». На нем изображена счастливая жизнь людей, работающих в колхозах на Кубани. На полях собраны рекордные урожаи, колхозники награждаются орденами и медалями, столы кубанских семей заставлены едой и напитками. Кубанские казаки, некогда воевавшие против Советской власти, теперь мирные колхозники, трудящиеся на благо своей социалистической Родины.И, конечно же, все они говорят по-русски.

Силач (богатырь), шестикратный чемпион по греко-римской борьбе Иван Пиддубный (1871–1949)

Именно в те тяжелые годы, с 1927 по 1949 год, Иван Пиддубный (1871–1949), выдающийся украинский силач, проживал в кубанском городе Ейске. Он исправил свое гражданство в паспорте, вычеркнув «русский» и написав «украинский». Несмотря на то, что Пиддубный был украинцем по происхождению и считал себя украинцем, россияне пытались и пытаются представить его как «российского силача».Иван Пиддубный умер от сердечного приступа, но непобежденный, 8 августа 1949 года в городе Ейске Кубанской области РФ. Похоронен в Ейске в парке за городом. Возле его могилы установлена ​​мемориальная доска с надписью: «Здесь лежит русский богатырь!» … хотя Иван всегда объявлял, что он украинец.

Несмотря на сильную русификацию края, кубанцам удалось сохранить и приумножить украинский язык и традиции. Кубанский казачий хор , существующий с 1811 года и старейший хор в России, превратился в один из ведущих концертных ансамблей России.Он регулярно гастролирует за границу, выступал в десятках зарубежных стран. Значительная часть песен в его репертуаре на украинском языке.

Кубанский казачий хор при Академии Гнесиных, Москва, 2013. Фото: open source

Интересно отметить, что Краснодарская филармония названа в честь украинского композитора Григория Пономаренко , родившегося в селе Моривск Черниговской области Украины в 1921 году. Только в 1972 году он переехал на Кубань. где он жил и сочинял до своей смерти в 1996 году.

После падения - 1991

Современное Кубанское казачье войско было восстановлено после распада Советского Союза в декабре 1991 года. Было несколько попыток создать автономную республику на Кубани, но они не увенчались успехом. Однако в начале 1990-х годов украинская жизнь, традиции и культура росли и распространились по региону, хотя официально украинцы составляли немногим более одного процента населения региона. На Кубани появились украинские газеты, издания и общественные организации.Некоторые школы начали предлагать факультативные курсы на местном «жаргоне», для чего использовался украинский учебник Козак Мамай .

Памятник Тарасу Шевченко, воздвигнутый в 1980 году, Краснодар, Кубань. Фото: Википедия

.

К сожалению, это украинское движение не было достаточно сильным, чтобы влиять на повседневную жизнь и противостоять авторитарным директивам Москвы. С конца 1990-х годов Москва тщательно контролировала так называемое «казачье возрождение» на Кубани и поспешила навязать кубанцам стереотипы о «Русском мире».Со своей стороны Украина мало что сделала для поддержки и поощрения сокращающейся украинской диаспоры в регионе.

Неудивительно, что в 2014 году, когда Россия оккупировала Крым и начала войну на Донбассе, многие так называемые «кубанские казаки» отправились на украинский Донбасс, чтобы поддержать подконтрольных России боевиков. В то время на Кубани проходили отдельные акции протеста против российских властей, и на мгновение была объявлена ​​Кубанская Народная Республика, но она была быстро подавлена ​​Кремлем.

История Кубани 20 -го века иллюстрирует трагическую историю этноцида значительной части украинской нации, людей, которые осознавали свою украинскую идентичность, но которые были жестоко русифицированы и продолжают русифицироваться. Как точно говорит политолог Пол Гобл :

«Эта история не означает, что Кубань должна быть присоединена к Украине, точно так же, как этнические переселения, которые Сталин спонсировал после Голодомора на Донбассе, означают, что этот регион должен быть отделен от Украины.Но на самом деле это означает, что украинские аргументы следует воспринимать серьезно, а не сразу же отвергать, как это часто бывает ».

Фотогалерея туристического комплекса «Атаман» у села Тамань - первого поселения украинских казаков на Кубани в конце 18 -го века. В музейном комплексе представлены казачьи постройки со всей Причерноморской Кубани.

Для этого слайд-шоу требуется JavaScript.

Нравится читать прессу Евромайдана? Станьте покровителем и помогите нам привлечь еще больше читателей со всего мира!

Быть меценатом - значит, заботиться о качественной независимой журналистике, верить в независимую и демократическую Украину, а любить смотреть глубже.Вы также можете проголосовать за будущие статьи, предложить темы, а поддерживать связь с командой.

Всего за одну чашку кофе в месяц вы можете помочь нам оставаться на плаву и делать больше.

Стать покровителем >>>

Связанные

Теги: преступления советского коммунистического режима, история, Кубань, русификация, советская история, украинская история, украинизация, запорожское казачество

Российская Федерация | Программа «Шелковый путь»

Россия в своих современных политических границах связана с северным ответвлением Шелкового пути, в непосредственной близости от так называемого «евразийского степного коридора», простирающегося от озера Байкал до озера Балатон.Сюда входят или примыкают земли вдоль южной границы Российской Федерации, а именно южная Сибирь, юго-западная Сибирь, южный Урал и Нижняя Волга, степи Предкавказья и Черного моря, Кавказ и Дагестан.

Влияние Шелкового пути на развитие этих территорий определяется степенью их вовлеченности в разработку древнего торгового пути. Дагестан, Кавказ, Нижний Дон, Калмыкия, территория вокруг Азовского моря и Таманский полуостров - все это территории, через которые проходит Шелковый путь.Поволжье - это место, где Шелковый путь пересекается с Великим Волжским путем, еще одной евразийской торговой артерией. Земли Южной Сибири, Юго-Западной Сибири и Южного Урала были вовлечены в систему экономических связей с регионами, через которые пролегал Шелковый путь. Существуют вещественные доказательства Шелкового пути в Кавказском регионе в виде города Дербента и его крепостных построек, внесенных в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Сегодня Дербент - самый древний город на территории Российской Федерации и единственный древний восточный город, настоящий узел на линии Каспийского пути и живой комплекс действующих памятников разных эпох.Помимо этих памятников, вся система стен Дербента (6-8 вв.) Образует границу между Южным и Северным Кавказом.

Башенные сооружения Северного Кавказа можно рассматривать как памятники Великого шелкового пути. Башни представляют собой сложные архитектурные сооружения, которые начали появляться в период позднего средневековья и до сих пор сохранялись как семейные жилища (с начала двадцатого века, согласно семейным воспоминаниям), и их можно найти по всему высокогорью Большого Кавказа. .

Верховья и притоки реки Кубань интересны с точки зрения изображения Шелкового пути с памятниками Западной Алании, особенно церквями Зеленчук, Сенти и Шоана, а также древними поселениями Нижнего Архыз и Хумара. В Эрмитаже хранятся шелковые ткани из Мощевой балки - прямое доказательство прохода Великого Шелкового пути в верховьях реки Большая Лаба.

