Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

История казани: История Казани — от основания до современности

Содержание

Коротко о Казани | Путешествия по городам России и зарубежья

Казань считается одним из старейших городов России, которая вместила на своей территории самые разнообразные нации. Пожалуй, нет другого города на территории страны, в котором так органично сочетались бы культуры различных эпох и религий.
Располагается город на берегу Волги, и является столицей Татарской республики.

Коротко о географии города

Чтобы проехать с Казани до Москвы, необходимо пересечь более 80 км на запад. Поселение протягивается на 29 км с севера на юг и более 30 км с запада на восток. Достаточно большая площадь обусловлена постоянным приростом населения. Последние 20 лет идет постоянное увеличение количества жителей, с 1999 года прирост составил около 157 тыс. человек. На данный момент в городе проживает более 1 257 000 жителей.

План Казани 1903 года. Безчинский А.

Климат и экология Казани

Климат благоприятный, умеренно континентальный с мягкими зимами и без палящего солнца летом.

Что касается экологии, несмотря на загрязнение водоемов и рек, Казань не состоит в списке городов с неблагоприятной экологической обстановкой. Разнообразна природа Татарстана, где встречаются и тайга, и лесостепь, что повлияло и на фауну республики. Здесь можно встретить и представителей животного мира из леса, и тех, кто обитает в степях.

Природа Татарстана

Краткая история Казани

Свое существование Казань начала более 1000 лет назад. Изначально это была пограничная крепость. Спустя 4 века, в 1438 году город был захвачен ханом из Золотой Орды и назван Казанским ханством. В 1552 году Иван Грозный смог добиться захвата города, который был присоединен к Русскому царству. Во время революции в 1918 году Казань являлась одним из главных центров, где столкновения не прекращались пару лет. Спустя 2 года регион был признан автономной республикой. В 1990 г Казань стала столицей суверенной республики Татарстан.

Достопримечательности Казани

Сегодня это развивающийся многонациональный город, который стал не только одним из важных экономических и промышленных центров, но и привлекает миллионы туристов со всего мира ежегодно.
На что посмотреть в Казани:

  • Казанский кремль.
  • Мечеть Кул – Шариф.
  • Улица Баумана.
  • Старо-Татарская Слобода.
  • Благовещенский собор Казанского кремля.
  • Храм всех религий.
  • Башня Сююмбике.
  • Дворец землевладельцев.
  • Центр семьи «Казан».
  • Национальный музей.
  • Музей естественной истории.
  • Местный Эрмитаж.

Сотни парков, музеев, архитектурных построек, памятников и современных центров для развлечений ожидают гостя Казани.

Интересные факты о Казани

1. Официально является третьей столицей России.
2. Казанский Кремль – один из 26 объектов наследия ЮНЕСКО в России.
3. В республике два президента, всероссийский и республиканский.
4. На гербе города изображен коронованный дракон Зилант.
5. Кот Казанский – оригинальный памятник, который вобрал в себя черты многих персонажей местного фольклора.

6. В 2009 года стала спортивной столицей России из-за огромного числа спортивных объектов и площадок.
7. По возрасту входит в тройку старейших поселений Восточной Европы. Обогнали Казань только Киев и Прага.

Тюрко-Татарский Мир: История Казани в документах и материалах. XIX век. Книга 1

История Казани в документах и материалах. XIX век. Книга 1
Промышленность, торговля, финансы. – Казань: Магариф, 2005. – 719 с.
 

История Казани в документах и материалах. XIX век: Промышленность, торговля, финансы / Под ред. И.К. Загидуллина. – Казань: Магариф, 2005.– 719 с.

 

Авторы-составители: И.К. Загидуллин, Н.С. Хамитбаева, Л.М. Свердлова, М.З. Гибадуллин, Л.Ф. Байбулатова, Х.З. Багаутдинова.

 

Первая книга из серии «История Казани в документах и материалах» посвящена вопросам развития торгово-промышленной жизни города в XIX веке. Круг источников, который вошел в сборник, очень широк. Впервые в научный оборот введен огромный массив архивных документов, выявленных составителями, и это является особенно ценным. Не менее важным представляется привлечение материалов периодической печати того времени, работ дореволюционных экономистов, историков, статистиков, которые сегодня, к сожалению, мало доступны для изучения широкому кругу читателей.

Книга рассчитана на студентов вузов, школьников старших классов, на краеведов и всех тех, кто интересуется историей Казани и татарского народа.

 

Оглавление

 

Предисловие

 

Раздел I «Само время выдвинуло промышленность в передовые ряды деятельности…»

 

Раздел II «Торговля есть корень, откуда обилие и богатство протекают…»

 

Раздел III «Время дела, сует, хлопот и расчетов…»

 

Раздел IV «Выставка – смотр новых сил, назначенных служить благу России»

 

Послесловие

Словарь устаревших слов, технических терминов и понятий

Список сокращенных слов

Список использованных источников и литературы

 

Предисловие

 

В истории человечества города всегда выступали местом сосредоточения политической, экономической и социальной жизни людей, центром развития их материальной и духовной культуры. Этим во многом объясняется внимание научного сообщества к городу как объекту исследования. Причины устойчивого интереса к Казани связаны, кроме того, с ее древней историей и важнейшей ролью в экономических и политических процессах Евразии.

 

Казань возникла как укрепленное поселение на периферии Волжской Булгарии, крупного феодального государства Восточной Европы, образованного в X в. и ставшего северным анклавом ислама. Исключительно выгодное геополитическое положение молодого государства объяснялось проходившим через его территорию Великим шелковым путем, соединившим Восток с Западом и вызвавшим появление многих торгово-ремесленных поселений. Жители города-крепости обеспечивали безопасность государства, своего участка Великого Волжского пути, они же выступали участниками международной транзитной торговли. Город динамично развивался и в период Джучи Улуса стал административным и торгово-промышленным центром региона, а затем – Казанского княжества. Достигнув статуса столицы Казанского ханства – государства в Среднем Поволжье, в котором мирно проживали предки современных татар, чувашей, марийцев, удмуртов, части мордвы и башкир, Казань получила широкую известность как один из крупных городов Восточной Европы.

 

Вхождение Казанского ханства в состав Московской Руси в 1552 году кардинальным образом изменило содержание и историю Русского государства, преобразовав его в полиэтническую и поликонфессиональную евразийскую державу.

 

Несколько столетий Казань оставалась мошной цитаделью, крупным административным и торговым центром страны. Открытие университета и последующие изменения на ниве образования превратили город во всероссийский центр науки и просвещения.

 

В годы тяжелых испытаний прошлого столетия, особенно в суровые годы военного лихолетья, казанцы внесли бесценный вклад в обеспечения надежного тыла и великой победы нашей Родины. Благодаря самоотверженному труду многих поколений город живет, развивается, он устремлен в будущее.

 

Тысячелетний юбилей вызвал живой интерес к прошлому Казани. Сегодня в полной мере можно говорить о появлении нового направления в исторической науке под названием «Казановедение».

Серия книг «История Казани», подготовленная коллективами Института истории имени Ш. Марджани и Национального издательства Республики Татарстан «Магариф», является очередным вкладом в изучение истории нашей Родины. Особую ценность изданию придает принципиальная опора на документы, что позволяет читателю самому составить мнение о важнейших моментах истории нашего города.

 

1000-летие со дня основания города Казани : Республика Татарстан

1000-летие со дня основания города Казани

История Казани

Казань – город с тысячелетней историей – расположен у великой реки Волги на древних торговых путях, соединявших Европу и Азию, Запад и Восток. В архитектурном облике Казани запечатлелись черты разных эпох. В планировке Казанского Кремля и его постройках отразился синтез русской и татарской культуры, весь многовековой путь города, который пережил эпохи булгар, Золотой Орды, видел татарских, итальянских, русских зодчих. Крепостные постройки жемчужины Казани – Кремля, а, главное, удивительный ступенчатый профиль башни Сююмбеки стали эмблемой Казани далеко за пределами Татарстана.

Казань с гордостью именуют «столицей всех татар мира». «Самый большой из древних городов России и самый древний среди больших» – так называют его сами горожане. Сейчас в городе насчитывается свыше 1 миллиона 200 тысяч жителей. Население города – смешанное: примерно пятьдесят на пятьдесят православных русских и татар мусульман. Кроме того, здесь проживает ещё сто национальностей.

В последние десятилетия XX в. ученые Татарстана совместно с исследователями из Москвы, Санкт-Петербурга и других городов России, а также с зарубежными коллегами из Венгрии, Германии, Австрии, Франции, Чехии, Турции, Египта, скандинавских стран провели глубокие научные исследования по истории возникновения города. В зарубежных архивах было обнаружено 10 неисследованных рукописей и 56 неизвестных карт, где под различными именами на месте нынешней Казани отмечен город. На территории г. Казани было проведено 20 археологических раскопов. Археологи выявили более двух тысяч находок: различная керамика, оружие, редкие монеты, украшения, орудия труда, изделия из кожи, металлических сплавов и предметов быта. По результатам научных поисков и исследований были проведены 3 международные конференции. В 1999 г. в Казани состоялась итоговая международная конференция «Средневековая Казань: возникновение, развитие». В ней участвовало 150 ученых из 16 стран мира. Участники конференции приняли резолюцию о возникновении Казани в конце X — начале XI столетия, а именно в 1004-1005 гг.

1 сентября 1999 года были подписаны Указы Президентов Российской Федерации и Республики Татарстан «О праздновании 1000-летия основания города Казани». Согласно этим Указам, празднование 1000-летнего юбилея Казани состоится в августе 2005 года.

Основание Казани связано с древней историей татарского народа и их прямых предков — волжских булгар, создавших в этом регионе государство Волжская Булгария. Город Казань возник на выгодном пересечении торговых путей Европы и Азии на рубеже IX-X вв., как укрепленный центр волжских булгар. В 922 г. в Волжской Булгарии побывал знаменитый путешественник Ибн Фадлан, который в своих записях отмечал мощное укрепление на месте сегодняшней Казани.

Постепенно Казань становится одним из красивейших булгарских городов. Город являлся торговым пунктом с обширными международными связями. Казань посещали купцы из Киевской Руси, Венгрии, Чехии, государств Средней Азии и Арабского Востока. Об этом свидетельствуют находки на территории Казанского Кремля: чешская монета — самая ранняя и единственная на сегодня в мире, она чеканена в 929-930 годах, арабская монета — серебряный дирхем X в., венгерская накладка, бусы, браслеты, керамика. Через Казань проходил Великий Волжский путь и Северный пушной путь.

В 30-40-е годы XIII в. в истории Казани начинается новый, золотоордынский период развития. В эпоху могущества и падения Золотой Орды Казань превращается в значительный административный и религиозный центр, вырастает как крупный город, где процветает ремесленное производство и международная торговля. Красота архитектурной Казани изумляла западных и восточных путешественников, особенно своим европейско-азиатским обликом.

Именно в этот период происходит окончательное формирование нового народа как самостоятельного этноса, получившее название — татары Поволжья и Приуралья.

После распада Золотой Орды на отдельные государства, Казань превращается в столицу мощного независимого государства на Средней Волге — Казанского ханства (1445-1552 гг.). Это было временем политического, религиозного, экономического и культурного расцвета Казани. Но острое идеологическое и военное противостояние Казанского ханства с Московским государством закончилось поражением и завоеванием Казани Иваном Грозным 2 октября 1552 года. В огне войны были разрушены большинство мусульманских памятников, культурных ценностей.

Со второй половины XVI в. Казань становится восточными воротами разраставшейся России, городом мусульманско-христианских контактов, соперничества и взаимодействия.

В XVIII в. Казань по численности населения превратилась в третий город России. В 1708 г. она стала центром обширной губернии. После визита в Казань Петра I в городе заработали первые мануфактуры и корабельные верфи. Караваны торговых судов шли по Волге.

Екатерина II много сделала для Казани. Она даровала мусульманам свободу вероисповедания и торговли, утвердила первый генеральный план города и разрешила снова строить мечети. Был издан указ «о позволении князьям и мурзам татарским пользоваться всеми преимуществами российского дворянства». Княжеские титулы возвратили представителям родов Акчуриных, Еникеевых, Кугушевых, Кудашевых, Тенишевых и др. Муэдзины с минаретов созывали верующих на молитвы в монументальные новые здания каменных мечетей, построенные в традициях татарской архитектуры, открыли несколько медресе. Казань снова стала «Красой Востока».

По словам Екатерины II, которая посетила город в 1767 году, Казань — «первый в России после Москвы…, столица большого царства».

12 июля 1774 г. Емельян Пугачев с 20-тысячным войском штурмом взял Казань. Восставшие обстреливали пушками Казанский Кремль в течение двух дней, но безуспешно. Кремль был сильно поврежден. Десятки церквей и монастырей разграблены. 14 июля 1774 года войска Емельяна Пугачева были вынуждены отступить от Казани. Оправившись и отстроившись в соответствии с учрежденным планом развития города, Казань к началу XIX в. стала приобретать вид настоящей губернской столицы.

В 1804 г. в Казани был открыт университет. Значение его в становлении российской науки огромно, в разные годы здесь работали ученые мирового уровня: Н.И. Лобачевский, И.М. Симонов, Н.Н. Зинин, А.М. Бутлеров и многие другие. Здание университета, исполненное в стиле русского классицизма, и сегодня является украшением исторического центра Казани.

Широкая сеть мусульманских учебных заведений способствовала повышению общего уровня грамотности.

Начало XX века отмечено подъемом национального самосознания татар, развитием их просвещения и культуры. После революции 1905-1907 гг. стали выходить татарские газеты, журналы и книги, в Казани устраивались спектакли и литературные вечера на татарском языке.

В 1917 г. Казань становится вторым после Петрограда городом, где была провозглашена советская власть.

Образование Татарской Автономной Советской Социалистической Республики в 1920 г. предопределило многое в жизни Казани и ее облике. За рекой Казанкой, к северу от центральной части города, возникают большие промышленные районы, сосредоточенные вокруг предприятий.

Вместе с тем исчезают с улиц города многие мусульманские и православные храмовые постройки. Татарская литература (а соответственно, и все надписи и афиши) в 1929 году «переводится» на латинский алфавит, а в 1939 году — на кириллицу. Определение «восточный» в названиях первых советских учебных заведений 1920-х гг. со временем заменяется на «государственный».

Многое изменила в судьбе города Великая Отечественная война. В Казань были эвакуированы и работали в ней крупнейшие ученые века, известнейшие музыканты, писатели, художники. Часть крупных предприятий, эвакуированных сюда из центра, так и осталась здесь. Из тысяч казанцев, ушедших на фронт, многие стали Героями Советского Союза.

В послевоенные десятилетия меняется облик Казани. В 1950-е гг. с созданием Куйбышевского водохранилища, были возведены 10 защитных дамб протяженностью 25 км. Старый центр города окружили новый районы.

В Казани бурными темпами развертывается промышленное и культурное строительство. Она становится авиастроительным, медицинским и химическим центром России. Продукция ее предприятий пользуется спросом и экспортируется во многие страны мира.

Казань современная

За последние 10 лет научные, общественные организации, административные органы города активно участвуют в работе различных международных объединений. Город приобретает международный авторитет. Казань — полноправный член десяти международных организаций. На сегодняшний день представительные органы власти города заключили Соглашения и Договоры о сотрудничестве в торгово-экономической, научно-технической и культурной областях с 12 городами Российской Федерации и 15 городами зарубежья.

Казань сегодня — это один из крупных экономических, научных, культурных центров и древних городов Российской Федерации. Гармонично сочетая в себе единение двух начал — Востока и Запада, город является местом проживания свыше 1,2 млн. человек более 100 национальностей. Этим обстоятельством в значительной степени объясняется многообразие конфессий и религиозных объединений на ее территории. Это и мусульмане, и христиане и другие. Здесь действуют 23 мечети, 16 православных храмов, лютеранская кирха, католическая часовня, иудейская синагога.

В ноябре 2000 года в городе Керне (Австралия), на сессии межправительственной комиссии ЮНЕСКО Казанский Кремль был официально признан объектом всемирного наследия. Казань признана полноправным членом Организации городов всемирного наследия. В 2002 году под эгидой Совета Европы, при активном участии Европейской Ассоциации Исторических Городов и Регионов, в Казани прошел международный симпозиум «Многообразие культур: ключ в устойчивое будущее», на котором участвовали представители более 26 стран мира.

Казань — это город театров, музеев, город музыки, международных фестивалей, богатейших библиотек, новейших промышленных технологий и деловых партнерских отношений. Сегодняшняя Казань является крупным научно-образовательным и студенческим центром Российской Федерации, в состав которого входят 13 институтов Казанского научного центра Российской Академии наук и Академии наук Татарстана, 30 вузов, 23 среднетехнических заведения. За свою тысячелетнюю историю существования Казань выросла в прекрасный город, один из крупнейших промышленных и культурных центров Поволжья. Казань славится и своей богатейшей и во многом еще загадочной историей, и не менее удивительным настоящим. У Казани свой неповторимый облик, свои вековые традиции, свои праздники и народные обычаи.

В городе вновь появились исчезавшие на несколько десятилетий вывески и объявления на татарском языке. Сегодня их понимают все: несколько лет назад в школах республики было введено обязательное обучение татарскому языку.

Историческая судьба Казани, ее экономический и культурный потенциал имеют мировое значение. Казань в себе несет уникальное культурно-историческое наследие. Город объединяет восточную и европейскую культуры, восточное и европейское самосознание, играет особую роль в их едином развитии.

Казань как научный, промышленный и культурный центр

Казань стала промышленным, научным, культурным центром. Потенциал города работает не только на республику, но и на всю страну. В Казани рождались и находили свое воплощение новые прогрессивные идеи в различных областях науки, культуры и искусства.

История города знаменательна выдающимися успехами в области, науки, промышленности, культуры.

В области промышленности:


В 1786 году по приказу Екатерины Великой основан первый в России Казанский пороховой завод. Впервые в мировой практике на предприятии была освоена непрерывная технология производства крупнозернистых пироксилиновых порохов.

В 1927 году основан Казанский авиационный завод, который освоил серийное строительство первого в мире реактивного пассажирского самолета Ту-104, не имеющего аналогов сверхзвукового ракетоносца Ту-160, среднемагистрального самолета Ту-214.

В 1923 году построен кетгутный завод, который вошел в состав ТПХФО «Татхимфармпрепараты», являющейся единственным в России производителем шовных хирургических материалов.

В начале 30-х гг. XX века в Казани возник первый в стране завод по производству пишущих машинок «Пишмаш».

В 1933 году основан Казанский вертолетный завод, который выпустил более 10 тысяч вертолетов, освоил серийный выпуск одного из лучших вертолетов в мире Ми-8, в настоящее время совместно с французскими фирмами «Еврокоптер» и «Евромиль» осваивает производство среднего грузового вертолета Ми-38, легкого многоцелевого вертолета собственной разработки «Ансат».

В 1936 году был пущен эксплуатацию завод синтетического каучука, а в мае 1939 года на заводе был получен самый дешевый каучук в мире. Сейчас ОАО «Казанский завод синтетического каучука» — одно из крупнейших химических предприятий Татарстана, выпускающее каучуки специального назначения и продукцию на их основе.

В 1941 году на Казанском медико-инструментальном заводе создано производство уникальных медицинских инструментов для микрохирургии глаза, кардиохирургии (использовались при операции на сердце первому Президенту России Б.Н. Ельцину), нейрохирургии, гинекологии. Значительным событием в 60-х годах стало создание Казанским медико-инструментальным заводом первых в мире смешивающих аппаратов для легочной хирургии и туберкулеза и сложнейшего комплекса «искусственная почка», которые за рубежом называли «русским спутником в медицине».

На Казанском компрессорном заводе, вступившем в строй в 1951 году, впервые в стране были созданы и изготовлены многие типы компрессоров, в том числе новейший — винтовой.

Летом 1958 года началось сооружение крупного предприятия по переработке попутного газа — завода органического синтеза. С вводом в строй второй очереди Казанский завод органического синтеза стал крупнейшим в стране производителем полиэтилена.

В области транспорта и связи:


В 1864 в г. Казани появился первый пароход и начались грузопассажирские перевозки по рекам Волга и Кама.

В 1881 году в г. Казани была построена первая телефонная линия и начал работать первый телефон.

27 ноября 1888 года состоялось официальное открытие Казанской Городской Сети.

С 22 декабря 1893 года в г. Казани появилось железнодорожное сообщение и начало свою работу Казанское отделение Горьковской железной дороги.

20 ноября 1899 года в г. Казани появился первый электрический трамвай и открылось трамвайное сообщение.

В 1923 году в г. Казани впервые открыто авиационное пассажирское сообщение по маршруту Москва — Нижний Новгород – Казань.

27 ноября 1948 года появился первый троллейбус и было открыто троллейбусное сообщение.

В августе 1997 году в г. Казани начато строительство первой линии Казанского метрополитена.

В области науки:


Казань, в течение своей многовековой истории, всегда была известна как центр науки и просвещения.

Сегодняшняя Казань, с населением более 1,2 млн. человек — это крупный научно-образовательный и студенческий центр Российской Федерации, в котором ведут образовательную и научно-исследовательскую деятельность 13 институтов Казанского научного центра Российской Академии наук и Академии наук Татарстана, 30 вузов Российской Федерации и Республики Татарстан, 23 техникума.

