Когда был построен архангельский собор: Недопустимое название

Архангельский собор в Московском Кремле

Адрес: Кремль, Соборная площадь

Архангельский собор (собор Архистратига Михаила, собор Михаила Архангела) в Кремле строился в течение четырех сезонов – с 1505 по 1508 гг. итальянским архитектором Алевизом Фрязиным Новым на месте более древней белокаменной Архангельской церкви 1333 года. В этой церкви, построенной при Иване Калите, была устроена княжеская усыпальница, и первым туда был положен сам храмоздатель – Иван Калита. С тех пор собор, посвященный покровителю ратных дел, Архангелу Михаилу, долгое время служил местом упокоения великих князей Московских и их родственников – удельных князей. По преданию, на месте собора в XIII веке была деревянная церковь Михаила Архангела, которую построил брат Александра Невского, Михаил Хоробрит. Другое предание гласит, что Михаил был похоронен в Успенском соборе Кремля, его племянник Даниил Московский – у стены Архангельского собора, а в самом соборе первым был погребен сын Даниила Московского и брат Ивана Калиты, князь Юрий.

Этот каменный собор построили за очень короткий срок – всего одно лето, поэтому исследователи предполагают, что он был довольно небольшим, наподобие храма Спаса на Бору (построен в 1330-х, разрушен в 1930-х годах).

В начале XVI века для строительства нового собора взамен обветшавшего великий князь Иван III пригласил итальянского архитектора, который, проведя год (по другим источникам – даже несколько лет в пути), в 1505 году приступил к строительству нового княжеского храма. Есть предположения, что при этом были сохранены некоторые фрагменты старого здания, вошедшие в стены и фундамент нового. Старый собор еще в 1450 году сильно пострадал от удара попавшей в него молнии и с тех пор находился в тяжелом состоянии.

До завершения строительства Иван III не дожил и был погребен фактически на территории строительства. Заканчивали собор уже при его сыне, Василии III.

Собор был построен в традициях одновременно и русской, и итальянской архитектуры; впрочем, и та и другая восходят в своих истоках к византийской традиции. Белокаменный крестовокупольный храм высотой 21 метр (без глав), со сводами, опирающимися на шесть столпов, увенчан пятью главами и очень богато украшен снаружи. Фасады храма с юга и севера разделены лопатками на пять частей, а с запада – на три; лопатки заканчиваются пышными капителями, а над стенами поставлен ряд необычных закомар с глубокими раковинами. На половине высоты фасадов проведен сложный карниз, делящий их пополам, на два света с высокими и узкими окнами. Белокаменная резьба, разнообразная и очень красивая, придает собору легкость и устремленность вверх, несмотря на его огромные размеры. Резьбой украшены все порталы − как боковые, так и главный, устроенный в заглубленной нише. В этом декоре Алевиз Новый применил ряд приемов, свойственных не храмовой, а светской итальянской архитектуре эпохи Ренессанса.

Световые барабаны, поставленные немного асимметрично, также позволяют собору смотреться изящно и легко. Благодаря им же, наряду с двумя рядами окон, интерьер собора получил хорошее, правильное освещение, которое тем более важно из-за уникальных росписей, которые украсили стены при Иване IV Грозном. Росписи эти в 1652-1656 годах были сняты и заново написаны по заранее сделанным прорисям выдающимися мастерами своего времени: Симоном Ушаковым, Степаном Рязанцем, Иосифом Казанцем и Сидором Поспеевым. Конечно, колоссальную работу выполняли они не вчетвером, им помогали около 100 изографов из Ярославля, Калуги, Новгорода, в том числе и такие художники, как Гурий Никитин и Сила Саввин. Их работа сохранилась и по сей день. На фресках изображены все великие и удельные князья, погребенные в соборе до времени росписи. В соборе сохранился роскошный иконостас, написанный в 1679-1681 гг., в царствование Федора Алексеевича Романова. В нижнем его ряду находятся древние иконы, оставшиеся от прежнего иконостаса, в том числе и храмовая икона, написанная, по преданию, по заказу монахини Евдокии, вдовы Дмитрия Донского, около 1399г.

, в память о Куликовской битве. Это икона «Архангел Михаил в деяниях».

В середине XVI века к собору были пристроены приделы: Иоанна Предтечи у южной абсиды и мученика Уара у северной. Каждый из них имеет отдельный вход со стороны площади.

В числе захоронений собора есть особо почитаемые, мощи российских святых: князя Дмитрия Донского, Михаила и Федора Черниговских, царевича Димитрия.

Во время вторжения наполеоновских войск в Москву собор сильно пострадал. Не пощадил его и обстрел Кремля в 1917 году. В 1918 году собор был закрыт вместе с другими храмами Кремля. Когда в 1929-1930 годах сносили собор Вознесенского монастыря − женскую княжескую усыпальницу, в подклет Архангельского собора были перенесены в каменных гробах останки цариц и великих княжон. В 1955 году в соборе был открыт музей; с конца 1970 гг. началась масштабная реставрация древнего храма.

Сейчас в соборе продолжает оставаться музей, но в престольный праздник и на Радоницу в нем совершаются богослужения.

Входит в проекты: древние храмы; Алевиз Фрязин Новый

МОСКОВСКИЙ АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР — Древо

Московский Архангельский собор

Московский собор в честь Архангела Михаила в Кремле, храм-усыпальница московского великокняжеского, затем царского дома. В старину он назывался «церковью св. Михаила на площади». Ныне храм-музей (богослужения совершаются нерегулярно).

Достоверных данных о времени появления в Кремле престола с названным посвящением не сохранилось. Существует предположение о том, что первая деревянная церковь в честь арх. Михаила была построена в Кремле кн. Михаилом Ярославичем, который, как принято считать, в 1247-1248 гг. был московским князем. По преданию это была вторая церковь в Москве.

Первый каменный Архангельский собор

Первым достоверным сообщением об Архангельском соборе является летописное известие о строительстве в 1333 г. Иоанном Данииловичем Калитой каменной церкви во имя арх. Михаила в благодарность за избавление Руси от голода, вызванного «рослой» (пошедшей в рост и не давшей зерен) рожью. Храм был построен за одно лето 1333 года, 20 сентября Архангельский собор освятил митрополит Феогност. Для сравнения — новый Архангельский собор архитектора Алевиза, строившийся в конце XV века при несравненно лучших условиях и возможностях, воздвигли за 3-4 года. Поэтому ученые предполагают, что это был небольшой одноглавый храм, подобный Спасу на Бору. Существует несколько противоречивых гипотез о его размерах и типологии первоначального Архангельского собора.

Это храм завершил ансамбль площади, где уже стояли храмы Спаса на Бору, св. Иоанна Лествичника и Успенский собор. В 1344/45-1346/47 гг., при вел. кн. Симеоне Гордом, храм был расписан, как сообщает летопись, княжеской артелью из русских иконописцев, старшими в которой были Захарий, Иосиф, Николай. В 1399 г. собор вновь расписал Феофан Грек с учениками.

Вероятно, что в храме Ивана Калиты появились приделы во имя святых, соименных его сыновьям: Симеона Столпника и Андрея Критского. Симеон Гордый и его брат Андрей были похоронены в Архангельском соборе.

В 1471 году в храме появились еще два придела: апостола Акилы и Воскресения словущего. История строительства этих приделов связана с большим походом на Новгород, начатым в конце мая и закончившимся в июле. 14 июля четырехтысячное войско москвичей разгромило сорокатысячное новгородское войско у реки Шелони. В честь этой победы великий князь Иван III обещал поставить у Архангельского собора в Москве придел Акилы-апостола, а воеводы — Даниил Дмитриевич Холмский и Федор Давыдович Пестрый-Стародубский (по другим сведениям — Федор Палецкий) — придел Воскресения. Летопись ничего не говорит о самом строительстве этих церквей-приделов, однако, комментируя обещание, добавляет «еже и бысть», тем самым, подтверждая исполнение обета. Очевидно, построены они были в том же 1471 году сразу по возвращении войска из похода.

Тем более, что построены они были явно из дерева. Подтверждением этому служит сообщение летописи о сильном пожаре 1475 года в Кремле («внутри града») во время которого 11 каменных церквей обгорело и 12 деревянных сгорело, а у Архангельского собора для спасения здания от огня «разметаша» (разобрали) 2 деревянных «застенка» (придела) — Воскресения и Акилы Святого.

Разборка в 1475 году приделов не привела к их полному исчезновению. Видимо уже вскоре они были восстановлены, а уже 8 сентября 1481 года происходит закладка у здания одноименных каменных приделов, которые, вероятно из-за осеннего времени, были возведены в следующем 1482 году и освящены соответственно 13 и 27 октября. Можно предполагать, что они были возведены на месте прежних, но никаких данных для установления точного их местоположения нет. К тому же упоминания о приделах Воскресения и Акилы-апостола в соборе Алевиза Нового встречаются лишь с XVII века, да и то не ясно где они располагались.

Второй Архангельский собор

Незадолго до своей смерти Иван III решил перестроить древний Архангельский собор, а точнее — возвести новый на месте обветшавшего сооружения Калиты: еще в 1450 году храм был поврежден во время грозы от удара молнии и сильного ветра и с тех пор сильно порушился.

21 мая 1505 года великий князь Иван Васильевич повелел разобрать ветхую церковь и в октябре заложил новую, но через несколько дней умер и был погребен в только что заложенном храме. И поэтому устроителем нового Архангельского собора считался уже его сын великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящен храм, доживший до нашего времени. Как показали реставрационные исследования 2000-2001 гг., собор был пристроен к находившемуся на юго-западе от него одному из зданий Казенного двора — «погребу на Казенном дворе» (построено в 1485, в кон. XVIII в. в части его наземного этажа находилась Судная палата вотчин Архангельского собора), от которого в наст. время сохранился подвал.

Для работы был приглашен миланский архитектор Алевиз Новый, из числа итальянских мастеров, приехавших по приглашению Московского великого князя строить кирпичный Кремль. Итальянский зодчий не только отдал дань традиционному пятиглавию, как Фиорованти в Успенском соборе, но и вернулся к крестово-купольной системе с применением, в основном, полуциркульных сводов и крестчатых в плане столпов вместо крестовых сводов с круглыми столпами Аристотелева храма. Это вызвало прежнюю дробность и неравномерность членений внутри собора, отличавшую древнерусские храмовые постройки. Затесненность внутреннего пространства усугубляется здесь тем, что сложенные из кирпича столпы имеют высокие постаменты, увеличивающие их сечение. При традиционности конструктивно-планировочного решения собор был украшен элементами светской ренессансной архитектуры.

В западной части храма Алевизом была сооружена для семьи князя двухъярусная паперть с приделом св. Акилы. Приделы Иоанна Предтечи у южной абсиды и мч. Уара у северной пристроены в середине XVI в. Обе эти придельные церкви одноглавые, с особыми входами со стороны площади. Придел св. мч. Уара был переименован по имени св. мученика царевича Димитрия, погребенного в соборе и родившегося в день памяти св. Уара в 1583 г.

Здание построено из белого камня, высота основного объема 21 метр.

В XVI в. собор был расписан (предположительно эта роспись датируется 1564-1565 гг.), но эти ранние фрески сохранились только в дьяконнике, где была устроена усыпальница царя Ивана Грозного. Это ряд сцен нижнего яруса на сюжет притчи о богатом и Лазаре (росписи верхнего яруса относятся уже к XVII в.). В 1652-1666 гг. обветшавшая роспись была сбита и заново исполнена по снятым со стен прорисям. Поэтому фрески XVII в. восходят в своем иконографическом составе и композиционных схемах к XVI в. В росписи Архангельского собора участвовали лучшие живописцы из разных городов во главе с мастерами Оружейной палаты С. Резанцем, Я. Казанцем, С. Ушаковым, Ф. Зубовым, И. Владимировым и Ф. Козловым.

Наиболее примечательной частью стенописи является «портретная» галерея нижнего яруса, состоящая из условных изображений реальных исторических лиц, погребенных в соборе (более 60-ти «портретов» великих московских и удельных князей): Василия II Темного, Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Ивана Дмитриевича и Андрея Ивановича Старицких, Владимира Андреевича Храброго и его внука Василия Ярославича, Симеона Ивановича Калужского и Бориса Васильевича Волоцкого, Андрея Васильевича Угличского и других. Портреты погребенных в соборе в конце XVI-XVII вв. царей были написаны уже на досках яичной темперой или на холстах (среди них портреты Федора Иоанновича, Михаила Федоровича и Алексея Михайловича). Изображение великого князя Василия III, донатора собора, представлено на самом почетном месте — на северо-западном столпе напротив главного входа в храм. На других столпах помещены в нижнем ярусе фигуры князей Владимиро-Суздальской и в верхнем Киевской Руси.

Иконостас 1508 г. сгорел во время пожара 1547 г. От его первоначального устройства сохранился только фрагмент каменной алтарной преграды (у юж. стены собора) с заложенным в 1533 г. дверным проемом и пилястрой. Во время восстановительных работ после пожара был сооружен новый иконостас, от которого уцелели 2 деревянных тябла, сохранивших на лицевой стороне орнаментальную роспись сер. XVI в. Ныне существующий иконостас, установленный на месте прежней алтарной преграды, был сделан в 1681 г. артелью мастеров во главе с И. Недумовым. Большая часть икон написана в 1680-1681 гг. Д. Золотаревым, Ф. Зубовым и М. Милютиным. Росписи Архангельского собора неоднократно реставрировались.

С конца XVI по середину XVIII века в соборе находилась кафедра титулярной Архангельской епархии

Архангельский собор пострадал во время Отечественной войны 1812 года — во время захвата французами Москвы в алтаре была устроена походная кухня для Наполеона и склад провианта. После войны были произведены серьезная реставрация и поновление иконостаса. В 1813 г. колонны нижнего яруса и средней части верхних ярусов были заменены новыми (одновременно была изготовлена и резьба царских врат).

В 1917 году собор был поврежден при обстреле Кремля и в 1918 году закрыт.

В 1920-х годах разобрали деревянный тамбур, закрывавший лоджию западного входа в собор, а также кирпичный портик у северного портала.

В 1930-1934 годах был реставрирован Покровский придел (Д. П. Сухов, Н. Д. Виноградов) и проведены натурные исследования.

В 1946 г. под рук. П. Д. Корина и И. А. Баранова были раскрыты из-под записей фрески в лоджии на зап. фасаде. Собор был обмерен (А. И. Власюк).

Реставрация росписей собора была произведена в 1953-1955 гг. (под рук. В. Н. Крыловой), реставрация иконостаса — в 1979-1980 гг.

С 1955 года в Архангельском соборе работает музей.

В 1960-х годах продолжались исследовательские и ремонтные работы (В. Н. Меркелова и др.), тогда же проведены археологические изыскания, во время которых обнаружены остатки белокаменных кладок, необоснованно отнесенные к XIII в., и кирпичного пола с покрытием из керамических поливных плиток.

В 1970-х гг. была сделана внешняя реставрация собора.

С 28 мая 1991 г. в соборе возобновились богослужения.

Усыпальница собора

В соборе-усыпальнице стоят 46 княжеских гробниц московских князей и царей, начиная с Ивана Калиты и кончая Иваном Алексеевичем, братом Петра I. Исключение составляют св. благоверный князь Даниил Александрович, погребенный в Даниловом монастыре, и князь Юрий Данилович, брат Калиты, похороненный в Успенском соборе, а также Борис Годунов. Его останки были выброшены отсюда в 1606 году Дмитрием Самозванцем и отвезены в Троице-Сергиеву лавру. Здесь же находится могила М. В. Скопина-Шуйского. Так же в Архангельском соборе похоронен император Петр II, умерший в 1730 году в Москве от оспы. Здесь же были упокоены мощи св. мчч. князей Михаила Всеволодовича Черниговского и его боярина Федора, погибших в Орде в 1246 году.

Кроме того, в соборе находятся гробницы многих удельных князей из Московского княжеского дома — Юрия Звенигородского, Василия Косого, Юрия Дмитровского, Василия Ярославича Боровского, Андрея Углицкого, а также героя Куликовской битвы Владимира Храброго, князя Серпуховского.

До Петра I существовал обычай класть на гробницы князей и царей челобитные, которые были адресованы непосредственно царю.

В 1636-1637 гг. все древние надгробия были заменены новыми, выложенными из кирпича, с резными белокаменными стенками. В 1903 г. надгробия были покрыты бронзовыми футлярами.

Над погребением св. царевича Димитрия, останки которого были перенесены в собор в 1606 г. Василием Шуйским, высится белокаменная сень, украшенная резьбой (установлена в 1638 г.; литая бронзовая решетка XVII в.). На серебряной раке надгробия — чеканное изображение царевича.

В 1929 году после сноса в Кремле Вознесенского монастыря, где была усыпальница цариц и великих княжон, в подклет Архангельского собора перенесли их останки.

Святыни храма

Настоятели собора

• Иоанн (упом. в 1439),
• Иоанн (упом. в 1454-1463),
• Михаил (упом. в 1507),
• Иуда (упом. в 1518-1519),
• Симеон (упом. в 1542-1550),
• Тимофей Яковлев (упом. в 1551),
• Евстафий (упом. в 1564-1565),
• Григорий Иванов (упом. в 1569-1570),
• Иоанн (казнен по приказу Иоанна IV 27 нояб. 1575),
• Василий (упом. в 1584-1585), Григорий (упом. в 1593),
• Димитрий (упом. в 1599-1608),
• Иоанн (упом. в 1613-1630),
• Григорий (упом. в 1634-1643),
• Никифор Матвеев (упом. 1645 — ок. 1657),
• Кодрат (упом. в 1658-1672),
• Феодор (упом. в 1675-1691),
• Петр Васильев, духовник Петра I (упом. в 1696-1703),
• Иаков Михайлов (назначен в 1723, упом. до 1734),
• Иоанн Семенов (ок. 1738 — 1741) [1],
• Василий Иванов, бывш. духовник императрицы Анны Иоанновны (назначен в 1741, упом. до 1745)
• Иоанн Комаровский (упом. в 1749 — 1771),
• Петр Алексеев (1771-1801),
• Димитрий Лавровский (1801-1811),
• Алексий Шумилин (1811-1813),
• Иаков Никольский (1813-1816),
• Герасим Попов (1816-1818),
• Иоанн Русинов (1818),
• Василий Кутневич (1818-1833),
• Арсений Тяжёлов (1833-1855),
• Петр Покровский (1855-1871),
• Михаил Богословский (1871-1880),
• Александр Невский (1888-1892),
• Валентин Амфитеатров (1892-1901),
• Павел Извеков (1905-1909),
• Димитрий Лавров (1910-1914),
• Николай Извеков (1915-1918)

Видео

Документальный фильм Дмитрия Лавриненко «Тайны Архангельского собора»

Литература

• Хавский П. Московский Архангельский собор, или Историческое исследование о родословиях святого мученика князя Черниговского и Российских великих князей, опочивших в Московском Архангельском соборе. М., 1862;
• Лебедев А. Московский кафедральный Архангельский собор. М., 1880;
• Извеков Н. Д. Московский Архангельский придворный собор. Серг. П.; М., 1916.
• Власюк А. А. Новые исследования архитектуры Архангельского собора в Московском Кремле // Архитектурное наследство. М., 1952. Вып. 2. С. 105-132;
• Воробьев А. В., Смыслова В. А. О галерее Архангельского собора: (Новые мат-лы по Архангельскому собору Моск. Кремля) // Там же. 1963. Вып. 15. С. 178-181;
• Сизов Е. С. Новые мат-лы по Архангельскому собору Московского Кремля: Когда был построен Архангельский собор? // Там же. С. 176-177;
• Дмитриев Ю. Н. Стенопись Архангельского собора Московского Кремля: (Мат-лы и исслед. ) // ДРИ: XVII век. М., 1964. С. 138-159;
• Сизов Е. С. Датировка росписи Архангельского собора Московского Кремля и историческая основа нек-рых ее сюжетов // Там же. С. 160-174;
• он же. Еще раз о трех неизвестных гробницах Архангельского собора // Мат-лы и исследования / ГММК. М., 1973. Вып. 1. С. 86-94;
• он же. К атрибуции княжеского цикла в росписях Архангельского собора / ГММК. М., 1976. Вып. 2. С. 62-97;
• Кучкин В. А. Захоронение Ивана Грозного и русский средневековый погребальный обряд // Сов. Арх. 1967. № 1. С. 289-295;
• Федоров В. И. Новое о древней топографии и первых каменных постройках Московского Кремля // Мат-лы и исследования / ГММК. М., 1973. Вып. 1. С. 46-49;
• Подъяпольский С. С. Венецианские истоки архитектуры Московского Архангельского собора // ДРИ: Зарубежные связи. М., 1975. С. 252-279. [Библиогр.];
• Свирин А. Н. Малоизученное произведение Алевиза Нового // Там же. С. 280-281;
• Меркелова В. Н. Северо-восточный придел Архангельского собора Московского Кремля // Реставрация и исследование памятников культуры. М., 1975. Вып. 1. С. 45-50. [Библиогр.];
• Брюсова В. Г. О времени написания икон иконостаса Архангельского собора // Материалы и исследования / ГММК. М., 1976. Вып. 2. С. 181-191;
• Сорокатый В. М. Некоторые надгробные иконостасы Архангельского собора Московского Кремля // ДРИ: Проблемы и атрибуции. М., 1977. С. 405-420;
• Сперанский М. Н. Описание рукописей Архангельского собора / Подгот. И. В. Левочкин // АЕ за 1979 г. М., 1981. С. 324-330;
• Вятчанина Т. Н. Архангельский собор Московского Кремля как образец в русском зодчестве XVI века // Архитектурное наследство. М., 1986. Вып. 34. С. 215-223;
• Панова Т. Д. Средневековый погребальный обряд по материалам некрополя Архангельского собора Московского Кремля // Сов. Арх. 1987. № 4. С. 110-122;
• Машнина В. С. Из истории создания декоративного оформления иконостаса Архангельского собора // Материалы и исследования / ГММК. М., 1989. Вып. 6: История и реставрация памятников Моск. Кремля. С. 84-89;
• Рыков Ю. Д. Малоизвестный рукописный синодик московского кремлевского Архангельского собора нач. XVII в. с позднейшими дополнениями // Россия в Х-XVIII вв.: Пробл. истории и источниковедения. М., 1995. С. 497-505;
• Щепкина М. В., Протасьева Т. Н. Сокровища древней письменности и старой печати. М., 1995. С. 21;
• Бусева-Давыдова И. Л. Храмы Московского Кремля: Святыни и древности. М., 1997. С. 93-138;
• Горматюк А. А. Икона «Святой Василий Великий и великий князь Василий III в молении»: Краткая история и реставрация памятника // Искусство христианского мира. М., 1998. Вып. 2. С. 131-138;
• Самойлова Т. Е. Княжеские портреты и роспись Архангельского собора Московского Кремля XVI в. // Ист. вестн. 1999. № 3/4. С. 153-219.