Территории к северу от российского Черного моря, Таманского полуострова, области вокруг Азовского моря и Нижнего Дона знаменуют собой конец северокавказского ответвления Шелкового пути.Особого внимания заслуживают памятники в начале морского пути через Черноморские проливы в южную Европу: в устье Дона - Азовское море (древнегреческая колония Танаис, генуэзский - Капа) и Анапа (исторический Синдика, древнегреческая Горгиппия, генуэзская Мапа и стратегическая крепость Османской империи Анапа). Таманский полуостров, богатый историческими памятниками, в том числе, в частности, на месте современной Тамани, легендарной Тмутаракани (древняя Гермонасса, столица хазар, Самкерт, столица с X по XII век славянского княжества Адыгея). а впоследствии генуэзско-турецкая колония).

Черноморское побережье Кавказа и Республики Адыгея (вместе с территориями Краснодарского края) также является завершающим участком северокавказского ответвления Шелкового пути. Чтобы понять, что эта территория является частью связей между Кавказом и Средиземноморьем, было бы полезно рассмотреть дольмены, памятники бронзового века с эквивалентами в странах Средиземноморья и Западной Европы, а также христианские церкви и крепости, свидетельствующие о существовании Византийское присутствие.В Поволжье материальные следы торговых путей представляют собой остатки городов Золотой Орды - городища Машаик (Хаджитархан), Селитряное (Сарай), Царевское (Сарай аль-Джадид), Водянское (Гулистан). , Увекское (Укек), Болгарское (Болгар), Билярское (Биляр) и Казанское (Казань), а также караван-сараев в северных регионах Каспия, от поселка Селитряное через плато Уст-Юрт до Ургенча (ныне Конья-Ургенч ( Туркменистан)), а также клады монет и многочисленные находки изделий и предметов восточного происхождения (от шелка, фарфора и селадона до стеклянной посуды, золотых и серебряных украшений).После падения Улуса Джучи (пятнадцатый век) маршрут практически прекратил свое существование.

В южной Сибири, которая является северным регионом Шелкового пути, не было постоянной концентрации караванной торговли (или оседлых торговых поселений, караван-сараев и т. Д.), Как это было в Восточном Туркестане и центральных оазисах Средней Азии. Чаще материальные археологические следы присутствия этого региона в системе Шелкового пути представляют собой отдельные находки импортных товаров для культурной элиты (зеркала, монеты, драгоценности и т. Д.) Или отражения внешнего влияния, включенного в местную культурную традицию.

Специфические этнокультурные и этнорелигиозные особенности региона, цивилизационные признаки культурных провинций характеризуются этнографическими памятниками и событиями. К ним относятся музейные коллекции, реконструкции (этнопарки, музеи под открытым небом и т. Д.), Места отправления культа и местные святыни, религиозные учреждения (действующие церкви, монастыри, мечети, синагоги и т. Д.) И этнические фестивали, национальные праздники. праздники и гимнастика. Цивилизационная специфика регионов (областей) с внешними культурными влияниями, включенными в местные традиции и этнографические явления, демонстрирует масштаб влияния Шелкового пути на развитие территорий, позволяя проследить его значение во многих составляющих материальной и духовной культуры населения. сообщества, проживающие сегодня в южных регионах Российской Федерации.

Эти люди сами являются частью наследия, сохраняя традиции, которые более или менее восходят к временам Великого шелкового пути. Вы можете найти следы прошлого в сегодняшней культуре, если потрудитесь поискать.

Познакомиться с наследием, характерным для связи между территориями России и Шелковым путем, можно на месте его зарождения или в музейных собраниях. В этом отношении значимые экспонаты есть не только в региональных музеях, но и, конечно, в центральных музеях, таких как Государственный Эрмитаж, Русский этнографический музей и Государственный музей истории религии, Этнографический музей Петра Великого и др. Антропология (Кунсткамера) РАН, Азиатский музей в Санкт-Петербурге, Государственный исторический музей и Государственный музей искусства народов Востока в Москве.

Москва и Санкт-Петербург, которые с точки зрения генетики или транспортного сообщения не связаны с историческими торговыми путями Шелкового пути или с дорогами, окружающими этот маршрут, занимают важное место в культурном и идеологическом отношении в представлении наследия. этого легендарного торгового пути. Музеи, исследовательские и образовательные учреждения в этих столицах богаты материалами, изображающими Шелковый путь как исторический и социокультурный феномен.

Кубань, Доган [WorldCat Identities]

Османская архитектура Доган Кубань ( Книга )
12 изданий опубликовано между 2005 г. и 2010 г. в английский и проводится 430 член WorldCat библиотеки Мировой
«Османская архитектура развивалась параллельно с политической структурой Османской империи.Находится на перекрестке Азии и Европы на него повлияли многочисленные конкурирующие традиции ислама, Китая, Средиземноморья и Византии. миры. Основываясь на его раннем развитии, особенно в Бурсе и Эдирне в конце 14 века, османский мир достигла своего апогея в так называемый классический период 1437-1703 гг., особенно при султанах Сулеймане 1-м и Селиме 2-м. Лучшими архитектурными достижениями, несомненно, были работы придворного архитектора Синан 1489-1588 гг."--Издатель Мусульманская религиозная архитектура Доган Кубань ( Книга )
14 изданий опубликовано в 1974 г. в Английский и неопределенный и проводится 422 член WorldCat библиотеки Мировой
Турецкий дом hayat by Доган Кубань ( Книга )
7 изданий опубликовано в 1995 г. в английский и проводится 73 член WorldCat библиотеки Мировой
Стамбул, городская история: Византия, Константинополь, Стамбул Доган Кубань ( Книга )
15 изданий опубликовано между 1996 г. и 2010 г. в Английский и турецкий и проводится 63 член WorldCat библиотеки Мировой
Это не книга по археологии, и, хотя в ней особое внимание уделяется архитектуре, она не является историей архитектуры Стамбул.Это попытка представить городскую историю города-мира под названием Стамбул, Константинополь, Византия по-разному. периоды его истории. Он описывает исторические обстоятельства или внезапные разрывы, но, прежде всего, он пытается представить этот уникальный город-мир, как его видят его жители и посетители, и как его представляет мир в целом. Хотя недавние исследования о топографии, истории и памятниках города интегрированы в текст, я намерен представить суть исторический образ Стамбула в контексте физических, социальных и культурных рамок.Я не собираюсь ломать новые земли в топографии города, но я хочу передать условия уникального человеческого опыта в одном из самых длинных выжившие города мира, построенные среди самых красивых и завораживающих пейзажей. Выступает великий византийский ученый Р. Джанин. различных «образов» города, составленных по ритмам жизни или капризам императоров. Большая часть этого сложного отношения, созданные тысячелетиями между людьми, местом и артефактом, исчезли, и их трудно визуализировать.При написании этого городского истории, хотя я стараюсь оставаться объективным, я знаю, что создаю литературную модель, используя в качестве ориентира наименее измененный из исторические элементы, сохранившиеся памятники, место с его основной формой и артикуляцией, а также современные отчеты - не обязательно источники неопровержимых фактов, но как первичные выражения, реакции и эмоции. Таким образом пытаясь держаться подальше, как насколько это возможно, от домыслов и методов криминальной фантастики, я очертил историю этого грандиозного, драматического и часто жестокий город Стамбул.- Синан: гений архитектуры Доган Кубань ( Книга )
8 изданий опубликовано в 1999 г. в Английский и неопределенный и проводится 57 член WorldCat библиотеки Мировой
Мечеть и ее раннее развитие Доган Кубань ( Книга )
4 изданий опубликовано в 1974 г. в английский и проводится 52 член WorldCat библиотеки Мировой
Искусство Синан и Селимие. Доган Кубань ( Книга )
8 изданий опубликовано между 1997 г. и 2011 г. в Английский и турецкий и проводится 46 член WorldCat библиотеки Мировой
İstanbul, bir kent tarihi: Bizantion, Konstantinopolis, İstanbul by Доган Кубань ( Книга )
16 изданий опубликовано между 1996 г. и 2012 г. в турецкий и проводится 38 член WorldCat библиотеки Мировой
Osmanli dinî mimarisinde iç mekân teşekkülü: rönesansla bir mukayese by Доган Кубань ( Книга )
8 изданий опубликовано в 1958 г. в турецкий и проводится 33 член WorldCat библиотеки Мировой
Tezin özeti, teknik nedenlerden dolayı alınamamıştır İstanbul yazıları пользователем Доган Кубань ( Книга )
7 изданий опубликовано между 1998 г. и 2010 г. в турецкий и проводится 32 член WorldCat библиотеки Мировой
Турция; история; здания и сооружения и т. д. Yapılar kitabı: Tezkiretü'l-bünyan ve tezkiretü'l-ebniye: (Mimar Sinan'ın anıları) автор Саи Мустафа Челеби ( Книга )
6 изданий опубликовано между 2002 г. и 2003 г. в Турецкий и Турецкий, Османский и проводится 32 член WorldCat библиотеки Мировой
Синан, Мимар, 1489 или 90-1588 Divriği mucizesi: Selçuklular çağında İslam bezeme sanatı üzerine bir deneme - пользователем Доган Кубань ( Книга )
10 изданий опубликовано между 1997 г. и 2003 г. в турецкий и проводится 32 член WorldCat библиотеки Мировой
Türkiye'de kentsel koruma: kent tarihleri ​​ve koruma yöntemleri, автор: Доган Кубань ( Книга )
8 изданий опубликовано между 2001 г. и 2010 г. в турецкий и проводится 32 член WorldCat библиотеки Мировой
Города и поселки; планировка городов; историческая консервация; индюк Sanat tarihimizin sorunları: Anadolu-Türk sanatı, mimarisi, kenti üzerine denemeler, автор: Доган Кубань ( Книга )
4 изданий опубликовано в 1975 г. в турецкий и проводится 31 член WorldCat библиотеки Мировой
Мусульманская религиозная архитектура Доган Кубань ( Книга )
6 изданий опубликовано в 1985 г. в английский и проводится 31 член WorldCat библиотеки Мировой