Казанские ученые прославили город Казань на весь мир, внеся немалый вклад в развитие и становление мировой науки, достигнув многих практических результатов. Это знаменитая Казанская физическая школа, представленная именами Е. К. Завойского, С.А. Альтшулера; это Казанская химическая школа — академиками Н.Н. Зининым, А.М. Бутлеровым, отцом и сыном Арбузовыми; школа математики и механики, у истоков которой стоял Н.И. Лобачевский.

1759 год — открыта первая провинциальная гимназия России.

1800 год — создана первая типография в Казани, получившая название Азиатской. В 1829 году Азиатская типография влилась в состав университетской. К середине XIX века она стала одной из самых крупных типографий в России. Казань на длительное время стала единственным центром печатания книг арабским шрифтом.

1804 год 5(17) ноября — учрежден Казанский университет.

1826 год — Н.И. Лобачевский написал первую работу об открытии неевклидовой геометрии (февраль).

1833 год — в Казани открылась первая в Европе кафедра монгольского языка.

1837 год — первая в России кафедра китайского языка.

1848 год — первые в России кафедры армянского и санскритского языков. Вместе с арабо-персидской и турецко-татарской кафедрами они составили восточный разряд.

1842 год — Н.Н. Зинин получил из нитробензола анилин.

1844 год — К.К. Клаус открыл рутений — металл платиновой группы.

1863 год — А.Я. Данилевский на медицинском факультете Казанского университета организовал первую в истории России кафедру биохимии.

1864-1866 гг. — А.М. Бутлеров синтезировал йодистый метилен, открыл полимер формальдегида, получил уротропин и первое искусственное сахаристое вещество, которое назвал метиленэтаном.

1873 год — в лаборатории Н.О. Ковалевского студентом Н.М. Соковниным был открыт новый тип рефлекса — периферический или местный рефлекс.

1889 год — Н.М. Соковнин и В.М. Рожанский впервые описали особый тип реакции, названный аксон-рефлексом.

1885 год — В.М. Бехтерев организовал психофизиологическую лабораторию при кафедре нервных и душевных болезней Казанского университета. Это была первая в России и вторая в Европе (после лаборатории Бунда) лаборатория, где начались исследования по экспериментальной и клинической психологии.

Под руководством Н.А. Миславского были открыты сосудодвигательные нервы щитовидной железы (Н.А. Синакевич, 1894 год), сетчатки (А.А. Элинсон, 1896 год).

1908 год — А.Ф. Самойлов в терапевтической клинике Казанского университета записал первую в России электрокардиограмму.

1930 год — В.А. Энгельгард открыл процесс окислительного фосфорилирования.

1930-е годы — профессор Н.Г. Четаев создал теорию устойчивости движения.

1933 год — А.В. Кибяков экспериментально доказал участие химических посредников в передаче нервного возбуждения в межнейрональных синапсах.

1940-е годы — создание школы физиков, получившей мировую известность.

1944 год — Е.К. Завойский открыл явление электронного парамагнитного резонанса.

1952-54 гг. — А.З. Петров доказал теорему о существовании трех видов пространств Эйнштейна (в дальнейшем они получили в мировой литературе название типов Петрова). Позже выяснилось, что принадлежность ко второму и третьему типам Петрова указывает на присутствие в пространстве гравитационного излучения.

1969 год — впервые в СССР Казанский университет стал готовить специалистов по охране природы – экологии.

1970 год — А.Р. Кессель и И.А. Сафин открыли явление электроакустического эха в пьезоэлектрических кристаллах.

1974 год — И.Б. Хайбуллин открыл явление импульсной рекристаллизации разупорядоченных полупроводников — лазерный отжиг.

1983 год — И.В. Овчинников и Ю.Г. Галяметдинов создали первые магнитные металлосодержащие жидкие кристаллы.

1985 год — А.П. Нестеров открыл явление блокады склерального синуса глаза.

1999 год — институтом татарской энциклопедии издан первый Татарский энциклопедический словарь.

2001 год, Германия — профессор К.М. Салихов (КНЦ РАН) за выдающийся вклад в изучение спиновой динамики в светоиндуцированных химических реакциях, в том числе разделения зарядов в реакционных центрах фотосистем отмечен Гумбольдтовской премией.

В Казани сформировались научные медицинские школы общероссийского и европейского значения. Навсегда вошли в историю нашей страны и науки имена анатома П. Ф. Лесгафта, гистолога К.А. Арнштейна, физиолога Н.А. Миславского, патологов В.В. Пашутина и А.Д. Адо, терапевтов Н.А. Виноградова, С.С. Зимницкого и А.Г. Терегулова, хирургов В.И. Разумовского и А.В. Вишневского (основателя оригинального метода местного обезболивания и лечения воспалительных заболеваний новокаиновой блокадой и масляно-бальзамической повязкой), акушер-гинеколога В.С. Груздева, окулиста Е.В. Адамюка (основателя кафедры офтальмологии в университете и первой клиники глазных заболеваний в Казани; мировую известность получила его работа «О внутриглазном давлении»).

Астроном П.С. Порецкий первым в России разработал математическую логику.

И.С. Громека своими трудами заложил основу современной теории капиллярности.

Профессор М.А. Ковальский впервые подробно исследовал движение планеты Нептун, предложил новые методы вычисления орбит малых планет и двойных звезд, а также определения движения Солнечной системы в пространстве.

А.Е. Арбузов под руководством профессора А. М. Зайцева выполнил свою работу по получению аллилметилфенилкарбинола (впервые в истории русской химии был осуществлен магнийорганический синтез). А.Е. Арбузов был одним из основоположников советской элементоорганической химии.

Другое сокровище города — это уникальные музеи Казанского университета, известные в стране и за рубежом. Это уникальный по собранию экспонатов Зоологический музей, организованный в 1838 году; Этнографический музей, начало которому было положено в первые годы основания университета; Геологический музей, созданный в 1805 году на основе коллекции учителя Попова из Перми и насчитывающий более 100 000 всевозможных горных пород и минералов, в том числе образцы драгоценных и полудрагоценных камней — изумрудов, топазов, рубинов, гранатов, сапфиров, аметистов.

В области культуры:


История города связана такими видными русскими писателями, как А.Н. Радищев, И.А. Гончаров, А.И. Герцен, В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой, Н.Г. Чернышевский, М. Е. Салтыков-Щедрин, Ф.М. Достоевский, Т. Шевченко, А.Н. Островский, В.Г. Короленко, А.П. Чехов, Г.И. Успенский.

Видным писателями и поэтами Казани стали Г. Тукай, М. Джалиль, М. Файзи, Г. Кулахметов, М. Гафури, Ф. Амирхан, Н. Исанбет, Г. Камал, Х. Такташ, А. Кутуй, Ф. Карим, К. Тинчурин, Х. Туфан, С. Хаким, А. Алиш, Н. Фаттах, А. Абсалямов, Р. Файзуллин, А. Гилязов, Г. Ахунов, Г. Баширов, С. Сулейманов, М. Хасанов, Н. Юзеев и многие другие.

В 1806 г. в Казанском университете возникло Казанское общество любителей словесности — первое литературное общество Поволжья. Членами этого объединения стали не только преподаватели и студенты, но и литераторы Казани, Поволжья, Урала.

В 40-х гг. XIX в. в Казани появились свои, татарские типографии.

Татарское искусство, ещё не имевшее таких форм, как живопись, скульптура, архитектура, издавна проявлялось в богатых нарядных вышивках, ткачестве, ювелирных изделиях, в шамаилах, аппликациях из цветной кожи и в графических миниатюрах, украшавших Кораны.

Казань — город театральный. Многие поколения выросли в этой чудесной атмосфере.

В XIX веке Казань называли «Поволжскими Афинами». Здесь был один из крупнейших в России театров на 1200 мест, была развита концертная жизнь, сосредоточенная в основном в зале Дворянского собрания, функционировали различные музыкальные общества, появились первые музыкальные школы, курсы, кружки.

Одним из первых в России в 1791 г. в Казани появился профессиональный русский театр. Он был создан под руководством приглашенного придворного актера В. Бобровского.

В 1803 г. помещик П.П. Есипов построил первый городской театр. Очень скоро он стал престижной российской сценой. Здесь выступали П. Плавильщиков, М. Щепкин, П. Мочалов, А. Мартынов, П. Стрепетова, М. Савина, В. Давыдов, В. Качалов и другие выдающиеся актеры России. Во второй половине XIX века казанский театр, по свидетельствам современников, был лучшим в России. На его сцене состоялся дебют юного Федора Шаляпина.

22 декабря 1906 г. — официальная дата рождения профессионального татарского театра.

Особый этап музыкальной истории Казани и края наступает в 1930-е годы. Появившиеся в это время в столице республики Союз композиторов, Театр оперы и балета, филармония, Ансамбль песни и танца стали знаками новой культуры. За несколько десятилетий ей предстоит сделать колоссальный скачок: еще в начале XX века не знавшие письменной нотной традиции, татарские музыканты создают музыкальные драмы, оперы, симфонии, хоровые произведения. Многие из них — первые образцы — сразу окажутся в ряду классики, так же, как и имена их авторов — Сайдашева, Яруллина, Жиганова, Ключарева, Файзи, позже — Яхина — войдут в золотой фонд татарской музыкальной культуры.

Сегодня музыкальная жизнь столицы Татарстана как никогда интенсивна. Завоевавшие международный авторитет оперный фестиваль имени Шаляпина, балетный фестиваль имени Нуриева, ежегодно проводимый консерваторией фестиваль фортепианной музыки «Пианофорум» — акции, без которых немыслима современная музыкальная культура края. О возросшем уровне исполнительского искусства говорят организуемые в Казани региональные и республиканские конкурсы молодых исполнителей, а также проводимые здесь международные и всероссийские конкурсы (пианистов, скрипачей, вокалистов). Появившиеся в последние годы разнообразные исполнительские коллективы (Казанский государственный камерный оркестр «La Primavera», Государственный оркестр народных инструментов, Государственный струнный квартет РТ, Оркестр татарской музыки и Хор оперной студии КГК и др.) с успехом представляют сегодня Казань на многих концертных площадках мира.

В XX веке Казань не только упрочила былую славу, но и стала одним из крупнейших музыкальных центров России, где сегодня есть три музыкальных вуза, несколько средних музыкальных учебных заведений, десятки музыкальных школ, а также консерватория, филармония, лучший в России концертный зал, театр оперы и балета, Союз композиторов, фольклорные кабинеты и дома творчества, Татарский ансамбль песни и танца, симфонические и джазовые оркестры, музыкальные магазины и, кончено, публика, заполняющая каждый вечер залы, клубы, театры и музыкальные музеи.

Главньм музыкальным заведением в течение вот уже более полувека является Казанская государственная консерватория, открытая в 1945 г. Здесь функционируют симфонический, камерный, духовой оркестры, оркестр народных инструментов, оркестр татарской народной музыки, оперная студия, хоровая капелла. По исполнительскому уровню Казанская консерватория — одна из лучших в России.

Техническая оснащенность Большого концертного зала имени Сайдашева — одного из лучших современных залов России — позволяет приглашать в Казань ведущих мастеров мирового исполнительского искусства. Только за последние 5 лет здесь выступили В. Гергиев, М. Плетнев, В. Спиваков, З. Соткилава, Е. Образцова, начинавший свой творческий путь в Казани мэтр российского джаза Олег Лундстрем и другие выдающиеся музыканты.

Силами казанцев были проведены крупные фестивали современной музыки, посвященные А. Шнитке, С. Губайдулиной.

В послереволюционные годы главным центром художественного образования в городе стал Казанский художественно-технический институт, созданный на базе прежней художественной школы. Мировую известность получили имена таких мастеров, как Б. Урманче, И.И. Шишкин, Г.П. Каткова, Х. Якупов, Л. Фаттахов, Н.И. Фешин, К. Васильев и других художников.

Свыше 700 тыс. единиц хранения, которые системно охватывают всю краеведческую тематику республики, насчитывают фонды Национального музея Республики Татарстан, открытого 5 апреля 1895 г.

Одним из крупных и значительных сокровищниц искусства в Российской Федерации является Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан. Сегодня его коллекции насчитывают свыше десяти тысяч произведений живописи, скульптуры, графики, театрально-декоративного, прикладного и народного искусства. В фондах музея хранятся коллекции западноевропейского (Италия, Франция, Голландия, Германия) и восточного (Индия, Китай, Япония) искусства.

Такие имена, как Лобачевский, Шаляпин, Толстой, Бехтерев, Марджани, Тукай, Камай, Жиганов, Сайдашев и многие другие стали неотъемлемой частью нашей культуры. Мы гордимся их вкладом в мировую культуру. Казань поистине столичный город, не только в смысле административного центра, но и как центр татарской и русской культур.

В области спорта:


На весь мир известны казанские спортсмены мастера гребли Николай Тетеркин и Игорь Феоктистов, волейболист Н. Фасахов, чемпион СССР по вольной борьбе 1956 г., Линар Салимуллин, пятикратный чемпион РСФСР, международный мастер по шахматам Рашит Нежметдинов, одна из сильнейших шахматисток мира Алиса Галлямова, футболист Николай Сентябрев, вратарь сборной России по футболу Руслан Нигматуллин, борцы Р. Сафин, В. Сергеев, В. Фузеев, А. Бардин, В. Шабанов, В. Емельянов, заслуженный мастер спорта Александр Курынов. Представительницы казанской школы фехтования Валентина Никонова, Наиля Гилязова и Ольга Князева стали неоднократными чемпионками мира. Эстафету знаменитой троицы перехватила Ольга Вощакина. Нельзя не упомянуть имена Дениса Капустина, Светланы Деминой, Александра Фадеева, Лидии Аверьяновой.

1894 год — в Казани был открыт первый шахматный клуб, который вошел в число четырех существовавших тогда в России — в Петербурге, Харькове и Ташкенте.

1947 год — в Казани впервые проводятся всесоюзные соревнования по гребле на байдарках и каноэ среди юниоров.

1952 год — Спортсмены Казани Н. Тетеркин и И. Феактистов (гребля на байдарках и каноэ) в составе сборной команды СССР впервые участвовали на Олимпийских играх в Хельсинки.

1955 год — в Казани впервые проведено первенство РСФСР по гребле на байдарках и каноэ.

1967 год — впервые в Казани проведен финал Спартакиады народов РСФСР.

1971 год — впервые в Казани проведен чемпионат СССР по боксу.

С 1978 года — впервые в г. Казани проводится Всесоюзный, а с 1992 года Всероссийский турнир по тяжелой атлетике памяти А. Курынова.

С 1993 года — впервые в Казани проводятся международные соревнования по гиревому спорту мемориал памяти Н. Жеребцова.

1997 год — впервые в истории России и Республики Татарстан совершено кругосветное плавание на Казанской парусной яхте «Норд Стар» (старт 30 августа 1997г., возвращение — 8 мая 1999г.). Плавали в течение 20 месяцев. Преодолели 15 морей и 3 океана общей протяженностью пути более 50000 километров. Впервые в истории парусного спорта России преодолен путь через южное побережье Австралии.

1997 год — впервые в Казани проводились: …

— чемпионат Евразии по кикбоксингу;

— командный чемпионат Европы среди клубных команд мастеров по шахматам.

2000 год — впервые в Казани проводились:

— международные соревнования по хоккею с мячом на призы Правительства Российской Федерации;

— баскетбольный матч «все звезды России» Восток-Запад.

2001 год — впервые в Казани проводились:

— международный шахматный матч команд Татарстан – Европа;

— Кубок Европы среди студенческих команд по регби-13.

2002 год — впервые в Казани проводились:

— международные соревнования по волейболу матчи «Мировая лига» Россия-Германия;

— международная встреча по регби-13 США – Татарстан;

— международный титульный бой за звание интерконтинентального чемпиона с участием чемпиона России Вадима Токарева (Казань) и чемпиона Аргентины Луиса Оскара Рикаль (Буэнос-Айрес).

Казанские спортсмены неоднократно занимали призовые места в различных видах спорта на Олимпийских играх:

1960 год — Курынов Александр занял 1-ое место в тяжелой атлетике (в весовой категории 75 кг) на Играх 17-летней Олимпиады в Риме.

1976 год — Князева Ольга, Гилязова Наиля и Никонова Валентина заняли 1-ое место в фехтовании на Играх 21-летней Олимпиады в г.Монреаль.

1980 год — Руковишникова Ольга заняла 2-ое место в пятиборье, Гилязова Наиля — 2-ое место в фехтовании на Играх 22-летней Олимпиады в Москве.

2001 год — Капустин Денис занял 3-е место в легкой атлетике (тройной прыжок), Демина Светлана — 2-ое место в стендовой стрельбе, Колесникова Анастасия — 2-ое место в спортивной гимнастике на Играх 27-летней Олимпиады в Сиднее.

Празднование 1000-летия Казани

В городе за счет средств федерального и местного бюджета осуществляется федеральная целевая программа «Сохранение и развитие исторического центра г. Казани», утвержденная Постановлением Правительства Российской Федерации от 14 марта 2002 года №180.

Учитывая особую роль Казани в истории России, Президентом Российской Федерации подписан Указ от 1 сентября 1999 года №1141 «О праздновании 1000-летия основания г. Казани». Постановлением Правительства Российской Федерации от 28 января 2000 года №79 создана Государственная комиссия по подготовке к празднованию 1000-летия основания г. Казани. Распоряжением Правительства Российской Федерации от 3 марта 2001 года утверждена Программа подготовки к празднованию 1000-летия основания г.Казани.

Празднование 1000-летия основания г. Казани и проведение торжеств будет продолжаться не менее месяца в августе 2005 года. Точная дата празднования — 30 августа 2005 года.

Хронология важнейших событий

922 — Принятие Ислама Волжской Булгарией

985 — Мирный договор между Волжской Булгарией и Киевской Русью

XIв. — Основание Казани

1212 — Первый сохранившийся письменный памятник татарской литературы: эпическая поэма Кул Гали «Сказание о Юсуфе»

1446 — Казань становится столицей Казанского Ханства

1486 — Договор «О вечном мире» между Москвой и Казанью

1552 — Осада и взятие Казани войсками Ивана Грозного

1708 — Казань становится столицей губернии

1742 — Пик религиозных гонений на Ислам

1774 — Взятие Казани войсками Емельяна Пугачева

1788 — Екатерина II возвращает права на исповедание Ислама

1801 — Начало работы губернской типографии

1804 — Основание Казанского университета

1826 — Публичное изложение Н. Лобачевским начал неевклидовой геометрии

1871 — Первое издание ежегодного календаря на татарском языке, созданного Каюмом Насыри

1906 — Первое публичное театральное представление на татарском языке

1918 — Падение «Забулачной республики»

1989 — Празднование 1100-летия (по мусульманскому летоисчислению) принятия Ислама в Поволжье

1990 — Провозглашение суверенитета Республики Татарстан

1994 — Подписание двустороннего государственного договора с Российской Федерацией

Институт истории им. Ш.Марджани | Академия наук Республики Татарстан

Образование: высшее, Казанский государственный университет, филологический факультет (закончила в 1986 г.)

 

Место работы: Институт истории АН РТ, Отдел историко-культурного наследия народов РТ

Должность: научный сотрудник 

Сфера научных интересов: История татарского народа и Татарстана, история Казани в 19 в., история населенных пунктов

Государственные награды и поощерения: 2010, Медаль «В память 1000-летия Казани»

Основные научные труды

Монография:

Перелистывая страницы минувшего: История деревни Курманаково. – Казань, 2012. – 104 с. (в соавторстве Р.Р.Исхаковым).

История селений Ашитского джиена Заказанья: коллективная монография. – Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017. 

История татарских селений Горной стороны (Акзегитовская волость Цивильского уезда Казанской губернии): коллективная монография /отв. Ред. А.И. Ногманов. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2018.

Автор-составитель сборников:

История Казани в документах и материалах. XIX век. – Кн.1. Промышленность, торговля, финансы. Авторы-сост. И.К.Загидуллин, Н.С.Хамитбаева, Л.М.Свердлова, М.З.Гибадуллин, Л.Ф.Байбулатова, Х.З.Багаутдинова / Под ред. И.К.Загидуллина. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. – 719 с.

История Казани в документах и материалах. XIX век. – Кн.2. Население, конфессии, благотворительность. Авторы-сост. И.К.Загидуллин, Н.С.Хамитбаева, Л.М.Свердлова, Л.Ф.Байбулатова, Х.З.Багаутдинова / Под ред. И.К.Загидуллина. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2011. – 703 с.

История Казани в документах и материалах. XIX век. – Кн.3. Управление, бюджет хозяйство. Авторы-сост.И.К.Загидуллин, Д.И.Ибрагимов, Н.С.Хамитбаева, Л.М.Свердлова, Л.Ф.Байбулатова, Х.З.Багаутдинова / Под ред. И.К.Загидуллина. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2011. – 820 с.

История Казани в документах и материалах. XIX век. – Кн.4. Образование: высшее, среднее, начальное. Авторы-сост.И.К.Загидуллин, Л.М.Свердлова, Н.С.Хамитбаева, Л.Ф.Байбулатова, Х.З.Багаутдинова / Под ред. И.К.Загидуллина. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2012. – 784 с.

История татар с древнейших времен. Т.6. Формирование татарской нации XIX – начало ХХ в. // Приложение. – Казань, 2013. – С.888–970.

История Казани в документах и материалах. XIX век. – Кн.5. Культурная жизнь города.Авторы-сост.И.К.Загидуллин, Л.М.Свердлова, Н.С.Хамитбаева, Л.Ф.Байбулатова, Х.З.Багаутдинова / Под ред. И.К.Загидуллина. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2014. – 671 с.

Модернизационные процессы в татарско-мусульманском сообществе в 1880-е – 1905 гг. : документы и материалы / Сост. И.К.Загидуллин, Н.С.Хамитбаева, Л.Ф.Байбулатова, Х.З. Багаутдинова; под ред. И.К.Загидуллина. – Казань: Изд-во «ЯЗ», 2014. – 532 с.

Религиозный синкретизм и традиционная обрядность татар-кряшен Волго-Уралья (XIX – начало ХХ в.). Сборник материалов и документов / Авторы-составители: Х.З.Багаутдинова, Р.Р.Исхаков. – Казань: Изд-во «ЯЗ», Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2015. – 324 с.

Материалы по истории образования и просвещения народов Волго-Уралья в рукописных фондах Н.И.Ильминского. Сборник документов и материалов / Авторы-составители: Р.Р.Исхаков, Х.З.Багаутдинова. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ; Изд-во «ЯЗ», 2015. – 620 с.

Научные статьи:

Татар театры мәсьәләләре («Казанский Телеграф» газетасы битләреннән, 1901–1905 еллар) // Фәнни Татарстан. – 2002. – №3. – Б.72–77 (в соавторстве Н.С.Хамитбаевой).

Татарлар Дездомананы кызганып яшь түкте… («Казанский Телеграф» газетасы битләрендә татар театры мәсьәләләре 1901–1905 еллар) // Идел. – 2003. – №1 – Б.62–65 (в соавторстве Н.С.Хамитбаевой).

Рус газетасында татар мәгарифе мәсьәләләре // Мәгариф. – №5 – 2004. – Б.75–76 (в соавторстве Н.С.Хамитбаевой).

Казан шәһәренең экологик халәтенә карата (XIX гасыр ахыры) // Мәгариф. – №11. – 2004. – Б.69–70.

Общественная и культурная жизнь татарского общества на страницах газеты «Казанский телеграф» (1901–1905 гг.). // Проблемы истории Казани. Сборник статей. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2004. – С.387–403 (в соавторстве Н.С.Хамитбаевой).

Казанские выставки XIX в. // Научный Татарстан. – 2005. – №3/4 – С.51–58 (в соавторстве Н.С.Хамитбаевой).

«Тәрҗеман»да татар мәгарифе. // Мәгариф. – 2006. – №9. – Б.70–71 (в соавторстве Н.С.Хамитбаевой).

Казан тарихында янгыннар (XIX гасыр материаллары буенча) // Мәгариф. – 2007. – №5. – Б.60–61 (в соавторстве Л.Ф.Байбулатовой).

Из истории Мариинской женской гимназии (1859–1900 гг.) // Нация. Эпоха. Личность. Сборник памяти доктора исторических наук Г. Л.Файзрахманова. – Казань, 2008. –  С.318–322.

Ямаширмә авылында дин һәм мәгърифәт торышы (XIX–ХХ гасыр башы) // Эхо веков-Гасырлар авазы. – №1. – 2009. – Б.190–194.

Казандагы Беренче кызлар гимназиясе тарихыннан (1859–1900 еллар) // Мәгариф. – 2009. – №9. – Б.76–77.

Некоторые аспекты истории развития Казанского реального училища (1875–1900 гг.) // Образование и просвещение в губернской Казани. Выпуск 2. – Казань, 2009. – С.15–23.

Из истории воскресных школ г. Казани во второй половине XIX века // Из истории и культуры народов Среднего Поволжья: Сб. статей. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2011. – С.161–173 (в соавторстве Н.С.Хамитбаевой)

К истории Высших женских курсов в Казани (1876–1887 гг.) // Образование и просвещение в губернской Казани. Выпуск 3. –Казань: Изд-во «ЯЗ»; Институт истории АН РТ, 2011. – С.10–24.

Развитие системы среднего мужского образования в губернской Казани в XVIII–XIX вв. // Образование и просвещение в губернской Казани. Выпуск 4. – Казань: Изд-во «ЯЗ»; Институт истории АН РТ, 2011. – С.3–10.

Развитие книгопечатания в типографиях учебных заведений г. Казани в дореформенный период (1800–1850-е гг.). // Из истории и культуры народов Среднего Поволжья: Сб. статей. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2011. – С.3–9.

«Желая распространить круг действий своего заведения» (к истории первой Казанской частной «азиатской» типографии Л.М.Шевица // Эхо веков-Гасырлар авазы. – 2011. – №3/4. – С.259–264.

«Час мужества пробил на наших часах…» // История Казани в документах и материалах XIX век: Управление, бюджет, хозяйство. – Казань, 2011. – С.679–683.

Казан басма китаплары тарихыннан (Реформага кадәрге чорда (1800–1850 еллар) Казан уку йортлары типографияләрендә китап басу эшенең торышы) // Мәгариф. – 2011. – №12. – Б.50–52.

«Издание могло бы послужить… весьма важным шагом к умственному и нравственному сближению мусульман с русским народом» (Проект Ш.И.Ахмерова по изданию еженедельной татарской газеты «Казань» // Эхо веков-Гасырлар авазы. – 2012. – №1/2. – С49–55.

Казан керәшен педагогия курслары укучысы И.Д.Бабушкин иншасы. «Свадебные обычаи и обряды крещеных татар Казанской губернии Лаишевского кантона» // Чын мирас. – 2012. – №4. – С.76–83 (в соавторстве с Р.Р.Исхаковым).

Татарларда милли вакытлы матбугатның барлыкка килү тарихыннан. «Казан» татар атналык газетасын нәшер итү максатыннан 1887–1894 елларда төзелгән проектлар // Из истории и культуры народов Среднего Поволжья. Вып.2. – Казань: Ихлас, Институт истории Ш.Марджани АН РТ, 2012. – С.63–68.

Развитие системы среднего мужского образования в губернской Казани в XVIII–XIX вв. // Образование и просвещение в губернской Казани. Вып.IV. – Казань: Изд-во «ЯЗ»; Институт истории АН РТ, 2012. – С.3–10.

Развитие среднего образования в губернской Казани в XIX в. // История Казани в документах и материалах XIX век: Учебные заведения города Казани в XIX веке. – Казань, 2012. – С.193–197.

Рукописный фонд Н.И. Ильминского в Национальном архиве РТ как источник по истории татар Волго-Уралья // Из истории и культуры народов Среднего Поволжья. Вып.3. – Казань: Ихлас, 2013. – С.135–153. (в соавторстве Р.Р.Исхаковым).

Правительственная политика в развитии женского среднего образования во второй половине XIX века // Из истории и культуры народов Среднего Поволжья. Вып.3. – Казань: Ихлас, 2013. – С.238–253 (в соавторстве Хамитбаевой Н.С.).

Из истории материальной и духовной культуры татар Заказанья. Этнографический очерк Ивана Лукина. (1915 г.) // Эхо веков-Гасырлар авазы. – 2013. – №3/4. – С.301–307 (в соавторстве с Р.Р.Исхаковым).

Быт и нравы чувашей в письмах представителей чувашской духовной интеллигенции Н.И. Ильминскому // Чувашский гуманитарный вестник. – 2013. – №8. – С.190–208 (в соавторстве Р.Р.Исхаковым).

Переписка директора Казанской учительской семинарии Н.И.Ильминского с обер-прокурором Св.Синода К.П.Победоносцевым по «мусульманскому вопросу» // Эхо веков-Гасырлар авазы. –2014. – №1/2. – С.101–114 (в соавторстве с Р.Р.Исхаковым).

Благотворительность российских мусульман на страницах газеты «Тарджеман-Переводчик» (1885–1905 гг). // Из истории и культуры народов Среднего Поволжья. Вып.4. – Казань, 2014. – С.204–216 (в соавторстве с Н.С.Хамитбаевой).

Сираҗетдин хәзрәт шәҗәрәсендә Габдулла Тукай эзләре // Эхо веков-Гасырлар авазы. – 2014. – №3/4. – С.247–252.

Отражение обновленческих процессов татарско-мусульманского сообщества в русской периодике. // Модернизационные процессы в татарско-мусульманском сообществе в 1880-е – 1905 гг.: документы и материалы. Казань: Изд-во «ЯЗ», 2014. – С.199–209 (в соавторстве Н.С.Хамитбаевой).

XIX гасырның икенче яртысында Казан арты керәшен татарлары тормышының укытучы Т.И. Тимәй көндәлегендә чагылышы // Фәнни Татарстан. – 2015. – №1. – Б.96–102 (в соавторстве Р.Р.Исхаковым)

Школьное просвещение татар-кряшен в пореформенный период и судьба «инородческого» учителя в воспоминаниях Ф.Н.Никифорова // Эхо веков-Гасырлар авазы. – 2015. – №1/2. – С.133–1474 (в соавторстве Р.Р.Исхаковым).

Баһаветдинова Х.З. Көнчыгыш Кама аръягы районнарында җыеннар // Эхо веков-Гасырлар авазы. – 2015. – №3/4. — C.299-304.

Багаутдинова Х.З. Демографическое положение и расселение крещеных татар (кряшен) Казанской губернии по данным 3-ей государственной ревизии 1761–1765 гг. // Вестник Казанского государственного университета культуры. – 2015. – №4.

Татарское сельское население Северо-Восточного Заказанья (Казанский и Арский уезды Казанской губернии) по материалам 3-й ревизии (1761–1765 гг.) // Проблемы региональной истории и музейно-краеведческая работа в Татарстане. Вып.5. – Казань, 2016. – С.54–58.

Мәгърифәтле Мәмдәл авылы // Магариф. – 2017. – № 1. – Б.50-52.

Страницы истории деревни Старый Яваш // Кряшенское обозрение. –№1. – 2017. – С.90-96.

Основные вехи истории д. Ташкичу (XVIII – начало ХХ вв.) // Эхо веков–Гасырлар авазы. – 2017. – №3/4. – С.267-275.

Уездный город Мамадыш 1850-х гг. глазами обывателя // Эхо веков-Гасырлар авазы. – 2018. – №3. – С.125-137 (в соавторстве с Л.Р.Габдрафиковой).

По следам Тукая // Научный Татарстан. – 2018. – №1. – С.63-69.

Материалы по этнографии татар-хлебопашцев Лаишевского уезда Казанской губернии середины XIX в. (из архива Н.А. Толмачева) // Историческая этнология. – 2018. – Т.3. №1. – С.168-176.

Материалы научных конференций:

Некоторые вопросы татарского образования на страницах газеты «Казанский Телеграф» (1901–1905 гг.). // Музей в системе ценностей Евразийской культуры: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. – Казань: РИЦ «Школа», 2000. – С.286–288 (в соавторстве Н.С.Хамитбаевой).

Ямаширмә авылы тарихыннан // Материалы итоговой конференции Института истории им. Ш. Марджани АН РТ за 2006 год по отделу средневековой истории. – Казань: Институт истории АН РТ, 2008. – С.19–25.

Из истории Казанской художественной школы (1895–1912 гг.). // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. Сб. статей. Вып. 1. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Исторические судьбы народов Среднего Поволжья в XV–XIX вв. », посвященной 80-летнему юбилею доктора исторических наук С.Х.Алишева (г.Казань, 24 марта 2009 г.). – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2010. – С.394–400 (в соавторстве Н.С.Хамитбаевой).

Санитарное состояние и здравоохранение в г. Казани в XIX веке // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. Сб. статей. Вып. 1. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Исторические судьбы народов Среднего Поволжья в XV–XIX вв.», посвященной 80-летнему юбилею доктора исторических наук С.Х.Алишева (г.Казань, 24 марта 2009 г.). – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2010. – С.400–409.

Материалы по истории и культуре нерусских народов Волго-Уральского региона в рукописном фонде Н.И. Ильминского НА РТ // Школьное и религиозное просвещение народов Среднего Поволжья и Приуралья в XIX–ХХ вв.: материалы межрегиональной научно-практической конференции, посвященной 150-летию открытия Казанской центральной кре­щено-татарской школы (Казань, 11 октября 2013 г. ) / сост. и отв. ред. Р.Р. Исхаков. – Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2014. – С.59–81 (в соавторстве Р.Р.Исхаковым).

Страницы дореволюционной истории деревни Старый Кишит Арского района // Проблемы региональной истории и музейно-краеведческая работа. Вып.6. – Казань, 2017. – С.98-102.

Назия Максудова: биография ответственного работника (1903-1949) // Частные миры Великой русской революции. Сборник научных трудов / под общ. ред. Л.Р. Габдрафиковой. – Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017. – С.328-334.

Материалы по истории и культуре крестьян Казанской губернии в личном архиве Н.А.Толмачева // Российское крестьянство и сельское хозяйство в контексте региональной истории: материалы VII Всероссийской (XV региональной) с международным участием конференции историков-аграрников Среднего Поволжья (г. Йошкар-Ола, 23-24 мая 2018 г.). – Йошкар-Ола, 2018. – С.144-151.

Знание языков: татарский, русский.

История Казани.

История улиц города Казани, картинки и ретро фото Казани

Казань и Татарстан

История Казани

На протяжении длительного периода времени история возникновения Казани оставалась невыясненной. Научный спор о дате основания города, по известным нам данным, продолжался более ста лет. Попытки определения его возраста предпринимались Городской Думой в 1894 году, а также руководством города и казанскими учеными 25 лет назад. И в том, и в другом случае бесспорных научных доказательств и фактов обнаружено не было.

Кропотливые исследования последних лет, которые проводились в 32 археологических раскопах, в 62 библиотеках и архивах, в том числе в 46 зарубежных, — в буквальном смысле вскрыли новые пласты истории.

Ученые признали, что сделано крупное научное открытие — обнаружен V культурный слой, в котором найдены уникальные предметы. Среди них: позолоченная накладка, которую венгерские ученые датируют по своим аналогам серединой Х века; часть серебряного арабского дирхема, чеканившегося, по заключению каирских ученых, в первой половине Х века и находившегося в обращении до рубежа X-XI веков, отнесенного к эпохе Саманидов; стеклянные бусы, которые произвели сенсацию в скандинавских странах благодаря своему происхождению; чешский денарий Святого Вацлава — монета, которая датируется учеными Чехии концом Х века и изучение которой позволило чешским исследователям сделать сенсационное открытие: что монеты на их родине начали чеканить на столетие раньше, чем считалось.



Научные экспертизы находок и заключения по ним делались отделом нумизматики Государственного Эрмитажа, Национальными музеями Венгрии и Чехии, специалистами университетов Москвы, Берлина, Каира.

Принимая во внимание частоту совпадения экспертных оценок, ученые путем математической аппроксимации вывели дату возникновения Казани как города — 1005 год.

Результаты исследований были рассмотрены на трёх международных научных форумах с участием ученых 21 страны.

В итоге пять институтов отделения истории Российской академии наук и его бюро вынесли вердикт о времени возникновения г.Казани и, более того, признали, что открыта новая методика датировки образования древнейших городов.

Древняя Казань

Булгары, пришедшие в Среднее Поволжье в конце VII века, быстро подчинили себе тюркские и угорские племена. Это племя активно осваивало не только Нижнее Прикамье и Поволжье, но и передвигалось на север. Одновременно у булгар формируется государство и начинают возникать города.

Своеобразным катализатором этих социальных изменений в булгарском обществе стало становление и развитие балтийско-волжской торговой магистрали — Великого Волжского пути — и движения по нему викингов. Контакты булгар со скандинавами протекали на фоне «волн» торгово-экономической активности различных народов на этом волжском пути. Среди находок X века из городов Волжской Булгарии — целый комплекс вещей североевропейского происхождения. Наиболее интересными из них являются находки каролингских мечей и их фурнитуры (мечи и их детали, наконечники ножен). Сопоставление с рядом других находок, в том числе деталей костюма, позволило сделать вывод о неслучайном их характере. Все они так или иначе связаны с военно-дружинным бытом, а мечи, как редкое и дорогое оружие, использовались в основном военной знатью.

Новые виды вооружения, не известные до этого времени у булгар, демонстрируют распространение общеевропейских средств ведения вооруженной борьбы, характерных для феодальных обществ. Кроме того, выделяется ряд находок, связанных с женским скандинавским костюмом (фибулы-застежки). Своеобразным пунктиром очерчивают раннесредневековые торговые магистрали клады монет.

Картографирование этих находок демонстрирует, что все они концентрируются близ раннегородских центров Булгарии: Болгар, Биляр, Балымер, городищ у Старой Майны и Старых Нохрат, частично Казани. Показательно, что такая концентрация подобных социально престижных изделий характерна и для Руси, и для Венгрии в период становления государственности.

Видимо, в этот период наряду с крупными городами начинает складываться целая городская сеть — торгово-ремесленные центры, торговые фактории в устьях рек, следы которых зафиксированы в Верхнем Прикамье и Приказанье. В Приказанье такие булгарские поселения X-XII веков найдены в районе сёл Русский Урмат, Уньма, Сосновка, Чурилино и Бужа. Все это создало основу для возникновения близ устья Казанки города — административного, хозяйственного и религиозного центра округи.

По данным археологических исследований, первоначально Казань занимала северо-восточную оконечность Кремлевского холма. Крепость эта была довольно хорошо укреплена.

Во время раскопок на Кремлевском холме в последнее десятилетие, начатых профессором А.Х.Халиковым и продолженных доктором наук Ф.Ш.Хузиным и профессором А.Г.Мухамадиевым, археологи сделали целый ряд важнейших открытий, позволивших уточнить дату образования раннего поселения и представить его характер. Среди находок — обломки горшков из грубого теста с волнистым узором по плечику, характерным для гончарных традиций Хазарского каганата до конца X века, обломок восточного дирхема, бусы из стекла и полудрагоценных камней, медные браслеты, а также бронзовая накладка для конской сбруи. Сенсационной находкой стала свинцовая подвеска (печать?) с оттиском чешской монеты первой половины X века (по определению профессора Я.Хасковой из Праги, — 929-930 годов), которая не только указала на контакты булгар со странами Средней Европы, но и заставила скорректировать дату начала чеканки монет в Чехии, «удревнив» ее почти на сто лет. Судя по всем этим материалам, первое булгарское поселение на Кремлевском холме, возникшее в конце X — начале XI веков, имело торгово-ремесленный характер и активно участвовало в торговле по волжскому пути.

Город постепенно разрастался. Менялись его функции. В районе кремлевского сада с южной напольной стороны А.Х.Халиковым в 1977-1978 годах были найдены остатки земляного вала шириной до 12 м и высотой до 2 м, по верху которого шла белокаменная стена шириной до 4,5 м, и рва перед ним (ширина до 14 м и глубина до 5 м). В 1990-х годах эти данные были уточнены и дополнены, когда остатки подобных стен выявились также с северной, западной и восточной сторон западной оконечности Кремлевского холма. В северо-восточной части города, видимо, располагались проездные ворота в виде башни и целые системы валов и деревянных стен в виде срубов. Все это окружало площадь около 5 га. На этой площадке обнаружены многочисленные находки булгарской гончарной посуды, наконечники стрел и другие детали вооружения и конского снаряжения, бытовые предметы (железные замки и ключи, прясла из шифера и т.д.), а также фрагменты ближневосточной поливной посуды и стеклянные браслеты из Древней Руси. Все это заставляет считать, что Казань XII-XIII веков была сильной крепостью и важным торгово-экономическим центром в северо-западных районах булгарского Поволжья. Не исключено, что возникновение такой сильной крепости в устье Казанки, где был целый ряд булгарских поселений, связано с усилением экспансии владимиро-суздальских князей в Среднем Поволжье.

Казань золото ордынского периода

Монгольское нашествие, прокатившееся в первой половине XIII века по судьбам многих государств и народов Европы и Азии, опалило и Волжскую Булгарию. Первое вторжение монголов в 1223 году булгары отбили, нанеся поражение лучшим полководцам Чингис-хана. Однако силы были слишком неравными, и в 1236 году огромное войско под командованием Бату-хана, пройдя огнем и мечом, завоевало Булгарию. Особенно сильно пострадали закамские земли, где многие города и селения были сожжены дотла. Население их было частично уведено в рабство, а частично бежало на север — в Предкамье. Булгарское государство распалось на ряд феодальных владений, которые вошли в состав Улуса Джучи (Золотой Орды) как вассальные владения.

Постепенно страна начала возрождаться после разгрома. Быстро стали отстраиваться разоренные города, такие как Болгар, Джукетау, и возникать новые — Керменчук, Тубулгатау. Появились и укрепились новые политические и торговые связи. Способствовали этому выгодное расположение булгарских земель — на перекрестке торговых путей из Северной Европы и Руси в Нижнее Поволжье и Центральную Азию — и политика ханов Улуса Джучи, поощрявших торговлю и веротерпимость. Особого расцвета достигли города по рекам Волге и Каме, которые стали основными торговыми артериями Улуса Джучи.

Период наивысшего политического и экономического могущества империи Джучидов пришелся на конец XIII — первую половину XIV веков. Именно тогда, на волне подъема хозяйства и торговли, произошло усиление центральной власти, сложилась единая система управления, стабилизировались границы и прекратились междоусобицы. Интенсивно развивались десятки крупных городов, где вырабатывались единый литературный язык и пышная имперская культура. В качестве государственной религии был принят ислам. Одновременно происходило активное формирование сословия золотоордынской военно-служилой знати, включавшей в свои татаро-монгольские кланы также булгарскую и кыпчакскую аристократию. В среде этой знати вырабатывалось сознание новой «татарской» общности.

Стабильно развивались и булгарские земли. Традиционно основой хозяйства населения оставались земледелие, стойловое скотоводство, а также различные ремесла, такие как кузнечное, оружейное, гончарное, косторезное, ювелирное. Своеобразие булгарской культуры этого периода определялось сочетанием золото ордынских тенденций с до монгольскими традициями. Несмотря на завоевание, значительных переселений кочевников в Булгарию не было. Как правило, сюда переселялась лишь татарская знать со своими военными отрядами, которая заняла, тем не менее, главенствующее положение в булгарских землях и постепенно ассимилировала булгарскую аристократию, включив ее в состав своей клановой системы. В это время шло непрерывное освоение окраин булгарских земель, где резко увеличилось количество сельских и торгово-ремесленных поселений. Уже к началу XIV века их экономическое положение заметно укрепилось, что выразилось в возвышении городов — центров этих земель: Казани, Кашана и Чаллов в Предкамье, Тетеша и Япанче в Предволжье.

Казань, удачно расположенная близ северных пределов страны и на пути с берегов Волги на север в Верхнее Прикамье, и прежде была важным стратегическим пунктом. Но в золотоордынское время она стала центром обширной округи — земель бассейна реки Казанки (Казан Арты — Заказанья). Не исключено, что именно она служила местом сбора налогов и даней в пользу ханов Улуса Джучи. Соединение выгодного торгового местоположения с возросшей экономической самостоятельностью вызвало резкое усиление политической власти правителей Казани. Судя по сохранившемуся в окрестностях города надгробию, в конце XIII века ее правитель Хасанбек, сын Мир-Махмуда, имел пышный титул «Султан великий, знатнейший помощник султанов, эмир чтимый… победоносный… гордость рода и веры, тень Господа мира». Наличие этого титула достаточно красноречиво свидетельствует о том, что казанский султан имел статус, равный по значимости статусу правителя Болгара, и являлся вассалом ханов Улуса Джучи.

Коренные перемены в политической жизни булгарских султанатов произошли в 60-е годы XIV века, когда Улус Джучи вступил в полосу кризиса. По мере ослабления центральной власти все более самостоятельными и независимыми становились правители вассальных земель. Теперь во многом именно от их поддержки зависел успех того или иного претендента на ханский трон, и они стали принимать активное участие во внутриордынских усобицах и войнах. Булгарские султанаты, среди правителей которых особо выделялись могуществом правители Болгара и Джукетау, были в ряду таких ключевых регионов. Именно они оказались наиболее сильно втянутыми в ордынскую междоусобицу. В 1361 году Болгар захватил эмир Булат-Тимур, пытавшийся укрепить свою власть в Орде, а в 1376 году его осаждали московские войска по приказу эмира Мамая и булгарские владения попали под московский протекторат. Постоянными стали набеги новгородских пиратов — «ушкуйников», из года в год разорявших волго-камские берега. В результате этих войн и набегов Болгар начал терять главенствующее положение среди булгарских земель, в то время как Казань постепенно усиливалась.

За XIII-XV века город заметно вырос, но внутренняя планировка его существенно не изменилась. Укрепленная цитадель города расширилась в длину до 400 м, и площадь достигла 10 га. Однако продолжали функционировать ранее возникшие улицы с деревянным настилом. Начинается активное строительство каменных и кирпичных зданий — внутри крепости выявлены остатки башни (или минарета) и ряд белокаменных построек — мавзолеи и, возможно, мечеть. Здесь же фиксируются наиболее ценные и богатые находки предметов быта. С юга, востока и запада к крепости примыкают неукрепленные посады, где выявлены остатки меднолитейной (раскопки 1971 года) и кожевенной (раскопки 1953-1988 годов), а также следы гончарных и металлургических мастерских. Город в это время был важным торговым пунктом Поволжья, о чем говорят многочисленные находки китайского фарфора, кашинной среднеазиатской посуды и сфероконических сосудов.

К этому же времени относится целый ряд городских кладбищ, например, в районе современного Государственного объединенного музея Республики Татарстан и в Кремле, у здания Министерства сельского хозяйства и продовольствия Республики Татарстан. Оба эти кладбища мусульманские. Из какого-то городского кладбища происходят и знаменитые надмогильные плиты конца XIII века (1297 год). К этому периоду относится также находка 1893 года — большой монетный клад (597 штук), датируемый первой третью XV века.

Впервые Казань была упомянута в русских летописях, наравне с Джукетау, в 1391 году, а во время большого похода на Булгарию князя Юрия Дмитриевича в 1399 году Казань названа центром одного из султанатов, наряду с Болгаром, Джукетау и Керменчуком. В это время в Казани начинается чеканка своей монеты с указанием места чеканки — «Булгар ал-Джадид», то есть Новый Булгар. Все это указывает на усилившуюся военную мощь и политическое влияние казанских султанов, на их возросшие претензии на суверенитет в конце XIV — начале XV веков.

Важнейшим этапом на пути объединения всех булгарских земель под властью Казани стало приглашение на ее престол правителя из рода Джучидов — Гийас Ад-дина (1422 — 1438/1445? годы). При нем в Казани была проведена денежная реформа и началась чеканка монеты с его титулом «Султан высочайший» и собственным гербом — лировидной тамгой.

Казань пытается влиять и на внутриордынские дела, но неудачно. Уже с 1426 года Казань снова чеканит монеты от имени ханов Улуса Джучи. Одновременно неудачи в войнах с Московским великим княжеством (например, разорение Болгара в 1431 году) продемонстрировали неспособность булгарских правителей противостоять русским войскам порознь и отсутствие помощи от занятых междоусобными войнами ордынских ханов

Столица ханства

Угроза со стороны московских князей и ханские междоусобицы заставили казанскую знать стремиться к независимости и созданию собственного сильного государства. Поэтому, когда у границ казанских владений после декабря 1438 года появился изгнанный из Нижнего Поволжья и воюющий с московским великим князем Василием II Темным хан Улуг-Мухаммед с небольшой дружиной, казанская аристократия заключила с ним союз. Источники не сообщают, был ли тогда свергнут Гийас Ад-дин и был ли провозглашен ханом Улуг-Мухаммед, но несомненно участие казанских войск в походах этого хана на Русь. Во всяком случае после победоносной войны с Москвой в 1445 году и смерти Улуг-Мухаммеда ханом уже суверенного Казанского ханства был провозглашен его сын Махмудек.

Крепость Казани в XV-XVI веках занимала почти всю территорию современного Кремля, ограничиваясь с юга укреплениями, шедшими по краям так называемого Тезицкого оврага. Укрепления цитадели состояли из глубокого (до 3 м) рва и вала, поверх которого были наставлены дубовые стены в виде срубов (6-7 м шириной), заполненных землей. Укрепленная площадь города достигала 13 га. Внутри крепости раскопками был выявлен целый ряд построек. Город имел в основном деревянную застройку.

В северо-восточной части Кремля (район современного Президентского Дворца) выявлены остатки укрепленного царского двора, который занимал большую часть Кремлевского холма и для защиты которого использовались более ранние белокаменные укрепления. На его территории находилась белокаменная мечеть (мечеть Нур-Али) с высоким минаретом (недалеко от башни Сююмбике), близ которой размещались ханские мавзолеи. Все они имели подквадратную форму и были сложены из белого камня. Внутри были вскрыты богато орнаментированные резные гипсовые надгробия, под которыми в двух гробах, вложенных один в другой, располагались захоронения, совершенные по мусульманскому обряду. Здесь же, внутри крепости, обнаружены остатки деревянных и кирпичных сооружений усадеб (дома и хозяйственные постройки), а также большого белокаменного здания (возможно, ханского дворца).

Ближе к южной части крепости, у Тезицкого оврага, находились мечеть и медресе Кул-Шарифа. С юга и юго-запада к крепости примыкал обширный посад, расположившийся, судя по археологическим находкам, в следующих пределах: с востока — улица Лобачевского, с севера — цепь озер (Банное, Черное, Поганое), с запада -правый берег реки Булак, а с юга — улица Ташаяк. Посад Казани был уже в середине XV века обнесен стеной и рвами, которые неоднократно подновлялись и перестраивались. Вал имел ширину 15-20 м и высоту 3-4 м. В городе процветали металлургия, гончарство, деревообработка, камнерезное и кожевенное производства, ювелирное и военное дело. Кроме того, как внутри города, так и вне его располагался целый ряд кладбищ. Из одного из них, находящегося в районе Государственного объединенного музея Республики Татарстан, происходит каменное надгробие 1530 года. Большие кладбища XV-XVI веков зафиксированы в районе улицы К.Наджми и здания физфака Казанского государственного университета.

Вокруг города располагались обширные слободы и села. Одна из таких слобод — Кураишева — находилась на левом берегу реки Булак. Остатки ее кладбища неоднократно фиксировались в районе современного центрального рынка. Не менее известна и слобода плотников и кораблестроителей «Бишбалта» («Бежболда»). Здесь же, в заливе устья Казанки, была стоянка торговых и военных кораблей казанцев.

К югу от города, на холмах (район улицы Калинина), располагалась армянская слобода с собственным кладбищем (надгробия XIV-XVI веков). В окрестностях города находились многочисленные села и резиденции беков и мурз. Часть их имен сохранилась в городской топонимике: Кул-Маметово (Кул-Мухамед), Аметьево (Ахмед) и другие. По поздним летописям, близ озера Средний Кабан находилась резиденция казанских ханов, в том числе и сады Сююмбике.

В 1552 году город был взят штурмом после семинедельной осады войсками Ивана IV Грозного. Хан Йадгар был взят в плен. В слое пожара археологами зафиксированы человеческие кости и каменные пушечные ядра. Город был практически полностью разрушен, а его население частью — погибло, частью — было уведено в плен или выселено за озеро Кабан. Борьба за освобождение, однако, не окончилась. Отдельные выступления и восстания продолжались вплоть до 1557 года.

Казань в составе Российского государства

Во второй половине XVI века Казань превращается в русский город. Татарам запрещено было селиться в пределах городских стен. Небольшое татарское поселение возникло на заболоченном месте за рекой Булак, на берегу озера Кабан, где возникает Старо-Татарская слобода. Сам город активно заселяется русскими переселенцами. В Кремле располагаются гарнизон из стрельцов и воеводские учреждения.

В 1556 году на месте прежнего деревянного Кремля начинается строительство белокаменного. Для этого из Пскова и Новгорода специально пригласили артель каменщиков во главе с мастерами Постником Яковлевым и Иваном Ширяем. Мощные кремлевские стены толщиной 5-6 м были дополнительно укреплены невысокими одноярусными каменными башнями. Внутри Кремля были построены двор воеводы, дворец архиепископа, Благовещенский собор и другие церкви, жилые дома для высокопоставленных духовных лиц, служилых и военных людей. Вокруг Кремля расположились посады и слободы — в 60-е годы XVI века было всего около 300 дворов, где проживало торгово-ремесленное население.

В XVII веке город стал развиваться экономически. Появляются первые мануфактуры. Расширяются торгово-ремесленные пригороды: Ямская, Татарская, Горшечная, Кирпичная, Красная слободы. Частично перестраивается Казанский Кремль: обновляются стены, над Спасской башней возводятся два восьмигранных яруса с шатровым завершением; одновременно, видимо, строится многоярусная башня, увенчанная высоким шпилем, которая позднее получила название «башня Сююмбеки».

Казань стала центром губернии в 1708 году, когда по реформе Петра I Россия была разделена на ряд губерний. В XVIII веке город значительно изменился и стал делиться на три части: кремль, посад и слободы. К середине века в кремле были в основном каменные постройки. Здесь располагались губернаторская канцелярия, дом губернатора, собор, десять церквей и два монастыря (Спасский и Троицкий), дом архиерея, оберкомендантский двор с караульнями, гауптвахтой и арсеналом. Казанский гарнизон насчитывал до пяти тысяч человек.

К кремлю примыкал посад с дубовой стеной, обветшалые стены которого были снесены по приказу губернатора Волынского в 1729 году. От кремля по всему посаду веером расходились улицы с торговыми рядами. Дома богатых купцов располагались вокруг Гостиного двора близ кремля. С 60-х годов XVIII века постепенно вводится плановая застройка города. Было спланировано несколько улиц в центре: Арская (ныне К.Маркса), Воскресенская (Кремлевская), Проломная (Баумана), Мокрая (Чернышевского) и другие. На этих улицах появились деревянные мостовые. Были построены мосты через Булак и большой мост через Казанку. Всего в Казани к концу XVIII века проживало около 22 тысяч человек, а с пригородными слободами — более 40 тысяч, и из них только около десяти процентов — татары.

Казань была центром просвещения и культуры в регионе

В 1758 году по указу Сената в Казани была открыта первая в России провинциальная гимназия для обучения сыновей дворян и разночинцев. Вопреки противодействию властей развивалась и мусульманская система образования.

В 1771 году были открыты два больших медресе — Ахуновское и Апанаевское, а в 1780 году — медресе «Усмания». В Казани жили и творили просветитель М.И.Веревкин (1732-1795), поэты Г.П.Каменев (1772-1803) и Г.Р.Державин (1743-1816).

В 1791 году в городе был открыт первый постоянный театр.

Развитие промышленности в крае вызвало бурный рост городов. Население Казани в 1858 году составило более 61 тысячи человек. К 1890 году в Казани было 84 предприятия (кожевенные, мыловаренные, свечные, кумачные и прочие) фабрично-заводского типа. Крупнейшими частными предприятиями Казани были мыловаренный завод купцов Крестовниковых (1855 год) и кожевенно-ткацкое производство братьев Алафузовых (1860 год). Крупным государственным предприятием являлся пороховой завод.

Казань сохраняла свое значение крупного торгового центра и на востоке Европейской России, на пути в Центральную и Среднюю Азию. В 1900 году Казань по развитию промышленности и торговли входила в пятерку крупных городов России. Население города в 1897 году достигло 130 тысяч человек, из них татар — до 22 процентов.

К середине XIX века Казань окончательно сформировалась как единый градостроительный организм с четким регулярным планом, функциональной структурой и элементами благоустройства. Четкое разделение города на аристократические, промышленные, торговые, административные районы и рабочие окраины предопределило и их архитектурный облик.

До настоящего времени сохранили свой облик торговые улицы — Проломная (ныне Баумана), Московская (Кирова), Воскресенская (Кремлевская). Средоточием финансовой и деловой жизни города была улица Банковская (М.Джалиля). Аристократический район — это улицы Грузинская (К. Маркса), Лядская (М.Горького) и другие. С 1874 года улицы в центре города стали освещаться с помощью газовых фонарей, а с 1897 года — электричеством.

Произошли значительные изменения в развитии городского и межгородского транспорта и связи.

В 1875 году состоялось открытие конно-железной дороги, а в 1899 году в городе появился первый электрический трамвай. В 1891 году начались работы по сооружению железной дороги. К 1896 году после завершения строительства моста через Волгу было открыто сквозное движение от Казани до Москвы. Открытие Московско-Казанской железной дороги способствовало укреплению и расширению экономических связей Казани с крупными городами России. Первая телеграфная станция в Казани была открыта в 1859 году, а в 1876 году Казань подключилась к международному телеграфному агентству. В 1881 году началось строительство телефонной станции, и к 1886 году телефонная связь соединила Казань с миром.

В конце XIX века Казань была крупным религиозным центром. Здесь функционировало 6 монастырей, множество церквей, часовен и храмов (всего 88) и 13 мечетей.

Важнейшим событием культурной жизни города стало открытие в 1804 году университета. В конце XIX века в нем обучалось 847 студентов. Среди выпускников университета были выдающиеся люди России — Л.Н.Толстой, С.Т.Аксаков. Прославившийся на весь мир гениальный математик, создатель неэвклидовой геометрии Н.И.Лобачевский (1792-1856) почти двадцать лет являлся его ректором. В Казанском университете преподавали и занимались научной деятельностью выдающиеся ученые: химики Н.Н.Зинин (1812-1880), А.М.Бутлеров (1828-1886) и В.В.Марковников (1837-1904), историки и филологи Х.Д.Френ (1782-1851), И.Хальфин (1778-1828), И.Н.Березин (1818-1896), Н.Ф.Катанов (1862-1922) и И.А.Бодуэн де Куртене (1845-1929), математик П.С.Порецкий (1846-1907), геологи Н.А.Головкинский (1834-1897) и А.А.Штукеберг (1844-1905), астроном М.А.Ковальский (1821-1884), медики П.Ф.Лесгафт (1837-1909), Е.В.Адамюк (1839-1906), В.М.Бехтерев и Н.А.Миславский (1854-1928), юристы и правоведы А.П.Щапов (1831-1876) и Н.П.Загоскин (1851-1912) и многие другие.

С Казанью связаны молодые годы великого русского певца Ф.И.Шаляпина (1873-1938), здесь же начинал свою творческую карьеру В.И.Качалов (1875-1948).

В Казани трудились деятели татарского просвещения и религиозные реформаторы: Ш.Марджани (1818-1889), Х.Фаизханов (1828-1866). Здесь творили поэт Г.Тукай (1886-1913) и драматург Г.Камал (1879-1933). В 1906 году на основе любительской труппы возник татарский профессиональный театр.

Первая русская газета в Казани — «Казанские известия» — вышла в 1811 году, традиционной газетой губернских властей была старейшая газета «Казанские губернские ведомости» (1838-1917). Первый татарский печатный календарь был выпущен Р.Амирхановым в 1841 году, а первая татарская газета в Казани — «Казан мэхбире» — вышла в свет в 1905 году.

Казань — город удивительной судьбы, сыгравший в истории выдающуюся роль. Тысячи нитей связывают этот город с ближними и дальними странами, делая его местом пересечения разных цивилизаций и религий, средоточием различных и многообразных культур: русской и татарской, христианской и мусульманской. Многие черты этого симбиоза воплощены в топонимике города, его постройках и самой истории.

Все это делает Казань не только местом встречи этих цивилизаций, но и их воплощением, воплощением единства культуры при всем своем многообразии и сохранении своеобразного колорита.

Казань сегодня

Казань — столица Республики Татарстан — один из крупнейших экономических, научных и культурных центров России. Город, площадью около 425,3 кв. км. где проживает 1110,0 тыс. человек, более 101 национальности, расположен на левобережье реки Волги по обеим сторонам реки Казанки. 30 августа 2005 года Казань отметила свое тысячелетие.

Богатое прошлое города связано с древней цивилизацией казанских татар и их прямых предков — волжских булгар. Город, лежащий на границе Европы и Азии, был и остается связующим звеном между Западом и Востоком и хранит традиции двух великих культур.

Казань с ее впечатляющим Кремлем, мечетями, церквами и богатыми музеями, является уникальной достопримечательностью туристических маршрутов по Волге и входит в список городов всемирного наследия, отмечена дипломами и медалью ЮНЕСКО. Это город театров, музеев, город музыки, международных фестивалей, богатейших библиотек, новейших технологий, деловых партнерских отношений и богатого научного потенциала.

Казань признана лучшим городом России 2004 года и стала лауреатом всероссийской общественной премии «Российский Национальный Олимп». Указом Президента РТ год был объявлен Годом 1000-летия Казани в Республике Татарстан.

Назад в раздел

история Казани в названиях улиц

Александр Тетерин
20 февраля 2021 года

Александр Геннадьевич Тетерин предложил «Казанским историям» результаты своего необычного исследования – он изучал историю названий Удельных улиц, существовавших когда-то на территории современного Московского района Казани.

По профессии он не историк, а юрист, занимается юриспруденцией около 20 лет, в том числе защитой интеллектуальной собственности, патентными исследованиями, товарными знаками. Работал на госслужбе, на крупных предприятиях, последние шесть лет параллельно занимался частной практикой.

Всегда интересовался историей, как Казани, так и страны в целом. Родился Александр Геннадьевич в Казани в 1981 году, в раннем детстве жил на улице 2-й Юго-Западной, с февраля 1987 по 2011 год –  на улице Декабристов. Учился в школе №94, где историю очень увлекательно преподавал Владимир Иванович Алёхин.

«Конечно, про историю Казани, и особенно про её центр, очень много написано. Меня лично интересовал тот район, где я жил, то есть Заречье, – пишет о себе Александр Геннадьевич. – Про слободы Казани тоже достаточно написано, но предыстория конкретных улиц слободы Восстания не очень освещена и как-то запутана.

Многое помню из рассказов своих близких, в частности, от бабушки, которой сейчас 99 лет и которой за всю жизнь довелось поменять 19 раз место жительства в Казани. Поэтому в свободное время, которое появилось весной 2020 года, я решил сделать попытку доискаться до правды в узкой теме – топонимике Союзных/Удельных улиц. При этом я знал раньше, со слов и из обрывков статей, что Союзные раньше были Удельными, и как бы почти привык к этой мысли.

При детальном изучении хронологии смены названий, опираясь на старые карты и сопоставляя их с Реестром 2005 года, я выяснил, что далеко не все Удельные автоматически стали Союзными, так как Удельные шли в основном параллельно друг другу, а Союзные распланировали уже по «сетчатому» плану, то есть нечетные – по параллелям, четные – по меридианам. Плюс еще обнаружились нестыковки и вопросы, а затем родились и собственные предположения, о которых я решил написать».

Прежде чем знакомить читателей с результатами краеведческих изысканий Александра Тетерина, расскажем кратко об истории этой территории.

Более‑менее интенсивно эти земли начали осваиваться лишь в начале ХХ века. От Караваево до Сосновой рощи лежали кочковатые и порой болотистые луга, а вдоль песчаной дороги в сторону города располагались деревянные домишки. Все жилые островки были разрознены между собой, перемежались полями, лугами, болотами и соединялись между собой грунтовыми дорогами, становившимися непролазными в распутье.

За Казанкой с этой стороны было несколько слобод: Гривка, Козья, Кижицкая, Удельная (в районе современного перекрестка улиц Декабристов и Гагарина)… Удельное ведомство (государственное учреждение Российской империи, с 1797 по 1917 год осуществлявшее управление имуществом императорской семьи: удельными землями, имениями, а до 1863 года также удельными крепостными крестьянами), которому принадлежала земля, продало ее Казани, и постепенно город стал сдавать участки вновь приобретённой территории под застройку. Как пишет Сергей Саначин в газете «БИЗНЕС Online», эти земли начали сдаваться в аренду желающим здесь поселиться с 1895 года, и в течение 4-5 лет тут возникли самостоятельные, не связанные с Кизической, слободы под общим названием «Новые Стройки». Впоследствии из них выделились самостоятельные слободы, своего рода прообразы сегодняшних поселков индивидуальной жилой застройки – Ивановская стройка (район Московского рынка), Новая стройка (район магазина «Океан»), Савиновская стройка (еще восточнее), Удельная (часть будущей слободы Восстания севернее улицы Соловецких юнг), Новая Ивановская стройка (восточнее Ивановской и Удельной улиц, за Декабристов).

В 1927 году почти все улицы Удельной слободы, в том числе улицы Удельные, были переименованы в улицы Союзные. Строительство авиационного комбината («Казмашстрой»), начатое в 1932 году (в 1934 году получил название «Завод №124 имени Серго Орджоникидзе»), придало новый импульс развитию этой части Казани. В 1940‑х годах здесь началось строительство домов многоэтажной застройки. Сегодня так называемые сталинки относятся к элитному жилью.

Удельная слобода. 1960 год. Из архива В. Гороховского. 

Источник –   Алексей Клочков. «Казань из окон трамвая»

До 1994 года, когда на этой территории были образованы Авиастроительный и Ново‑Савиновский районы, за Казанкой в этой части был Ленинский район, существовавший с 1934 года. В 1973 году из Ленинского выделился Московский район.

Как пишет Сергей Саначин, сейчас трудно провести грань между Удельной и Ивановской слободами, потому как Удельная фактически выросла от Ивановской. И некоторые соединившиеся улицы, вошедшие в Ивановскую стройку, получили названия Удельных: Удельная 1-я, Удельная 2-я…. Ивановская и Удельная слободы были присоединены к Казани постановлением Совета Народных Комиссаров ТАССР 2 октября 1924 года.

В 1949 году микрорайоны вокруг перекрестка улиц Декабристов и Восстания стали называться слободой Восстания. Кстати, она была названа так в память о восстании  революционно настроенных жителей города в 1905 году в Казани («Вы жертвою пали в борьбе роковой…»).

Улица Восстания на казанской карте появилась 1 июня 1949 года.

Новый дом на остановочном пункте  «Восьмая Союзная». Из архива Сергея Саначина. 

Источник –   Алексей Клочков. «Казань из окон трамвая»   

 

Хроника изменений топонимики Удельных/Союзных

 и примыкающих к ним улиц города Казани

Мое исследование имеет справочно-хроникальный характер. Его предметом является подробная хронология топонимических изменений в наименованиях значительной части улиц, расположенных главным образом в Московском районе города Казани, некогда составлявших  слободу Восстания, а ещё ранее – слободы Удельную и Ивановские стройки.

Интерес к этому предмету обусловлен попыткой установить точное расположение всех до единой из ныне почти исчезнувших с лица города многочисленных Союзных улиц, а также запутанными во времени и территориях фактами переименований, попытками упорядочить пространственно-временную связь между Союзными улицами, их предшественницами – Удельными улицами и их новыми современными названиями.

Публикация носит преимущественно справочный характер, но содержит и несколько гипотез, касающихся некоторых наименований, происхождение которых и их хронологическая последовательность представляется несколько смутной и спорной, а оттого и в настоящее время может вызывать интерес у историков и краеведов. Результаты исследования могут быть также интересны и полезны учащимся, всем, кто интересуется историей малоизученной нецентральной части города Казани и Казанского Заречья.

 

Улица 1-я Союзная (от 02.11.1927 б/н) шла параллельно улице Блюхера – бывшая Удельная и Пушкинская. Это данные Реестра улиц города Казани 2005 года. Сейчас эта улица поглощена улицей Соловецких Юнг.

(Улица Соловецких Юнг названа в честь юнг Северного флота, окончивших Соловецкую морскую школу. Школа была создана приказом наркома ВМФ от 25 мая 1942 года. В июле 1942-го от казанской пристани отошел пароход, на борту которого находилось более ста подростков. На Соловецких островах в условиях сурового края им пришлось самим строить свою школу. Подробнее – Юнги Северного флота из Казани – Ред.).

На плане Пороховой слободы от 1912 года, издания И.Н. Харитонова, охватывающего и описываемые места, эта улица именуется как Большая Хижицкая. На плане-путеводителе 1926 года В.А. Успенского она – Пушкинская, на плане 1930 года – 1-я Союзная, аналогично и на плане 1939 года.

К юго-западу от неё расположена улица Блюхера. Названа так 14 июня 1961 года.

(Василий Константинович Блюхер – советский военачальник, государственный и партийный деятель. Один из первых маршалов Советского Союза. Участник Первой мировой и Гражданской войн.  Февральскую революцию встретил в городе Петровском Казанской губернии, где работал слесарем-мотористом на маслобойном заводе – Ред.).

Интересно, что по плану 1939 года улица Блюхера называлась Батрацкой, так же, как и по плану 1930 года. А по плану 1926 года та же улица называется Гоголевской, по плану 1912 года – Малая Хижицкая. Вероятно, она была переименована из улицы Малой Хижицкой в Гоголевскую в 1914 году (а может быть, и несколько позже) в связи с тогдашней тенденцией переименования неблагозвучных названий, а в 1927 году, в год очередного массового переименования в советские названия, – в улицу Батрацкую.

Кроме того, на плане 1926 года существует еще совсем короткая улица 2-я Удельная – как самостоятельное продолжение Пушкинской (бывшими Удельной и Большой Хижицкой, будущей 1-й Союзной) в сторону Пороховой слободы, то есть как бы к современному разъезду Восстания.

Приблизительно она начиналась у места, где сейчас здание Пенсионного фонда РТ по Московскому району г.Казани (ул. Блюхера, д. 81А). Улица пролегала к западу в сторону северо-западной оси современной улицы Серова. На более поздних планах, например 1930 года, она стала частью 1-й Союзной. И что интересно – и на плане 1912 года, то есть более раннем, эта улица была частью Большой Хижицкой, то есть представляла собой единую с ней улицу. После не ясно с чем связанного переименования во 2-ю Удельную, отражённого на плане 1926 года, она была снова поглощена 1-й Союзной улицей.

 

Улица 2-я Союзная (с 1927 г.?) вообще не упоминается в реестре улиц г. Казани за 2005 год.

Согласно плану 1930 года улица 2-я Союзная начинается примерно от пересечения современных улиц Ленской и Декабристов, идет параллельно улицы Декабристов на север и заканчивается на пересечении улиц 9-й Союзной) и Декабристов, далее к северу, после пересечения современных улиц Декабристов/Восстания, которые сливаются в одну улицу.

(Улица Декабристов (ранее Октябрьская и Поперечно-Кизическая), в 1925 году названа в честь в честь 100-летия восстания на Сенатской площади Санкт-Петербурга.
Интересно, что название не отражает казанской истории, хотя сосланные в Сибирь, на каторгу, декабристы двигались через Казань другими дорогами – Московской и Арской – Ред.).

На окраине Кизической слободы. Вид на начало 1-й Удельной улицы

Согласно плану 1939 года, улица 2-я Союзная расположена к западу и в непосредственной близости от улицы Декабристов, параллельно ей, с юга на север, на протяжении от Ленской до улицы Азина.

(Владимир Мартинович Азин в начале 1919 года командовал дивизией, получившее неофициальное и широко известное название «железной», воевала на Восточном фронте против войск А. В. Колчака – Ред).

Упомянутая улица Азина (ранее 6-я Удельная – см. ниже), согласно тому же плану 1939 года, улица, пересекающая Декабристов с запада на восток в районе нынешнего сквера на пересечении улиц Шамиля Усманова/Декабристов, как бы сквозь дома №179-181 по улице Декабристов, т.е. параллельно улицам 5-й Союзной и 7-й Союзной и между ними, и простирающаяся с запада на восток от улицы 8-й Союзной до Партизанской (которая расположена параллельно Декабристов, восточнее её). То есть, судя по плану 1939 года, слияние улиц 2-й Союзной и Декабристов в одну улицу начинается уже от нынешнего сквера на перекрёстке улиц Декабристов/Шамиля Усманова.

Согласно плану 1926 года, на месте 2-й Союзной располагалась улица 1-я Удельная.

Если разбираться с хронологией в смене названий и связью между ними, то можно привести две гипотезы.

Как следует из реестра улиц г. Казани за 2005 год, существовавшая некогда до революции улица Удельная, самая первая из Удельной слободы, обрела впоследствии имя Пушкинская, а потом стала 1-й Союзной.

Здесь стоит оговориться, что, судя по плану 1912 года, она изначально была Большой Хижицкой, то есть уже после (в 1914г.?) стала Удельной (хотя на каком плане города это название обозначено, непонятно). А впоследствии последовали очередные переименования (см. выше).

Как предположение – возможно, что первое переименование – из Большой Хижицкой в Удельную – состоялось в 1914 году, согласно тогдашней общей тенденции, а вот, второе переименование – из Удельной в Пушкинскую, равно как и соседней улицы – из Малой Хижицкой в Гоголевскую (позволю себе высказать догадку), вполне могло состояться, например в 1919 году, в год 120-летия со дня рождения А.С. Пушкина и 110-летия со дня рождения Н.В. Гоголя. Предположительно тогда же, то есть во время переименования Удельной в Пушкинскую, а возможно, что и в момент переименования Большой Хижицкой в Удельную, улица, о которой идет речь в данном подзаголовке (т.е. 2-я Союзная), и была переименована из тогда еще безымянной в 1-ю Удельную. То есть это должно было произойти между 1914 и 1926 годом. А позднее, в 1927 году, она стала 2-й Союзной, что отражено впервые на плане 1930 года, а затем и 1939 года.

Известно, что генеральная межа города Казани некогда пролегала примерно по оси современной Тверской улицы. Опять-таки известно, что то место, где расположены улицы Блюхера (она же Малая Хижицкая, она же Гоголевская, она же Батрацкая) и бывшая Удельная (она же ранее Большая Хижицкая, Пушкинская, 1-я Союзная, и Соловецких Юнг), вполне можно отнести к краю выселка Ягодной слободы под названием Грязнушка. А не к Удельной и Ивановским стройкам. А это означает, что наименование каждой слободы могло породить и самостоятельную топонимику.

Следовательно, выселок мог дотянуться до территории, переданной Удельным Ведомством городу и отданной городом под застройку желающим. То есть, иными словами, название Удельная улица могло быть присвоено новой улице жителями выселка Грязнушка. А название Первая Удельная могло быть топонимом, порожденным в свою очередь Ивановской стройкой или Удельной слободой, скорее всего Удельной слободой.

Начало 1-й Удельной улицы

Тут же напрашивается еще одна мысль о существовании одновременно двух улиц –Удельной и 1-й Удельной относительно Ивановской стройки и соответственно Удельной слободы. То есть, и там, и там была своя Удельная. Это если допустить образование топонима Удельная безотносительно к выселку Грязнушка, а относительно Ивановской стройки. Позднее, вероятно в 1927 году, 1-я Удельная была переименована в 2-ю Союзную, которая еще позже влилась в улицу Декабристов, на её участке от Ленской до Воровского.

 

Улица 3-я Союзная (с 1927 г.?), параллельная 1-й Союзной, располагалась между 1-й и 5-й Союзными. Не упоминается в реестре улиц г. Казани за 2005 год. Справа по линии этой улицы вдоль неё расположены три пятиэтажных дома, два из них числятся и ранее числились по улице Шамиля Усманова, а один – по улице Энергетиков (дом №12, ближе к Казанскому колледжу строительства, архитектуры и городского хозяйства).

На плане 1926 года она – 3-я Удельная. На планах 1930 и 1939 годов – 3-я Союзная. Некоторые историки пишут, что ранее она именовалась Лермонтовской. Подтвердить или опровергнуть это автор не берется – ни на одном из используемых планов про улицу Лермонтовскую сведений нет.

Начиналась эта улица, так же, как и Удельная, от оси современной Тверской улицы, почти вплотную к Удельной. В наше время начало этой улицы, на участке от тогдашней городской межи (Тверская ул.) и до трамвайных путей, идущих сейчас от Московского рынка вниз к улице Серова, занято длинным двухэтажным гаражным комплексом, построенным примерно лет тридцать с лишним назад.

 Дорога на 3-ю Удельную улицу

Улица 4-я Союзная (от 02.11.1953 б/н) шла от 5-й Союзной параллельно 2-й Союзной, чуть западнее неё к северу до 13-й Союзной. Бывшая 3-я Удельная (до 1953). Это по данным реестра улиц Казани 2005 года. И тут нестыковка. Ведь по плану г. Казани 1926 года, 3-я Удельная – это будущая 3-я Союзная (см. выше), а не 4-я Союзная.

Что касается самой 4-й Союзной… На том же плане 1926 года на месте 4-й Союзной есть только линия (ось) улицы, но вообще без обозначения. На плане 1930 года на месте будущей 4-й Союзной указано – улица Союзная, но без номера. Возможно, что опечатка. Впервые 4-я Союзная отчетливо появилась на плане 1939 года.

Сейчас часть бывшей улицы 4-й Союзной стала улицей летчика-испытателя Анвара Каримова – параллельно улице Профессора Мухамедьярова и параллельно улице Декабристов, между ними, ближе к Декабристов, в границах улиц Гагарина и Академика Королева (частично сектор индивидуальной жилой застройки).

(Полковник авиации Каримов Анвар Ибрагимович – военный летчик-испытатель I класса, испытывал реактивные самолеты Ту-16 на 22-м заводе, ныне КАЗ им. С. П. Горбунова. Погиб 20 июня 1961 г. при испытании ракетоносца Ту-16К-10. Вместе со своим командиром погибли члены экипажа В.С. Демидов, А.И. Воробьев, Г.А. Бадьянов и И.Д. Столяров. Экипаж похоронен в братской могиле на Арском кладбище. Многие из них жили в домах между улицами Восстания и Гагарина. Подробнее – Погибли при выполнении служебного долга  – Ред).

Важно, что на плане 1926 года существовала улица 4-я Удельная, но в другом месте – не по меридианам, а по параллелям – между 3-й и 5-й Удельными, параллельно им, начинающаяся примерно от территории современного Московского рынка и простирающаяся, как и вышеуказанные, в северо-западную сторону, т.е. в сторону разъезда Восстания. На плане 1930 года её уже нет, она как бы слилась с боковыми 3-й и 5-й уже Союзными улицами.

 4-я Удельная улица

Улица 5-я Союзная (1927-1964) – сейчас улица Шамиля Усманова (от 08.01.1964). На плане 1926 года она – 5-я Удельная, на планах 1930 и 1939 годов – 5-я Союзная.

Шамиль Хайруллович Усманов (тат. Шамил Хәйрулла улы Усманов) — татарский советский писатель, драматург и политический деятель, участник Гражданской войны. После выхода 27 мая 1920 года Декрета ВЦИК об образовании Татарской республики назначен секретарём Временного революционного комитета АТССР. Работая начальником татарского Управления зрелищными предприятиями, возглавил строительство в Казани широковещательной радиостанции. 7 ноября 1927 года татарское радио голосом Шамиля Усманова произнесло свои первые слова: «Казан сөйли!» — «Говорит Казань!» и поздравило радиослушателей с десятилетием Октября. Улица переименована 8 января 1964 года – Ред).

 

Улица 6-я Союзная (1927-1984) шла от 5-й Союзной к северу до 13-й Союзной. Сейчас часть Союзной стала улицей Профессора Мухамедьярова (от 19.09.1984), параллельно улице Восход, в границах улиц Декабристов – Восход – Гагарина – Воровского. Она  пересекает улицу Академика Королева.

(С июня 1951 по январь 1952 года кандидат медицинских наук, доцент Мухамедьяров Гашим Идрисович был директором Казанского государственного института для усовершенствования врачей им. В.И.Ленина – Ред).

На плане 1926 года на её месте обозначена только линия улицы, без названия. На плане 1930 года указано – 6-я Союзная. Аналогично на плане 1939 года.

Следует отметить, что на плане 1926 года существовала улица 6-я Удельная, но шла она вслед за 5-й Удельной, параллельно ей, начиная от линии будущей 4-й Союзной, примерно от нынешнего дома №179 по Декабристов и как бы «сквозь» него и далее на северо-запад или на запад с уклоном к северу, в сторону современной улицы Восход. Эта улица отсутствует на плане 1930 года, зато на плане 1939 года она обозначена как улица Азина, уже достигающая в восточной части улицы Партизанской, т.е. бывшей Ново-Ивановской стройки.

Сейчас на её месте внутриквартальная дорога, идущая параллельно улице Шамиля Усманова во дворах по правой стороне этой улицы, начиная от дома №179/2 по Декабристов/Шамиля Усманова вплоть до улицы Восход, заканчивающаяся во дворе гимназии №94.

 

Улица 7-я Союзная (от 02.11.1953 б/н) – бывшая 7-я Удельная. Это по данным Реестра 2005 года. Сейчас (с 2005) – улица Васильченко (дорога от разъезда Восстания в сторону пос. Левченко).

(Александр Григорьевич Васильченко – полковник Советской Армии, лётчик-испытатель, участник советско-финской и Великой Отечественной войн, Герой Советского Союза (1957) – Ред).

Однако по данным плана 1939 года, уже тогда она существовала под названием 7-я Союзная (а не с 1953) и проходила параллельно и между 5-й Союзной (теперь Шамиля Усманова) и 9-й Союзной (теперь Восстания) от улицы Декабристов, примерно начиная от места между домами №183 и №185/47  и до места приблизительного слияния левой стороны улицы Восстания и правой стороны улицы Шамиля Усманова (разъезд Восстания). Возможно, что с 1953 года улицей 7-я Союзной стала называться еще и та дорога, ставшая впоследствии улицей Васильченко.

Итак, на плане 1926 года  она – 7-я Удельная, на планах 1930 и 1939 годов  – улица 7-я Союзная.

 

Улица 8-я Союзная (до 1964) – сейчас улица Восход (от 19.10.1964). На плане 1926 года название отсутствует, но линия этой улицы обозначена. Впервые появилась на плане 1930 года как 8-я Союзная, аналогично обозначена на плане 1939 года.

Важно, что на плане 1926 года существовала улица 8-я Удельная, шла она не по «сетчатой» логике, а просто вслед за 7-й Удельной, параллельно ей с севера, от оси улицы Большой (ул. Декабристов, она же Кизическая) к западу, в сторону нынешней улицы Восход. На плане 1930 года она отсутствует, обозначен лишь контур проулка в этом месте. Зато на плане 1939 года она обозначена как улица Бедняцкая (см. ниже).

Как продолжение 8-й Союзной (см. ниже), от её пересечения с 5-й Союзной к юго-западу, шла улица Волжская (теперь это часть улицы Восход), а возле современного пересечения улиц Шамиля Усманова и Восход, на месте гимназии №2, татарской гимназии №2, лицея-интерната №2 – совсем короткая улица Камская (шла только от 3-й до 5-й Союзной, перпендикулярно им). А параллельно улице Волжской, но с северо-западной стороны (теперь это во дворах справа, если идти вниз по улице Восход), существовали улица Делегатская, затем параллельно Республиканская, Комиссарская, Татпрофсовета.

Чуть юго-восточнее улицы Волжской, параллельно ей – улица Крайняя. Примерно она проходила между детскими садами «Звездочка» и «Гуси-лебеди», от 3-й Союзной, пересекая 1-ю Союзную и упираясь в улицу Батрацкую. Сейчас часть этой улицы слита с улицей Низовой, на участке от Блюхера (Батрацкой) до улицы Красный Маяк (теперь уже почти полностью слитой с новой застройкой по улице Серова, на ее протяжении между улицами Восход и Ленской).

Улица Крайняя

На месте улицы Энергетиков была Ленинградская, частично она располагалась и на месте современной Волгоградской. По предположению автора, эта улица когда-то начиналась с территории Ивановской стройки (ул. Энергетиков) и уходила в Ново-Ивановскую стройку той частью, что позже стала улицей Волгоградской (на её участке от современных улицы Декабристов до проспекта Ибрагимова).

 

Улица 9-я Союзная (1927), бывшая 9-я Удельная (до 1927) – сейчас улица Восстания (от 01.06.1949).

Согласно плану 1939 года, часть современной улицы Восстания, от участка её пересечения с Декабристов и примерно до места, соответствующего дому №57 по улице Восстания, то есть, судя по плану, до пересечения её с 6-й Союзной, называлась улицей Сормовской. Кроме того, существовала улица Бедняцкая (та самая 8-я Удельная), параллельно улице Сормовской, расположенная рядом со сквером на пересечении современных улиц Декабристов/Восстания, начиная от Декабристов, примерно от угла теперешнего дома №185/47 по Декабристов, и пролегающая, пересекая 4-ю Союзную, до 6-й Союзной, то есть примерно до места у нынешних домов №55 и №57 по улице Восстания.

На плане 1926 года она – 9-я Удельная, на плане 1930 года – Девятая (вероятно, механически пропущено слово «Союзная», на плане 1939 года – улица 9-я Союзная.

 

Улица 10-я Союзная (от 02.11.1927 б/н) идет параллельно улице Хасана Туфана – бывшая Удельная 11-я и Безымянная (данные из Реестра улиц г. Казани 2005 г.). Это единственная из Союзных улиц, сохранившая это название.

Согласно плану 1939 года, 10-я Союзная была длиннее, чем сейчас, начиналась от 3-й Союзной и простиралась к северу до 13-й Союзной. То есть бо`льшая часть этой улицы располагалась в границах теперешних улиц, начиная с улицы Блюхера – пересекая Шамиля Усманова, улицу Восстания и дотягиваясь до улицы Королева.

На плане 1926 года она – 11-я Удельная, на плане 1930 и 1939 годов – 10-я Союзная. В какой период она была Безымянной, остается непонятно. Отмечается также, что на плане 1926 года существовала отдельная 10-я Удельная улица, параллельно улице 9-й Удельной и перпендикулярно 11-й Удельной, пролегающая от 11-й Удельной до оси улицы, на более поздних планах получившей название 12-й Союзной. Указанная 10-я Удельная на планах 1930 и 1939 годов обозначена как улица Городская. Она существует и до сих пор.

При этом небезынтересно отметить, что как продолжение оси улицы Городской на плане 1939 года от 8-й Союзной в сторону Декабристов и параллельно 9-й Союзной, пролегает улица Орловская. Сейчас это внутриквартальная дорога параллельно улицы Восстания, расположенная в границах от улицы Восход в сторону Декабристов, вдоль дома №50 по Восстания, в котором находится известная в микрорайоне 11-я поликлиника. Заканчивается дорога у арки с пятью сводами между домами №187 и №189 по улице Декабристов.

 

Улица 11-я Союзная (1927-1961) – сейчас улица Гагарина (от 15.04.1961). Это участок от улицы Исаева до Декабристов. Впервые появилась на плане 1930 года как 11-я Союзная, аналогично обозначена на плане 1939 года. На плане 1926 года отсутствует.

 

Улица 12-я Союзная (1927?) – сейчас улица Хасана Туфана (от 05.11.1984). Это данные из Реестра улиц 2005 года.

(Хасан Туфан(тат. Хәсән Туфан, настоящее имяХисбулла Фахриевич Гульзизин-Хазратов-Кусинов) – татарский поэт и писатель, лауреат Республиканской премии имени Габдуллы Тукая (1966). Подробнее – Прости мне, Родина, Что я не соловей – Ред).

Согласно плану 1939 года, 12-я Союзная простиралась от 1-й Союзной и также к северу до 13-й Союзной. Кроме того, если взять сектор с юга на север в пределах улиц от 9-й до 13-й Союзных, она находилась между улицами 10-й и 14-й Союзными, к западу от 10-й Союзной, а не к востоку, то есть как бы во дворах домов по нынешней правой стороне улицы Исаева. А улица Хасана Туфана сейчас находится между 10-й Союзной и улицей Восход. То есть теперешней линии улицы Хасана Туфана в сопоставлении с планом 1939 года в большей степени соответствует как раз тогдашняя 10-я Союзная, а не 12-я Союзная.

По моему предположению,  после сноса домов по 12-й Союзной и её ликвидации как таковой вновь построенные дома по будущей улице Хасана Туфана назвали 12-й Союзной, а в 1984 году переименовали в улицу Хасана Туфана.

На плане 1930 года улица обозначена впервые как 12-я Союзная. На плане 1926 года название отсутствует, но линия улицы обозначена.

 

Улица 13-я Союзная (1927-1961) – сейчас улица Академика Королева (от 10.01.1977), до этого в период с 1961 по 10 января 1977 года – улица Производственная, переименованная из 13-й Союзной в 1961 году. Впервые появилась на плане 1930 года как 13-я Союзная, аналогично обозначена на плане 1939 года. На плане 1926 года отсутствует.

(Восьмого января 1943 года вышел приказ по Наркомату авиапромышленности СССР о назначении заключенного С.П.Королева главным конструктором группы реактивных установок на ОКБ моторостроительного завода №16 в Казани. В 1938 году, будучи уже известным в те годы конструктором ракетных систем, Сергей Павлович был арестован как «враг народа», якобы принадлежавший к троцкистской, вредительской организации, действовавшей в научно-исследовательском институте. Только 27 июля 1944 года 29 «зеков», в том числе Сергей Королев, перестали быть заключенными, с них сняли судимость. В августе бывшие политзаключенные справили новоселье в доме №5 по улице Лядова, в Соцгороде. Подробнее – Сергей Королев в Казани. Ред.).

 

Улица 14-я Союзная (1927?) – сейчас улица Исаева (от 27.10.1962).

(Алексей Михайлович Исаев – советский инженер-конструктор, соратник С.П. Королёва, создатель жидкостных ракетных двигателей, главный конструктор Отдельного конструкторского бюро №2 (позже КБ ХИММАШ). Изобрел ЖРД закрытого цикла. Герой Социалистического Труда. Лауреат Ленинской премии – Ред.).

Согласно плану 1939 года улица 14-я Союзная простиралась от 1-й Союзной к северу до 13-й Союзной.

На плане 1926 года отсутствует. На плане 1930 года также отсутствует, лишь частично угадывается начало линии этой улицы, обозначен край контура жилого квартала. Впервые обозначена на плане 1939 года, но возможно, обозначалась и на планах, составленных в период между 1930 и 1939 годом.

На плане 1930 года ВПЕРВЫЕ обозначена улица Юго-Западная (Кизическая слобода).

Но об этой улице стоит рассказать подробнее

 

Источники:

Постановление Исполнительного комитета г.Казани от 18 марта 2005 г. №566. https://tatarstan-gov.ru/doc/3803 (в свободном веб-доступе, 30.12.2020).

План Пороховой слободы г. Казани – издания И.Н. Харитонова 1912 г. http://retromap.ru/14191212 (в свободном веб-доступе, 30.12.2020).

План-путеводитель по г.Казани В.А. Успенского 1926 г. http://www.etomesto.ru/map-kazan_1926 (в свободном веб-доступе, 30.12.2020).

План г. Казани 1930 г. http://www.etomesto.ru/map-kazan_1930-a (в свободном веб-доступе, 30.12.2020).

План г. Казани 1939 г. http://www.etomesto.ru/map-kazan_1939 (в свободном веб-доступе, 30.12.2020).

Казань: краткая история города

Казань

Казань – город, пропитанный богатой историей и многовековыми традициями, идеально гармонирующими с постройками современного типа. Это сочетание привлекает толпы туристов, желающих познакомиться с городом поближе и оценить его природные и архитектурные красоты.

Блок: 1/7 | Кол-во символов: 270
Источник: http://tonkostyturizma.ru/dostoprimechatelnosti-kazani-kulturnoe-i-istoricheskoe-nasledie-hanstva.html

18-ый век

Казанская губерния и Пугачевское восстание.
В 1708 году Казань стала административным центром Казанской губернии. В 1718 году Петр Великий издал указ об учреждении Казанского адмиралтейства, который использовал казанские запасы древесины для строительства кораблей для военно-морских походов Петра. Екатерина Великая посетила Казань в 1767 году и решила отменить ограничения на строительство в городе мечетей, способствуя развитию архитектуры Старой Татарской слободы. Развитие Казани пошло не по плану во время восстания Емельяна Пугачева, которому удалось захватить весь город, кроме Кремля. Пугачев и его повстанцы были вынуждены покинуть город после пожаров. Большая часть города была разрушена в результате пожара. В 1781 году Екатерина дала Казани герб с изображением мифической крылатой змеи Зилант, а в 1782 году утвердил новый регламентированный генеральный план.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 882
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/16062-kazan-kratkaja-istorija-goroda.html

Краткая история Казани

История Казани уходит своими корнями в далекое прошлое. Согласно одной из версий,  город был основан 1000 с лишним лет тому назад, как северный форпост мощного в то время государства – Волжская Булгария. О правдивости данной теории говорят археологические находки на территории Казанского Кремля, датированные X в.

Интересный факт! Название города выбрано не случайно. Согласно одной из многочисленных легенд, колдун посоветовал булгарам строить крепость там, где без огня закипит вода во врытом в землю котле. Чудо произошло на берегу озера Кабан. Котел (на древнебулгарском «казан») закипел. И в этом месте был основан величественный город.

Прагматики на этот счет имеют еще несколько версий. Кто-то связывает название города с ландшафтом местности, похожей на котел, кто-то с более ранним племенем «каз», обитавшим в этих краях, ну а кто-то с именем булгарского князя Хасана, который и основал могущественный город на Волге. К сожалению, время стерло факты, а ни одна из догадок так и не нашла научного подтверждения.

Как гласит татарская легенда: «Быть городу там, где вода в котле закипит без огня…»

Волжская Булгария была процветающим торговым государством. Удобное расположение на Великом Волжском пути, позволяло вести бойкую торговлю со странами Скандинавии и южными соседями. Город Булгар в те времена был самым крупным городом Европы.

В начале XIII в. в Волжской Булгарии появились войска монгол под командованием Чингисхана. Первое вторжение в 1223 г. булгары отбили, но второе в 1236 г. под предводительством хана Батыя, нанесло значительный урон процветающему торговому государству, многие города и села были сожжены дотла, часть населения угнано в рабство, часть – бежало на север. На занятых территориях монголы стали формировать новое государство Улус Джучи или Золотую Орду.

Разрушенные города постепенно стали отстраивать вновь. Но постоянные войны с Золотой Ордой вынудили население Булгарии оставить столичные города и переместиться на север, к Казани.

XIII-XIV вв. отмечены бурным ростом города. Налаживается производство глиняной посуды, изделий из кожи, оружия, в городе чеканится собственная монета, благодаря удобному расположению на пересечении торговых путей развиваются торговые связи с Западом и Востоком, Севером и Югом. А к моменту распада Золотой Орды, Казань становится столицей Казанского ханства.

Однако расцвет был недолгим. Отношения Казани с Русью стремительно испортились. И уже в 1547 г. амбициозный русский царь Иван Грозный попытался штурмом взять Казань. Три года подряд попытки взять неприступный Кремль оканчивались неудачей. Тогда царь пошел на хитрость. Буквально за месяц он возвел целый город-крепость на берегах реки Свияги, в 30 км от Казани. Это позволило перевести многотысячную русскую армию в непосредственную близость от защищенного города.

Иван Грозный повелел построить в покоренной Казани Благовещенский собор и другие храмы и монастыри

Шел октябрь 1552 года. 7 недель продолжался штурм Казанского Кремля. В результате которого гордая Казань вынуждена была сдаться. С тех пор город стал частью России. Иван Грозный повелел прислать для строительства нового Кремля псковских мастеров. Старые мечети разрушили, на их месте строились православные соборы. У Кремля возводились новые стены и белокаменные башни.

В 1708 г. по указу Петра I Казань стала столичным городом Казанской губернии. Губерния была просто огромной: от Уфы до Астрахани. В это время в городе открываются различные мануфактуры, судоверфь, начинает работать Адмиралтейство, открываются первые школы.

На память о пребывании в городе, императрица Екатерина II подарила казанцам свою карету

Важной вехой в истории Казани стал и 1767 г., когда город пожелала посетить императрица Екатерина II. Она была настолько поражена радушием и гостеприимством местных жителей, что указом повелела разрешить строительство на территории города мусульманских мечетей. Вскоре появилась первая городская мечеть Аль-Марджани, а к 1780-м в городе открылось три больших медресе.

Аль-Марджани — самая ранняя казанская мечеть, дошедшая до наших дней

Не обошло Казань стороной и Пугачевское восстание. 20000 повстанцев летом 1774 г. штурмовали город. Практически весь он, кроме Кремля, был взят. Но вскоре в Казани начался пожар, и войска повстанцев вынуждены были уйти. В том пожаре Казань потеряла более 2000 домов и административных зданий.

В 1782 г. императрица Екатерина II утвердила генеральный план застройки казанских улиц, который определил дальнейшее направление развития города на полтора века вперед.

XIX век стал этапом бурного роста города. Открыт первый театр и Университет, на улицах появилось газовое и электрическое освещение, конка, один из первых русских электрических трамваев, городская газета, телеграф, телефон, водопровод…

Прорывом в науке стало в 1844 г. открытие профессором Казанского университета химического элемента рутения. Это был единственный химический элемент, открытый во времена царской России и СССР.

Казанский университет — один из старейших непрерывно действующих ВУЗов России

К концу XIX в. Казань с Москвой соединила железная дорога. В новый век город входил в пятерке крупнейших городов Российской Империи с населением чуть более 130 тыс. человек.

В ХХ в. Казань повторила судьбу всей России. Революция, установление власти Советов, образование Татарской Советской Социалистической республики, разрушение и разграбление храмов, монастырей, мечетей…

Великая Отечественная обошла Казань стороной. Город не был захвачен или разрушен, но его вклад в достижение Победы неоценим. Свыше 700 тыс. человек отправил Татарстан на фронт. Жители Татарстана снабжали армию хлебом и картофелем, мясом, молоком, теплой одеждой, боеприпасами, танками и бомбардировщиками.

На время войны, в укрытую в глубине России Казань были эвакуированы крупнейшие заводы и оборонные предприятия, в том числе и лаборатория «Уран» под руководством Курчатова, центральная кладовая Госбанка СССР, Академия наук СССР, всесоюзные НИИ и несколько комитетов по безопасности. Казань по решению Правительства стала городом первой степени секретности. Чтобы защитить Казань от врага был возведен «Казанский противотанковый обвод». В суровых условиях над его строительством трудились 107 тыс. человек.

А уже после войны в Казани был организован один из первых в Советском Союзе региональных научных центров. Население города стремительно росло и к 1979-му перевалило за 1 млн. человек.

Блок: 2/4 | Кол-во символов: 6385
Источник: https://life-routes.ru/russia/tatarstan/1000-letnyaya-istoriya-i-sovremennost-goroda-kazani-kak-dobratsya-do-kazani.html

19-ый век

Казанский Императорский Университет.
В 1804 году Император Александр I создал Казанский императорский университет. Университет быстро стал известен как центр наук, особенно в области органической химии. В 1844 году Лев Толстой начал изучать юриспруденцию и восточные языки в университете, но в конце концов бросил учебу. Другим известным студентом университета, который не закончил свой курс, был Владимир Уянов (Ленин), который начал изучать право там в августе 1887 года. В декабре 1887 года Ленин был исключен из университета за участие в студенческой акции протеста.

Блок: 3/6 | Кол-во символов: 581
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/16062-kazan-kratkaja-istorija-goroda.html

Достопримечательности Казани

Пешеходная улица

Пешеходная улица

На улице Баумана в Казани сконцентрировано много исторических памятников. В период правления казанского ханства она носила название Ногайской улицы, а после того, как стала пешеходной, была облагорожена. В настоящее время здесь есть множество кафе, ресторанов, магазинов. Это прекрасное место для приятной прогулки!

Площадь Тысячелетия и Национальный парк

Площадь обязательна к посещению туристов, ведь она – главный символ города. Многие туры в Казань включают в программу посещение именно этого удивительного места. Размеры достопримечательности составляют 99 000 кв.м ! На территории возведено немало интересных объектов – это станции метро, вокзал, цирк, стадион, кафе.

Площадь Тысячелетия

Казанский Кремль

Кремль Казани примыкает к знаменитой площади Тысячелетия и представлен комплексом с многочисленными строениями – воплощениями самых оригинальных идей архитектуры. О времени возведения Кремля точных данных не имеется, хотя официальная информация гласит, что он был построен в 10 веке.

Казанский Кремль

Национальный музей

Является крупнейшим в мире научным и исследовательским зданием национального значения. Открытие национального музея приходится на 1895 год. В фонде присутствует более 780 000 экспонатов.

Национальный музей

Площадь им. Тукая

Это еще одна достопримечательность Казани, конечно, меньшая по размеру, нежели площадь Тысячелетия, но ничем не уступающая ей в красоте. Ранее на этой местности было озеро и многочисленные болота, но масштабы застройки позволили превратить ее в исторический объект, который сегодня является любимым местом туристов.

Площадь им. Тукая

Мечети Казани

Мечети Казани впечатляют своим внешним видом и внутренним убранством. Когда-то это строение было полностью разрушено из-за войск Ивана Грозного, но затем его снова отстроили. Сегодня мечеть – центр татарских мусульман.

Мечеть Кул-Шариф

Мечеть Кул-Шариф

Свое название достопримечательность Казани получила в честь имама сеида Кул-Шарифа – главы духовенства сторонников мусульманской религии, который погиб во время обороны города. Реконструкция постройки затянулась на 10 лет. В здании мечети есть на что посмотреть – это исламский музей, содержащий предметы быта татар, издания Корана на разных языках мира, другие ценные предметы.

Казанский цирк

Рассматривая достопримечательности Казани, нельзя не упомянуть главную постройку города – цирк. Здание имеет богатую историю. Самый первый цирк имел вид деревянного домика и был основан братьями Никитиными в 1890 году. Здание неоднократно горело, было разрушено войсками, и только в 1967 году новое сооружение было открыто для зрителей.

Цирк Казани

Построенный по уникальной архитектурной идее, цирк Казани может вместить более 2 000 зрителей. Здесь работают лучшие циркачи и дрессировщики мира. К изучению доступно множество дисциплин – эквилибристика, гимнастика, акробатика, хореография.

Центр развлечений «Пирамида»

Недалеко от цирка расположилась уникальная постройка в форме пирамиды. Это казанский центр, предлагающий гостям и жителям города множество развлечений. Здесь есть несколько ночных клубов, изысканных ресторанов с разными блюдами, кафе и баров. Часто в центре «Пирамида» проходят встречи государственного масштаба, фестивали, крупные концерты, семинары.

Центр развлечений «Пирамида»

Стадион «Арена»

Казань – столица многочисленных спортивных соревнований международного уровня, поэтому стадион Казани – объект наплыва туристов всего мира. Это здание было построено для универсиады, и за одно лето, сразу после завершения строительства, здесь побывало множество тысяч туристов. На стадионе на регулярной основе проводят мировые соревнования по футболу, выставки и прочие культурные мероприятия.

Стадион «Арена»

Лядской сад

По размеру он небольшой, зато атмосфера, сформированная в нем, способствует прекрасному настроению и тихим романтическим прогулкам в любое время года. Построен сад от здания, некогда принадлежавшего майору Лецкому. В этом доме нередко проводил отдых Петр Первый, именно он и отдал распоряжение сделать вокруг дома сад.

Лядской сад

Блок: 3/7 | Кол-во символов: 4084
Источник: http://tonkostyturizma.ru/dostoprimechatelnosti-kazani-kulturnoe-i-istoricheskoe-nasledie-hanstva.html

Советский период

Революция распространилась на Казань в 1917 году. Однако 5 августа 1918 года Белая армия, при поддержке Чехословацкого легиона, достигла Казани и, вступив в бой с базирующимися там красногвардейцами, город был захвачен 6 августа 1918 года. В городе в то время находился золотой запас страны. Красные в конечном итоге смогли вернуть город 10 сентября 1918 года, хотя большинство белых смогли бежать.
Во время Второй мировой войны многие заводы были эвакуированы с запада Советского Союза в Казань, что сделало Казань промышленным центром во время войны, производившим много танков и самолетов.

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 609
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/16062-kazan-kratkaja-istorija-goroda.html

Памятники Казани

Памятники – основные достопримечательности Казани, в городе они имеются в большом количестве. Можно отметить несколько уникальных сооружений, которые популярны на всю страну.

Памятник карете Екатерины Второй

В мае 1767 года императрица Екатерина II лично посетила Казань. Екатерина II прибыла в город на гребной флотилии из одиннадцати галер в сопровождении свиты из 1122 человек. Императрица высоко оценила город, сказав: «сей город, есть первый после Петербурга».

В благодарность за прием Екатерина оставила городу два подарка: галеру и карету. Галера, к сожалению, не сохранилась. Карета же, напротив, в хорошем состоянии и оригинал экспонируется в Краеведческом музее Казани.

Карета Екатерины 2

В память о значительном для города событии и установили реплику-памятник в самом центре Казани, в пешеходной зоне, на улице Баумана. Хорошая примета — сфотографироваться в этой карете.

Памятник Водовозу

В 2006 году в подарок на день Республики Татарстан жители Казани, а также ее гости получили очередную потрясающую скульптуру – памятник, посвященный замечательным людям когда-то очень престижной и уважаемой профессии – водовоз, ведь не все знают, что до 1847 года обеспечение водой происходило только с помощью водовозов

Памятник водовозу

Памятник кошельку

Одни говорят, что это памятник кошельку, т.к скульптура кошелька здесь ключевая. Другие называют это «время-деньги». Третьи видят в этом сооружении памятник карманным ворам, потому что кошелек тугой, а значит в нем много денег, а тут как раз рука его хватает, стало быть, карманник.

Памятник кошельку

Блок: 4/7 | Кол-во символов: 1577
Источник: http://tonkostyturizma.ru/dostoprimechatelnosti-kazani-kulturnoe-i-istoricheskoe-nasledie-hanstva.html

После Советского Союза

Хотя после распада Советского Союза существовало сепаратистское движение за независимый Татарстан или объединение поволжских и уральских исламских народов, в 1992 году Казань стала центром Республики Татарстан.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 232
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/16062-kazan-kratkaja-istorija-goroda.html

Реки и озера

Пожалуй, самые красивые и благородные по виду казанские достопримечательности – реки и озера города и его окрестностей. Казань располагается на берегу реки Волга.

Река Волга

Река Казанка

Здесь протекает река Казанка, которая разделяет город на 2 части.

река Казанка

Озеро Кабан

Мало кто из туристов слышал об озере Кабан, некогда служившем в качестве старого русла Волги. Особенность озера заключается в том, что оно имеет двойное дно, на последнее из них не смог проникнуть ни один водолаз.

озеро Кабан

Аквапарк Казани Ривьера

Есть и другие достопримечательности Казани, например Аквапарк Казани, является популярным местом для отдыха местных жителей и туристов. В зимнее время можно посетить крытую часть, а в летний период есть возможность искупаться на открытом воздухе. Для гостей заведения доступны 10 аттракционов, различных по уровню экстремальности. Есть бассейн с джакузи, бар, солярий и другие подразделения.

аквапарк Ривьера

Блок: 5/7 | Кол-во символов: 950
Источник: http://tonkostyturizma.ru/dostoprimechatelnosti-kazani-kulturnoe-i-istoricheskoe-nasledie-hanstva.html

Казань сегодня

Современная история Казани началась в 1990 году., когда мегаполис стал главным городом Татарстана. В 2008 году Казань была объявлена 3 столицей РФ, «столицей отечественного спорта» и «общемировой столицей татар».

В 2005 году в мегаполисе с огромным размахом был отмечен миллениум. К празднику построили метрополитен, мечеть Кул-Шариф, мост Миллениум, новоиспеченный ипподром, «Татнефть-Арену» и иные важные сооружения.

Казань приобрела статус важного отечественного центра туризма, а Кремль – памятника ЮНЕСКО. В мегаполисе открыли отделение Эрмитажа, Институт культуры. Тут систематически проводят Мировой татарский конгресс.

В 2014 году Казань путем голосования на сайте TripAdvisor получила 3-е место в Евросоюзе и 8 в мире как одно из наиболее быстро эволюционирующих направлений для туризма.

В 2013 году здесь прошла летняя универсиада, а в 2015 – Чемпионат по водным типам спорта. В следующем, 2018 году Казань будет одним из городов, которые примут ЧМ по футболу.

Казань сегодня – это современный населённый пункт с древними корнями. Тут есть на что посмотреть и есть где и как роскошно отдохнуть. Приглашаем вас в Казань!

Блок: 8/8 | Кол-во символов: 1150
Источник: https://kazantravel.ru/istoriya-kazani/

21-й век

Празднование тысячелетия.
В 2005 году Казань отпраздновала свое тысячелетие, и в преддверии годовщины город и его кремльбыли отремонтированы. Мечеть Колярифа была построена внутри Кремля, и Казанский метрополитен стал первым, который был открыт в России после распада Советского Союза. С 2009 года Казани было разрешено называть себя третьей столицей России. Город является важным спортивным центром и провел Летнюю Универсиаду 2013 года, а также чемпионат мира по футболу 2018 года.

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 492
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/16062-kazan-kratkaja-istorija-goroda.html

Достопримечательности около Казани

Стоит обратить внимание на достопримечательности рядом с Казанью, ведь по красоте и популярности они не уступают именитым местам, расположенным в пределах города. Оказывается, в окрестностях татарской столицы можно найти немало интересных мест, привлекающих туристов своей красотой и уникальностью.

Раифский мужской монастырь

Сюда прибывают не только туристы, но и паломники, чтобы поклониться Грузинской иконе Божией матери. Монастырь выполнен в потрясающем архитектурном стиле.

Раифский мужской монастырь

Седмиозерная Богородицкая пустынь

Этот православный мужской монастырь недавно был отреставрирован. Туристов здесь немного, но двери храма открыты для всех желающих.

Седмиозерная Богородицкая пустынь

Город-курорт Свияжские холмы

Данная достопримечательность Казани находится в 35 км от города, предоставляет возможность прокатиться на лыжах или окунуться в прорубь. Здесь вы найдете прокат водного транспорта в летнее время, а зимой, предавшись сказке, сможете насладиться местными красотами.

Город-курорт Свияжские холмы

Голубые озера

Эти достопримечательности Казани находятся фактически на окраине города и радуют своей кристальной бирюзовой водой. Эта система водоемов была образована в ходе карстовых провалов 200 лет назад. Здесь много туристов и местных жителей, особенно при наступлении первых теплых дней.

Голубые озера

Это далеко не все интересные места, которыми готова встретить и порадовать Казань, достопримечательности города обширны и прекрасны.

Блок: 6/7 | Кол-во символов: 1503
Источник: http://tonkostyturizma.ru/dostoprimechatelnosti-kazani-kulturnoe-i-istoricheskoe-nasledie-hanstva.html

Казань в XIX–XX веках

История Казани 19 столетия сопряжена с открытием целого ряда образовательных учреждений общегосударственного уровня и с значительными открытиями в сфере науки.

В 1804 году открыли Казанский университет. Он стал 3 во всей империи по значению и времени основания. Длительный период ВУЗ также был наиболее восточным в стране. В 1844 году Карл Клаус, профессор местного университета, открыл хим. элемент рутений. Он был окрещен в честь империи.

В 1841 году тут начал свою деятельность институт благородных девиц, а в 1858 году – женское училище с духовным уклоном.

В середине 19 столетия здесь возникает Училище для незрячих деток. В данном помещении сегодня находится вторая муниципальная инфекционная лечебница.

В 1859 году муниципальные власти открыли в Казани Мариинскую Первую казанскую женскую гимназию. Учебное заведение получило уровень училища первого разряда.

1874 году отметился началом работы местного Ветеринарного института, который прославился своими научными экспериментами.

В 1875 году здесь основывают Реальное училище, а в 1905 – Коммерческое. Те, кто закончил реальное училище могли идти дальше учиться исключительно в политехнический ВУЗ. С 1901 году в Казани имеется собственная обсерватория.

В 1890 году в Казани возникло еще одно учебное заведение технического характера – Химико-технологическое училище. Наиболее известным выпускником училища стал Сергей Миронович Киров. Будущий революционер был сиротой, поэтому за его образование платило одно из благотворительных обществ. Уже после октябрьской революции, в 1919 году на основе училища создали КПИ – Казанский политех.

В 20 столетии город выдержал немалые испытания. Казань «породила» не одного революционера. 2 марта 1917 году главным выборным органом Казани сделался здешний совет солдатских и рабочих депутатов. Новая власть «демонтировала» должность губернатора – его обязанности стал исполнять специально назначенный красный комиссар.

В 1918 году белая и красные армии воевали не только за сам населённый пункт, но и за золото империи, которое оказалось в городе, а затем пропало без следа.

27 мая 1920 года – это дата появления Татарской АССР. Главный город новоиспеченного территориального образования – город Казань. 30-е годы 20 столетия ознаменовались бурной промышленной революцией. Население Казани резко возросло, а сам мегаполис разросся на север от Казанки.

Во времена Великой Отечественной Войны в город переводят большое количество предприятий, эвакуируют ученую элиту державы. До Великой Победы здесь была Академия Наук СССР, Конструкторские бюро и различные НИИ.

Активный рост населенного пункта продолжался и в мирное время. Так, в 1979 году число жителей перевалило за 1 миллион человек. К Казани добавили окружающие поселки, в частности, Юдино и Дербышки. Планировка мегаполиса практически стала радиально-круговой. В Казани возникли два очень крупных спальных района: Новое Савиново и Горки.

Казань получила статус одного из наиболее крупных речных портов в стране, здесь построили новый аэродром.

Блок: 7/8 | Кол-во символов: 3032
Источник: https://kazantravel.ru/istoriya-kazani/

Кол-во блоков: 19 | Общее кол-во символов: 28460
Количество использованных доноров: 4
Информация по каждому донору:
  1. https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/16062-kazan-kratkaja-istorija-goroda.html: использовано 5 блоков из 6, кол-во символов 2796 (10%)
  2. https://life-routes.ru/russia/tatarstan/1000-letnyaya-istoriya-i-sovremennost-goroda-kazani-kak-dobratsya-do-kazani.html: использовано 2 блоков из 4, кол-во символов 8294 (29%)
  3. https://kazantravel.ru/istoriya-kazani/: использовано 6 блоков из 8, кол-во символов 8986 (32%)
  4. http://tonkostyturizma.ru/dostoprimechatelnosti-kazani-kulturnoe-i-istoricheskoe-nasledie-hanstva.html: использовано 5 блоков из 7, кол-во символов 8384 (29%)

Казанский водопад до Ивана Грозного

Великое княжество Московское обрело независимость от монгольской Золотой Орды в пятнадцатом веке при Иване III Великом, который значительно расширил московские территории. Его внук Иван IV, уже известный в свое время как Грозный (что означает «грозный») и описанный современником как «жестокий, кровавый и беспощадный», стал великим князем в возрасте трех лет. Он пережил опасности своего меньшинства под властью конкурирующих бояр или дворян, и в 1547 году, когда ему было шестнадцать, по собственному настоянию он был коронован не только великим князем, но и царем, «императором» всей России.Он немедленно предпринял агрессивные действия против казанских татар, примерно в 400 милях к юго-востоку от Москвы на реке Волге, которые постоянно совершали набеги на Московию в поисках добычи и рабов для рынков Персии и Турции. Казанское ханство, возникшее в результате распада Золотой Орды, контролировало несколько важных торговых путей и проходов через Урал в Сибирь. После безуспешных попыток положить этому конец, Иван построил крепость Свяжск на восточном берегу Волги как передовую базу.Судя по всему, он был сборным, а пронумерованные компоненты плыли по реке. Теперь он пригрозил священной войной, на что казанский хан учтиво ответил: «Здесь все для вас готово. Приглашаем на праздник ».

В августе 1552 года молодой царь возглавил русскую армию численностью около 150 000 человек, чтобы осадить Казань, город, обнесенный стеной и рвом, расположенный на холме. У него была пехота, кавалерия, аркебузиры, казаки и многие татары, с тяжелой артиллерией, которую переправляли по Волге. Москвичи обстреляли деревянные стены из пушек, но без особого эффекта, и штурмы пехоты были отбиты.Штормы и проливной дождь обрушили московские палатки и превратили их лагерь в грязь. Это было приписано языческой магии, и на сцену принесли распятие, содержащее фрагмент Истинного Креста. После этого не было плохой погоды. Осада затянулась, и когда пленных татар привязали к кольям у стен в надежде, что их мольбы могут убедить защитников сдаться, татарские лучники заставили их замолчать, стреляя в них. Саперы прорыли туннели под стенами и взорвали мины, в результате чего были разрушены участки обороны и взорвана городская система водоснабжения.Спустя почти шесть недель приказ был отдан, и люди Ивана взяли штурмом город, а сам царь продолжал молиться о победе, близкой к тому, чтобы опозорить себя трусом. Защитники татар были разбиты, многие были перебиты, а Казань разграблена.

Иван вернулся к героическому приему в Москве и известию о том, что его жена родила ему сына и наследника, хотя маленький мальчик прожил недолго. В Казани мусульманское население было изгнано, а русские колонисты были переселены, мечети были заменены русскими православными церквями, а татары из окружающей страны были вынуждены перейти в христианство.Четыре года спустя, в 1556 году, Иван присоединил Астраханское ханство дальше на юго-восток, что сделало всю Волгу русской рекой и предоставило Московии полный контроль над важным торговым путем к Каспийскому морю.

Путеводитель по Казани | Реальная Россия

Казань имеет долгую историю, уходящую корнями в средние века, и накопила яркое и уникальное наследие, в котором смешались восточная и русская культуры на разных этапах своей истории. На протяжении веков он был центром торговли и промышленности и по сей день остается оплотом татарской культуры.

Средние века: 5 -15 век

Археология Казанского Кремля показала, что около 1000 лет назад на месте нынешней Казани существовало городское поселение, идентифицированное серией монет, изделиями ручной работы, каменной кладкой и деревянным ограждением. Официальное местонахождение старой цитадели в настоящее время неизвестно, хотя три района современного города (Кремль, Бисбалта возле монастыря Зилантау и возле озера Кабан) свидетельствуют о городских поселениях.Поселок служил пограничным постом между Волжской Булгарией и марийскими и удмуртскими финскими племенами.

В 13 веках булгары и кипчаки из этой области смешались, чтобы создать новое казано-татарское население после того, как монголы разорили родные территории Болгара и Билара. Казань станет центром княжества, находившегося в зависимости от Золотой Орды. Город быстро стал важным торговым центром Орды благодаря выгодному географическому положению на торговых путях, проходящих с Востока на Запад.В 1438 году Казанская крепость была взята изгнанным золотоордынским ханом Улуг Мухаммадом, который убил местного князя и перенес цитадель на новое место; затем город стал столицей Казанского ханства.

Царство: 16 -17 век

Царь Иван Грозный захватил Казань во время осады Казани в 1552 году, уничтожив большую часть населения. В течение следующих нескольких десятилетий население Казани было в значительной степени перемещено, граждан депортировали, насильно обращали в христианство или переселяли на окраины города, чтобы освободить место для российских фермеров и солдат.В этот период произошло несколько пожаров, уничтоживших большую часть города.

Империя: 18 -19 век

В 1708 году Казань стала резиденцией Казанской губернии после упразднения Казанского царства. Посетив город, Петр Великий сделал Казань центром судостроения Каспийского флота. Восстание Пугачева в 1774 году разрушило большую часть города, хотя предыдущие деревянные постройки, которые занимали это место, вскоре были перестроены из камня.Екатерина Великая также постановила, что мечети могут быть снова построены в городе, что привело к строительству мечети Марджани.

Советское время и мировая война: 20 век

Казань была революционным центром в советское время, а во время Второй мировой войны в город были перенесены многие фабрики и промышленные предприятия. Вскоре город стал центром военной промышленности, производящей танки и самолеты.

Сегодняшний день: 21 st век

После распада Советского Союза в 1990-х годах Казань возродила свое культурное наследие как центр татарской культуры и самобытности.С тех пор он стал одним из самых важных и влиятельных городов России, получив право на проведение чемпионата мира по футболу FIFA 2018.

Казань — перекресток православной и исламской культур

Мечеть Кул Шариф, Казань

Казань — «третья столица России»

Казань — столица Республики Татарстан и крупный порт на левом берегу Волги. Это один из крупнейших политических, экономических, образовательных, промышленных, торговых и туристических центров России.

Как и любой другой город, Казань имеет богатую историю. Город был основан как форпост в северной части Волжской Болгарии более тысячи лет назад. В XIII-XIV веках он стал главным политическим и торговым центром Золотой Орды. Это был период расцвета Казани, которому способствовало выгодное географическое положение на пересечении основных торговых путей, соединяющих Запад и Восток. В 1438 году Улу-Мухаммад-хан из Золотой Орды занял Булгарскую крепость, и город стал столицей Казанского ханства.Казань установила торговые отношения с Турцией, Москвой, Крымом и другими регионами, но череда войн с Великим княжеством Московским в конце концов закончилась оккупацией города войсками Ивана Грозного в 1552 году. Это было время, когда Началось транскультурное формирование Казани, так как город был соткан из двух культур: православной и исламской.

Современная Казань, как и прежде, является одним из центров многонациональной культуры России. Взаимопроникновение западного и восточного менталитета в Казани создает самобытную независимую коммуникативную культуру, встретить которую можно только здесь.В Казани проживает более 115 национальностей, хотя татары и русские составляют основную часть населения города.

Сегодня Казань вдохновляет туристов (почти миллион в год) со всего мира на поиски новых культурных открытий. Казанский Кремль, «визитная карточка» города, выделяется на фоне его многочисленных достопримечательностей. Этот старинный архитектурный комплекс исторических, архитектурных и археологических памятников находится под защитой ЮНЕСКО. Строительство Казанского кремля началось в XVI веке по приказу царя Ивана Грозного, а формирование самого архитектурного комплекса продолжается до сих пор.На территории Казанского кремля расположено 8 башен, каждая из которых представляет собой своеобразную самостоятельную достопримечательность. Высота некоторых башен достигает 58 метров. В комплекс также входят Благовещенский собор, построенный в XVI веке, Спасо-Преображенский монастырь и главная Джума-мечеть Республики Татарстан — Кул-Шариф, открытая в 2005 году, приуроченная к тысячелетию Казани. Интересно, что внешний вид и структура мечети были реконструированы по внешнему архитектурному облику легендарной многоминаретной мечети столицы Казанского ханства, снесенной по приказу Ивана Грозного в 1552 году.Также на территории Казанского Кремля находится Музей ислама и всемирно известный петербургский филиал Эрмитажа «Эрмитаж Казань».

Еще одна достопримечательность Казани — одна из самых красивых и многолюдных улиц — улица Баумана или как ее еще называют «Казанский Арбат». Эта старинная «четырехвековая» улица — сосредоточение множества разнообразных архитектурных достопримечательностей и просто интересных туристических мест. Здесь огромное количество кафе и ресторанов, бутиков и развлекательных центров и, конечно же, множество архитектурных достопримечательностей, начиная от Русского драматического театра им. Качалова и заканчивая колокольней Богоявленской церкви, а также знаменитой гостиницей «Казань», которая когда-то приютили многочисленных знаменитых гостей, таких как Максим Горький, Федор Шаляпин и так далее.

Символ современной архитектуры города — развлекательный комплекс «Пирамида», в котором проводятся официальные культурные, общественные и спортивные мероприятия российского и мирового уровня. Здесь по сложившейся традиции проходит КАЗАНСУММИТ, ежегодный саммит исламского бизнеса и финансов, который собирает представителей зарубежных финансовых институтов: топ-менеджеров, инвесторов, бизнесменов, ученых, аналитиков и других экспертов финансового сектора.

Достопримечательности

Окрестности

Досуг

Разное

Казань и неславянское будущее России

При рассмотрении важнейших городов России неизбежно, что Москва и Санкт-Петербург .Петербург возглавляет список почти всех. Это политические, экономические и культурные центры страны, изобилующие самыми известными достопримечательностями России, такими как Кремль, Красная площадь и Зимний дворец. Вместе они составляют ядро ​​России, одновременно центры силы и те, которые исторически были мишенью врагов России, от Наполеона до нацистов.

Тем не менее, размышляя о будущем России, третий город может когда-нибудь пополнить ряды этих двух гигантов: Казань, столица региона Татарстан.Казань, расположенная почти в 450 милях к востоку от Москвы, может показаться маловероятным участником такой роли. Но Казань, возможно, является наиболее яркой иллюстрацией идентичности России как трансконтинентальной, многоэтнической страны, расположенной между Европой и Азией. И по мере того, как демография России в ближайшие десятилетия перейдет от преобладающего славянского православного населения к населению, которое все больше становится мусульманским и неславянским, сама национальная идентичность страны, скорее всего, изменится. Таким образом, Казань может служить как важным символом, так и предвестником будущих событий в России, предвещая как проблемы, так и возможности для страны.

Казань занимает немалое место в долгой и богатой истории России. Именно в этом городе в 1552 году Иван Грозный победил татар Казанского ханства, одного из государств-преемников монгольской орды, которая веками опустошала и властвовала над Россией. Победа Ивана послужила окончательным сопротивлением России против татар, а осада Казани, как ее стали называть, подготовила почву для колониальной экспансии России на восток в Сибирь и Среднюю Азию и на запад в Европу. Это, в свою очередь, послужило катализатором того, что в конечном итоге спустя столетия превратило протогосударство Великого княжества Московского при Иване Грозном в Российскую империю.

Тем не менее, по мере того, как Россия продолжала расширяться и присоединилась к ведущим колониальным державам Европы, она никогда полностью не вписывалась в состав континента. Это произошло потому, что, в отличие от далеких заморских империй таких стран, как Англия или Франция, российская империя была непрерывной и охватывала равнины, степи и горы огромной территории Евразии. Таким образом, имперская экспансия России вовлекла не только множество неевропейских азиатских народов — от татар и башкир до чеченцев и ингушей, — но также включила их культуру и политические традиции в большей степени, чем колониальные державы Западной Европы.Это включало религиозное влияние ислама, а также политическую традицию высокоцентрализованного государства, вращающегося вокруг сильного, почти мифического лидера — будь то хан, царь или президент.

Это способствовало формированию уникальной идентичности внутри России — одновременно европейской и азиатской, но не полностью частью Запада или Востока. Это отразилось как в географическом плане (Россия простиралась на оба континента), так и в культурном и политическом составе страны. Это явление, которое сохраняется по сей день, когда Казань олицетворяет смесь Востока и Запада, которая служит важной частью идентичности России в современную эпоху.Действительно, Казань — один из самых разнообразных городов России с населением более 1,2 миллиона человек, равномерно разделенным на этнических русских (48,6%) и этнических татар (47,6%). На улицах города примерно в равной степени можно услышать татарский и русский языки, а в архитектуре Казани восточный и западный стили сочетаются по всему городу.

Нигде это разнообразие не проявляется более отчетливо, чем на территории Казанского Кремля (на самом деле в России есть несколько кремлей; этот термин просто относится к «укрепленному центральному комплексу», десятки из которых можно найти в городах по всей стране. ).Рядом с административными зданиями Кремля и Православным Благовещенским собором стоит мечеть Кулшариф с белым кафелем, бирюзовым куполом и четырьмя пронзающими минаретами. Кулшариф, открытый в 2005 году с помощью Саудовской Аравии и Объединенных Арабских Эмиратов, является крупнейшей мечетью в Европе за пределами Стамбула. Это свидетельство давних корней влияния ислама в России и его сосуществования с православием, которое было восстановлено через четыре столетия после того, как первоначальная мечеть была сожжена во время Ивановского завоевания.

За пределами Кремля есть много других примеров Казани как плавильного котла западных и восточных влияний. Здесь находится Храм всех религий, комплекс, в котором находятся не только православная церковь и мечеть, но также синагога и пагода. По всему городу можно найти множество чайных и халяльных ресторанов, где можно найти официанток в платках и группы татарских и чеченских мужчин, сидящих и болтающих за чаем.

Несмотря на эти разнообразные культурные влияния, Казань безошибочно является современным российским городом.Действительно, Казань в настоящее время является одним из крупнейших и богатейших городов страны и входит в десятку крупнейших городов России по валовому метрополитену. Регион Татарстана является местом значительной добычи нефти и природного газа, а Казань также является крупным промышленным центром с нефтехимическими заводами, центрами пищевой промышленности и заводами по производству военной техники. В последнее время Казань превратилась в технологический центр, в котором находится один из крупнейших ИТ-парков в России. Не случайно город был назван «Третьей столицей России.”

Как и другие крупные города России, Казань также сталкивается со своими проблемами. Политиков города обвиняют в коррупции, а Татарстан периодически становится объектом деятельности исламистов. Например, в 2020 году российские службы безопасности, как сообщается, захватили там ячейки Исламского государства, которые якобы планировали провести серию атак в России, прежде чем присоединиться к другим боевикам Исламского государства в Сирии. Тем не менее, Казань и регион Татарстан — благодаря более развитой экономике и господствующей форме ислама — избежали крупномасштабной боевой деятельности и террористических атак, от которых страдают более неспокойные российские республики, такие как Чечня и Дагестан.

Конечно, как и во многих других многонациональных, многоконфессиональных странах, смешение европейской и азиатской идентичностей в России не всегда плавно. В стране наблюдается немалая доля правых и ультранационалистических активностей, а мигранты и этнические меньшинства часто становятся объектами преследований или насильственных нападений. В этом смысле Казань не исключение. Один из жителей города, с которым я разговаривал, татарин примерно 40 лет, сказал мне, что он считает, что в любых проблемах в России всегда винят одну из трех групп: татар, евреев или чеченцев.По его словам, Россия по-прежнему является имперской страной, но в наши дни она проявляется в других и более тонких формах.

Другой житель, с которым я разговаривал, женщина в возрасте около 30 лет, обсуждала похожие проблемы. Она выросла в сибирском городе Красноярске, хотя родилась в Узбекистане, а ее бабушка и дедушка по материнской линии были корейцами. Она сказала, что в России она чувствовала себя иначе, когда люди иногда указывали на нее и смеялись над ней из-за ее внешности, иногда называя ее «Азиаткой».Но теперь у нее была успешная карьера, она работала в сфере финансов в международной компании после поступления в уважаемый университет в Москве, и она чувствовала себя более комфортно в своей шкуре. Она сказала, что приятно быть уникальной и что у нее нет намерения покидать Россию, несмотря на значительные возможности для этого.

Еще один житель Казани, уроженец Северо-Кавказской республики Ингушетия, сказал мне, что этническая дискриминация может принимать различные формы, например, усиленные проверки безопасности в российских аэропортах при любых рейсах, прибывающих из Ингушетии и других республик Северного Кавказа.Он жил в Казани несколько десятилетий, переехал туда, чтобы изучать бизнес, а затем, в конце концов, основал собственную фармацевтическую компанию. Его недовольство больше связано с нормативно-правовой базой в России: вы должны платить много налогов, если у вас есть собственный бизнес, сказал он, и правительство может взять их на себя в любое время. Тем не менее, он сказал, что добиться успеха в стране можно, даже если вы принадлежите к этническому меньшинству, при условии, что у вас есть правильные связи. Он привел пословицу и название популярной книги о жизни в новой России: «Нет ничего правдивого, и все возможно», имея в виду одновременное и иногда дезориентирующее сочетание возможностей и проблем, с которыми сталкиваются жители страны.

Такая динамика, вероятно, будет еще больше усиливаться по мере изменения демографической ситуации в России в ближайшие десятилетия. В настоящее время мусульманские общины в целом составляют не менее 10% от 142-миллионного населения России, что уже в 2-3 раза превышает численность мусульманского населения многих европейских стран. Однако, по прогнозам, это число вырастет до 30% населения в ближайшие десятилетия, поскольку уровень рождаемости среди этнических русских (1,3 ребенка на женщину) в среднем намного ниже, чем в мусульманских общинах (2.3 ребенка на женщину). По оценкам ООН, общая численность населения России к 2050 году сократится почти на 7%, поэтому можно ожидать, что мусульманское население России будет продолжать расти как в абсолютном, так и в относительном выражении.

Эта тенденция может ускориться еще больше, если Россия решит восполнить потерю своей общей численности населения за счет увеличения иммиграции — наиболее вероятными источниками из стран Кавказа и Центральной Азии. Такие источники иммиграции гораздо больше напоминают культурные и религиозные особенности Казани, чем, скажем, Саратов или Новосибирск, которые менее разнообразны в этническом отношении.И именно такие бывшие советские республики — от Азербайджана до Узбекистана и Таджикистана — уже имеют исторические и культурные связи с Россией, что облегчает ассимиляцию своих граждан, чем за пределами региона. Таким образом, с демографической точки зрения в ближайшие годы и десятилетия Россия, вероятно, будет все больше приближаться к Казани, где сочетаются Восток и Запад, и это, несомненно, повлияет на социальную и политическую траекторию развития страны.

Это также имеет серьезные последствия для национальной идентичности России, которая претерпела множество изменений в последние десятилетия, от коммунистической идеологии Советского Союза, проповедовавшей социализм и этническую гармонию, до кратковременного заигрывания с капитализмом и демократией в первые годы ее существования. Российская Федерация в 1990-е гг.Первое рухнуло из-за экономической неэффективности, военных действий и геополитической борьбы с США, а второе обернулось катастрофой для России, что привело к росту олигархов и двум кровавым сепаратистским конфликтам в Чечне.

За ними последовала современная российская эра, охватывающая последние два десятилетия правления президента Владимира Путина, который проложил новый путь. Путин восстановил стабильность на внутреннем фронте, обуздав олигархов и кооптировав чеченцев, отказавшись от либеральной демократии в пользу сильного президентского правления.Конечно, эта возобновленная стабильность была достигнута значительной ценой, включая подавление независимых СМИ, журналистов, активистов, ЛГБТ-сообщества и всей настоящей политической оппозиции. На смену им пришла вертикаль власти и нетерпимость к инакомыслию, как показывает продолжающаяся сага с лидером оппозиции Алексеем Навальным. Россия также заняла более конфронтационную позицию с Западом, восстанавливая себя в качестве агрессивной региональной державы на постсоветском пространстве, как видно из Грузии и Украины.Россия стала еще более активно бросать вызов Соединенным Штатам в глобальном масштабе, начиная с военного вмешательства в Сирию и заканчивая укреплением экономических связей и связей в сфере безопасности с Китаем. Путин продвигает идентичность страны, которая подчеркивает стабильность и возвращение России как великой державы, что, в свою очередь, способствует росту русского национализма.

Однако Путин тщательно контролировал националистические тенденции в России на внутреннем фронте, зная, что он должен вовлечь в этот национализм не только этнических русских, но и многие национальные меньшинства.Путин знает, что православные славяне — не единственное лицо России, и что он рискует оттолкнуть большое и растущее меньшинство, проводя резко националистическую линию, тем самым подрывая стабильность, которую он стремился восстановить в новой России. То же самое и с религиозной поддержкой, поскольку Кремль должен примирить православие с исламом. Таким образом, бренд национализма, который стал защищать Путин, основан на пропаганде величия самой России, а не этнических русских в частности. Таким образом, сила российского государства во многом зависит от способности примирять и успешно сочетать свои внутренние разногласия, а также от его способности преодолевать внешние вызовы и давление.

Безусловно, это не было гладко, о чем свидетельствуют репрессивные меры России против крымских татар после аннексии Крыма в 2014 году и периодические нападения на российские силы безопасности со стороны исламистских группировок в Чечне и других частях страны. А сохранение стабильности, вероятно, станет еще более сложным и трудным в будущем, в постпутинскую эпоху, когда у России, возможно, не будет такого прочного руководства, которое способно сбалансировать различные политические вызовы и проблемы безопасности как внутри страны, так и за ее пределами.Добавьте к этому меняющуюся демографическую картину вкупе с прорывными технологиями, и ситуация может оказаться взрывоопасной для России.

Что возвращает нас в Казань. До сих пор город доказывал, что различные этнические и религиозные общины России могут сосуществовать относительно стабильно, хотя и не без напряженности и периодических трудностей. Но остается вопрос, сможет ли Россия в целом отразить Казань по мере того, как демографические изменения в стране и ее политическая система неизбежно эволюционируют, или она пойдет в более нестабильном и нестабильном направлении.На кону не что иное, как будущее России.

Кафедра всеобщей истории \ Историческая кафедра

Заведующий кафедрой доктор исторических наук Чиглинцев Е.А.

Кафедра всеобщей истории Института международных отношений, истории и востоковедения была основана в 2013 году на базе кафедры древней истории и средневековья Института истории (ранее это был исторический факультет). Он был создан в результате реформы Института всеобщей истории Казанского государственного университета в 1991 году.В свою очередь кафедра университета была восстановлена ​​в годы Великой Отечественной войны. С 1948 г. его руководителем был доктор исторических наук, проф. А. С. Шофман (1913–1993). После периода реформ первым заведующим кафедрой древней истории и средневековья КГУ стал доктор исторических наук, проф. В. Жигунин. С 2001 г. заведующим кафедрой является доктор исторических наук, доц. Профессор Э. Чиглинцев.

В 1950-80-е годы было определено направление научных исследований кафедры. Это были исследования в области античной истории, в основном эллинизма и национальной историографии античности — историографии глобальной истории (русская, немецкая и англо-американская историография современной и постмодернистской истории стран Востока и Запада).

Проблемы современных исследований:

Исследования истории античности в свете дихотомии Восток-Запад, в частности, исследования международных отношений в Древнем мире (доктор исторических наук, доцент Э. Рунг, ассистент И. Востриков) и исследования еврейской истории (доц. проф. Григер М.В.

Исследование переходных периодов в истории средневековья, в частности, переходного периода от античности к средневековью (доц. Н.Бикеева) и переходного периода от средневековья к современности (канд.проф. А. Зайцев).

Исследование научных аспектов (проф. Г. Мягков) и истории России, курирует историографию мировой истории, в частности, античности и средневековья (проф. Г. Мягков; д.и.н., доц. Е. Чиглинцев; доц. проф. Ф. Ахмадиев, доц. М. Юнусова; доц. Н. Бикеева).

Исследование теории и истории проблем культуры, в частности, через диалог культур: христианство и ислам (доц. М.Юнусова; канд. Наук, доц.проф. Н. Шадрина), «Античность и современность — рецепция античного культурного наследия» (доктор исторических наук, Е. Чиглинцев).

С 1966 года проводится научно-исследовательский семинар «Античность и современность», основанный профессором А. Шофманом. Другое, более популярное название семинара — «Античный понедельник». Рабочая группа семинара подготовила более 50 кандидатов исторических наук для различных исследовательских центров России и стран СНГ. Некоторые из выпускников «Античного понедельника» защитили докторские диссертации (В.Зигунин, В. Кашшеев, Н. Талашова, О. Габелко, Э. Рунг, Э. Чиглинцев, Т. Сидорова, Е. Петрова). Все они участвовали в семинаре: сначала как студенты, затем как аспиранты, преподаватели, а затем как ученые. Такой порядок сохраняется до сих пор. Студенты, специализирующиеся на античной истории и средневековье, пишут диссертации и делают доклады на сессиях «Античного понедельника», участвуют в научных конференциях и раскопках в других городах. У многих студентов есть исследовательские публикации и тезисы конференций.Руководитель семинара — Э. Чиглинцев — семинары проходят в понедельник в 17.30 в комнате 32 (Кафедральная).

Достижения сотрудников кафедры

А. Шофман основал в Казанском университете современную антикварную школу, подготовившую более 50 кандидатов и докторов исторических наук.

В. Зигунин разработал уникальную синтетическую гипотезу глобальной истории, которая до сих пор востребована историками.

Г. Мягков разработал авторскую гипотезу исследовательского сообщества в области истории и теории и аспекты историографии, которые активно обсуждаются в сообществе.

О. Габелько предложил свой взгляд на теоретические и исторические аспекты Истории малых эллинистических монархий, признанный мировыми исследователями античности.

Э. Рунг разработал гипотезу греко-персидских отношений эпохи Ахеминидов. Гипотеза направлена ​​на исследования в области сотрудничества греков и персов и их взаимопонимания, а не противостояния.

Е. Чиглинцев на основе важного историко-культурного подхода в мировой историографии и в рамках теории межкультурной коммуникации разработал интересную гипотезу рецепции античности в культуре конца XIX — начала XXI века.

Кафедра по специальности «История»

Кафедра осуществляет обучение студентов в шести ВУЗах и обучает их по 20 специальностям и профилям.

В настоящее время кафедра работает по следующим магистерским программам: История: «Иудаика». История и культура евреев — универсальный и региональный аспекты »и« История искусства »). Еще две магистерские программы по специальности «История» получили лицензию.

Образ ислама в татарских и российских учебниках истории на JSTOR

Abstract

Беседа об исламе стала одной из ключевых тем в учебниках современной истории в России.Настоящую ситуацию можно правильно понять только в том случае, если мы оценим ее в отношении ее исторического контекста. В данной статье представлен краткий обзор развития изображений ислама в татарских и русских учебниках в три периода российской истории (имперский, советский и постсоветский). В настоящее время федеральные учебники игнорируют мусульманский фактор внутри России и продолжают традицию имперской историографии и советской антирелигиозной пропаганды, представляя предвзятое и тенденциозное изображение ислама (в котором мусульмане представлены как варвары и фанатики, а ислам — как агрессивный, опасный или агрессивный). ложное убеждение).Напротив, образ православного христианства отразил тенденцию к восстановлению роли православия как официальной государственной идеологии. Современные татарские учебники также сохранили традиции татарской историографии, представляя роль ислама в построении татарской нации. Учебники также отражают активные политические и общественные дискуссии в татарском обществе, а также между Татарстаном и федеральным центром. Der Islamdiskurs entwickelte sich zu einem der wichtigen Themen in modernen russischen Geschichtsschulbüchern.Die gegenwärtige Lage kann ohne einen Historischen Rückblick schwerlich verstanden werden. In diesem Artikel werden Schlüsselfragen und die Entwicklung der Islambilder in tatarischen und russischen Schulbüchern während dreier Perioden der russischen Geschichte (spätes Zarenreich, Sowjetachära, Postowjetische Zebit). Die aktuellen Schulbücher der russischen Föderation neigen dazu, den muslimischen Faktor innerhalb Russlands zu ignorieren undprogieren die alten einseitigen und verzerrten Islambilder der zaristisch-imperialen und der antireligiös und geprägten sowjetis Glaube dargestellt.Das Bild des ортодоксальные христиане, отражающие dagegen die Bemühungen, die Rolle der orthodoxie als Staatsideologie wiederherzustellen. Die modernen tatarischen Schulbücher wiederum folgen den Traditionalellen Trends der alten tatarischen Historiographie, indem sie die Rolle des Islams im Rahmen der tatarischen Nationsbildung herausstellen. Sie wiederspiegeln auch die heftigen politischen und öffentlichen Diskussionen innerhalb der tatarischen Gesellschaft wie auch diejenigen zwischen Tatarstan und dem föderalen Zentrum.Le discours sur l’Islam représente l’un des thèmes centraux des manuels scolaires d’histoire russes modernes. Laposition actuelle ne se dégage clairement que sur l’arrière-plan de l’histoire. В этой статье прослеживаются вопросы, связанные с эволюцией образов ислама в татарских и русских мануалах, состоящих из трех периодов русской истории (царской империи, советской и постсоветской империи). Les manuels scolaires actels de la Fédération russe tentent d’ignorer la sphère d’influence musulmane à l’intérieur de la Russie и пропагандистских лесных образов изображений партийного и деформационного ислама из историографии, царизма и историографии l’antireligiosité: Les Musulmans sont représentés com des barbares et des fanatiques, et l’Islam, com une croyance dangereuse et fausse.Par contre, l’image du christianisme orthodoxe reflète les попытки восстановления роли ортодоксии в соответствии с государственной идеологией. Les manuels scolaires tatares modernes suivent les courants традиционно de l’ancienne Historiographie tatare sur la репрезентация роли ислама в процессе формирования татарской нации. Ils reflètent également les âpres débats politiques et publics au sein de la société tatare, ainsi qu’entre le Tatarstan et la Fédération russe.

Информация об издателе

Berghahn Books — отмеченный наградами независимый научный издатель выдающихся книг и журналов по гуманитарным и социальным наукам, возглавляемый группой матери (книги) и дочери (журналы).Его программа, которая на сегодняшний день включает 35 журналов и 100 новых наименований в год, ориентирована на историю, социологию и антропологию, международную политику и политические исследования, исследования в области культуры и СМИ, иудаику и исследования миграции и беженцев. Рецензируемая пресса, Berghahn привержена высочайшим академическим стандартам; его издательская программа широко известна благодаря качеству списков и выпуска книг и журналов.

Казанский вертолетный завод (КВЗ) — Российская оборонная промышленность

Казанский вертолетный завод (КВЗ) — Российская оборонная промышленность

ФАС | Ядерная бомба | Путеводитель | Россия | Промышленность |||| Индекс | Поиск |



 Открытое акционерное общество «Казанский вертолетный завод»
АО КВЗ, 240085 Казань,
Татарстан, Россия
Тел.: + 7 8432 544552,
факс: + 7 8432 545252,
телекс: 224848 АГАТ SU 
Казанский вертолетный завод (КВЗ) — один из крупнейших производителей вертолетов в мире, выпустивший более 11 000 вертолетов Mil. Казанский вертолетный завод зарекомендовал себя благодаря своей продукции, в том числе популярным вертолетам Ми-8 и Ми-17. «Казанский вертолетный завод» является единственным официально утвержденным производителем вертолета Ми-17 военного назначения, а также одобренным конструкторским бюро (ОКБ Миля) на проведение капитального ремонта всех типов вертолетов Ми-8/17.Ми-17 создан на базе широко известной серии вертолетов Ми-8 генерального конструктора М.Л. MIL. Эти вертолеты зарекомендовали себя за время эксплуатации более чем в 50 странах мира. История компании восходит к «Адмиралтейской слободе», основанной еще при Петре Великом как судостроительная верфь для Волго-Камского флота и давшей жизнь многочисленным механическим цехам и заводам на берегу Казани. История «Казанского вертолетного завода» восходит к 1933 году, когда в городе Казань, расположенном на Волге, было основано деревообрабатывающее предприятие.В 1935 году завод начал производить лыжи для всех типов советских самолетов, что положило начало истории авиастроения компании. К 1940-м годам компания произвела 11 000 многоцелевых легких самолетов — 10% от всего производства самолетов Советского Союза во время Второй мировой войны. В 1951 году в Казани началось серийное производство вертолетов ОКБ Миля. В 1954 году за легким авианосцем Ми-1 последовал вертолет Ми-4. 1950-е годы также ознаменовали зарождение экспортного бизнеса компании. Около 4000 самолетов было экспортировано в более чем 60 стран мира.В начале 1960-х годов одновременно со строительством нового вертолетного комплекса им. Миля в Панках велось строительство большой проектно-производственной и испытательной базы Филиала №1 в Казани. Его первым руководителем и организатором был Г.И. Бакшаев. В настоящее время филиал занимается разработкой, постройкой, летными испытаниями и разработкой модификаций, а также модернизацией многоцелевого вертолета среднего класса Ми-8, а также самолета-амфибии Ми-14. Для этого филиал был оснащен всем необходимым оборудованием, в том числе даже стендами для тестирования силовых агрегатов и проверки ресурса лезвий.В 1965 году Казань вывела на международный рынок широко известную серию вертолетов Ми-8. В 1999 году КБ МВЗ МИЛ, Казанский вертолетный завод, Eurocopter и Euromil (совместное предприятие Mil и Eurocopter) подписали два меморандума о разработке и производстве многоцелевого вертолета Ми-38. Eurocopter выступит интегратором авионики.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *