Казанский фото: 100 фотографий Казани. Часть первая — Gelio

9 Мар, 2019 17:58

ФИФА передаст России 60 млн долларов в фонд наследия ЧМ

27 фев, 2019 14:07

Почти 2000 нигерийцев среди тысяч болельщиков ЧМ ВСЕ ЕЩЕ В РОССИИ, спустя 6 месяцев после турнира

31 Янв, 2019 12:43

«Лучший чемпионат мира по футболу»: более половины населения мира посмотрели футбольное шоу в России

21 дек, 2018 16:39

Путин назвал «эмоциональный» ЧМ-2018 в России таким же важным, как и переизбрание в конце года пресс-секретарь

20 Dec, 2018 15:33

Второй раз повезло? Помешанный на спорте лидер сборной Хорватии Грабар-Китарович наблюдает за матчем Кубка Дэвиса против Франции

23 ноября, 2018 16:25

С ума сойти: экипировка российского футболиста стала первым экспонатом ЧМ для музея FIFA

20 ноя, 2018 16:07

Спецслужбы предотвратили заговор террористов с дронами во время ЧМ по футболу в России

7 ноя, 2018 11:24

Чемпионат мира по футболу 2018 дал экономике России 14,5 млрд долларов – организаторы

17 окт, 2018 11:23

Герой чемпионата мира по футболу Игорь Акинфеев прекращает международную карьеру

1 окт, 2018 10:48

Мы предотвратили 170 посягательств на поле на ЧМ – глава российского оргкомитета

26 Сен, 2018 14:31

Аргентина наказала футбольных болельщиков двухлетним баном за «сексистское» видео с россиянками на ЧМ

17 Сен, 2018 11:34

«Возможно, ему следует быть более информированным исторически»: тренер сборной Бразилии превзошел Трампа по поводу насмешек на чемпионате мира

11 сен, 2018 12:35

Вратарь «Тоттенхэма» Уго Льорис, выигравший чемпионат мира, арестован по обвинению в вождении в нетрезвом виде в Лондоне

24 августа, 2018 14:07

Движущая сила: герой ЧМ России Дзюба стал голосом GPS-навигатора

6 Авг, 2018 13:50

Игрок из Саудовской Аравии получил 250 тысяч долларов после победы на FIFA eWorld Cup

5 авг, 2018 13:59

Смолов, провалившийся на чемпионате мира по футболу, разбил BMW за 150 тысяч долларов в скоростном столкновении (ФОТО/ВИДЕО)

1 авг, 2018 13:56

Неймар заработал 260 тысяч долларов за видео-извинения за ЧМ – отчет

1 августа, 2018 13:08

Город Казань и неславянское будущее России

При рассмотрении самых важных городов России неизбежно, что Москва и Санкт-Петербург возглавляют список почти всех. Это политические, экономические и культурные центры страны, изобилующие самыми известными достопримечательностями России, такими как Кремль, Красная площадь и Зимний дворец. Вместе они образуют ядро ​​России, одновременно и центры силы, и центры, исторически ставшие мишенью врагов России, от Наполеона до нацистов.

Тем не менее, в размышлениях о будущем России, третий город может когда-нибудь пополнить ряды этих двух безжалостных сил: Казань, столица региона Татарстан. Казань, расположенная почти в 450 милях к востоку от Москвы, может показаться маловероятным претендентом на такую ​​роль. Но Казань предлагает, пожалуй, самую яркую иллюстрацию идентичности России как трансконтинентальной, многонациональной страны, охватывающей Европу и Азию. И по мере того, как демографическая ситуация в России в ближайшие десятилетия будет меняться от преимущественно славянского, православного населения к населению, которое будет в большей степени мусульманским и неславянским, сама национальная идентичность страны, вероятно, изменится. Таким образом, Казань может служить как важным символом, так и предвестником грядущих событий в России, предвещающим как вызовы, так и возможности для страны.

Казань занимает немаловажное место в долгой и легендарной истории России. Именно в этом городе в 1552 году Иван Грозный победил татар Казанского ханства, одного из государств-правопреемников монгольской орды, веками разорявшей и господствовавшей над Россией. Победа Ивана послужила последним противостоянием России против татар, а осада Казани, как ее стали называть, подготовила почву для колониальной экспансии России на восток в Сибирь и Среднюю Азию и на запад в Европу. Это, в свою очередь, послужило катализатором того, что столетия спустя в конечном итоге превратило протогосударство Великого княжества Московского при Иване Грозном в Российскую империю.

Тем не менее, по мере того, как Россия продолжала расширяться и присоединялась к таблице главных колониальных держав Европы, она так и не вписалась полностью в Континент. Это произошло потому, что, в отличие от далеких заморских империй таких стран, как Англия или Франция, российская империя была смежной, охватывающей равнины, степи и горы обширной евразийской суши. Таким образом, имперская экспансия России ввела не только множество неевропейских, азиатских народов — от татар и башкир до чеченцев и ингушей, — но и вобрала в себя их культуру и политические традиции в большей степени, чем колониальные державы Западной Европы. Это включало религиозное влияние ислама, а также политическую традицию высокоцентрализованного государства, вращающегося вокруг сильного, почти мифического лидера — будь то хан, царь или президент.