Краснодар Путеводитель | Что посмотреть в Краснодаре

Краснодар - столица Кубани.Это древний город, который до 1920 года назывался Екатеринодаром. Город был построен как военный городок. Его основали бывшие запорожские казаки, поселившиеся на Кубани, когда Северный Кавказ вошел в состав России. Место для лагеря выбрал атаман Захари Чепега. Его выбор оказался удачным, так как лагерь был разбит возле Архангельского редута, построенного здесь по инициативе великого русского полководца Александра Суворова.

Первым поселением было скопление украинских хижин, окруженных деревянными сторожевыми башнями.Этот островок возник в обширном дубовом лесу, покрывающем правое побережье Кубани. Спустя полтора века Екатеринодар получил статус города. В конце 19 века здесь была проложена железная дорога, сделавшая будущий Краснодар транспортным и промышленным центром Кубани.

В то время здесь было почти восемь церквей, главный собор, семь отелей и три ресторана. Было более 250 магазинов и более 110 таверн и других мест, где подают алкоголь.Также в городе было 8 крупных заводов и табачная фабрика. Революционный 1917 год все изменил. Екатеринодар именно тогда был центром белого движения. Вольные кубанские казаки, всегда служившие своему Царю и Родине, не выдержали новой реальности и возглавили контрреволюционное движение. Авторские права www.orangesmile.com

В 1920 году солдаты Красной Армии полностью вытеснили белых русских из города. При советской власти город стабильно развивался и стал не только административным, но и культурным центром Краснодарского края.Город с честью пережил немецкую оккупацию во время Великой Отечественной войны и послевоенную разруху. Сегодня Краснодар - один из крупнейших центров Северного Кавказа, где расположено множество научно-исследовательских институтов. Современный город разделен на четыре района: Западный, Карасунский, Центральный и Прикубанский. Город очень красивый и интересный. Здесь много разных аттракционов, невероятно красивых мест для прогулок, развлекательных заведений, колоритных рынков.

Сегодня Краснодар привлекает туристов своим богатым историческим наследием, прекрасными парками и символическими памятниками.Это также место, где часто проводятся важные спортивные соревнования. Поклонникам экскурсий обязательно стоит посетить Храм Екатерины Великой, построенный в начале 20 века. С момента постройки он был главным религиозным объектом города. Автор его проекта - И. К. Мальберг. После революции именно он убедил городские власти не разрушать храм. За годы своего существования храм в византийском стиле практически не изменился.

В одном из красивейших исторических зданий Краснодара находится Художественный музей Ф. А. Коваленко. Это старейший музей на Северном Кавказе. Художественная галерея была открыта в начале 20 века. Сегодня в музее хранится более 13 000 экспонатов, в том числе удивительные картины и скульптуры, а также предметы прикладного искусства. Музей основан известным коллекционером Ф.А.Коваленко. Его частная коллекция - ядро ​​уникальной музейной экспозиции.

Еще одна уникальная достопримечательность - Краснодарский океанариум, открытый в 2011 году. Это один из крупнейших океанариумов России, его площадь составляет почти 3 000 м3. Всего в нем представлено более 200 видов морских обитателей, в том числе редкие рыбы, скаты, черепахи, ракообразные и редкие морские хищники. Океанариум в первую очередь привлекает посетителей с детьми. Также есть много интересных аттракционов для самых маленьких.

В городе есть замечательный Сафари-парк, подходящий для семейного отдыха.Он был открыт в 2006 году. Изначально в парке было не так много животных. Раньше здесь можно было увидеть несколько обезьян и лемуров. Сегодня в парке обитает 250 различных видов животных. Их перебросили сюда из разных стран. Посетители парка могут увидеть здесь настоящих австралийских кенгуру, верблюдов, редких хищников и земноводных. На территории парка растут сотни декоративных растений и деревьев, поэтому здесь можно с удовольствием провести время даже в жаркий день. Этот особенный парк отличается огромными фигурами доисторических животных, на фоне которых можно сделать чудесные снимки.

Этот гид по достопримечательностям Краснодара защищен законом об авторских правах. Вы можете повторно опубликовать этот контент с обязательной атрибуцией: прямой и активной гиперссылкой на www.orangesmile.com.