Использованные материалы

• «Архангельский собор Московского Кремля», страница официального сайта РПЦ
• А. В. Маштафаров. Архангельский собор. Православная энциклопедия, т. 3, с. 489-495 (материал использован частично)

---

[1]  Переписные книги Города Москвы 1737-1745 г. Переписная книга II команды: Тверская часть. М. 1881. стб. 5.

Архангельский собор Московского Кремля: описание

Архангельский собор Московского Кремля: описание

Адрес: Россия, Москва, Соборная площадь Московского Кремля
Начало строительства: 1505 год
Окончание строительства: 1508 год
Архитектор: Алевиз Новый
Координаты: 55°45’00.6″N 37°37’04.5″E
Объект культурного наследия Российской Федерации

Содержание:  

История строительства в Москве

Архангельский собор Ивана Калиты

Судьба Архангельского собора при Иване III и его сыне Василии III

Дальнейшая история собора

Гробницы царей и князей в соборе

Иконостас

О главной иконе Архангельского собор

Архангельский собор в наши дни

Архангельский собор на карте

 

Архангельский собор или собор св. Архистратига Михаила (в древности имевший ещё одно название: «церковь св. Михаила на площади»), который является частью архитектурного ансамбля Московского Кремля, испокон веков являлся усыпальницей русских царей и князей.

История строительства Архангельского собора Московского Кремля

Согласно всем историческим данным, Архангельский собор ведёт свою историю с 200-х годов 13 века.Ученые с большой долей уверенности считают, что его деревянный предок «возник» во время, когда на княжеском престоле правил Михаил Хоробрит — брат Александра Невского. Во время его княжения, Москва того времени насчитывала всего 2 церкви, и Архангельский собор был одной из них. Короткое правление Хоробрита объясняется его преждевременной смертью в бою с литовцами.

Вид на собор с Боровицкой улицы

Однако похоронен он был в Успенском соборе во Владимире. После этого практически всех Московских князей хоронили только в соборе св. Архистратига Михаила.

Архангельский собор Ивана Калиты

Уже в 14 веке на Руси случилось несчастье — неурожай ржи. Тогда же начался голод и с целью избавления от него князь Московский Иван Калита дал обет возвести храм. В то время количество церквей в Москве прибавилось — были уже построены храм св. Иоанна Лествичника, Успенский собор и храм Спаса на Бору. К этой троице прибавился и Архангельский собор, построенный из камня. К сожалению, у историков насчёт этого храма имеется очень мало сведений — достоверно известно, что храм возведён летом 1333 году, а освящен — в сентябре того же года.

Вид на собор с запада

Также известно, что в том храме были достроены приделы, названные в честь святых, имена которых соответствовали именам сыновей князя: Андрея Критского и Симеона Столпника. Кстати, сыновья Калиты были захоронены в том же Архангельском соборе. Также точно известно, что в 70-х годах 15-го столетия храм пополнился ещё двумя приделами Воскресения Господня и апостола Акилы. Эти приделы были построены из дерева, и они сильно пострадали во время крупного пожара 1475 года, который охватил весь Московский Кремль.

Однако уже в 1481 году приделы Воскресения Господня и Акилы-апостола было решено заменить на каменные. Буквально через год работы по реконструкции были выполнены и в сентябре того же года приделы были освящены. Трудно что-либо говорить о месте возведения обновлённых приделов из камня, так как совершенно неизвестно расположение прежних пределов из дерева и тем более не известно, были ли построены новые приделы на месте старых.

Вид на собор от Благовещенского собора

Судьба Архангельского собора при Иване III и его сыне Василии III

Под конец правления Московского князя Ивана III собор св. Архистратига Михаила обветшал настолько, что встал вопрос об его реконструкции. Дело в том, что собор сильно пострадал ещё от одного события — сильного удара молнии в 1450 году. Поэтому в мае 1505 года князь Иван III Васильевич только и успевает, что повелеть разобрать старый собор и заложить новый. Дожить до конца строительства ему не удалось, а похоронен он был в только что начавшем строиться новом Архангельском соборе. Довел дело до финального конца его прямой наследник — сын и князь Василий III. Храм, построенный под его началом, благополучно дожил до наших дней.

Интересным моментом в истории постройки нового собора является приглашение для этой цели архитектора из Милана Алевиза Фрязина, в то время считавшимся авторитетным мастером. Основными архитектурыми элементами в версии «фрязинского» собора стало традиционное пятиглавие — точно такое же, какое использовал Фиорованти при постройке Успенского собора, и крестово-купольная система с полуциркульными сводами.

Вид собора с Соборной площади

Также в соборе присутствуют характерные для эпохи Ренессанса архитектурные элементы светского толка. При строительстве Архангельского храма использовался белый камень, высота собора состаляет — 21 метр.

Дальнейшая история Архангельского собора Московского Кремля

Приблизительно в 60-х годах 16 века собор был покрыт художественной росписью. Но фрески того времени сохранились только в одном месте: усыпальнице Ивана Грозного. Следует отметить, что росписью Архангельского собора занимались профессионалы своего дела — хорошо известные на то время живописцы и мастера-украшатели Оружейной палаты: Я. Казанец, С. Ушаков, С. Резанец и другие.

Войдя через главный вход собора можно увидеть мастерски написанное на северо-западном столбе изображения Василия III.

Гробницы царей и князей в Архангельском соборе Московского Кремля

Всего в соборе, который является по сути усыпальницей русских правителей, насчитывается 46 гробниц московских князей и царей. Не похоронены в Архангельском соборе были только князь Даниил Александрович (его останки покоятся в Даниловом монастыре), брат Ивана Калиты Юрий Данилович и Борис Годунов. Также в соборе был захоронен умерший от оспы в первой половине 18-го века царь Петр II.

В 30-х годах 17-ого века все старые надгробия были обновлены. С тех пор в соборе красуются кирпичные надгробия с белокаменными стенами, которые в начале 20 века были дополнительно накрыты футлярами из бронзы.

Иконостас Архангельского собора Московского Кремля

Иконостас, который можно сегодня увидеть в Архангельском монастыре, датируется 1681 годом, а создала его артель профессиональных художников-иконописцев под началом И. Недоумова. Иконостас неоднократно подвергался художественной реставрации, наиболее серьезная работа в этом направлении была проделана во время начала отечественной войны, когда 1812 году Россия подверглась нападению наполеоновской армии. Кстати в то время собор был осквернен — внутри здания французы соорудили походную кухню для своего императора и продовольственные склады.

Купола собора

О главной иконе Архангельского собора Московского Кремля

Конечно же, главной иконой в Архангельском монастыре является старинная работа под названием «Михаил Архангел с житием». Икона является самой древней из всех, на которых изображены сюжеты из жизни Архангела Михаила. По легенде инициатором создания этой иконы была вдова князя Московского Дмитрия Донского княгиня Евдокия. Ещё одним достопримечательным предметом старины является золотой потир, отделанный искусной чеканкой, резьбой, чернью и драгоценными камнями — он был подарен собору Ириной Годуновой в 1598 году.

Икона «Благодатное небо» также является одной из главных православных святынь собора. На иконе изображена Богоматерь с младенцем Иисусом Христом внутри сияния ярко-красного цвета.

Архангельский собор Московского Кремля в наши дни

Начиная с 1955 года и до наших дней на территории Архангельского собора работает музей. В 70-х годах 20-го века собор был капитально отреставрирован.

Вход в собор

В 1988 был канонизирован князь Дмитрий Донской. Большая церковная служба над мощами Дмитрия Донского была проведена патриархом Алексием II в мае 1991 года.