Это способствовало формированию уникальной идентичности внутри России — одновременно европейской и азиатской, но не полностью западной или восточной. Это отражалось как географически, когда Россия простиралась на оба континента, так и в культурном и политическом облике страны. Это явление сохранилось и по сей день, когда Казань олицетворяет собой смесь Востока и Запада, которая является важной частью российской идентичности в современную эпоху. Действительно, Казань — один из самых многонациональных городов России, в котором проживает более 1,2 миллиона человек, равномерно разделенных на этнических русских (48,6%) и этнических татар (47,6%). На улицах города примерно в равной степени можно услышать татарский и русский языки, а архитектура Казани сочетает в себе восточный и западный стили по всему городу.

Нигде это разнообразие не проявляется так ярко, как на территории Казанского кремля (на самом деле кремлей в России несколько; термин просто означает «укрепленный центральный комплекс», десятки которых можно найти в городах по всей стране). ). Рядом с кремлевскими административными зданиями и православным Благовещенским собором возвышается мечеть Кул-Шариф с белым изразцовым фасадом, бирюзовым куполом и четырьмя пронзающими минаретами. Открытая в 2005 году с помощью Саудовской Аравии и Объединенных Арабских Эмиратов, Кулшариф является самой большой мечетью в Европе за пределами Стамбула. Это свидетельство давних корней исламского влияния в России и его сосуществования с православием, которое было восстановлено через четыре столетия после того, как первоначальная мечеть была сожжена во время завоевания Иваном.

За пределами территории Кремля есть много других примеров Казани как плавильного котла западных и восточных влияний. Здесь находится Храм всех религий, комплекс, в котором помимо православной церкви и мечети, есть также синагога и пагода. По всему городу можно найти множество чайных и халяльных ресторанов, где можно найти официанток в платках и группы татарских и чеченских мужчин, сидящих и болтающих за чаем.

Несмотря на эти разнообразные культурные влияния, Казань безошибочно можно назвать современным русским городом. Действительно, Казань в настоящее время является одним из крупнейших и самых богатых городов страны и входит в десятку лучших городов России по валовому столичному продукту. Регион Татарстан является местом значительной добычи нефти и природного газа, а Казань также является крупным промышленным центром с нефтехимическими заводами, центрами пищевой промышленности и заводами по производству военной техники. Совсем недавно Казань превратилась в технологический центр, в котором находится один из крупнейших ИТ-парков в России. Не случайно город был назван «третьей столицей России».

Как и другие крупные города России, Казань также сталкивается со своими проблемами. Политиков города обвиняли в коррупции, а Татарстан периодически становился мишенью исламистской деятельности. Например, в 2020 году российские службы безопасности, как сообщается, захватили там ячейки «Исламского государства», которые якобы планировали провести серию атак в России, прежде чем присоединиться к другим боевикам «Исламского государства» в Сирии. Тем не менее, Казань и Татарстан — благодаря более развитой экономике и господствующей форме ислама — избежали крупномасштабных боевых действий и террористических атак, от которых страдают более неспокойные российские республики, такие как Чечня и Дагестан.

Конечно, как и во многих других многонациональных, многоконфессиональных странах, смешение европейской и азиатской идентичностей в России не всегда происходит плавно. В стране немало правых и ультранационалистических движений, а мигранты и этнические меньшинства часто могут становиться объектами преследований или насильственных нападений. В этом смысле Казань не исключение. Один из жителей города, с которым я разговаривал, татарин лет сорока с небольшим, сказал мне, что, по его мнению, во всех проблемах в России всегда виновата одна из трех групп: татары, евреи или чеченцы. Он сказал, что Россия по-прежнему является имперской страной, просто в наши дни она проявляется в других, более тонких формах.

Другая жительница, с которой я разговаривал, женщина лет 30, обсуждала похожие проблемы. Она выросла в сибирском городе Красноярске, хотя родилась в Узбекистане, а ее бабушка и дедушка по материнской линии были корейцами. Она сказала, что чувствовала себя по-другому, когда росла в России: люди иногда указывали на нее и смеялись над ней из-за ее внешности, иногда называя ее «Азиаткой». Но теперь у нее была успешная карьера, она работала в финансовой сфере в международной компании после окончания престижного вуза в Москве, и она чувствовала себя более комфортно в своей шкуре. Она сказала, что ей приятно быть уникальной и что она не собирается уезжать из России, несмотря на значительные возможности для этого.

Еще один житель Казани, уроженец Северо-Кавказской Республики Ингушетия, рассказал мне, что этническая дискриминация может проявляться во многих формах, таких как расширенные проверки безопасности в аэропортах России на рейсах, прибывающих из Ингушетии и других северокавказских республик. Он жил в Казани несколько десятилетий, переехал туда, чтобы изучать бизнес, а затем в конце концов основал собственную фармацевтическую торговую компанию. Его недовольство в большей степени было связано с нормативно-правовой базой в России: по его словам, если вы владеете собственным бизнесом, вам придется платить много налогов, и правительство может в любой момент забрать его. Тем не менее, он сказал, что можно добиться успеха в стране, даже если ты принадлежишь к этническому меньшинству, если у тебя есть нужные связи. Он сослался на поговорку и название популярной книги о жизни в новой России: «Нет ничего истинного, и все возможно», имея в виду одновременное и иногда дезориентирующее сочетание возможностей и проблем, с которыми сталкиваются жители страны.

Такая динамика, вероятно, будет еще больше усиливаться по мере изменения демографической ситуации в России в ближайшие десятилетия. В настоящее время мусульманские общины в целом составляют не менее 10% населения России в 142 млн человек, что уже в 2-3 раза превышает численность крупнейших мусульманских популяций во многих странах Европы. Однако прогнозируется, что в ближайшие десятилетия это число увеличится до 30% населения, поскольку уровень рождаемости среди этнических русских (1,3 ребенка на женщину) в среднем намного ниже, чем в мусульманских общинах (2,3 ребенка на женщину). По оценкам ООН, к 2050 году общая численность населения России сократится почти на 7%, поэтому можно ожидать, что мусульманское население России продолжит расти как в абсолютном, так и в относительном выражении.

Эта тенденция может усилиться еще больше, если Россия решит компенсировать потерю общей численности населения за счет увеличения иммиграции, причем наиболее вероятные источники прибывают из стран Кавказа и Центральной Азии. Такие источники иммиграции гораздо больше напоминают культурные и религиозные особенности Казани, чем, скажем, Саратова или Новосибирска, которые этнически менее разнообразны. И именно такие бывшие советские республики — от Азербайджана до Узбекистана и Таджикистана — уже связывают исторические и культурные связи с Россией, что облегчает ассимиляцию их граждан, чем за пределами региона. Таким образом, с демографической точки зрения Россия, вероятно, в ближайшие годы и десятилетия будет все больше приближаться к смеси Востока и Запада в Казани, и это, несомненно, повлияет на социальную и политическую траекторию страны.

Это также имеет серьезные последствия для национальной идентичности России, которая за последние десятилетия претерпела множество итераций, от коммунистической идеологии Советского Союза, проповедовавшей социализм и межнациональное согласие, до кратковременного заигрывания с капитализмом и демократией в первые годы Российской Федерации в 1990-е годы. Первая потерпела крах из-за экономической неэффективности, чрезмерного военного превосходства и геополитической борьбы с Соединенными Штатами, а вторая обернулась катастрофой для России, приведшей к подъему олигархов и двум кровавым сепаратистским конфликтам в Чечне.

За ними последовала современная российская эпоха, охватывающая последние два десятилетия правления президента Владимира Путина, который проложил новый путь. Путин восстановил стабильность на внутреннем фронте, обуздав олигархов и кооптировав чеченцев, отказавшись от либеральной демократии в пользу сильного президентского правления. Конечно, за эту новую стабильность пришлось заплатить значительную цену, в том числе запреты на независимые СМИ, журналистов, активистов, ЛГБТ-сообщество и всю подлинную политическую оппозицию. На смену им пришла вертикаль власти и нетерпимость к инакомыслию, как показывает продолжающаяся эпопея с лидером оппозиции Алексеем Навальным. Россия также заняла более конфронтационную позицию по отношению к Западу, восстанавливая себя в качестве напористой региональной державы на постсоветском пространстве, от Грузии до Украины. Россия стала еще активнее бросать вызов Соединенным Штатам в глобальном масштабе, от военного вмешательства в Сирию до расширения экономических связей и связей в сфере безопасности с Китаем. Путин продвигал идентичность страны, которая подчеркивает стабильность и возвращение России в качестве великой державы, что, в свою очередь, способствовало росту русского национализма.

Однако Путин тщательно контролирует националистические тенденции России в тылу, зная, что он должен включить в этот национализм не только этнических русских, но и многие национальные меньшинства страны. Путин знает, что православные славяне — не единственное лицо России, и что он рискует оттолкнуть многочисленные и растущие меньшинства, проводя резко националистическую линию, тем самым подрывая стабильность, которую он стремился восстановить в новой России. То же самое касается религиозной поддержки, поскольку Кремль должен примирить православие с исламом. Таким образом, та разновидность национализма, которую стал отстаивать Путин, основывается на продвижении величия самой России, а не этнических русских в частности. Таким образом, сила российского государства зависит как от способности примириться и успешно сгладить свои внутренние разногласия, так и от его способности преодолевать внешние вызовы и давление.