Достопримечательности России: что посмотреть

Город Санкт-Петербург остается культурной столицей России. Почти каждая улица в этом городе является важной исторической и архитектурной достопримечательностью.Путешественникам рекомендуется посетить Петергоф, знаменитую череду дворцов и садов, которая находится недалеко от центра города. Петергоф был построен по инициативе и под контролем русского царя Петра Великого. В настоящее время во дворце хранится множество исторических документов, планов и чертежей. Смольный собор - еще одна известная достопримечательность города, которую также стоит посетить. Красивый собор выполнен в лучших традициях стиля барокко. Его высота 94 метра; его залы и фасад украшены позолотой, а голубые стены собора украшены искусно выполненной резьбой.Внутренние помещения Смольного не менее красивы и поражают посетителей потрясающими фресками и резьбой. … Открыть

Республика Адыгея

Республика Адыгея расположена на живописных северных склонах Кавказского хребта, спускающихся к плодородной Кубанской равнине.

Его площадь составляет 7800 квадратных километров, а его население составляет 450 000 человек, представляющих более 80 национальностей. Основу современного этнического состава республики составляют две национальности - адыгейцы (25,8%) и русские (63,6%).В настоящее время в республике 2 города республиканского уровня, 7 районов, 5 городских поселений, 55 сельских и сельских округов.

Столица Республики Адыгея - Майкоп. Реки Кубань, Лаба, Белая и Адыгея - это легендарные исторические места, где в средние века проходил знаменитый Великий шелковый путь в Азию. Предки адыгов создали широко известную в мировой археологии Майкопскую культуру.

Адыги, давшие название республике, являются древнейшими жителями Северо-Западного Кавказа и были известны в Европе и на Востоке как черкесы (или черкесы) с 13 века.Адыгейский язык относится к абхазо-адыгской группе кавказских языков и является официальным языком Республики Адыгея наряду с русским.

Адыгея стала республикой Российской Федерации в 1991 году. Ее первым президентом был Аслан Алиевич Джаримов. Конституция Республики Адыгея была принята в 1995 году и основана на основополагающих принципах добровольного членства в Российской Федерации, сохранения единства и целостности России, защиты интересов многонационального населения Адыгеи, правопорядка и гражданского общества. мир и межнациональное согласие в Адыгее.Республика Адыгея строит свои отношения с другими субъектами Российской Федерации на договоренностях. С 1992 года подписаны договоры о дружбе и сотрудничестве с Краснодарским краем, Кабардино-Балкарской Республикой, Карачаево-Черкесией, Республикой Ингушетия, Республикой Северная Осетия (Алания), Республикой Дагестан, Республикой Абхазия, г. Москва. Правительство города и Правительство Астраханской области. Сотрудничество с другими субъектами Российской Федерации в различных областях науки, культуры, экономики, здравоохранения и др.расширяется. Адыгея является членом Ассоциации социально-экономического сотрудничества республик, краев и регионов Северного Кавказа. Соглашение об образовании Межпарламентского совета в составе Республики Адыгея, Кабардино-Балкарской Республики и Карачаево-Черкесской Республики действует с июля 1997 года.

В Республике Адыгея действует около 100 общественно-политических и религиозных объединений. , а также столько же республиканских организаций российских партий и движений, адыгских партий, ветеранских, молодежных, женских и других организаций.

Представители общественных объединений разной направленности объединены в республиканскую организацию - Лигу мира, в которую входят сотрудники предприятий и члены учреждений, общественных организаций, национально-культурных объединений, политических партий и религиозных конфессий. Целью Лиги мира является содействие поддержанию мира и безопасности, вовлечение граждан в движения за мир и сотрудничество с правительством и общественными организациями в решении межэтнических и межрегиональных проблем экономического, культурного и гуманитарного характера.

Адыгея придает большое значение развитию культуры и образования. Адыгейский педагогический институт преобразован в Адыгейский государственный университет, открыто новое высшее учебное заведение - Майкопский государственный технологический институт. При вузах республики созданы аспирантура, докторантура и ученые советы.

Сохранение и развитие национальных традиций также является приоритетом в Адыгее. Национальные традиции, исторически определившие нормы межнациональных отношений, выступают в современных условиях как социальные регуляторы.Важной задачей также является поддержка профессиональных и любительских коллективов, популяризирующих лучшие достижения национальных культур Республики Адыгея. В Государственном драматическом театре им. А.С. Пушкина спектакли ставятся на двух официальных языках - адыгском и русском. Государственный академический ансамбль адыгейского народного танца «Нальмес» и Государственный ансамбль адыгской народной песни «Исламей» являются примерами успешных профессиональных коллективов. Также сформированы новые профессиональные коллективы, например, симфонический оркестр Министерства культуры Адыгеи, Государственный оркестр русских народных инструментов «Русская Удаль», хоровой ансамбль, шоу-ансамбль «Оштен», популяризирующий лучшие достижения русской массовой культуры. .Большое внимание уделяется возрождению древних обычаев и обрядов. Например, в Адыгею вернулись адыгские танцы Леперишу и Кешо Куанг, утерянные на исторической родине, но сохранившиеся диаспорой. Возрождаются традиционные национальные промыслы и ремесла, плодотворно работает Адыгейский центр народной культуры. Создана база данных мастеров республики, содержащая имена более 240 мастеров и художников-любителей.Работы этих мастеров выставлялись в Москве, Ярославле, Нальчике, Грозном, Краснодаре и других городах. Лучшие изделия народных мастеров хранятся в Национальном музее Республики Адыгея. На фоне повышенного интереса к национальному происхождению возрождение национальных культур адыгов, казаков и других адыгских национальностей происходит бесконфликтно благодаря национальной самобытности.

В Адыгее 8 государственных и 23 общественных музея.Национальный музей Республики Адыгея обладает уникальными археологическими, этнографическими и природными коллекциями. Открыт специальный раздел, посвященный адыгской диаспоре, в результате чего значительно пополнились экспонаты музея, посвященные периоду Кавказской войны и жизни адыгов за рубежом. В Майкопе открылись филиал Государственного музея народов Востока и картинная галерея.

Эпос нартов - древнейший памятник культуры адыгов. На нем изображены люди на ранней стадии развития человеческого общества, их занятия, этические нормы и философские взгляды, народные легенды, особенности их жизни и характера.

Роль Адыгеи в культурной жизни Северного Кавказа возрастает. Об этом свидетельствует тот факт, что республика была назначена культурным координатором для других регионов Северного Кавказа и все чаще становится местом проведения федеральных и региональных культурных мероприятий. К ним относятся Международный фестиваль адыгской культуры; фестиваль любительских театров Северного Кавказа «Сцена дружбы» («Рампа дружбы») и ряд региональных конкурсов юных музыкантов; областные фестивали казачьей культуры; и фестиваль мастеров искусств Юга России «Мир на Кавказе».

Республика участвует в федеральных целевых программах экономического и социально-политического развития Северного Кавказа, в том числе в проектах «Юг России», «Мир на Северном Кавказе через экономику, образование и культуру» («Мир на Северном Кавказе через экономику»). , образование, и культура), Памятники Кавказа (Памятники Кавказа), Взаимодействие цивилизаций и культур на Северном Кавказе (Взаимодействие цивилизации и культура на Северном Кавказе).

Многие поколения художников и деятелей культуры внесли бесценный вклад в творческое наследие. Известны имена классиков адыгских писателей Т. Керашев, лауреат Государственной премии СССР, и И.Ш. Машбаш, народный писатель Адыгеи, лауреат Государственных премий СССР и России, премий Кубанского комсомола, премии имени А. Фадеева, литературной премии имени Шолохова, президент Союза писателей Адыгеи; основоположник адыгского профессионального музыкального искусства У.Х. Тхабисимов, народный артист Российской Федерации и Республики Адыгея, заслуженный артист России, лауреат Государственной премии Республики Адыгея, член Союза композиторов России.

Республика гордится своими олимпийскими чемпионами и призерами, среди которых Владимир Невзоров и Арамби Эмиж по дзюдо, Тамара Калягина по баскетболу, Мухарби Киржинов по тяжелой атлетике и Валдимир Максимов по гандболу. Другие спортсмены выиграли множество чемпионатов мира и Европы и медали, например, Арамбы Хапай, Владимир Дутов, Владимир Гурин, Гумер Костоков, Сагид, Меретуков, Мурат Хасанов, Мухамед Кунижев, Схатби Алхаов и Александр Коновалов в невооруженной самообороне; Хазрет Тлецери по дзюдо; Валерий Талаев - тяжелая атлетика; стрелок Александр Федоринов в стрельбе; Аскер Татлок в греко-римской борьбе; Анджей Чолокян в боксе.Сергей Алифиренко, уроженец Майкопа, выиграл чемпионат по скоростной стрельбе на XXVII Олимпийских играх в Сиднее.

Шестьдесят шесть адыгов входят в состав сборных команд России по 18 видам спорта. С 1992 года многодневный велопробег «Дружба народов Северного Кавказа» проводится ежегодно. Гонка проходит по маршруту Майкоп-Краснодар-Ставрополь-Черкесск-Пятигорск-Нальчик-Владикавказ и несет знак мира и дружбы в регионах Юга России. Соревнования по водным видам спорта «Интерралли-Белая», посвященные миру и дружбе между народами России, также проходят в Адыгее.

Республика находится в зоне смешанного туризма и имеет значительные ресурсы для охотников.

В Адыгее создано несколько заповедных зон, в том числе Кавказский государственный биосферный заповедник на территории Адыгеи, Краснодарского и Ставропольского краев, ряд уникальных памятников природы и национальный парк «Горная Адыгея». Также очень популярны горные пешеходные тропы и маршруты для верховой езды.

ИСТОРИЯ

Адыгейцы (собственное название народа - адыги) - древний коренной народ Северо-Западного Кавказа, более известный в исторических анналах как черкесы (также черкесы).В эпоху ранней бронзы на Северо-Западном Кавказе зародилась земледельческая и животноводческая культура. К 3000 г. до н.э. здесь возникла культура дольменов, название которой происходит от характерных мегалитов, используемых в качестве надгробных памятников, и она достигла своего пика; он продолжался до последней четверти второго тысячелетия до нашей эры. Район, где обнаружены кавказские дольмены, является прародиной адыго-абхазских племен. Сегодня в республике пять дольменных полей, из них около 200 целых и частично разрушенных дольменов.

Майкопская культура Кубанской долины сосуществовала с культурой дольменов. Первые классические памятники майкопской культуры в виде больших курганов (курганов) с великолепными изделиями из драгоценных металлов были обнаружены на Кубани еще до революции. В их числе знаменитый курган, раскопанный в Майкопе в 1897 году профессором Н.И. Веселовского, давшего название культуре в целом. Другими известными памятниками этого периода являются поселения Мешоко, Скала, Хаджох, Ясеновая поляна.

Первое железо появилось здесь во втором тысячелетии до нашей эры. и привел к крупным экономическим и социальным достижениям в конце IX - начале VIII веков до нашей эры. Структура экономики была представлена ​​животноводством, сельским хозяйством, металлургией и металлообработкой, ткачеством и прядением. Этот период известен в истории как Протомеотический.

Имена северокавказских племен, таких как меоты, синды, ахеи, зихи и др., Сыгравших важную роль в этногенезе адыгов, впервые стали известны около 1000 г. до н. Э.В. В греческих и римских источниках они вместе именуются меотами, и в 1000 г. до н.э. они заняли восточные побережья Черного и Азовского морей, а также долину Кубани.

V век до н. Э. началось с возникновения городов, которые стали ремесленными и торговыми центрами на землях одного из меотских племен синдов. Общение с греческим миром ускорило процесс образования классов и государств среди синдов. К концу V века до нашей эры Синдика превратилась в настоящее царство.С Боспорским государством сложились тесные политические и экономические связи. Многие ученые считают, что династия Спартацидов, правившая Босфором более 150 лет, была меотической (М.И. Артамонов, Е.И. Крупнов), а не греческой.

VII-VI вв. До н. Э. увидел начало широкого использования железа на Северо-Западном Кавказе, что привело к быстрому развитию производительных сил, изменивших всю материальную культуру и общественную жизнь. К этому времени меотическая культура процветала на правом берегу Кубани, на левом берегу ее притоков до северных склонов Кавказского хребта и вдоль восточного берега озера Меота (Азовское море).Меоты жили в сельскохозяйственных поселениях, и наряду с земледелием были развиты животноводство, рыболовство, металлургия и металлообработка, ремесла (гончарное, ткацкое, ювелирное, кожевенное, деревообрабатывающее и др.).

Высокий уровень материальной и духовной культуры меотов и влияние на нее соседних народов подтверждают уникальные находки, сделанные при раскопках курганов у села Уляп в Красногвардейском районе, которые вначале были известны как ульские курганы, но после блестящего анализа профессора А.М. Пескова в 1981-1982 гг. Были переименованы в Уляпские курганы. В начале нашей эры на исторической сцене появилось одно из приморских племен - зихи. Находясь по ряду причин в более выгодном положении, чем степняк, зихи стали играть важную роль в процессе объединения. К VI веку нашей эры соседние племена объединились вокруг зикхов и образовали Зикский союз. Авторы VIII века называют Зихию большой страной на восточном берегу Черного моря, образовавшейся в результате объединения племен в единый адыгский народ.Два других союза, а именно Касог в Закубанской области и Абазг на юго-востоке, образовались вместе с Союзом Зых.

В VI веке нашей эры влияние Византии на Северо-Западном Кавказе усиливалось. К этому времени приморские адыги обратились в христианство и была образована Зихская епархия, подчиняющаяся византийскому патриарху. Современные упоминания адыгов как зыхов и касогов дают основание полагать, что единый адыгский союз раскололся на западных и восточных адыгов (кабардинцев).

В 944 году, после разгрома Хазарского ханства киевским князем Святославом, город Таматарха вошел в состав Руси под названием Тмутаракань. В состав Тмутараканского княжества входили Восточный Крым и Таманский полуостров, а среди жителей были славяне, адыги, греки и аланы.

Русская летопись Лаврентьева впервые упоминает адыгов под названием касоги в X веке. Касоги входили в свиту тмутараканского князя Мстислава и участвовали в походах XI века против Ярослава Мудрого.С ослаблением Киевского государства русские князья потеряли Тмутаракань в конце 11 века. Кипчаки (половцы) отобрали Тмутаракань у Руси, а славянское население Северо-Западного Кавказа слилось с адыгами.