Рейтинг достопримечательности

Архангельский собор Московского Кремля на карте

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Казань	Санкт-Петербург	Владимир	Ярославль
Муром	Ростов Великий	Александров	Иваново
Калуга	Кострома	Сергиев Посад	Нижний Новгород
Псков	Касимов	Переславль-Залесский	Суздаль

АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР • Большая российская энциклопедия

Авторы: И.  Л. Бусева-Давыдова

Архангельский собор Московского Кремля. Интерьер. Фото А. И. Нагаева

АРХА́НГЕЛЬСКИЙ СОБО́Р Мо­с­ков­ско­го Крем­ля (храм в честь Со­бо­ра ар­хан­ге­ла Ми­хаи­ла), вы­даю­щий­ся па­мят­ник рус. ар­хи­тек­ту­ры. Пер­вый од­но­имён­ный ка­мен­ный храм был по­стро­ен в Крем­ле в 1333 и слу­жил усы­паль­ни­цей моск. кня­зей. В 1505–08 итал. ар­хи­тек­тор Але­виз Фря­зин (Но­вый) воз­вёл но­вый 6-столп­ный 5-гла­вый храм с 5 ап­си­да­ми и хо­ра­ми-по­ла­тя­ми в зап. час­ти; в не­го бы­ли пе­ре­не­се­ны кня­же­ские гроб­ни­цы из ра­зо­бран­но­го ста­ро­го хра­ма. Ор­дер­ный де­кор и бе­ло­ка­мен­ные рез­ные де­та­ли хра­ма вы­дер­жа­ны в фор­мах итал. Ре­нес­сан­са (в ве­не­ци­ан­ском ва­ри­ан­те: пи­ля­ст­ры с рас­тит. ка­пи­те­ля­ми, «ра­ко­ви­ны» в за­ко­ма­рах, мно­го­про­филь­ные кар­ни­зы). Пред­по­ло­жи­тель­но не­сколь­ки­ми го­да­ми позд­нее со­бор был до­пол­нен кры­ты­ми га­ле­рея­ми-па­пер­тя­ми с се­ве­ра и за­па­да (ра­зо­бра­ны в сер. 18 в.). Рос­пи­си осу­ще­ст­в­ле­ны с со­хра­не­ни­ем ста­рой ико­но­гра­фич. про­грам­мы в 1564–65 (уце­лели фраг­мен­тар­но) и в 1666. Ра­бо­ту воз­глав­ля­ли «жа­ло­ван­ные» цар­ские мас­те­ра С. Ф. Уша­ков, Сте­пан Ре­за­нец, Ф. Е. Зу­бов и Фё­дор Коз­лов. В ниж­нем яру­се фре­сок изо­бра­же­ны кня­зья и ца­ри, по­гре­бён­ные в со­бо­ре. Су­ще­ст­вую­щий ико­но­стас и боль­шин­ст­во икон ис­пол­не­ны в 1679–80, хра­мо­вый об­раз «Ар­хан­гел Ми­ха­ил с дея­ния­ми» – на ру­бе­же 14–15 вв., бе­ло­ка­мен­ные над­гро­бия – в 17 в. По­след­нее за­хо­ро­не­ние со­стоя­лось в 1730. В А. с. на­хо­дят­ся 46 гроб­ниц и ра­ки с мо­ща­ми свя­тых – кн. Ми­хаи­ла Все­во­ло­до­ви­ча (Чер­ни­гов­ско­го) и ца­ре­ви­ча Ди­мит­рия. В 1918 за­крыт для по­се­ще­ний и бо­го­слу­же­ний, с 1955 от­крыт для по­се­ще­ний как часть му­зея Мо­сков­ско­го Крем­ля, с 1991 во­зо­бно­ви­лись бо­го­слу­же­ния. В со­ста­ве др. па­мят­ни­ков Мо­сков­ско­го Крем­ля вклю­чён в спи­сок Все­мир­но­го на­сле­дия.

Архангельский собор Московского Кремля, описание и фото, история строительства

АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР Московского Кремля

Архангельский собор Московского Кремля — храм усыпальница великих московских и удельных князей, первых русских царей. Посвящен Архангелу Михаилу покровителю русского воинства.

Архангельский собор — Собор Архангела Михаила — замыкает ансамбль кремлевских сооружений на  Боровицком холме. Северный и западный фасады его обращены на древнюю  Соборную площадь, южный — на Москву-реку. В нижней части страницы размещена карта с указанием места расположения Архангельского собора.

История строительства Архангельского собора

Существующий Архангельский собор построен в 1505— 1508 гг.  итальянским архитектором Алевизом Новым. Постройка началась при Иване  III и была закончена при его сыне, великом князе Василии Ивановиче.

После Успенского собора это был второй по величине храм в  Московском Кремле. До этого здесь находился древний Архангельский собор,  сооруженный еще Иваном Калитой в 1333 г. в память избавления  Москвы от  сильного голода.  В начале XVI в. его из-за тесноты и ветхости  разобрали и освободили место для постройки более обширного храма.      

Итальянский зодчий создал традиционно русский, прямоугольный в  плане храм, своды которого опираются на шесть квадратных столбов. Фасады  собора, имеющие три членения с севера на юг и пять членений с запада на  восток, завершаются закомарами, украшенными белокаменными раковинами.  Они обработаны пилястрами с капителями, карнизами и белокаменным  цоколем. Снаружи стены собора делятся на два яруса горизонтальным  поясом, что придает ему вид двухэтажного гражданского здания. Венчают  собор пять куполов. Центральный купол был позолочен, а боковые покрыты  белым железом. Сейчас все купола окрашены серебристой краской.

С восточной  стороны  к  собору в  конце  XVI — начале XVII в.  были пристроены два придела — одноглавые церковки «святого Уара» и  «Иоанна Предтечи».

Северный и западный фасады собора украшают резные белокаменные  порталы в стиле итальянского Возрождения, расписанные красками и  золотом.

Первоначально с трех сторон собор имел крытые галереи, которые  были своеобразными трибунами для почетных гостей во время торжественных  церемоний на Соборной площади. Две из них разобраны в XVIII в.  Сохранилась галерея только с южной стороны, закрытая пристроенными в  этом веке контрфорсами !. До 1920 г. с северной стороны собора  существовал портал готического стиля, пристроенный в конце XVIII в.  архитектором М. Ф. Казаковым. С западной стороны собора устроена лоджия  для входа в храм и притвор, разделенный на четыре этажа. В третьем из  них находятся хоры.

Во время нашествия Наполеона на Москву французы устроили в  Архангельском соборе винный склад, а алтарь использовали под кухню. Все  ценности собора были расхищены. После разгрома наполеоновских полчищ  собор восстановили в прежнем виде.

Фрески и иконы собора Архангела Михаила

Роспись внутри собора была выполнена вскоре после его  сооружения, но имена художников до нас не сохранились. Открытые в  диаконнике в 1955 г. фрагменты древней росписи светлых, нежных тонов  дают право полагать, что принадлежит она кисти мастеров школы Дионисия. К  1652 г. первоначальная роспись сильно обветшала и была удалена.

После этого собор расписали заново (в 1652, 1660, 1666 гг.).  Роспись собора производила большая группа художников, вызванных в Москву  «для государева дела» из многих русских городов — Костромы, Ярославля,  Владимира, Вологды, Новгорода, Устюга и др. Во главе этих мастеров  стояли царские жалованные иконописцы Степан Рязанец, Яков Казанец, Федор  Козлов, Федор Зубов, Иван Филатьев. Тщательный отбор иконописцев  производил выдающийся художник того времени Симон Ушаков.

Стенопись Архангельского собора в целом выполнена в одной  манере, в единой колористической гамме. Она отличается необычайной  красочностью и декоративностью, что очень характерно для русского  искусства второй половины XVII в.

Тематика росписи в соборе носит литературно-повествовательный  характер. Здесь композиции на религиозные темы прекрасно сочетаются с  бытовыми, историческими и батальными сценами, ярко отражающими  патриотическую борьбу русского народа за свою национальную  независимость.

С огромным мастерством написаны батальные сцены, которые в  иносказательной форме прославляют подвиги русских людей. Религиозная  тематика в живописи отступает на второй план.

Большой интерес представляют условные портретные изображения  русских князей. В них хорошо передан покрой княжеского платья, типичного  для древней Руси, и разнообразие растительного и цветочного орнамента.

На юго-западном столбе собора изображен Александр Невский —  герой Ледового побоища (1242 г.), на северозападном— его сын Даниил  Александрович, при котором сложилось московское княжество. На южной  стене помещены изображения московских князей Ивана Калиты и Димитрия  Донского.

На протяжении ряда веков стенопись 1666 г. много раз  прописывали масляными красками (в 1773, 1826, 1853 гг.). Впоследствии о  древней росписи забыли и считали, что она не сохранилась. В 1953 г. была  создана специальная комиссия, под руководством которой советские  художники приступили к реставрации древней живописи. В течение двух лет  проводилось тщательное укрепление штукатурного и красочного слоев, а  затем расчистка стенописи. Все работы были закончены в 1955 г.

Центральную часть собора отделяет от алтаря резной деревянный золоченый иконостас 13-метровой высоты.

Он представляет собой образец резьбы по дереву XVIII— XIX вв.

В иконостасе размещены памятники древней русской иконописи  XV—XVII вв., среди которых выделяется икона «Архангел Михаил»,  приписываемая Андрею Рублеву или его ученикам. Большая часть икон  выполнена в 1680—1681 гг. художниками-иконописцами Дорофеем Ермолаевым,  Золотаревым и Михаилом Малютиным.

Собор освещается девятью позолоченными паникадилами работы XVII в., реставрированными в 1953—1955 гг.

Архангельский собор еще со времени Ивана Калиты был  усыпальницей великих московских князей и царей, начиная с 1340 и кончая  1700 г. Первым здесь был похоронен Иван Калита, умерший в 1340 г. (его  надгробие у южной стены собора). Исключением является захоронение  императора Петра II, который умер в Москве от черной оспы в 1730 г.

Всего в соборе 54 погребения, над которыми 46 надгробий (под  некоторыми из них по два погребения). Все надгробия украшены надписями  славянской вязью и орнаментами, вырезанными на белом камне. Бронзовые  покрытия надгробий сделаны в 1903 г.

В соборе похоронены Димитрий Донской и Иван III (гробницы у  южной стены), Иван Грозный и его сыновья (гробницы за иконостасом) и  другие деятели русской истории.

У правого юго-восточного столба собора (перед алтарем)  помещается рака сына Ивана Грозного — царевича Димитрия, останки  которого перенесены в собор из Углича царем Василием Шуйским в 1606 г.  Вскоре после этого над ракой была сделана резная белокаменная  позолоченная сень. В 1955 г. ее реставрировали как памятник истории и  прикладного искусства начала XVII в. и вернули ей первоначальный вид.

Архангельский собор особо почитался великими князьями и царями,  которые приходили сюда на поклонение своим предкам — после венчания на  царство, при отправлении в поход, возвращении и т. д.

В собор делались богатые вклады, целыми деревнями приписывались  крепостные крестьяне. Из архивных документов известно, что к  Архангельскому собору было приписано 18 тыс. крепостных крестьян. Суд и  расправа над неплательщиками оброка чинилась при соборе в так называемой  «судной избе Архангельских вотчин», подвалы которой сохранились до  наших дней с юго-западной стороны храма. В 1826 г. на месте этой избы  была построена ныне существующая каменная палатка. Архангельский собор  был крупной феодальной корпорацией.

В наше время Архангельский собор является выдающимся историко-художественным и архитектурным памятником Московского Кремля.

Архангельский собор

Категория:

Достопримечательности Московского Кремля

Архангельский собор или собор святого Архистратига Михаила украшает Соборную площадь Московского Кремля. История основания собора уходит в глубину веков: первый московский князь Иван Калита в 1333 г. решил во имя покровителя князей и воинов Архангела Михаила заложить белокаменную церковь. В 1505 -1508 гг. древний храм сменил величественный новый собор. Храм был построен под руководством венецианского архитектора Алевиза Нового, приглашенного великим князем.

Архангельский собор был местом упокоения московских царей и князей вплоть до XVIII столетия. Под сводами храма в строгом порядке идут надгробные памятники, на их белокаменных плитах высечены эпитафии и молитвы. Вдоль стен храма располагаются гробницы династии Рюриковичей. У северо-западных и юго-западных столпов расположены гробницы династии Романовых. В специальной царской усыпальнице, находящейся в алтарной части храма, погребен Иван Грозный с сыновьями.

Основными святынями Архангельского собора считаются мощи младшего сына Ивана Грозного – царевича Дмитрия и мощи погибшего страшной смертью в Золотой Орде святого князя Михаила Черниговского. Их останки не хоронили в земле, а хранили в специальных ковчегах, называемых раками, предназначенных для почитания верующими. Мощи царевича Дмитрия помещены в раке, установленной под каменной резной сенью у юго-западного столпа.

В царствование Ивана Грозного собор впервые был украшен стенописью. К сожалению, от древней росписи уцелели лишь некоторые фрагменты. В 1652-1666 гг. русские мастера заново расписали собор. Знаменитый царский изограф Симон Ушаков руководил их творчеством. Новая роспись отражала идеи грозненской стенописи. Основной темой стенописи было прославление царской власти посредством образов князей. В числе святых, изображенных на сводах храма, можно увидеть великого крестителя Руси князя Владимира и княгиню Ольгу, его сыновей Глеба и Бориса, князей Александра Невского, Андрея Боголюбова, Даниила Московского и т.д. Цикл надгробных портретов является отличительной особенностью росписи Архангельского храма: над захоронениями князей-Рюриковичей в нижнем ярусе изображены их мнимые портреты. Изображение московского князя Ивана Калиты открывает эту портретную галерею, а завершается она портретом младшего сына Ивана Грозного Георгия Васильевича.

Увенчанный Распятием иконостас собора был устроен еще в 1679-1681 годы во времена царствования Федора Алексеевича Романова. Над иконами трудились мастера царской Оружейной палаты. Несколько древних икон сохранилось лишь в нижнем ряду. Храмовая икона «Архангел Михаил в деяниях», датируемая 1399 г, расположена справа от Царских врат. Согласно преданию, икону написали по просьбе монахини Евдокии, вдовы Дмитрия Донского, в память о победном сражении на Куликовом поле и об отваге великого князя.

 

---

Заказать экскурсию с посещением Архангельского собора можно здесь

Михаило-Архангельский собор

г. Бронницы, Раменский район , 1705 год
Престольный праздник: Архангела Михаила (19 сентября, 21 ноября)

Настоятель: священник Сергий Александрович Себелев, 1984
Священнослужители

Приписные храмы

• храм свт. Николая Мирликийского

Адрес: г. Бронницы, ул. Советская, д. 61
Телефон: 8 (496) 466-91-41, 8 (496) 466-59-32
Официальный сайт: bronblag. ru

Самым древним храмом в Бронницах считается соборный храм во имя Архистратига Михаила. Устное предание относит его к началу XV в., то есть ко времени возникновения самого села «Бронниче».

Архангельский собор построен повелением великой княгини Софьи Витовтовны. Над благоукрашением его работали мастера Оружейной палаты и знаменитые русские иконописцы Тихон Филатьев и Кирилл Уланов. В церковной летописи говорится, что освящен он был в 1705 г.

В 1862 г. святитель Филарет, митрополит Московский, благословил бронницкого купца 1-й гильдии И.А.Кононова на благоустройство храма. Три года продолжалась эта работа под непосредственным наблюдением московского купца и придворного фабриканта церковной утвари Н.Д.Полтавцева, и 26 сентября 1865 г. храм освятил епископ Можайский Савва (Тихомиров).

В 1851 г. выстроили колокольню высотой более 50 метров.

В 1840 г. город Бронницы украсил храм в честь Иерусалимской иконы Божией Матери, с приделами во имя святителя Николая и святителя Иоанна Милостивого. Храм был основан на месте бывшего двухпрестольного храма во имя святителя Николая, который за ветхостью был разобран. Храм построили на сумму церковную и пожертвования и 3 февраля 1846 г. его освятил епископ Дмитровский Иосиф (Богословский).

Кононов украсил и здесь оба придела, освященных 8 июля 1847 г.: придел во имя святителя Николая -святителем Филаретом, а придел во имя Иоанна Милостивого — протоиереем Московского Архангельского собора Арсением Тяжеловым. В этом храме установили чудотворную Иерусалимскую икону Божией Матери. В 1876—1880 гг. храм был значительно расширен и вновь расписан художником Розановым и 13 июля 1880 г. торжественно освящен, митрополитом Московским Макарием. В 1905 г. стенную живопись возобновил придворный иконописец Гурьянов.

В 1930-х гг. храмы закрыли и использовали под архив.

В 1990 г. в соборе возобновилась церковноприходская жизнь.

Еще новости и фотографии из храма:

День памяти новомучеников Бронницких
3 октября 2020 года

Архангельский собор

Фасады Архангельского собора выполнены в геометрически четком и плоском порядке декора в сочетании с типично русским шестиколонным крестово-купольным строением с каноническими 5-мя куполами.

Закомары в виде больших рельефных раковин, некогда украшенных готическими фиалками, отделены от главного здания антаблементом.

Окна-кругляшки круглой формы в центральном закомаре западного портала необычны для русских церквей.Первоначально два цвета фасадов — стены из красного кирпича и белые детали — подчеркивали их стройность.

Новым стало строительство парадного входа в собор в виде перспективного портала, помещенного в глубокую лоджию, и характерный для итальянского Возрождения орнамент белокаменных порталов.

Ренессансное убранство фасадов и интерьера Архангельского собора Кремля оказало значительное влияние на дальнейшее развитие русской архитектуры, став общепризнанным источником и образцом.

В настоящее время Архангельский собор — часто посещаемый музей Кремля.

В нем находится 47 надгробий и 2 реликвария династического некрополя московских великих князей и царей: Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Ивана Грозного, царевича Дмитрия, царей Михаила и Алексея Романовых были похоронены здесь. Первый русский царь Иван Грозный и двое его сыновей похоронены в особой царской святыне в алтарной части собора.

Большой интерес представляют настенные росписи собора и иконостас 1680–1681 годов.Икона Архангела Михаила, старейшая в иконостасе, как полагают, была создана для княгини Евдокии, жены Дмитрия Донского, в память о Великом князе и его победе в битве на Куликовом поле. Столбы и стены собора расписаны портретами московских вождей и их славных предков.

Архангельский собор — один из самых популярных кремлевских музеев. С 1990-х годов возобновились регулярные богослужения.

Текст и фото предоставлены Государственным историко-культурным музеем-заповедником «Московский Кремль».

Московский Кремль: Архангельский собор

Здание Архангельский собор в 1505-1508 гг. Ознаменовал завершение строительства реструктуризация резиденции великих князей задуманы и выполнены при Иване III, великом князе и государь «Всея Руси» (1462–1505). Под его правлением было достигнуто объединение русских земель которые освободились от монголо-татарского ига в 1480 г., тем самым повысив международный престиж Государство Московия, которая быстро набирала силу. Процесс отразился в грандиозном здании. проекты, которые были запущены в Кремле. В идеологические программы, лежащие в основе развития Московский Кремль, как и предполагал их уполномоченный, примечательная часть была отведена Архангельскому собору, главный собор великих князей, который должен был стать усыпальницей московских князей и царей.В этот собор, посвященный по традиции архангелу Михаил, покровитель великих князей в их подвиги, они приходили помолиться перед тем, как войти сражаться или уходить в Орду, прося выносливости и сила духа. Здесь были приведены к присяге их младшие братья во главе торжественного шествие после церемонии его коронации.

Архангельский собор построен под руководством Итальянский архитектор Алевизио Нови стоит на открытой площадке в край Боровицкой горы и может считаться самый оригинальный из всех памятников, составляющих как целостный ансамбль Соборной площади в Кремль.Новый собор построен на месте небольшого белокаменная церковь, возведенная в 1333 году при Иване Калите (1325-1341) был не просто выше и больше своего предшественник; поражал современников своей необычное сходство с итальянским палаццо.

фасады Архангельского собора покрыты четко очерченный декор строгого порядка: замысловато профилированный цоколь увенчан двумя рядами пилястр, увенчанных резная капитель коринфского ордена. Фальшивая аркада, верхняя часть — широкими решетчатыми вставками, украшает нижнюю часть стены. Строгие линии карнизов подчеркните его горизонтальные участки. Полукруглый закомары фронтоны, некогда украшенные готикой, необычной для Русская церковь — круглые медальонные окна в центральная закомара западного фасада. Начальный двухцветные фасады, сочетающие стены из красного кирпича с белыми декоративные детали также служили акцентом на порядок архитектура.

порядок декора, типичного для итальянской архитектуры, кажется, были «наложены» Алевизио Нови на Традиционно российский строительный образец составляли шестистолпный крестово-купольный храм с канонической пятеркой купола и закомары двускатная крыша. Его внутренняя структура показывает определенная связь с древнерусской архитектурой.В интерьер с разрезным узором, подшитый массивной почти колонны квадратной формы, разделяющие строение на три нефы, это его характерная черта.

В сохраняя русские традиции, Ale Visio, созданный в западная часть собора — хори-галерея для семья великого князя во время службы.Примыкая к Главный корпус представлял собой узкое четырехэтажное строение. В своеобразные хоры на третьем ярусе выступали в интерьер главного корпуса в виде большого двухарочное окно. Нововведением стала форма основного вход в собор выполнен в виде перспективы портал установлен в глубокую лоджию, которая вместе со ступеньками сформировал parvis. Порталы из белого камня увенчаны резные акротерии украшены мелко точеной стилизованные цветочные узоры, типичные для итальянских Эпоха Возрождения.

с время Архангельский собор претерпел несколько изменений, которые изменил свой первоначальный вид. Во второй половине XVI в. К восточной его части были пристроены две приделы. стена: Часовня Покрова, впоследствии переименованная в Санкт-ПетербургЧасовня Уара и часовня Иоанна Предтечи. Когда открытая галерея была возложена на северный, западная и южная стены собора, который должен был почетные гости во время торжественных церемоний. В 18-м века галерею снесли, а центральный купол утратил былую шлемовидную форму и приобрел вид «лукового купола»; южный фасад был частично перекрыты белокаменными контрфорсами, закомары фронтоны приобрели ланцетообразные очертания и утратили декоративные финалы. Очевидно, в это время своды и купола утратили первоначальную красно-черную глазурованную плитку. поверхность. В 19 ^-м веках были добавлены южная стена собора двухэтажная палата для служителей церкви, перестроенной в одноэтажный палаты в 20 ^-м веках.

настоящие фрески внутри Архангельского собора расписаны между 1652-1666 гг. при царе Алексии Михайловиче, чей приказано было накрыть церковь Архангела Михаила заново с настенными росписями, удалив все, что было сделано ранее, поскольку фрески 16 ^-го века сделанные во времена царя Ивана IV начали отслаиваться середина 17 ^-го века.Перед началом работы письменный отчет обо всех исходных произведениях и их сайты, что помогло сохранить основную идею и Композиционный узор 16 ^-го века картины.

система их сидения и состав этих фрески довольно необычны.Вместо традиционного картина Христа Вседержителя центральный купол отображает композицию «Отечество», иллюстрацию христианского учения о триединой природе Бога: Итак, есть три свидетеля: Дух, вода, и кровь, и трое составляют одно (1 Иоанна 5,7). В пылающий красный круг Славы — это Отец, облаченный в белые одежды на коленях в Сыне.Между ними парит белый голубь, обозначающий Святого Духа. Вера в Троица занимает центральное место в Православном Символе. состоящий из двенадцати апостолов, краткое изложение основных учения христианской веры. Северная стена главный свод изображает первый Генеральный совет церкви созвана в Никее в 325 г. по инициативе Константина. Великий.Совет установил Символ веры и единство имперской власти с христианством. Отныне забота об укреплении церкви и защита веры стала главной миссией государственный. Отечество, подтвержденное в центральной части России. главный свод, открывает цикл композиций, посвященных Символ веры.Сцены Благовещения и Рождение Христа изображено на южной стене монастыря. хранилище интерпретировать третий элемент символа: Он имеет пришли с небес, чтобы спасти нас, воплощенные в человеке из Святой Дух и Дева Мария. Тема звучит в могучий аккорд на западной стене собора, где собирается из прилегающих сводов.Грандиозный панорама зарождающегося мира предстает перед нашими глазами: из Боги творения мира до Судного Дня, который решает конечные судьбы живых и мертвых.

южные и северные стены изображают композиции, с подвигами Архангела Михаила, поднявшегося первым в борьбе с сатаной.Цикл подвигов данных много места для сюжетов на военную тематику. Это не случайно: идея картин возникла в время победоносных войн Ивана Грозного, где царя сравнивали с библейским Гедеоном, который победил неверных, и император Константин, который много сделал для признания христианской Вера.Третий этаж южной стены показывает победа израильтян при Гедеоне над Мадианцами войска. Эта библейская сцена была связана с Иваном Великим. Terribles победы над казанью и астраханью ханства, ибо на Руси татары рассматривались как потомки библейских мадиан.

северная стена изображает Явление Звездного Креста Императору Константину, предсказывающему победу над Максентиус, последний император, пытавшийся возродить язычество. Былое величие Рима.Эта победа Императора Константин положил начало возникновению Христианство как государственная религия. Божественная помощь в борьбе нехристиане — основная идея композиций, в которых главный персонаж — архангел Михаил, чемпион христианской веры. Один удар его меча наполняет сердца врагов с трепетом и вселяет уверенность в ряды христиан.Не кто иной, как архангел Михаил был отправлен к покойному императору Константину в его шатер, чтобы истолковать явление звездного креста, символ победы над язычниками.

тема ненасытности также была интерпретируется в настенной росписи Собора. Его главные герои выступили против накопления богатства и приземлиться совершенством.Пять композиций на тему Вторая история южной стены расскажет историю мальчик Василий, нашедший золото. Мальчик раскрыл сокровище настоятелю монастыря и был послал вместе с несколькими монахами за сокровищами. В монахи присвоили золото и утопили мальчика. На их Вернувшись в монастырь, отцу сказали, что Василий обманул их и убежал.Архангел Михаил спас мальчика из глубоких вод и перенесли его в монастырь. Злодеяния монахов были разоблачены; Oни раскаялся и отдал золото. История мальчика Василий, появившийся в Афонском княжеском монастыре, был известно уже в 15 ^-м веках в России. В 16 ^-го века митрополит Макарий включил это в Великие Миней-Четый, многоколонный сборник житий святых.Появление этого предмет на стенах Архангельского собора был видимо из-за критики церковных земель владение начато в 1550 г. при Стоглавой церкви Совет с целью консолидации единого государства политика московского государя.

Одноместный государственность, благословленная церковью, союз государства и церковь — основная идея фрески роспись в соборе великих князей.Идея Царская генеалогия окончательно оформилась только в середине 16 ^-го гг. века и получила наиболее полное отражение в Книге Царской генеалогии, которая изображает русскую историю как единой цепи святых московских государей и их предки, избранные Богом держатели скипетров, боевые подвиги заслужили Венок Славы в борьба с еретиками за чистоту Вера.Идея прославления генеалогии великие князья и цари полностью выражены во всех своих живость и последовательность в Архангельском соборе. Существует более 60 условных портретов русских герцоги на столбах и по первому этажу стены фрески. Эта уникальная галерея открывается изображениями Княгиня Ольга, предшественница русских благоговение перед Богом (восточная грань северо-западной столб, второй этаж) и великого князя Киевского Владимир Святославич, крестивший землю русскую (западная грань северо-восточного столба, второй ярус). Соседние грани этой же колонны изображают Сыновья Владимира — Борис и Глеб, погибшие во время междоусобные войны за Киевский престол и были канонизированы за их мученичество. Первые русские святые Борис и Глеба почитали в Древней Руси как святых покровителей Российские военные на защите родной земли от его враги.

Великое княжество Владимирское представлено прежде всего в образ Андрея Боголюбского (северная грань юго-восточный столб, первый этаж), грозный и влиятельный воевода, первый князь, отвергнувший Киев трон. Впервые главная роль среди всех Русские княжества отошли к Владимиро-Суздальской земле.Северная грань юго-восточной колонны (первая рассказ) изображает великого князя Владимира Александра Невского, доблестный военачальник, известный своей мудрой политикой. Его сын Даниил был основателем династии московских Герцоги и первые, поднявшие авторитет Московские князья, оставив после себя долгую память о добрый, справедливый, расчетливый правитель, и Москва возвысит, чтобы взять место Владимира (Н.М.Карамзин). Сын Дэниэлса Иван Калита уже был великим князем московским. В Архангельский собор — старинное захоронение москвичей. правителей, отсюда и довольно полная генеалогия москвичей. Герцоги изображены на фресках. На стенах собор над гробницами вероятные портреты введенных останков великих князей и придатков.Среди них великие князья Иван Калита, Симеон гордый, Дмитрий Донской, Иван III и Василий III, которые внес большой вклад в рост авторитета Москвы и создание единого Российского государства (первая история южная стена).

Девяносто два художников, избранных Симоном Ушаковым, знаменитой иконой живописец 17 ^-го века, принимал участие в роспись фресок Архангельского собора, среди них Стефан Резанец, Сидор Поспеев, Яков Казанец, Федор Зубов и Федор Козлов живописцы из Оружейной палаты Московский Кремль, Иосиф Владимиров из Ярославов, Гурий Никитин и Сила Савин из Костромы среди талантливых мастера из других городов России.Картины в Архангельский собор — монументальное и величественное зрелище. явное стремление мастеров к простору и одновременно с простой и понятной композицией, не обремененной по предметной детали. Изображенные события показаны в их постепенное развитие, движения персонажей сдержанный и внутренне обоснованный. Удлиненный пропорции придают фигурам особую элегантность. В лица нарисованы твердой пластиковой рукой, мягкая техника росписи икон 17 ^-го века картина. Богатые княжеские мантии украшены разнообразный орнамент, напоминающий узоры богатых импортных текстиль, популярный в Древней Руси. Цветовая гамма зарезервированный.Чистыми цветами: золотисто-желтым, зеленым, голубой, голубой, розовый и красный. Особая безмятежность цветовой гармонии, ее целостного единства со свежим мировоззрение — отличительная черта Собор.

был принят обычай использовать церковь как место захоронения в Русь из Византии, где была удостоена чести на тех, кто не умер даже после смерти: короли, высшие сановники и патриархи. Обычай дал восхождение к династии отставших. Семейные гробницы обычно посвящен Архангелу Михаилу, который, согласно христианскому мифология привела умершего в царство мертвых. Семейным некрополем такого рода был Архангельский Собор в Московском Кремле. Начиная с 14 ^-го века представители правящих династий Москвич: похоронены семьи Рюриковичей и Романовых здесь.По стенам проходят захоронения князей Рюриковичей. Собора по определенному заказу. Южный стена была зарезервирована для великих князей и близких родственников великих князей, северные князья попали в позор казненного. Исправьте их захоронения князей Стравинских — Владимира Андреевича и его сын Василий, жертвы Ивана Грозного опричнина политика.

Иван Грозный уделял особое внимание строительству своего своя усыпальница в южной (дьяконской) части алтарные помещения. Необходимость в особом хранилище была вызвана титул царя, присвоенный ему, акт, который прочно утвердило самодержавие в России, которое 16 ^{-е годы} века превратились в сильную однородное состояние.Рядом захоронения сыновей Ивана: Иван Иванович пал жертвой отцовского гнева, и Федор Иванович, унаследовавший от отца. В усыпальница Ивана Грозного сохранилась в части 16 ^-го -го века фрески, обнаруженные во время реставрационных работ 1953–1956. Прежде всего привлекает внимание композиция Прощание с семьей на смертном одре.Это показывает умирающий герцог со старшим сыном, стоящим во главе кровать, плечи которой умирающий герцог обнимает правой рука. У изножья кровати сидит герцогиня с ее младший сын у нее на коленях. На заднем плане ангелы и сатана борются за душу умирающего человека. Сцена подходит под описание последних моментов жизни. Василий III, отец Ивана Грозного, описанный в Книга королевской генеалогии.

В 1963 г. усыпальницы в дьяконской нише были открыты для ради археологических исследований. Известный антрополог М.М. Герасимов по найденным останкам в саркофагах восстановил внешний вид Цари Иван Грозный и Федор Иванович.

Архангельский собор также является местом упокоения иванов. младший сын, князь Дмитрий, умерший в 1591 г. в Угличе младше восьми лет. В 1605 году он был канонизирован как невиновный младенец, который был убит: согласно одному из по версиям его убили люди Бориса Годунова. С 1606 г. святыня с мощами князя Дмитрия была размещен у юго-восточной колонны. В 1630-е гг. над могилой установлен резной белокаменный полог с ажурная литая бронзовая решетка, идущая по дну часть: стилизованные виноградные лозы обвивают фигурки единороги, символизирующие согласно христианской мифологии чистота и невинность.

усыпальницы династии Романовых находятся на основание колонн в центральной части собора. Это место последнего упокоения основателей Династия Романовых: царь Михаил Федорович и цари Алексей Михайлович, Федор Алексеевич и Иван Алексеевич отец и сводные братья Петра Великий. После основания Санкт-Петербурга как нового столица Архангельская, собор в Москве утратил свой значение как место захоронения для королевской семьи. русский императоры, начиная с Петра Великого, были похоронены в Петропавловский собор в Санкт-Петербурге. С тех пор время только Император Петр II, внук Петра Здесь похоронен Великий, умерший в 1730 г .: он умер в Москва оспы.Всего в гробнице 46 гробниц. Собор. Покойных похоронили в белокаменном саркофаги, закопанные под полом. в первая половина 17 ^-го века кирпич надгробия с белокаменными бляшками, украшенные тонко были созданы резные цветочные орнаменты и славянские писания. над захоронениями. В начале 20 ^-го гг. надгробия были заключены в медь и стекло. контейнеры.

иконостас Архангельского собора, бывшего сохранившийся до наших дней, состоит из четырех диапазонов: Пророки, Деисус, церковные праздники и местные. За пределами диапазона пророков Распятие с Богородицей и Иоанном Богослов на переднем плане, вырезанный из дерева и раскрашенный художников Федора Зубова и Михаила Милютина.Пророки Диапазон показывает пророков из Ветхого Завета. развернули свитки с текстами своих пророчеств на Воплощение в явлении Иисуса Христа Спасителя на земле. В центре полигона находится Богородица на престол с младенцем Христом на коленях образный рассказ пророчеств Исаии Богородица будут беременны и родят сына, и они будут назовите его Эммануил, что означает, что Бог с нами. В предметом Деисусного хребта является молитва к Богу о гуманный подвиг Богородицы, вложившей в дело Спаситель и Иоанн Предтеча, последний в череде Христианские пророки, прямые предшественники Иисуса Христа судья, восседающий во славе своей. Этот главный образ объединяет весь спектр иконостаса.

Церковные праздники Range изображают события из Нового Завета. которые устраивают торжественное празднование в церкви.Обычно праздничные иконы повторяют течение церковного года с его дни посвящены христианским праздникам и святым. Пока что иногда они следят за библейскими событиями в хронологическом порядке. порядок. Последовательный порядок библейских событий наблюдается в левой части Хребта церковных праздников с изображением Рождества, Дня свечей, Крещения, Воскресение Лазаря, войди в Иерусалим, Распятие.

нижний ярус иконостаса известен как Местный хребет. В его центре находятся Святые врата, символический вход в Царство Небесное, Рай. На северном и южные двери, также ведущие к алтарю, представляют собой изображения ангелы и канонизированные дьяконы, помогающие в таинствах. Вторая икона справа от Святых врат — это церковный образ архангела Михаила и его деяний, старейший в иконостасе Архангельского собора.В художественные особенности изображения позволяют датируют икону 1399 годом, когда собор пользовался художественный дар Феспианцев-греков, пришедших на Русь из Византии. Создание этого монументального образа было наполненный высокими гражданскими идеалами: единство против врага и вера в окончательную победу, вдохновившая русских люди. Средневековая Русь верила в помощь своей находки защитник архангел Михаил. Величественная фигура Ангел в алом плаще и блестящей броне с мечом в руке. (картина с мечом почти исчезла) стоит на золотом фоне иконы. Ваш образ пламенен и полон чудесного; добро, чистое отражение божественного света с этими словами поет автор гимна, посвященного архангелу Михаилу ему хвала.Восемнадцать медальонов, окружающих центральный часть иконы изображает деяния архангела Михаила прославляя его как идеального воина, готового в любой момент беги от всякого зла ради торжества добра. Древнерусский мастер создал эпический образ идеального военного лидер совершенного полка небесных сил, полный благородных чувств и непобедимой силы.

Довольно необычная композиция наблюдается во втором значке слева Святых врат, так называемое Благовещение из Устюг. Особенность изображения прослеживается в воплощение благой вести, принесенной Архангелом Габриэль: на груди нашей леди, как сквозь дымку можно различить образ еще не родившегося ребенка Христос.Икона написана во второй половине 16 ^-го г. во времена Ивана Грозного и является копией Новгородская икона 12 ^-го века того же имя, которое было принесено в Москву после пожара 1547 г. и сохранился в иконостасе Собора Благовещение (сейчас в Третьяковской галерее).

Все иконы в каждом ряду иконостаса с исключение церковного образа и Благовещения из Устюг расписан царями в 1679-1681 гг. иконописцы, возможно, работавшие при Федоре Зубове, один из лучших мастеров Оружейной палаты и близкий помощник известного художника Симона Ушакова.Значок Распятие с праздничного яруса — единственное с подписью художника, нарисованный Михаил Милютин.

Все другие иконы, следуя средневековой христианской традиции остались без подписи. 17 икон ^-го века выполнен в новой художественной манере с использованием правил линейная перспектива и активное светотеневое изображение фигур.

Для долгое время считалось, что каркас лесовода иконостас конца 17 ^-го века был гладким и что пышный декор его центральной части и местных Ассортимент был добавлен во время реставрационных работ в интерьере. собора после вторжения французов в 1812 году.Однако последние исследования убедительно доказали, что гладкие и резные формы возникли из начало, т.е. в конце 17 ^-го в. В безмятежный ритм гладких столбов в тройке верхних хребты сменяются в центральной части иконостаса зашитая игра света и тени. Центральные столбы в покрыты верхние ярусы и ярусы местного уровня с роскошной кружевной резьбой по виноградной лозе.Столбы увенчан великолепными коринфскими капителями. Горельеф резьбу выполняли исключительно талантливые мастера 17 ^{-е годы} века в лучших традициях Московское барокко, известное своей грандиозностью, сочная природа и страстный восторг. Первоначально резной декор иконостаса был золочен и посеребренная с добавлением красной и синей краски. По-видимому иконостас утратил свою полихромную окраску в 1853 г. после капитальный ремонт каркаса, после которого все резные элементы снова позолочены, а синий фон заменен на малиново-красный. В 1770-х гг. Ворота с потрескавшейся краской заменили на новые, позолоченные. резные ворота, украшенные шестью овальными иконами металл с традиционным изображением Благовещения и четыре евангелиста в центре.

Архангельский собор — уникальный памятник культуры. воплощение творческого духа итальянского архитектора и царские иконописцы. Фрески дают четкое представление изображение основных политических идей эпохи правил первый русский царь Иван Грозный. В Собор — неотъемлемая часть живой истории Кремль, Москва и государство Российское. .

Архангельский собор | Encyclopedia.com

Собор Архангела Михаила в Московском Кремле до конца XVII века служил мавзолеем московских великих князей и царей. Нынешнее здание (построено в 1505–1509 гг.) Было заказано царем Иваном III (правил в 1462–1505 гг.) Для замены церкви XIV века.Архитектором был Альвизе Ламберти де Монтаньяно, итальянский скульптор из Венеции, известный в России как Алевизо Новый. Его дизайн сочетал традиционную русскую православную пятиглавую структуру с декоративными элементами эпохи Возрождения, такими как пилястры с коринфскими капителями и мотивами раковин-гребешков, которые повлияли на более поздних русских архитекторов. В соборе находятся гробницы большинства московских великих князей и царей от Ивана I (годы правления 1325–1341 гг.) До Ивана V (годы правления 1682–1696 гг.), Всего 46 гробниц.Кроме того, в святынях находятся мощи святителя Дмитрия (сына Ивана IV, умер в 1591 г. ) и святителя Михаила Черниговского (ум. 1246). Иван IV (р. 1533–1584) похоронен за иконостасом. Настоящие бронзовые оболочки были добавлены к саркофагам XVII века в 1906 году. Фрески на стенах, потолках и столбах, датируемые в основном серединой XVII века, включают культовые изображения русских князей и царей и рассказывают о военных подвигах воина Архангел Михаил, хранитель врат небесных.Его икона была посвящена празднованию победы русских на Куликовом поле в 1380 году. Цикл прославляет московских правителей как преемников царей Израиля, представителей Бога, борющихся со злом на земле, и покровителей правящей династии России на небе.

С 1720-х годов собор Святых Петра и Павла Петра I в Санкт-Петербурге стал новым императорским мавзолеем. Из более поздних Романовых в Архангельском соборе похоронен только Петр II (р. 1727–1730). Тем не менее, императорская семья продолжала отдавать дань уважения могилам своих предков после коронаций и по другим важным государственным праздникам.

См. Также: архитектура ; собор св. Бэзил; Успенский собор; Кремль.

библиография

Брамфилд, Уильям. (1993). История русской архитектуры. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Линдси Хьюз

Архангельский собор | Случайно Уэс Андерсон

Великий собор в Москве, Россия, был возведен в честь Архангела Михаила, который возглавляет божественные армии и является хранителем рая.Архангельский собор — русский православный храм, расположенный на Соборной площади в Москве между Большим Кремлевским дворцом и колокольней Ивана Великого. Это был главный некрополь русских царей до переноса столицы в Санкт-Петербург.

Иван Великий заказал впечатляющий собор, построенный между 1505 и 1508 годами под руководством итальянского архитектора Алоизио. Планы новой структуры были построены на месте предыдущего собора, построенного в 1333 году.

Элементы русского и венецианского архитектурных стилей обнаружены в здании, поскольку великий князь Иван III потребовал, чтобы Алоизио черпал вдохновение в русском дизайне. Внутри собора сохранились фрески 16-17 веков. Позолоченный иконостас в стиле барокко возвышается на впечатляющую высоту 13 метров и изображает иконы 17-19 веков.

Кремлевский пожар 1737 года повредил собор, и строению угрожало строительство предшественника Большого Кремлевского дворца.Строительство привело к проседанию грунта, что привело к небольшому отклонению ориентации стен.

В соборе 54 захоронения, из них 46 украшенных орнаментом белокаменных надгробий с глазурованными бронзовыми футлярами. Обращает на себя внимание могила царевича Димитрия, сына Ивана Грозного, который был похоронен в начале 17 века и позже канонизирован. Священные реликвии Русской православной церкви также можно обнаружить в стенах собора, например, останки святого великого князя Дмитрия Донского.

Во время русской революции 1917 года собор был поврежден во время беспорядков. Впоследствии большевистский режим приказал его закрыть. Собор тогда был сохранен как музей в 1950-х годах вместе с другими сохранившимися церквями Московского Кремля. Большая часть церковных сокровищ была передана в Оружейную палату Кремля или продана за границу. После 1992 года здание было возвращено Русской православной церкви, и периодически возобновлялись религиозные службы.

Узнать больше? Поделись с нами!

Архангельский собор Московского Кремля

Архангел Михаил, воинственный небесный персонаж, был избран покровителем правителей Московии в 14 ^-м гг. Собор, носящий его имя, был возведен между 1505 и 1508 годами — кульминацией грандиозного строительного проекта, начатого Иваном Великим, чтобы отразить растущую мощь государства и обеспечить достойное место отдыха для русской королевской семьи.

Собор был построен под руководством итальянского архитектора Алевизио Нови (Алионцо Ламберти да Монтаньяно). Нови создал очень оригинальное сооружение, наложив элементы архитектурных стилей итальянского Возрождения на традиционную русскую форму пяти куполов и шести столбов. Фасад украшают карнизы, пилястры с капителями, ложная аркада и многие другие декоративные детали, необычные для русской архитектуры, а внутри огромные колонны, разделяющие интерьер на три нефа, подчеркивают русское происхождение конструкции здания.

За прошедшие годы Архангельский собор претерпел несколько изменений, которые изменили его первоначальный вид. Наиболее важно то, что две часовни были добавлены по бокам собора в конце 1500-х годов, а центральный купол собора, который ранее был круглым, был заменен в 18^-м -м веке на традиционный купол в форме луковицы.

Интерьер собора темный и атмосферный, он декорирован обилием сочных, землистых тонов.Фрески собора были написаны в период с 1652 по 1666 год почти сотней художников под руководством известных иконописцев Симона Ушакова, Степана Резанца и Федора Зубова. Начиная с фрески на центральном куполе Святой Троицы и до главного свода и западной стены собора, картины рассказывают историю правления Бога от сотворения мира до Страшного суда. Росписи на южной и северной стенах посвящены архангелу Михаилу, изображая его героическое поведение в войне против сатаны.Также на южной стене изображена картина, изображающая победу израильского войска во главе с Гедеоном над Мадиамом. Важность этой темы можно объяснить ассоциацией мадианитян с историческими угнетателями Московии, татарами.

Иконостас собора датируется 1813 годом, после того как войска Наполеона использовали его предшественника на дрова. Однако почти все иконы были написаны намного раньше, между 1679 и 1681 годами. Считается, что самая старая икона, изображающая Архангела Михаила в полном доспехах, датируется концом 14 ^— гг.

В Архангельском соборе находятся гробницы (всего 46) всех правителей Московии и России с 14 ^по век до того, как Петр Великий перенес столицу в Санкт-Петербург. Единственное исключение — Борис Гудонов, могила которого находится в Троицком Сергиевском монастыре. Вдоль стен Собора похоронены князья Рюриковичи. Южная стена — место захоронения великих князей и их близких родственников. Северная стена — это место, где были похоронены князья, приговоренные к смертной казни за проступки.Своды Романовых расположены в центральной части собора. Здесь покоятся основатели рода Романовых: царь Михаил Федорович, царь Алексей Михайлович, царь Федор Алексеевич и царь Иван Алексеевич. В 1903 году гробницы были покрыты стеклянными и медными ящиками для защиты.

Одно из величайших сокровищ собора — усыпальница Ивана Грозного. Иван был первым, кто принял титул царя и поэтому заслужил особую погребальную камеру, строительство которой он сам курировал.Рядом находятся могилы сыновей Ивана, Ивана Ивановича (убитого отцом) и Федора Ивановича (сменившего отца). Реставрационные работы 1950-х годов обнаружили 16 фресок ^-го века, в том числе знаменитую сцену на смертном одре «Прощание с семьей». , изображающая смерть герцога в окружении его семьи и духов из загробной жизни.

Архангельский собор был закрыт после Октябрьской революции. С 1955 года он открыт для публики как музей.

Воспоминаний о России: Собор Архангела Михаила, Кремль, Москва

Мне посчастливилось побывать в России до того, как возникли проблемы с covid-19 и Ближним Востоком. «Мы проезжаем мимо собора Михаила Архангела, царской усыпальницы в Кремле, — сказала наш московский гид Ирина Четина. Ее приятный характер сделал нашу поездку незабываемой. На протяжении многих лет она рассылает по электронной почте новости о русских православных праздниках от Святых чудотворцев и бессребреников Космы и Дамиана Азиатского храма на Маросейке.

«Каждый памятник в ансамбле Кремля играет свою особую роль, но нет ничего более выдающегося, чем собор Архангела Михаила, царская усыпальница. Как верховный архангел, Михаил почитался как лидер небесного воинства и обычно изображался с мечом в руке. Символ божественной силы, Архангел Михаил был достойным защитником правителей Московии.

Архангельский собор был построен в 1505-08 годах в результате строительной кампании, начатой ​​Иваном III (Великим) в 1470-х годах.Это место было особенно заметно на южном фланге Соборной площади с видом на Москву-реку. Итальянские черты также очевидны на четырех порталах из известняка с замысловатой резьбой и росписью. Даже этот архаичный план во многом напоминает дизайн венецианских памятников, таких как собор Святого Марка, которые также связаны с византийской архитектурой ». ¹

Собор Архангела Михаила — великое наследие русской цивилизации. Современная Россия передает будущим поколениям собор Архангела Михаила.

Артикулы:

Спасибо за чтение Hellenic News of America

Авторские права на эти статьи принадлежат Hellenic News of America. Их нельзя распространять без разрешения владельца. Мнения, выраженные нашими авторами, не обязательно отражают мнение Hellenic News of America и ее представителей.

Соборная пл. Успенский и Архангельский Михайловский соборы

Мы стоим на Соборной площади, одной из старейших площадей Москвы.Площадь возникла еще в 14 веке, когда здесь были построены первые каменные церкви. С северной стороны площадь обрамляет массивный золотой купол Успенского собора, почти заполняющий один конец площади. Пространство под его огромным порталом заполнено образом Пресвятой Богородицы в окружении архангелов. К Успенскому собору примыкают Патриаршие палаты с пешеходными арками и церковь Двенадцати апостолов. Южный конец Соборной площади занимает собор Архангела Михаила, увенчанный золотым куполом и украшенный резными полукругами на фасаде.Всю восточную сторону занимает высокое сооружение колокольни Ивана Великого. Напротив колокольни находится белокаменное прямоугольное здание с резным декором — Грановитая, или Грановитая, дворец. Наконец, слева от Грановитого дворца находятся золотые купола Благовещенского собора.
Успенский собор — огромная церковь с пятью золотыми куполами, напоминающая старинные воинские каски. Стены поднимаются до полукруглых плеч. Главным его лицом считается южный фасад собора, выходящий на Соборную площадь.
Успенский собор был величайшим храмом Древней Руси. Здесь благословлялись указы управления страной, и великий князь присягнул престолу. Позже здесь короновались великие князья и цари, а императоры брали себе невест.
Успенский собор был построен в 1475 году итальянским каменщиком Аристотелем Фиораванти, специально приглашенным в Россию царем Иваном III. Он стоит на месте бывшего Успенского собора. Фиораванти взял за образец другую Успенскую церковь во Владимире.Однако новая церковь была далеко не точной копией своего тезки. Кремлевская Успенская церковь отличается элегантной простотой фасадов. Основным материалом был белый камень, арки — из кирпича.
Успенский собор — уникальный памятник древнерусского искусства. Летописи повествуют, что храм расписывал знаменитый древнерусский художник Дионис со своими учениками. Иконостас, или экран с иконами, украшен серебром и золотом и отображает иконы бесценной ценности.Перед иконостасом молельни царя, царицы и патриарха. В южной части собора находится Трон Ивана Грозного — выдающееся произведение русской резьбы по дереву. У Западной двери — ажурный медный навес начала XVII века. Под навесом находится ковчег со Святыми мощами Патриарха Гермогена.
Реликварий Успенского собора хранит несколько важных реликвий — Гвоздь Господень и Посох святого Петра Киевского и всея Руси. В соборе также находятся могилы московских патриархов. Всего здесь 19 гробниц. По благословению Патриарха в 1990 году в соборе восстановили богослужение.
Собор Архангела Михаила — большое белокаменное здание, украшенное резными ракушками. Отойдите немного назад, чтобы увидеть весь вид, и вы увидите, что у него пять куполов — один золотой и четыре серебряных.
Собор Архангела Михаила — одна из архитектурных достопримечательностей Кремля. На рубеже XVI века царь Иван III Великий издал указ о строительстве нового Архангельско-Михайловского собора в качестве места захоронения московских великих князей, поскольку существующий собор Архангела Михаила его времен казался ему недостойным.Приступил к работе итальянский каменщик, известный по-русски как Алевиз Фрязин Младший (его итальянское имя, вероятно, было Алоизио Ламберти да Монтаньяна). Алоизио работал в бешеном темпе (за свою карьеру он построил 19 крупных церквей в России), и новый собор был закончен всего за три года — церемония освящения состоялась в 1508 году. Собор был открыт для изумленных глаз москвичей — настоящее преемник предыдущего Архангельско-Михайловского собора, но во всей красе итальянского Возрождения.
Как и другие соборы Кремля, в Архангельско-Михайловском соборе сохранился ряд бесценных вещей. Среди икон, стоящих на алтарной иконке-ширме, — Икон Архангела Михаила, выполненный на рубеже XVII века легендарным мастером русских икон Андреем Рублевым.
Архангельско-Михайловский собор — также усыпальница русских монархов от древнейшей династии Рюриковичей до первых Романовых. Архангел Михаил — проводник душ в загробную жизнь в пантеоне русских святых.Обычай хоронить монархов в храме пришел в Россию из Византии, где его наградой были удостоены великие сановники.
В соборе 54 могилы, над которыми установлены надгробия. Самые почетные места — самые близкие к алтарю. Здесь похоронены величайшие герои средневековой Руси.

.

No related posts.