Со второй половины XIII века и почти до конца XV ​​века генуэзцы, имевшие на адыгских землях собственные колонии Матрега, Копа и Мапа, оказали решающее влияние на культурное и историческое развитие адыгов. . Население состояло из итальянцев, греков и адыгов.

Знаменитый Шелковый путь проходил по территории исторической Черкесии (Черкесии), о чем свидетельствуют археологические находки из могильника Мощевая Балка (VII-IX вв.) На реке Большая Лаба, Псебайский район и Белореченские курганы (XIII-XV вв.). веков). В X веке адыги уже стали единым народом. Антропологически адыги относились к северо-западной группе понтийских европейцев, а лингвистически - к северо-западной кавказской (абхазо-адыгской) группе кавказских языков.Формирование адыгов на протяжении тысячелетий происходило в тесном контакте с племенами Западной Азии, греками, киммерийцами, скифами и сарматами. Основные поселения адыгов располагались в северо-западных предгорьях и равнинах нижнего течения Кубани и на восточном побережье Черного моря от устья Дона до Абхазии. Адыгейское общество того времени можно охарактеризовать как раннефеодальное, и ведущей отраслью экономики было земледелие. Развито скотоводство, коневодство, рыболовство, ремесла.Находки на могильниках Колосовка (VIII в.) И Псекупс (VIII-IX вв.), А также в Белореченских курганах являются выдающимися образцами досредневековой и средневековой адыгской культуры.

Монгольское нашествие изменило карту племенных поселений в восточных и центральных районах Северного Кавказа. В 1238–1239 годах монголы захватили все предкавказские равнины, а в начале 1240-х годов образовалось государство, известное как Золотая Орда, южные границы которого простирались до Крыма и предгорья Кавказского хребта.В этих условиях и политических обстоятельствах часть адыгов (кабардинцев) мигрировала на восток, к окраине Центральной предкавказской равнины, что в свою очередь привело к разделению общего языка на западный (адыгский) и восточный (кабардинский) диалекты и позже легли в основу современных адыгских и кабардинских языков. Примерно с 1240-х годов слово «черкесы» появляется в источниках. Имя черкес, происходящее от тюркского обозначения адыгов, было заимствовано другими народами и закрепилось в европейской и восточной литературе.

В XVII веке отделившиеся от кабардинцев адыги переселились на запад и поселились в районе Верхней Кубани. Это были так называемые Бесленеевцы. В конце XVIII - начале XIX веков к ним присоединилась вторая группа из Кабарды. В результате адыги разделились на три народа: адыгов, кабардинцев и черкесов, хотя, помимо языка, материальной и духовной культуры и общего сознания, адыги имели общую территорию.

В XII и XIII веках процветала торговля адыгскими рабами на невольничьих рынках стран Ближнего Востока, особенно Египта, где султаны приобретали их в качестве дополнения к своей мамлюкской гвардии. Приток рабов позволил одному из адыгов, аль-Малик-аз-Захиру Баркуку аль-Черкеси, захватить власть в Египте и основать черкесскую династию мамлюков, правившую Египтом и Сирией с 1382 по 1517 год. Ближневосточная политическая арена в 1811 году.Черкесские мамлюки оставили значительный след в истории и культуре Египта, Сирии и всего Ближнего Востока. Они отразили нашествия крестоносцев, остановили натиск завоевателя Тамерлана и значительно расширили границы государства мамлюков. В период черкесского владычества архитектура значительно прогрессировала; построены оросительные системы; а поэты, музыканты, философы и историки пользовались особым покровительством.

Упадок христианства среди адыгов начался в конце 15 века после падения Константинополя в 1453 году и исчезновения Византийской империи с политической карты мира.С конца XVI века суннитская ветвь ислама была внедрена среди адыгов стараниями крымскотатарских ханов и турецких миссионеров. Это сопровождалось военной экспансией крымских ханов. (Кавказская война 19 века и то, как Российская империя вела ее, оказали решающее влияние на укрепление и окончательное утверждение ислама на Северо-Западном Кавказе.) В 16 веке русские, представлявшие имперскую власть, достигли соглашения с кабардинскими князьями, которые приветствовали торговцев. и военная поддержка противников.В 1561 году царь Иван Грозный женился на дочери Темрюка, кабардинской княжне Гошенай (крещенная Мария). Брак Марии Темрюковны с царем Иваном Грозным и ее обращение в православие символизируют отношения сотрудничества, существовавшие в то время. Российская экспансия всегда влекла за собой некоторую миссионерскую цель - поощрение распространения русского православия, но религия была второстепенным фактором в русской экспансии на Северный Кавказ. Кабарда, где население было разделено на четко определенные социальные классы, ознаменовала начало русской техники завоевания господства путем кооптации местной аристократии - кабардинских князей, потомки которых стали заметными среди русской знати.Этот подход был менее эффективным для этнических групп с более эгалитарной социальной структурой, таких как чеченцы и ингуши, многие другие черкесские племена и народы Дагестана.

К XVIII веку адыги занимали территорию от устья Кубани вдоль побережья Черного моря до реки Псоу и от северных склонов Кавказских гор до Осетии; а в первой половине XIX века они населяли обширные районы Черноморского побережья и Северного Кавказа.По мере продвижения России на юг к 1830-м годам эта территория сократилась до 180 000 кв. Км.

По данным русского офицера Новицкого, адыгское население в 1830 г. составляло 1.082.000, сохранились этнические подразделения адыгов, в том числе Шапсуги, Абадзех, Натухай, Темиргой, Бжедуг, Хатукай, Бесленей, Егерукай, Махош, Адамье. , Мамхег и Кабардей.

К 1860-м годам в результате Кавказской войны и принудительной депортации в Османскую империю только 5% адыгов остались на своей исторической родине.Этнографы определяют современный адыгский народ как рассредоточенный народ. Более 3 миллионов адыгов проживают в более чем 50 странах, включая Турцию, Сирию, Иорданию, Израиль, США, Ирак, Египет, Саудовскую Аравию и Германию. После окончания Кавказской войны Северо-Западный Кавказ до 1867 года находился под военной оккупацией, а адыгейское население перешло под юрисдикцию военных властей. 1 января 1867 года военная оккупация окончательно завершилась, и адыгейское население вошло в состав населения вновь образованных Майкопского, Екатеринодарского и Баталпашинского районов.21 марта 1888 года Александр III утвердил новый статут об управлении Кубанской, Терской и Черноморской губерниями, упразднил гражданские институты и установил узкую казачью военно-правящую касту без участия горцев. В 1914-1917 годах адыги участвовали в Первой мировой войне в составе Черкесского полка, известного как «Дикая дивизия». Гражданская война привела к еще одному значительному переселению адыгов в Турцию и страны Ближнего Востока. Возрождение древнего адыгейского народа как нации началось только после Октябрьской революции, когда 21 июля 1922 года была образована Черкесская (Адыгейская) автономная область.В 1936 году по приказу ВЦИК столица Адыгеи была перенесена из Краснодара в Майкоп.

5 октября 1991 года адыгский народ обрел настоящую государственность, когда была провозглашена Республика Адыгея. Правовой документ «О государственном суверенитете Адыгеи Советской Социалистической Республики» определил место и роль Адыгеи в обновленной России. Новый статус Адыгеи как независимого субъекта Российской Федерации был узаконен утверждением Верховным Советом РСФСР Закона РСФСР № 1535-1 от 3 июля 1991 г. «О преобразовании Адыгейской автономной области в Советскую Социалистическую Республику Адыгея».В декабре 1991 года прошли выборы депутатов Верховного Совета Республики Адыгея, и был сформирован первый в истории Адыгеи парламент. Аслан Алиевич Джаримов, первый президент республики, был избран в январе 1992 года. В марте 1992 года Адам Хусейнович Тлеуж был избран первым председателем Верховного Совета Республики Адыгея. За пять лет Адыгея обрела все атрибуты государственности, начиная с государственных символов и заканчивая принятием Конституции Республики Адыгея и формированием органов государственного управления.Конституция Республики Адыгея была одобрена Законодательным Собранием (Хасэ) 10 марта 1995 года.

РЕСУРСЫ

Республика Адыгея расположена на живописных северных склонах Кавказского хребта, спускающихся к плодородной Кубанской равнине, и занимает площадь 7800 квадратных километров. Основная территория Адыгеи расположена в долинах рек Кубань и Лаба. В горных районах Адыгеи с юга на восток тянется череда вершин - Шепси, Оштен, Фишт, Чугуш, Псеашхо - высотой от 2000 до 3255 метров.Судоходная река Кубань - одна из крупнейших рек Кавказа. Реки Белая, Лаба, Пшиш, Псекупс, Киша, Дах, Кахрай, Ходз, Фарс и многие другие реки берут начало среди ледников и постоянных снежных полей.

Ресурсы Адыгеи находятся в геологических структурах, содержащих ряд полезных ископаемых, наиболее важными из которых являются нефть и газ. По оценкам ученых, запасы республики составляют 71 миллион тонн условного топлива. Так называемая «белая Майкопская нефть» известна во всем мире.Ресурсы термальных и минеральных вод республики уникальны по своим свойствам и содержат широкий спектр микроэлементов, например, йод, бром, бор, мышьяк, цинк, кобальт, барий и другие.

Тающий лед с горных вершин - исток реки с красивым звучным названием Серебрянка. Он протекает через твердые вулканические породы толщиной 180 метров и более, очищающие его воды. Затем, проходя через нетронутые пласты, его воды насыщаются минеральными солями.Отфильтрованная вода Серебрянки с высоким содержанием микроэлементов и низким содержанием бактерий даже летом остается свежей и холодной. Десять лет назад его начали подавать в квартиры многих жителей Майкопа по отводу водопровода.

Имеются также значительные запасы сырья для производства цемента, извести и стекла, а также цветного мрамора и гранита для внутренней отделки. Залежи строительных, облицовочных и полудрагоценных камней обнаружены в одной из горных частей республики; а глинистые материалы и песчано-гравийные смеси сосредоточены на равнинах.Большинство месторождений глины было разработано для производства кирпича и керамзита. Однако майкопские глины обладают прекрасными природными свойствами и подходят для изготовления плитки, глазурованной плитки, керамических канализационных труб, напольной плитки и фаянса. Запасы глины огромны. Также получили широкое развитие природные агрохимические удобрения на основе фосфоритов, глауконитовых песчаников и цеолитов. Рудные месторождения включают золото, серебро, барит, вольфрам, ртуть, полиметаллы, железо и марганец.

Леса Адыгеи являются основным источником твердых пород древесины, таких как дуб, бук, граб и ясень, для мебельной и деревообрабатывающей промышленности Северного Кавказа. Леса также богаты растениями с важными питательными и лечебными свойствами. Ежегодно складывается около 150 тонн лекарственного сырья и более 170 тонн дикорастущего растительного сырья. Для полноценного освоения этого природного богатства необходимы инвестиции, обеспечивающие эффективную отдачу в кратчайшие сроки.

ЭКОНОМИКА

Адыгея - преимущественно аграрная республика с хорошо развитой промышленностью. Лучшими культурами региона являются пшеница, сахарная свекла, табак, овощи, рис, арбузы и чай, которые произрастают в самых северных частях земного шара и высоко оценены знатоками. Адыгея также известна своим садоводством, животноводством, промышленным птицеводством, пчеловодством и коневодством. Промышленность республики представлена ​​ее одиннадцатью отраслями.Среди них лидирует пищевая промышленность, она составляет 50% от общего объема производства республики. Богатые лесные ресурсы республики позволили создать крупную мебельную, деревообрабатывающую и целлюлозно-бумажную промышленность, в которой занято 16% всех промышленных рабочих. Предприятия машиностроения и металлообработки производят 11% всей промышленной продукции республики. В 1991-2000 годах экономика республики, как и экономика страны в целом, пережила тяжелый кризис, но в настоящее время можно отметить стабильную динамику роста производства.

ОРГАНЫ

Государственная власть в Республике Адыгея осуществляется на основе разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную, а также разделения сфер ведения и полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и Республики Адыгея. налагается на федеральный договор, Конституцию Российской Федерации и Конституцию Республики Адыгея.

Органы законодательной, исполнительной и судебной власти действуют независимо в пределах своих полномочий, сотрудничая друг с другом.

Государственную власть в республике осуществляет Президент Республики Адыгея как глава государства и глава исполнительного органа; Государственным Советом (Хасэ) Республики Адыгея как высшим представительным и законодательным органом; Кабинет Министров как исполнительный орган; и судами Республики Адыгея как судебными органами.

Органы местного самоуправления в Республике Адыгея действуют в районах и крупных городах. Деятельностью местных администраций и исполнительных органов руководит глава администрации, избираемый населением соответствующей территории в соответствии с законом.Представительные органы местного самоуправления в Республике Адыгея состоят из городских и районных Советов народных депутатов, избираемых населением соответствующей территории.

В Республике Адыгея признано и гарантируется местное самоуправление. Местное самоуправление осуществляется гражданами Республики Адыгея в сельских общинах, микрорайонах и на других территориях в форме прямого заявления о намерениях и через выборные органы самоуправления.

Президент Республики Адыгея

Президент Республики Адыгея является главой государства и главой исполнительной власти.Президент выступает гарантом прав и свобод личности в республике, соблюдения Конституции и законов Республики Адыгея, договорных обязательств, а также обеспечивает безопасность и территориальную целостность республики.

Президент определяет основные направления внутренней и внешней политики республики, подписывает и провозглашает законы республики, имеет право законодательной инициативы и вето в отношении законов Республики Адыгея. Президент определяет структуру исполнительных органов; образует Кабинет Министров и руководит его деятельностью; назначает Премьер-министра и министров, ответственных за финансы, социальное обеспечение, национальную политику и внешние отношения с согласия Государственного совета (Хасэ) Республики Адыгея; назначает и освобождает руководителей исполнительных органов республики; дает согласие совместно с Хасэ Генеральному прокурору Российской Федерации на назначение Генерального прокурора Республики Адыгея; и предлагает кандидатуры судей Хасэ.

Президент награждает государственными наградами и почетными званиями Республики Адыгея.

Президент Республики Адыгея избирается сроком на пять лет на основе равного и прямого избирательного права при тайном голосовании.

Представительство

Государственный Совет (Хасэ) - высший представительный и законодательный орган Республики Адыгея. Хасэ состоит из двух палат: Совета представителей (верхняя палата) и Совета Республики (нижняя палата).Совет представителей состоит из 27 депутатов, избираемых по трехместным округам, по три представителя от каждого республиканского города и района на основе прямого тайного голосования. Совет Республики состоит из 27 депутатов, избираемых по одномандатным округам с примерно равным числом избирателей на основе прямого избирательного права при тайном голосовании.

Обе палаты действуют совместно, давая согласие на назначение премьер-министра, некоторых членов кабинета министров и судей федерального суда; в согласии с назначением Генерального прокурора Республики Адыгея совместно с Президентом; при утверждении договоров об изменении границ республики; а также при решении вопросов недоверия (доверия) Президенту, Кабинету Министров и членам Кабинета Министров.

Совет представителей принимает решения об утверждении Конституции и законов Республики Адыгея, принятых Советом Республики. Верхняя палата назначает выборы Президента, депутатов Хасэ, органы местного самоуправления, а также референдумы в республике. Он также избирает судей Конституционного суда Республики Адыгея и назначает мировых судей.

Орган исполнительной власти

Исполнительную власть в Республике Адыгея осуществляет Кабинет министров, в состав которого входят премьер-министр и министры.Президент республики формирует Кабинет Министров и руководит его деятельностью. Премьер-министр, координирующий деятельность министерств и других государственных органов, назначается президентом с согласия Государственного совета (Хасэ). В отсутствие президента и по его поручению премьер-министр заменяет президента в качестве главы исполнительного органа.

Кабинет Министров составляет бюджет республики, проекты планов и программ социально-экономического развития, отчеты об их исполнении и представляет в Хасэ.Он управляет и распоряжается государственной собственностью Республики Адыгея и принимает меры по обеспечению законности, защите прав и свобод граждан, защите собственности, поддержанию общественного порядка и борьбе с преступностью. Кабинет Министров руководит работой министерств, государственных комитетов и других ведомств, находящихся в его ведении.

Министерства, комитеты и другие государственные органы республики курируют вверенные им отрасли и сферы управления.

Судебная власть

Судебная власть в республике осуществляется в форме конституционного, гражданского, уголовного и административного судопроизводства.

Конституционный суд Республики Адыгея осуществляет конституционный контроль в республике. Конституционный Суд рассматривает дела в соответствии с Конституцией Республики Адыгея; законы республики; нормативно-правовые и иные акты Государственного Совета (Хасэ), Президента Республики Адыгея, Кабинета Министров и других государственных органов республики; межреспубликанские и межрегиональные соглашения; и соглашения Республики Адыгея.Суд также решает вопросы юрисдикции, дает толкование Конституции Республики Адыгея, определяет наличие оснований для отстранения Президента от должности и представляет законодательные инициативы по вопросам своей юрисдикции.

Верховный суд Республики Адыгея, районные суды и мировые судьи осуществляют правосудие в сферах гражданского, уголовного и административного судопроизводства в республике.

Арбитражный суд Республики Адыгея разрешает хозяйственные споры и другие дела, рассматриваемые третейскими судами.

Полезные ссылки

Память, лояльность и политика в Позднеимператорской Кубани, 1880–1914 гг.

ПОЛИАНИЧЕВ, Александр, Заново открывая запорожцев: память, верность и политика в позднеимператорской Кубани, 1880–1914 гг., Флоренция: Институт Европейского университета, 2017 г., кандидатские диссертации EUI, Департамент истории и цивилизации
Получено из Cadmus, исследовательского хранилища Института Европейского университета, по адресу: http://hdl.handle.net/1814/46585

«Вновь открывая запорожцев» исследует культурное воображение интеллектуальной, административной и военной элиты в основном украиноязычной общины казачьих колониальных поселенцев на Северном Кавказе, кубанском войске, которые в последние десятилетия XIX века прославили себя как наследники. и наследники Запорожской Сечи.Собирая воедино находки из девяти архивов, материалы из современных периодических изданий, административную и личную переписку, а также эго-документы, диссертация прослеживает возникновение и развитие идеи Кубани как живой реликвии Запорожья в позднеимперский период. Придумывая себе древнее прошлое, казацкая элита преследовала сразу разные цели. Они стремились закрепить за казаками привилегированный статус сословия в меняющемся мире конца века, добиться большей автономии в местных делах, придать казачьей общине органическую сплоченность и повысить ее моральный дух, подтвердить лояльность казаков правящей династии. .Наконец, что немаловажно, представление о запорожском происхождении казаков сформировало и сохранило символические границы их культурных особенностей. В диссертации рассматривается широкий спектр примеров использования прошлого - памятных дат, памятников, регалий, риторики и других культурных объектов - чтобы показать, как возник запорожский миф и какие политические последствия он повлек за собой. Следуя этим процессам на фоне политических событий в Российской империи, данная работа вплетает их в общую ткань имперской идеологии эпохи.Поступая так, он исследует пределы допустимого в обращении центральных властей с культурными различиями на имперской периферии.

Казачий музей хуторского казачьего общества «Северо-Западный курень» Екатеринодарского отделения КЦВ

Музей казачества хуторского казачьего общества «Северо-Западный курень» Екатеринодарского отделения ККВ


Телефон: (861) 292-1593

Адрес: 350047, Краснодарский край,

Время работы: *

Интернет:
www.russianmuseums.info/M2569 - официальный сайт
Музей казачества - W1639, официальный сайт www.cossacksmuseum.org/

E-Mail:

рекламный щит, мероприятия и экскурсии

Описание:
Музей казачества организован 27 декабря 2008 года на базе хуторского казачьего общества «Северо-Западный курень» Екатеринодарского отделения КЦВ по инициативе заместителя атамана г.Якбаров А.В. Действующая экспозиция открылась для посетителей 26 апреля 2011 года. День открытия был приурочен к 20-летию реабилитации казачества и других репрессированных народов.

Целью создания музея было сохранение материальной культуры кубанского казачества. Но мы хотим не только сохранить историческое и культурное наследие наших предков, но и рассказать о них подрастающему поколению, которое ничего не знало о жизни наших дедов. Мы собрали много бытовой техники: одежду, кухонные принадлежности, старинную посуду и посуду, инструменты, церковную роспись, документы и газеты, рассказывающие об истории казачества с момента заселения Кубани до наших дней.Особый интерес представляют коллекции фотографий, датированных 1917 годом и ранее. Здесь мы можем увидеть кубанских казаков и разные исторические места нашего города и области. В наших музеях также есть несколько топографических карт Екатеринодара и Кубани.

Услуги музея:
лекционный зал

Рядом с музеем:
ресторан (ы) или кафе

для музейщиков

Административный телефон:
(861) 292-1593

Основание и день открытия:
основан: 27.12.2008
открыт: 26.04.2011

Статус организации:
Частная

Организационная форма:
некоммерческая

Тип организации:
культура для общества

Классификация:
Исторический, Краеведческий музей

Площади:
экспозиционные залы 42 2
музейный магазин 20 2

Номер сотрудника:
5 (кураторов: 2)

Среднее количество посетителей в год:
520

Отдельные отделы:
архив

Объем сборов:
1312, редких коллекций: 581 ед.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *