Нажмите "Enter", чтобы перейти к содержанию

Музей сан марко: Монастырь и церковь Сан-Марко во Флоренции

Содержание

Монастырь и церковь Сан-Марко во Флоренции

Архитектурный комплекс Сан-Марко (San Marco) имеет довольно древнее происхождение. По некоторым сведениям, здания Церкви Святого Марка (Basilica di San Marco) и монастыря появились в центре Флоренции в 13 столетии. В свое время к реставрации построек приложил руку талантливейший архитектор Микелоццо ди Бартоломео (Michelozzo di Bartolomeo). А во второй половине 19 века помещение монастыря было превращено в Национальный музей Сан Марко (Museo Nazionale di San Marco). Среди экспонатов музея числится литературное и художественное наследие великих мастеров итальянского Ренессанса.

Этот музей является не просто хранилищем средневековой итальянской культуры, вплоть до самого мельчайшего экспоната он пропитан духовностью и католической верой.

Историческое прошлое

Достоверно выяснить точную дату создания комплекса Сан-Марко не представляется возможным. Ученые склоняются к мнению, что церковь и монастырские покои были построены в начале 12 века. Сохранились лишь упоминания о том, что первоначально монастырь занимали монахи-сильвестринцы, относящиеся к Ордену святого Бенедикта. Этот католический орден имел большое влияние на землях Тосканы и Умбрии вплоть до окончания 14 столетия.


В 1453 году монастырь перешел во владение монахов-доминиканцев. К средине 15 века у руля Флорентийской республики стал Козимо Медичи Старший (Cosimo di Giovanni de’ Medici il vecchio). Великий князь Тосканский нашел Сан-Марко в довольно обветшалом состоянии. Заняться реорганизацией и расширением здания монастыря было поручено талантливому зодчему Микелоццо. Помимо благотворительных целей Козимо поддался тщеславным мыслям. Многочисленные гербы и атрибутика рода Медичи украсила стены церкви и монастыря Сан-Марко, после завершения строительных работ в 1442 году.

Микелоццо ди Бартоломео перепланировал и ощутимо расширил монастырь. На первом этаже постройки появился зал капитула, предназначенный для заседания монашеского ордена, а также помещения для трапезы. На втором этаже были размещены многочисленные кельи и библиотечный зал. Также руководитель строительства внедрил на территории монастыря инновационную систему водоснабжения и дренажа. Это позволило разбить при монастыре красивый апельсиновый сад, который также содержал в себе отсылку к гербу Медичи.
Изменение внутренней планировки и декораций происходили не слишком гладко. Представители богатой флорентийской аристократии активно сопротивлялись насаждению власти Медичи.

Князь Козимо умудрился не только ущемить права знати, переиначив распределение капелл внутри церкви. По его велению святой заступник Ордена святого Доминика, Фома Аквинский был выведен на второй план по сравнению с покровителями дома Медичи – святыми Дамианом, Косьмой и Марком.

В 1490 году в стенах монастыря Сан-Марко получил кров самый неоднозначный из служителей католической церкви 15 столетия, Джироламо Савонарола (Girolamo Savonarola).

Ревностный блюститель чистоты католической веры, этот священник регулярно выступал с проповедями в Сан-Марко. Год спустя, Савонарола получил звание приора, то есть настоятеля монастыря. Скрупулезно следуя догматам священных книг, приор насаждал благочестие среди послушников. Стремясь отринуть все земные блага, Савонарола принялся активно избавлять монастырь и орден от предметов роскоши и даже необходимых вещей. Начиная с 1493 года, с молотка ушла большая часть земель, принадлежащих монастырю. Вслед за ними были реализованы личные вещи монахов, представляющие хоть какую-либо ценность. Вырученные средства были отданы нуждающимся и беднякам Флоренции. Аскетичные кельи послушников, в том числе и самого Джироламо Савонаролы, сохранились до наших дней. На них можно посмотреть в рамках экскурсии по Музею Сан Марко.

Превращение монастыря в Музей Сан Марко

К 1866 году послушники католического монастыря Сан-Марко окончательно покинули его стены. Три года ушло на то, чтобы из церковной постройки создать уникальный музей, посвященный творчеству Фра Беато Анджелико (Fra Beato Angelico), что в переводе означает Брат блаженный Ангельский. Фрески этого мастера эпохи раннего Ренессанса украшают внутренние стены монастыря. Обширная монография монаха-живописца выставлена в виде отдельной экспозиции.

Знаменитые шедевры иконописного искусства, посвященные Богородице, Христу и святым, были созданы специально для монастыря и никогда не покидали его стен.

Животрепещущие названия икон и фресок, кисти Фра Анджелико удивительно гармонируют с их содержимым. «Не прикасайся ко мне!» (Noli Me Tangere), «Поцелуй Иуды», «Страшный суд», «Преображение» (Transfiguration), «Благовещенье», лик «Мадонны со святыми» украшает собой монастырский алтарь. Цикл фресок, посвященный пленению, распятию и усопновению святых Косьмы и Дамиана, наполнены сильным энергетическим посылом к зрителю. Многочисленные росписи на тему сюжетов Ветхого и Нового Завета расписаны кельи монахов на протяжении 15 столетия.


В бывшем обиталище Савонаролы сохранился портрет ревнителя церкви, кисти Фра Бартоломео (Fra Bartolomeo). Брат Бартоломео являлся служителем монастыря и принимал активное участие в украшении его фресками и художественными произведениями. В 1504 году состоялось знакомство монаха с Рафаэлем Санти (Raffaello Santi), которое переросло в крепкую дружбу. Взаимное влияние художественных стилей нашло свое отражение в поздних работах Бартоломео и формировании общего подхода к живописи молодого Рафаэля.

Не менее значимый экспонат в стенах музея – икона с ликом Святого Максима Грека, выполненная Доменико Гирландайо (Domenico Ghirlandaio), мастером кватроченто (quattrocento). У этой картины есть целая история. Послушник Михаил Триволис, грек по происхождению являлся пламенным поклонником учений Джироламо Савонаролы. Долгое время Триволис провел в стенах монастыря, исполняя свой долг и укрепляя веру. Впоследствии, монах попал на святую гору Афон, где обрел свое новое имя – Максим. Постриженный в католическую веру, Максим Грек много путешествовал по делам церкви. Одним из пунктов назначения монаха была средневековая Москва, где его ждал теплый прием со стороны образованной прослойки населения.

Еще одна знаковая работа Гирландайо «Тайная вечеря» размещена в помещении, ранее служившей трапезной комнатой для монахов Сан-Марко.

Расположение и часы работы

  • Комплекс Сан-Марко, в состав которого входит музей, «прописан» по адресу: Площадь Сан Марко (Piazza San Marco), 3.
  • График работы: со понедельника по пятницу с 8:30 до 13:50, по субботам посещения до 18:50, а по воскресеньям до 19:00.
  • Стоимость полного билета – 4 евро.

ПОЛЕЗНЫЕ САЙТЫ И СТАТЬИ

️🇮🇹 ПОЛЕЗНЫЕ СТАТЬИ И САЙТЫ🇹↙️

Музей Сан-Марко, Флоренция, Италия

   Если дух раннего Возрождения вас завораживает, если фрески Блаженного Фра Анжелико, небесного покровителя всех художников, заставляют вас вспоминать забытые молитвы, а дух мятежного Джироламо Савонаролы будоражит ваше воображение — вам в музей Сан-Марко, что во Флоренции.

   По своему статусу этот музей — действующий доминиканский монастырь. Для монахов ордена святого Доминика музей — это еще один способ проповеди Слова Божьего. Поэтому входные билеты совсем недорогие, а экспозиция обширна и богата на шедевры.

   Самое большое собрание работ Фра Анжелико находится именно здесь, поскольку сам автор был монахом и насельником этого монастыря. Фрески, среди которых есть работы, составляющие гордость всей эпохи Кватроченто, главная составляющая экспозиции.

   Особое внимание стоит уделить «Благовещению», расположенному в коридоре музея. Возникает странное ощущение: с одной стороны еще сильно влияние средневековых канонов, с другой — перед зрителем работа наполненная глубоким гуманизмом, излучающая свет надежды и радости, при скромности красок и цветов.

   Картина с тем же сюжетом, написанная темперными красками, словно принадлежит кисти другого художника.

Теперь перед нами словно работа современного художника-модерниста. Смелая красочная гамма составляет крылья Ангела, расположение фигур, ракурсы — все дышит, живет, движется. С другой стороны, неизменным остается гениальная простота, любовь к людям и чувство гармонии.


   Кроме работ Блаженного Фра Анжелико, здесь есть работы Гоццоли, любившего изображать своих покровителей Медичи в виде библейских персонажей, Гирландайо, один из первых наставников Буонаротти, Фра Бартоломео, друга и соратника гениального Рафаэля, а также многих других.

   Большую часть музея занимает собрание рукописей и фолиантов. Библиотека здесь была открыта еще в 14 веке и состояла из собрания Колюччо Салютати, который считается третьим «автором» Возрождения, после Бокаччо и Петрарки. В библиотеке бывали и Леонардо да Винчи, и Пико Делла Мирандола, и Микеланджело.


   Нельзя упустить возможность посетить полностью сохранившуюся келью одного из настоятелей монастыря, которым был когда-то сам основатель Флорентийской республики Джироламо Савонарола. Этот неистовый проповедник добивался от вороватых торговцев возвращения награбленного у горожан имущества силой своего слова, он наводил ужас не только на семейство Медичи, но и на Римских пап. Портрет Савонаролы, кисти его горячего сторонника Фра Бартоломео, хранится здесь же, в келье наставника.

   Входной билет обойдется в 4 евро. Впечатления останутся на всю жизнь. Идеальный вариант, если вам посчастливится прогуляться по музею не в сопровождении гида, а попросив о такой услуге одного из монахов. Доминиканцы охотно идут на контакт, многие владеют английским языком, а денег не возьмут. С таким гидом вам точно не будет скучно!

Музей Сан-Марко, Флоренция — Импрессионизм

Музей Сан-Марко, Флоренция


Музей Сан-Марко, Флоренция

Коридоры и кельи монастыря Сан-Марко, построенные Микелоццо, Фра Анджелико украсил божественными фресками. Украсил на века.

Музеем, посвященным творчеству Фра Анджелико, стал монастырь Сан-Марко, в котором художник провел большую часть своей монашеской жизни. Монастырские стены сохранили для нас не только знаменитые фрески художника — они дают возможность каждому погрузиться в атмосферу далеких лет, попасть в современники Фра Анджелико. Любопытно, что Сан-Марко по сей день является действующим доминиканским монастырем.


Фасад построенного в XIII веке монастыря,
превращенного ныне в музей Сан-Марко.

Флорентийский правитель Козимо де Медичи выступил опекуном и покровителем монастыря в 1436 году. До этого монастырь был обителью монахов-сильвестринцев, которых папа Евгений IV обвинил в том, что они живут «в недостойной роскоши и грехе». Потребовалась реформа. Взяв на себя управление доминиканским монастырем, Козимо решил перестроить его. Монастырь располагался в непосредственной близости от дворца и семейной церкви Медичи, поэтому возведение нового монастыря позволяло Козимо создать большой религиозный и культурный центр. И монастырь действительно превратился в XV веке в символ могущества семьи Медичи.

Для строительства нового монастыря и восстановления заброшенной церкви Медичи пригласил лучшего флорентийского архитектора и скульптора Микелоццо ди Бартоломмео. Тот создал классический элегантный ансамбль. Монастырь построен из серого камня — флорентийского «пьетра серена», что в переводе означает «божественный камень». Планировка монастыря традиционна: по центру идет главная галерея, вокруг которой располагаются все остальные помещения. На первом этаже находятся разнообразные службы, а на втором — монашеские кельи, дортуары и библиотека.


Интерьер бывшего жилого корпуса

Посетитель музея первым делом попадает в галерею с возведенными вдоль нее изящными арками, установленными на колоннах, которые покоятся на низком парапете. За галереей открывается зеленая лужайка с кипарисовыми деревьями — здесь монахи принимали посетителей. Эта лужайка послужила фоном для одной из самых известных фресок Фра Анджелико — «Распятие с поклоняющимся ему св. Домиником» (ок. 1442). Эта фреска находится напротив входа и бросается в глаза каждому, кто вступил под своды монастыря.

Справа от входа — бывший госпиталь. Теперь здесь собраны многие картины Фра Анджелико, свезенные сюда из различных музеев. Среди них — «Страшный суд», «Снятие с креста», триптих Линайуоли и алтарный образ святого Марка.


Эти сцены Рождества Христова написаны Фра Анджелико
на створках шкафа для хранения серебряной утвари

Из галереи дорога ведет в зал общих собраний и трапезную, где висят картины другого жившего в этом же монастыре художника — Фра Бартоломмео (1472-1517), одного из ярких представителей искусства эпохи Высокого Возрождения. В зале общих собраний жившие в монастыре монахи собирались каждое утро. На этих встречах они обсуждали текущие дела, публично каялись, делились опытом молитвы и укрепления веры. Одну из стен этого зала украшает огромная фреска Фра Анджелико «Распятие», где у подножия креста вместе с упоминающимися в Библии апостолом Иоанном, Богородицей и Марией Магдалиной художник изобразил целую группу святых; среди последних мы найдем и Косму и Дамиана — целителей, считавшихся небесными покровителями семьи Медичи. Здесь же можно увидеть образы святого Лоренцо, еще одного покровителя дома Медичи, и святого Марка, покровителя монастыря Сан-Марко. Все эти святые помещены по правую руку Спасителя, то есть там, где, согласно Библии, должны находиться избранные. Это единственная фреска в Сан-Марко, при создании которой художник использовал драгоценный по тем временам синий пигмент — ультрамарин (им написаны ризы Богородицы).


Картина Якопо Виньяли (1592-1664) «Товия и ангел»
хранится в музее Сан-Марко

О Козимо Медичи напоминает и двойная (№№ 38 и 39) монашеская келья, его «резиденция» во время посещений монастыря. На одной из ее стен Фра Анджелико написал распятие с поклоняющимися ему святыми Космой, Иоанном Богословом (в честь отца Козимо, Джованни де Медичи) и Петром Мучеником (в честь сына Козимо, Пьетро). На соседней стене находится фреска «Поклонение волхвов» — она, по всей видимости, была написана приблизительно в 1450 году, когда Фра Анджелико работал в Риме. Исследователи полагают, что автором этой пышной фрески, подчеркивающей богатство и могущество семьи Медичи, был Гоццоли (1420-1497).

МИКЕЛОЦЦО


Наружная кафедра собора Прато,
совместное творение Микелоццо и Донателло

Микелоццо ди Бартоломмео (1396-1472) — великий скульптор и архитектор, представитель искусства Раннего Возрождения. Он учился у Гиберти и впоследствии работал вместе с ним над знаменитыми вратами баптистерия. Позже Микелоццо сотрудничал с Донателло (ок. 1386-1466). В частности, они вместе создали серию монументальных гробниц. Однако более громкая слава сопутствовала Микелоццо-архитектору. Тесная связь Микелоццо с Козимо де Медичи заставила его отправиться в изгнание, когда его покровитель (в 1433 году) был вынужден бежать в Венецию. Архитектурный талант Микелоццо полностью раскрылся только после его возвращения в родной город

Площадь Сан Марко. Флоренция. Италия. На перепутье.ру

Piazza di San Marco — Площадь Святого Марка

Координаты для GPS: 43&deg 46′ 41» СШ, 11&deg 15′ 32» ВД

Площадь перед монастырским комплексом Сан Марко с церковью и музеем в северной части Флоренции. Так же на площади находится Академия изящных искусств – одно из крупнейших художественных собраний города.

Монастырь Сан Марко был основан предположительно в 12 в. С 1299 г. принадлежал бенедиктинским монахам-сильвестринцам. В 1437 г. Козимо Медичи Старший, будучи фактическим правителем Флоренции, решил реконструировать монастырь на собственные средства. Он передал его доминиканцам, а работы по перестройке здания поручил своему личному архитектору Микелоццо ди Бартоломео.

Работы были закончены в 1442 г., а в 1443 г. обновленная монастырская церковь была освящена папой Евгением IV. Тогда же было построено здание для библиотеки Сан Марко. Эта библиотека была основана чуть ранее известным гуманистом Колюччо Салютати и его учеником Никколо Никколи, а к началу 16 в. при поддержке монастыря и Медичи стала крупнейшей не только в Италии, но и в Европе – её собрание насчитывало 1232 книги.

Одним из примечательных периодов в истории монастыря Сан Марко является время, когда его настоятелем был известный доминиканский священник Джироламо Савонарола с 1491 по 1498 гг. Он, согласно идеологии доминиканского ордена, стремился, чтобы монахи были нищенствующими. Владения монастыря и имущество его монахов распродавались, а выручка отдавалась бедным. Интересно, что именно Савонарола добился временного изгнания семейства Медичи из Флоренции. Так же в 15 в. в монастыре Сан Марко изучал богословие грек Михаил Триволис, который впоследствии переселился в Московское княжество и известен как духовный писатель Максим Грек.

В 1866 г. монастырь был секуляризован и в 1869 г. преобразован в музей Сан Марко. Сейчас в музее содержится большое количество картин, в основном фресок, известных итальянских художников эпохи Раннего Возрождения: Доменико Гирландайо («Тайная вечеря»), Фра Бартоломео («Портрет Савонаролы»), Алессио Бальдовинетти («Святой Антоний и распятие»), Беноццо Гоццоли и многих других. В том числе самая богатая в мире коллекция произведений Джованни ди Фьезоле, известного как Беато Анджелико, который жил в монастыре и украсил многие его помещения великолепными фресками. Среди его работ: «Страшный суд», «Тайная вечеря», «Благовещение Богоматери» и др.

Так же в музее можно посмотреть келью, в которой жил Джироламо Савонарола, с некоторыми сохранившимися предметами интерьера 15 в. Хорошо сохранилась аркада Сан Антонио работы Микелоццо – шедевр ренессансной архитектуры. Большая коллекция старинных рукописей в библиотеке Сан Марко.

Что касается церкви Сан Марко, то она неоднократно перестраивалась. Колокольня была возведена в 1512 г. А купол и неоклассический фасад были построены уже в 18 в. В интерьере базилики, так же, как и в музее, много произведений живописи и скульптуры, выполненных известными мастерами 14-17 вв. Самое ценное из них – «Распятие» Беато Анджелико 1428 г. на главном алтаре.

Напротив церкви Сан Марко на площадь углом выходит здание Академии изящных искусств. Она была создана в 1561 г. знаменитым придворным художником-архитектором Козимо I Джорджо Вазари совместно с ещё двумя художниками-маньеристами Аньоло Бронзино и Бартоломео Амманатии и была самой первой академией живописи в Европе.

Первоначально Академия находилась в церкви Сантиссима Аннунциата, а в 1784 г. переехала сюда – в здание бывшего госпиталя святого Матфея. Тогда же указом великого герцога Тосканы Леопольда она стала главной художественной школой Флоренции и при ней была образована картинная галерея для ознакомления студентов с творчеством знаменитых мастеров.

Самым ценным экспонатом в Академии изящных искусств является знаменитая скульптура «Давид» Микеланджело 1504 г., перенесённая сюда с площади Синьории в 1873 г. Другие шедевры Академии: «Узники» тоже Микеланджело 1530 г., «Похищение сабинянок» Джамболоньи 1580 г., «Оплакивание Христа» Джованни да Милано 1365 г. и др. Так же представлена живопись таких выдающихся флорентийских художников 14-16 вв., как: Паоло Учелло, Доменико Гирландайо, Сандро Боттичелли, Андреа дель Сарто. Большая коллекция русских икон 16-18 вв.

В центре площади Сан Марко возвышается памятник герою Рисорджименто Манфредо Фанти, а за его спиной находится здание ректората Флорентийского университета. За ректоратом со стороны монастыря есть уютный Ботанический сад, основанный еще в 1545 г. для разведения лекарственных трав.

2012-2018 &copy Достопримечательности городов и стран и путеводители по ним. Все материалы, размещенные на данном сайте, охраняются авторским правом. При использовании материалов сайта активная ссылка на первоисточник обязательна.

Музей Сан-Марко во Флоренции: история, описание, часы работы

Главная » Куда сходить » Музеи

Музей Сан-Марко находится на севере Флоренции. Внешне не примечательное здание является самым известным музеем в мире, центром духовной культуры средневековой Италии.

Историческое прошлое

Точная дата создания комплекса неизвестна до сих пор. В него входит церковь и музей (бывший монастырь). Возраст церкви насчитывает более 900 лет. Ее внутреннее убранство не менялось с 1443 г., после освящения папой.

Все постройки датированы началом 12 века. В монастыре сначала жили монахи-сильвестринцы из католического Ордена святого Бенедикта, а в 1453 г. монастырь отошел к доминиканским монахам. В то время правителем Флоренции стал представитель известного семейства Медичи – герцог Козимо Медичи Старший. В 1427 году он приказал архитектору Микелоццо реконструировать старый доминиканский монастырь Сан Марко. При этом он не поскупился на насаждение атрибутики рода Медичи на стенах построек.

Архитекор Микелоццо ди Бартоломео перепланировал и расширил монастырь. Для заседаний монашеского ордена на первом этаже были созданы зал Капитула и залы для трапез. На втором этаже – библиотека и кельи. Монастырь оборудовали системой водоснабжения, рядом разбили апельсиновый сад.

Также около церкви был воздвигнут еще один небольшой монастырь (конвент), настоятелем был приглашен Фра Анжелико. Он и прославил это место на весь мир. Именно этот Ангельский Монах (так звучит перевод Фра Анжелико) украсил его своими фресками. Здесь насчитывается более 40 украшенных келий, коридоров и других помещений. Через все творчество Анджелико проходит золотой нитью его вера.

Медичи были знатным родом и со временем перестали платить дань Папе (Сикст IV), который требовал у них крупную сумму на личное пользование. Конфликт привел к заговору, когда вся Италия вела подготовку к нападению на Флоренцию. Но все закончилось провалом благодаря уму и изворотливости Лоренцо Медичи – искусного дипломата. Он сплотил народ и отбил все атаки. Но город погрузился в блокаду – финансовую, экономическую и политическую. Лоренцо стал терять свою популярность и в 1492 г. умер. После него власть досталась безродному монаху, который проповедовал здесь с 1490 г. Его звали Джироламо Савонарола.

Интересно, что настоятелем его пригласил сам Лоренцо. Джироламо оказался фанатом католицизма. Ситуацию не понимал, скрупулезно следовал догматам священных книг. Насаждал благочестие. Рим не мог его обуздать. Папа пытался его сначала задобрить, неоднократно предлагая мантию кардинала. Но Савонароло гордо отказывался, называя папский престол стяжателями и распутниками.

В итоге Папа отлучил его от церкви. Джироламо в течение первого же года отдал большую часть земель монастыря, а личные вещи монахов раздал беднякам.

Ничто монаха не брало, но победила сама жизнь. Без еды горожане устали и не захотели ждать обещанного Страшного Суда. Они перешли на сторону аристократов. Монах остался с небольшой горсткой своих фанатов. В 1498 г. конвент разгромили, а настоятель сдался. Приказом Папы он был арестован, обвинен в ереси. Его долго и жестоко пытали и 23 мая сожгли на площади Синьории.

Аскетичные кельи Савонаролы и его послушников в наши дни можно увидеть на экскурсии.

Превращение монастыря в музей Сан-Марко

В 1866 г. послушники монастыря покинули его стены, а власти Италии из церковной постройки в течение 3 лет создали музей и национализировали его. В целом он посвящен творчеству знаменитого художника раннего Ренессанса – Фра Беато Анджелико.

Что посмотреть в музее Сан-Марко?

В музее Сан-Марко можно воочию увидеть знаменитые работы Анджелико – образцы иконописи, которые он посвятил Богородице, Христу и святым. Названия икон и фресок гармонируют с их содержимым.

Здесь нет ни одной картины, которая бы не потрясла. Цикл фресок, который посвящен взятию в плен, распятию и усопновению святых Косьмы и Дамиана, дают сильнейший энергетический посыл зрителям. Смотря на яркую палитру с преобладанием голубого цвета с крупномасштабными сценами, невозможно сдержать восхищения, от которого захватывает дух! Изображения находятся напротив входа на стене с окном, отчего получается как бы 2 проема: в физический и в духовный мир.

В музее Сан-Марко фресками украшено 40 келий и капитолий. Есть полотна и других мастеров. Джованни Антонио Солиани разместил свое полотно в большой трапезной и изобразил на нем за большим столом святого Доменика и его голодных братьев, для которых держат хлеб ангелы. Похожая картина, «Тайная вечеря», но другого автора Доменико Гирландайо украшает стену малой трапезной.

Кроме фресок, внимание привлекают аскетичная келья Савонаролы с его бюстом, созданные Фра Бартоломео.

Нельзя не сказать еще об одной сокровищнице – библиотеке музея с 14 века, где собрана большая коллекция книг Ренессанса и иллюстрированных рукописей средневековья. Здесь же представлены сочинения Колюччо Салютати, который считается третьим «автором» Возрождения после Бокаччо и Петрарки.

Сан-Марко в свое время посещали Микеладжело, Да Винчи, Делла Мирандола. Беато Анджелико в 1984 г. был возведен в ранг святых Папой Иоанном Вторым.

Часы работы

Посетить музей в будние дни можно с 08:15 до 13:50. Но нужно учитывать, что касса закрывается в 13:20. В праздники и выходные музей работает с 08:15 до 16:40, но продажа входных билетов прекращается в 16:20.

Музей закрыт в Новый год, Рождество и 1 Мая.

Вход: 5 EUR.

Как добраться?

На автобусах: от ж/д вокзала Санта-Мария-Новелла автобусы ATAF № 1, 6, 7, 11, 14, 52. Время в пути 8 минут.

Пешком: от того же вокзала по Via Nazionale и Via Guelfa. При этом расстояние составит чуть больше 1 км.

На машине: по Viale Alessandro Guidoni.

На такси: официальное такси Флоренции легко узнать по белому цвету.

Музей Сан-Марко остается центром мировой культуры и сегодня. Прогулка будет гораздо ярче, если гидом будет один из монахов. Они прекрасно говорят на английском и охотно рассказывают о комплексе причем бесплатно.

Сан-Марко, Флоренция — San Marco, Florence

Церковь

Базилика Сан-Марко

Фасад церкви Сан-Марко

Архитектура
Архитектурный тип Неоклассический
Годы построены 12-18 века

Сан-Марко — религиозный комплекс во Флоренции , Италия . Он состоит из церкви и монастыря . У монастыря, который сейчас является Национальным музеем Сан-Марко , есть три претензии к славе. В 15 веке он был домом для двух известных доминиканцев , художника Фра Анджелико и проповедника Джироламо Савонарола . В монастыре также находится знаменитая коллекция рукописей из библиотеки, построенной Микелоццо .

История

Валлумброзаны и сильвестрины

Нынешний женский монастырь занимает место, где в XII веке существовал валломброзанский монастырь, который позже перешел к сильвестровским монахам. Обе эти группы были ответвлениями Ордена Святого Бенедикта . По крайней мере, во времена Сильвестров церковь использовалась как для монашеских богослужений, так и как приходская церковь.

С этого начального периода недавно были обнаружены некоторые следы фресок ниже уровня пола. В 1418 году сильвестрины , обвиненные в небрежном соблюдении Правил, были вынуждены уйти, но потребовалось прямое вмешательство Папы Евгения IV и Совета Базеля, прежде чем, наконец, в 1437 году здания в Сан-Марко были освобождены и переданы соблюдающим. Доминиканцы из монастыря Сан-Доменико, Фьезоле . Решающим элементом стало вмешательство Козимо Медичи Старшего, который с 1420 года уже продемонстрировал свою поддержку реформированного францисканского монастыря Боско ай Фрати, а после своего возвращения из ссылки в 1434 году ясно дал понять свое желание увидеть соблюдающую общину Доминиканцы обосновались во Флоренции. Когда сильвестрины ушли, переехав в меньший монастырь Сан-Джорджо-алла-Коста , доминиканские монахи заняли здания Сан-Марко, которые находились в плохом состоянии и в течение двух лет были вынуждены жить во влажных кельях или деревянных хижинах. Они обратились к Козимо Медичи Старшему , который жил неподалеку в семейном дворце, ныне известном как Палаццо Медичи-Риккарди , с просьбой профинансировать ремонт всего комплекса.

Реконструкция Медичи

В 1437 году Козимо поручил Микелоццо , любимому архитектору семьи Медичи, восстановить монастырь Сан-Марко в духе эпохи Возрождения. К 1438 году работа была полным ходом , и окончательное посвящение состоялось Богоявленском ночь 1443 в присутствии папы Евгения IV и архиепископом Капуи , кардинального Никколо d’Acciapaccio. Сан-Марко стал одним из главных элементов в новой конфигурации района к северу от центра Флоренции (так называемый «квартал Медичи»), наряду с семейным палаццо Медичи и базиликой Сан-Лоренцо . Эти годы ознаменовали пик художественного покровительства семьи Медичи, прежде всего в связи с переводом во Флоренцию Вселенского собора из Феррары во Флоренцию в 1439 году. Микелоццо удалось разработать архитектурную модель библиотеки эпохи Возрождения. Он включал в себя длинный узкий зал, разделенный на три части двумя рядами простых колонн.

Согласно книге Джорджо Вазари « Жизни выдающихся художников, скульпторов и архитекторов» , Козимо вложил в новый монастырь значительную сумму денег, составившую около 40 000 флоринов . Микелоццо работал над Сан-Марко с 1439 по 1444 год. Никколо де Никколи на протяжении всей своей жизни создавал коллекцию рукописей, охватывающих гуманистические и религиозные темы. После своей смерти Никколи хотел передать свою обширную коллекцию рукописей публичной библиотеке. Условия наследия Никколи заключались в том, что книги предназначались не только для монахов, но и для «omnes cives studiosi» (всех заинтересованных граждан), монахи не могли продавать или вывозить книги из монастыря, имение Никколи должно было заплатить 300 золотых. Флорины монахам за строительство библиотеки и сохранение книг, и был учрежден комитет из двенадцати попечителей, ответственных за книги. 6 апреля 1441 года исполнители Никколи согласились разрешить Козимо Медичи разместить книги в библиотеке монастыря Сан-Марко, который он собирался построить.

С момента своего основания характер библиотеки в Сан-Марко был определен решением Козимо Медичи и попечителей Никколи создать там собрание библиофилов-гуманистов. Библиотека Сан-Марко представляет собой гуманистический идеал флорентийцев: коллекция, созданная не для одного человека, а для общего пользования. Библиотека в равной степени была посвящена религиозным и светским текстам. Когда библиотека была открыта в 1444 году, на 64 скамьях было более 400 томов. Однако Козимо не удовлетворил это число, и он принял меры, чтобы дополнить оригинальную коллекцию другими кодексами, особенно в традиционных областях исследования.

Церковь

В церкви есть однонефный неф с боковыми часовнями, спроектированный Джамболоньей в конце XVI века , а также картины XVI – XVII веков. В конце 17 века также были реализованы трибуна и резной потолок. Дальнейшая реконструкция была проведена в 1678 году Пьером Франческо Сильвани . Фасад в неоклассическом стиле был построен в 1777–1778 годах.

Среди произведений искусства самым древним является распятие XIV века на контрфасаде. Распятие на главном алтаре (1425–1428 гг.) Принадлежит Фра Анджелико . За первый алтарь справа Сент — Томас Молиться по Санти ди Тито из 1593, в то время как во второй алтарь является Мадонна со святыми на Фра Бартоломео .

Джамболонья завершил строительство капеллы Сант-Антонино (также известной как часовня Сальвиати) в мае 1589 года. Семья Сальвиати была связана браком с Медичи (Папа Лев XI был сыном Франчески Сальвиати, дочери Джакомо Сальвиати и Лукреции де ‘ Медичи). Интерьер был украшен фреской с « Переводом и похоронами святого Антонино Пероцци » Доменико Пассиньяно . Купол часовни принадлежит Бернардино Покчетти , также автору фресок в часовне Таинства . В последнем также представлены полотна Санти ди Тито , Креспи, Франческо Морандини , Якопо да Эмполи , Франческо Курради .

Монастырь

Страшный суд , Фра Анджелико.

Работа была спланирована с учетом простоты и практичности, но с большой элегантностью: сдержанное, но удобное здание эпохи Возрождения. Внутренние стены были покрыты белой штукатуркой, планировка была сосредоточена на двух монастырях (названных в честь Святого Антонина и Святого Доминика), с обычными монастырскими чертами дома капитула , двумя трапезными и гостевыми помещениями на первом этаже. На верхнем этаже находились кельи для монахов, небольшие ограды, перекрытые единой стропильной крышей. Монастыри, капитулы и двери (или общежития ) в описанном виде должны были быть завершены к 1440–1441 годам. Южное общежитие с видом на площадь Сан-Марко было построено в 1442 году. Работы в остальной части монастыря продолжались до 1452 года.

У Козимо Медичи была келья в монастыре, примыкающая к келью монахов, для его личного уединения . Эти кельи в спальне или общежитии монахов, включая Козимо, и многие другие стены были украшены Фра Анджелико в сотрудничестве с другими, включая Беноццо Гоццоли .

Отличительной особенностью монастыря является библиотека на первом этаже, просторная с двумя рядами колонн, которые образуют три нефа, покрытые цилиндрическими сводами . Большое количество окон наполняет комнату естественным светом для занятий и копирования рукописей . При Лоренцо иль Магнифико библиотека стала одним из излюбленных мест встречи флорентийских гуманистов, таких как Аньоло Полициано и Джованни Пико делла Мирандола, которые могли удобно ознакомиться с драгоценными книжными коллекциями, собранными Медичи, с их редкими греческими и латинскими текстами. Оба они среди значительных фигур, похороненных в Сан-Марко. Папа Николай V работал с библиотекой до и после вступления на папский престол. Он был автором списка книг, рекомендованного для библиотеки на этапе ее планирования. Позже, как Папа, он написал рекомендации для тех, кто хочет получить доступ к библиотеке.

Эра Савонаролы

Иллюстрация из Compendio di revelatione , 1496 г., Савонарола

Помимо Фра Анджелико , Антонино Пьероцци и Фра Бартоломео , в Сан-Марко с 1489 года проживал монах Джироламо Савонарола . Став настоятелем монастыря, последний развязал яростную кампанию против нравов флорентийцев и их демонстрации роскоши. Он был виноват при дворе папы Александра VI Борджиа и закончил свою жизнь сожжением на костре перед Палаццо делла Синьория в 1498 году.

Последнее время

Монастырь был разграблен доминиканцами в 1808 году во время наполеоновских войн и еще раз в 1866 году, когда он стал владением государства.

До недавнего времени в Сан-Марко все еще проживала община доминиканских монахов, которые занимали западную часть комплекса, примыкающую к большему монастырю. В 2014 году несколько оставшихся монахов были переведены, чтобы присоединиться к общине в Санта-Мария-Новелла в городе.

Сейчас в монастыре находится Национальный музей Сан-Марко . Вход в музей из так называемого монастыря св Антонин, украшенный фресками по Бернардино Поксетти в шестнадцатом 17-го века.

Рекомендации

внешние ссылки

Координаты : 43.778445 ° N 11.258545 ° E 43 ° 46′42 ″ с.ш., 11 ° 15′31 ″ в.д.  /   / 43.778445; 11,258545

собор Сан-Марко / Travel.Ru / Страны / Италия / Венеция

Первое здание собора Святого Марка (он же базилика Сан-Марко) в Венеции было построено в 829 году для хранения мощей евангелиста Марка, доставленных из захваченной мусульманами Александрии. Старый храм серьезно пострадал при пожаре, новое здание было возведено в XI веке. Несмотря на то, что звание кафедрального собор получил только в XIX веке, все главные религиозные и политические события средневековой Венеции отмечались здесь: в базилике публично провозглашался новый дож (правитель Венецианской республики) и получали благословение воины и капитаны перед началом важных и трудных походов.

В соборе хранится большое число древних реликвий, спасенных крестоносцами из разграбленного мусульманами Константинополя. В их числе квадрига (IV век до нашей эры), изготовленная из позолоченной бронзы, — единственный сохранившийся образец многофигурной конной античной скульптуры, ее автором считается легендарный греческий скульптор Лисипп. Среди других ценностей собора значатся Пала-д’Оро — алтарь, состоящий из 250 эмалевых миниатюр, выполненных византийскими художниками, икона Богоматери «Никопея», созданная в X веке, а также великолепные мозаики XII-XIII веков. Пала-д’Оро находится за мощами Святого Марка, чтобы полюбоваться этим шедевром ювелирного искусства, нужно купить отдельный билет.

На территории собора работает музей, в котором находится оригинал квадриги и другие интересный экспонаты, а также сокровищница, где хранятся редкие произведения греческого, мусульманского, византийского и западного искусства разных эпох, от Античности и раннего Средневековья до эпохи Возрождения.

Собор Сан-Марко и колокольня
Статуя апостола Марка украшает центральный фасад храма
Внутреннее убранство базилики Сан-Марко
Время работы:
Музей Сан-Марко — ежедневно с 9:45 до 16:45.
Базилика Сан-Марко — с 9:45 до 17:00 с понедельника по субботу, с 14:00 до 16:00 по праздникам и воскресеньям. В период с католической Пасхи до конца октября по воскресеньям и праздникам собор работает с 14:00 до 17:00.
Пала-д’Оро и сокровищница — с 9:45 до 16:00 с понедельника по субботу, с 14:00 до 16:00 по воскресеньям и праздникам. В период с католической Пасхи до конца октября по воскресеньям и праздникам Пала-д’Оро и сокровищница работают с 14:00 до 17:00.
Колокольня собора Сан-Марко — с июля по сентябрь с 9:00 до 21:00, в октябре, а также с католической Пасхи по июль — с 9:00 до 19:00, с ноября по март с 9:30 до 15:45.

Стоимость билетов: в базилику вход бесплатный. Посещение музея собора стоит 5 евро, Пала-д’Оро — 2 евро, сокровищницы — 3 евро, колокольни — 8 евро.

Адрес: Piazza San Marco, Venezia.

www: www.basilicasanmarco.it

Музей фресок Беато Анджелико

Дом фра Беато Анджелико и Джироламо Савонарола

Музей Сан-Марко стоит посетить только из-за его архитектуры. Он состоит из бывшего доминиканского монастыря, восстановленного и увеличенного до нынешнего размера на Козимо Старший Медичи его любимым архитектором Микелоццо (1396-1472). Освященное в 1443 году, это здание было ареной ревностной религиозной деятельности, отмеченной такими деятелями, как Св.Антонино Пьероцци , епископ Флоренции, Беато Анджелико (около 1400-1450) и, позже, Джироламо Савонарола .

Фра Анджелико был доминиканским монахом , который позже стал настоятелем монастыря и оформлен в стиле, идеально адаптированном к архитектуре дома капитула, монастыря и келий первого этажа братьев.

Музей предлагает посетителю образец прекрасно сохранившегося женского монастыря пятнадцатого века, его рациональный и гармоничный план основан на нововведениях Брунеллески.Все предназначено для координации и упрощения монашеской жизни в его стенах как в спокойной обители, так и в светлой библиотеке, одном из лучших интерьеров эпохи Возрождения.

С другой стороны, комплекс также содержит музей работ фра Анджелико в виде интерьеров, расписанных фресками, и панно, выставленных в большом богадельне. Среди первых серий наиболее известна картина « Распятие », написанная в Доме капитула, пронизанная созерцательной меланхолией, присущей утонченной духовности доминиканцев; в кельях, суровых, но полных медитативного вдохновения для братьев, находятся Благовещение , Три Марии у гроба , Noli me tangere и другие.

Информация о музее: Подробная информация о музее, билеты, часы работы и многое другое см. На боковой панели навигации.

Панно в трапезной включает в себя юношеские работы Анджелико, такие как превосходные репродукции с изображением Страшного суда и Deposition установлен на фоне тосканских холмов.

Помимо картин Фра Анджелико, в музее также есть очень красивая Тайная вечеря с фресками Доменико Гирландайо в конце пятнадцатого века (смотрите больше и следите за Тайной вечерей во Флоренции) и в его библиотека — прекрасная серия иллюминированных рукописей.Они были созданы в монастыре в том же духе медитативного творчества, который характерен для работ фра Анджелико. Келья Савонаролы и та, где Козимо Старший удалился медитировать, открыты для публики.

Некоторые драгоценные реликвии и фрагменты, оставшиеся от разрушения старого центра города XIX века, размещены в подземных помещениях вместе с редкой и вызывающей воспоминания коллекцией колоколов.

Вы были в Сан-Марко? Какая роль вам больше всего понравилась?

Билеты в музей Сан-Марко — Билеты в музеи Флоренции

Немного истории о музее Сан-Марко

Построен между 1473 и 1452 годами Микелоццо; архитектор, очень уважаемый Медичи.К концу строительства этот женский монастырь был одним из самых новых и более благоустроенных в Италии.

Этот проект Michelozzo завершился строительством большого, сдержанного, изящного и элегантного здания в стиле ренессанс. Во время правления Лоренцо Великолепного это здание стало библиотекой, которая была раем для гуманистов и интеллектуалов того времени, где они могли читать книги на латинском и греческом языках. Это произведение Микелоццо было первой публичной библиотекой западного мира.

Монастырь Сан-Марко был экспроприирован во времена Наполеона в 1808 году, а после падения Французской империи он вернулся к доминиканским монахам.Во время его восстановления в 1866 году он был конфискован итальянским правительством, которое ликвидировало все религиозные ордена.

В 1869 году он был объявлен национальным памятником и открывает свои двери для публики.

Что такое музей Сан-Марко сегодня?

Музей Сан-Марко расположен в здании бывшего монастыря, основанного в 13 веке. Сегодня здесь хранятся фрески Гирландайо, Фрая Бартолома, а также многие картины его последователей. Кельи общежития полностью украшены фресками Беато Анджелико, не говоря уже о тех, которые принадлежали Козимо Старшему, магнату семьи Медичи, который оплатил восстановление церкви и монастыря, которые разваливались в 15 веке. век.

Одна из изюминок музея — фреска Благовещения наверху лестницы, ведущей в общежития, символ чистоты, послушания и веры. Очень впечатляет Библиотечный зал, также построенный по заказу Микелоццо и считающийся одним из лучших образцов интерьеров эпохи Возрождения, с его аркадами, поддерживаемыми узкими колоннами с ионическими капителями.

Интересные факты о музее Сан-Марко

Знаете ли вы, что в музее Сан-Маркос находится доминиканский монастырь? Монастырь находится на первом этаже, где посетителей встречает фреска Благовещения.

Почему стоит посетить музей Сан-Марко?

В этом чудесном музее вы можете посетить комнату, которая использовалась для укрытия сапсанов, вы также можете посетить зал капитула, зал Лавабо, трапезную, монастырь Спеса и небольшой монастырь XV века. Кроме того, в библиотеке музея Сан-Марко находится важная коллекция средневековых, ренессансных и иллюминированных книг.
В церкви Сан-Марко можно оценить работы Санти ди Тито, С.Томмазо в Прегиере 1594 года, который находится над первым алтарем справа. Этот художник и архитектор руководил переходом от маньеризма к стилю барокко в городе.

Как посетить музей Сан-Марко?

Музей Сан-Марко, благодаря фрескам Фра Анджелико, несомненно, является интересным местом для любителей религиозного искусства. Билеты можно забронировать заранее онлайн.

Другие достопримечательности в округе

Музей Сан-Маркос расположен в старом доминиканском монастыре Сан-Марко, на площади Сан-Марко.Это университетский район города рядом с галереей Академии, расположенной на улице Виа Рикасоли, которая является четвертым по посещаемости музеем в Италии. В галерее Академии вы найдете скульптуры Микеланджело, в том числе знаменитого Давида.

Вас может заинтересовать:

Билеты в галерею Боргезе (Рим), билеты в музеи (Венеция) или Il Cenacolo (Милан).

Музей Сан-Марко, церковь, комплекс: информация и история

Флорентийский Музей Сан-Марко занимает самую старую часть древнего доминиканского монастыря и хранит самую большую в мире коллекцию произведений Фра Анджелико ( Беато Анджелико ), который жил здесь несколько лет.

Благовещение Фра Анджелико в музее Сан-Марко. Фото carulmare

Монастырь Сан-Марко — архитектурный шедевр , построенный Микелоццо по назначению Козимо де Медичи, и был домом фра Джироламо Савонарола , который сделал его штаб-квартирой . Он был объявлен музеем национального значения в 1869 году.

красивых пространств , в которых сейчас находится музей, расположены рядом с церковью Сан-Марко и комнатами, прилегающими к монастырю, который до сих пор используется как монастырь.

В музее Сан-Марко хранятся одни из самых интересных коллекций и произведений Флоренции, в том числе коллекции, перенесенные сюда из Музея древней Флоренции после сноса, произведенного в девятнадцатом веке.

Посещение Сан-Марко включает красивых келий , Монастырь Святого Антония, Зал Тайной Вечери, Трапезную и Зал Капитула.

Настоящими жемчужинами музея Сан-Марко являются произведения искусства Фра Анджелико , в том числе всемирно известное Благовещение, шедевр живописи эпохи Возрождения.

Зал хосписа полностью посвящен Фра Анджелико и включает в себя Положение Христа , Триптих Сан-Пьетро-Мартире , Алтарь Анналена , Страшный суд (1431), Алтарь Сан-Марко , Мадонна с младенцем и Скиния Линайоли .

На втором этаже находятся старые монашеские кельи, украшенные знаменитыми и красивыми фресками.Созданные между 1438 и 1446 годами, они свидетельствуют о более зрелом этапе искусства Фра Анджелико и являются образцом абсолютной современности и изысканности, никогда ранее не создававшихся в монастырях.

Завершите богатую коллекцию музея Сан-Марко, его сказочную библиотеку (1437–1444), в которой хранятся бесценные рукописи, принадлежавшие семье Медичи и таким личностям, как Пико делла Мирандола и Аньоло Полициано.

Лоренцо Великолепный способствовал развитию и обогащению библиотеки , которая была одной из главных кузниц культуры Возрождения и хранит множество томов рукописей на латинском и греческом языках.

В музее Сан-Марко также представлено большое количество других произведений искусства , имеющих бесценную историческую и художественную ценность, таких как Тайная вечеря (Ultima Cena) Гирландайо, Мадонна делла Синтола Ридольфо дель Гирландайо, Мадонна с младенцем работы Паоло Уччелло, знаменитый портрет Джироламо Савонаролы и несколько глазурованных терракотов, изготовленных школой Делла Роббиа.

Церковь Сан-Марко , примыкающая к музею, тоже очень очаровательна.

Несколько веков назад здесь был знаменитый колокол , приписываемый Верроккьо, который флорентийцы называли la Piagnona (Плаксивой).

История колокола переплетается с историей колокола фра Савонарола : он был обвинен в подаче сигнала тревоги во время ареста монаха, поэтому был наказан ссылкой в ​​церкви Сан-Сальваторе-аль-Монте, где больше никогда не звонил. !

В 2000 году его перевели обратно в монастырь Сан-Марко.

Адрес музея

  Музей Сан-Марко - Пьяцца Сан-Марко 3 - 50121 Флоренция, Италия 

Часы работы

С понедельника по пятницу: 8.15: 00–15: 30
Касса закрывается в 13.20
Работы по закрытию начинаются в 13.30

Суббота, воскресенье и праздничные дни: с 8.15 до 16.30
Касса закрывается в 16.20
Работы по закрытию начинаются в 16.30

Закрыто : 1, 3 и 5 воскресенье, 2 и 4 понедельник каждого месяца, Рождество, Новый год, 1 мая.

Билеты

Полная стоимость: 4,00 евро
Льготная цена: 2,00 евро

Вход бесплатный: дети до 6 лет, инвалиды и их помощники, авторизованные гиды и руководители, учителя, сопровождающие школьные группы

Стоимость Билет может меняться во время проведения специальных мероприятий или тематических выставок.

Посетите музей Сан-Марко во Флоренции, чтобы увидеть картины Фра Анджелико

Музей Сан-Марко во Флоренции известен своей большой коллекцией картин Фра Анджелико, включая оригинальные фрески в кельях монастыря.

Музей Сан-Марко во Флоренции находится в бывшем доминиканском монастыре, где сохранились кельи и предметы искусства монастыря. Фра Анджелико спроектировал фрески для каждой из 44 келий, и они сохранились в очень хорошем состоянии.В музее также представлена ​​большая коллекция других работ Фра Анджелико, включая всемирно известные фрески Благовещения, несколько Мадонн и картины с изображением распятия. Другие работы принадлежат, в частности, фра Бартоломео и Доменико Гирландайо. Хотя основные темы, конечно, очень религиозны по своей природе, большинство посетителей смогут оценить качество искусства, помимо религиозной символики. Предварительные билеты можно приобрести на сайте Tiqets.

→ Некоторые ведущие музеи Флоренции вновь открылись 21 января 2021 года на несколько недель, но снова закрылись к концу февраля 2021 года.Большинство церквей остаются закрытыми. Ознакомьтесь с новой информацией о новых часах работы главных достопримечательностей, музеев и церквей Флоренции в 2021 году, а также о сокращенных часах работы.

Сан-Марко эпохи Возрождения во Флоренции

Доминиканский Орден перебрался в Сан-Марко в 1437 году после того, как высокий Сильвестр был изгнан. К тому времени они продали многие из лучших произведений искусства, и пожар разрушил большую часть здания.

Козимо Старший, важный покровитель доминиканцев, он поручил (и заплатил) своему любимому архитектору Микелоццо восстановить монастырь.Это было сделано, в основном, между 1436 и 1446 годами, в простом, элегантном стиле, добавившем готике немного раннего ренессанса.

Самым известным монахом за почти 600-летнюю историю доминиканского Сан-Марко был Фра Анджелико (ок. 1395-1455), который писал фрески в кельях, а также изысканные запрестольные образа и подобные религиозные произведения. В музее выставлена ​​большая коллекция. Еще одним известным братом по живописи был фра Бартоломео (1472-1517) — его работы вдохновляли Рафаэля.

Фра Савонарола (1452-1498) был настоятелем Сан-Марко и на короткое время взял под свой контроль Флоренцию вдали от Медичи.Его кампании против земных наслаждений и дегенеративного искусства, включая костры тщеславия, закончились публичным повешением и сожжением перед Палаццо Веккьо в 1498 году.

Посетите монастырь и музей Сан-Марко во Флоренции

Вход в музей Сан-Марко находится справа от фасада церкви в стиле барокко. Сразу после кассы посетители попадают в мирный монастырь Святого Антонина с одной из фресок с изображением распятия Фра Анджелико прямо перед входом — в этом монастыре около двух десятков фресок с изображением распятия.(Чуть более крупный монастырь Святого Доминика в задней части здания не всегда открыт для публики.)

На этой фреске «Распятие» святой Доминик обнимает крест. Святой Доминик — обычно легко узнаваемый по маленькой красной звездочке над его головой — неоднократно появляется на фресках в монастыре во время особенно библейских событий, где он, очевидно, не мог быть. Эти фрески показывают события, которые особенно важны для доминиканцев и должны побуждать к созерцанию и размышлениям, а не считаться украшением исторических записей.

Большинство других фресок в этом монастыре были написаны в 17 веке различными флорентийскими художниками после того, как монастырь решил прославить Святого Антонина (1389-1459), который был настоятелем Сан-Марко с 1439 года и епископом Флоренции с 1446 года.

Хоспис паломников — Музей Фра Анджелико

Бывший хоспис паломников находится справа от входа. В этом зале висит самое большое в мире количество картин Фра Анджелико на дереве.

Некоторые из работ здесь включают:

  • Снятие с креста
  • Триптих святого мученика Петра
  • Алтарь Анналена
  • Гардероб серебряных дел мастеров
  • Страшный суд
  • Алтарь церкви Сан-Марко
  • Скиния дизайна 9028 Линайоли 9272 Скиния из мрамора Линайоли См. «Лучшее искусство Фра Анджелико» в музее Сан-Марко во Флоренции, чтобы узнать больше об этих работах и ​​жизни Фра Анджелико.

    Большая трапезная и картины Фра Бартоломео

    Другие картины выставлены в Лавабо и прилегающих помещениях, включая Большую трапезную. Большое распятие со святым Домеником и братьями, обслуживаемым под углами, принадлежит Джованни Антонио Сольяни. Это давало монахам много возможностей для размышлений во время трапезы, как правило, в тишине.

    Самые интересные картины здесь принадлежат фра Бартоломео (1472-1517), который также жил в монастыре. Он оказал влияние на молодого Рафаэля, и, в свою очередь, работы Рафаэля также повлияли на более поздние работы фра Бартоломео, особенно на его использование света.

    Здесь представлены несколько портретов Фра Бартоломео: Ecce Homo изображает идеалистического голубоглазого Христа, а портрет Святого Доминика напоминает, что это должен быть безмолвный заказ. Среди других портретов — Святой Фома Аквинский и Иоанн Креститель.

    Известной работой является портрет Фра Савонаролы в профиль сбоку. Под его влиянием фра Бартоломео на несколько лет отказался от живописи, но с 1504 года возобновил рисование в стиле Высокого Возрождения.

    Дом капитула монастыря Сан-Марко во Флоренции

    Большое Распятие со Святыми в Доме Капитула принадлежит Фра Анджелико.Помимо библейских персонажей, в сцене фигурируют несколько святых и основателей религиозных орденов.

    Изначально небо было голубым, что до сих пор можно увидеть на некоторых работах в хосписе. Красноватый вид — это оригинальная подготовка штукатурки — синяя краска буквально сошла.

    Кельи монахов в Сан-Марко во Флоренции

    Изюминкой посещения Сан-Марко являются сохранившиеся кельи монахов на верхнем этаже здания монастыря. Эти отдельные кельи были скромно обставлены и сейчас пусты, но известны простыми фресками, призванными побудить к созерцанию.

    Фреска Благовещения Фра Анджелико

    Наверху лестничного пролета, ведущего в спальные помещения, находится, пожалуй, самая известная и наиболее копируемая работа Фра Анджелико. На этой большой фреске «Благовещение» (1439–1443 гг.) Изображен архангел Гавриил, объявляющий Марии, что она беременна сыном Божьим. Она не выглядит особенно взволнованной этой новостью с выражением признательности и смирения. Обычно она носит синий цвет как символ королевской власти и чистоты.

    Более впечатляющими, чем выражения лиц в этой работе, являются композиция и использование перспективы, особенно в аркадах, которые демонстрируют обещания раннего Возрождения.Кроме того, в отличие от типичных картин высокой готики, обстановка находится на улице, а не в помещении. Крылья архангела не только красочные, но и краска содержала блеск, который особенно сверкал при свечах.

    Сообщение внизу было напоминанием монахам о молитве — когда вы подходите к образу Вечной Девы, позаботьтесь о том, чтобы не забыть произнести Ave.

    Фра Анджелико написал Благовещение на двух фресках в этом монастыре и трижды на деревянных панелях — ни одной из них нет в этом музее.

    Другие фрески Фра Анджелико в проходах включают большое распятие со Святым Домиником и Мадонной с Младенцем / Богоматерь Теней (между ячейками 25 и 26). В нем есть несколько святых, важных для доминиканцев, а также покровители Медичи, в том числе Святые Косма и Дамиан.

    Кельи Сан-Марко во Флоренции

    В монастыре Сан-Марко 44 монашеских кельи или спальни. Практически все они украшены фресками. Фра Анджелико, вероятно, создал все, но споры о том, сколько он нарисовал лично, продолжаются.

    Кельи в коридоре прямо за Благовещением предназначались для священнослужителей. Те, что слева, обычно считаются написанными самим Фра Анджелико. Это были кельи для более старших монахов — поскольку фрески предназначались не для украшения, а для поощрения созерцания, они были более сложными и трудными, чем те, которые подходили для более молодых монахов и послушников, которые спали в более крупных кельях за углом.

    Фрески в первых 11 ячейках слева в значительной степени приписываются Фра Анджелико и имеют следующие темы:

    1. Noli me tangere / Не трогай меня! — Христос воскрес и велит Марии не прикасаться к нему.(О переводе и толковании этих слов написаны книги!)
    2. Плач
    3. Благовещение — более простая версия, чем в коридоре, но с серией арок, которые копируют камеру и создают впечатление прохода, ведущего через стену .
    4. Распятие со Святыми Домиником и Святым Иеронимом.
    5. Поклонение младенцу — вол и осел взяты из апокрифического евангелия от Матфея. Подобные настройки с младенцем в основном прямо на земле появлялись во многих других работах того периода.
    6. Преображение — вокруг Христа апостолы Петр (с поднятыми руками), Иаков, Иоанн и пророки Моисей (слева) и Илия (справа), Мадонна и Святой Доминик.
    7. Поругание Христа в присутствии Богородицы и Святого Доминика.
    8. Христос воскрес из гроба.
    9. Коронация Богородицы — слева направо: Святые Фома, Бенедикт, Доминик, Франциск, Петр Мученик и Павел.
    10. Представление в храме.
    11. Мадонна с младенцем — вне основной камеры.

    Фрески на стенах келий с правой стороны обычно приписывают вспомогательной росписи рисункам Фра Анджелико. Темы включают в себя несколько распятий, а также крещение Христа и некоторые с иконографией, которые нельзя интерпретировать из стандартной Библии.

    Фрески в кельях послушников — это просто повторение распятия святого Доминика в каждой из девяти келий в разных молитвенных позициях. Эти клетки тоже были немного больше, чтобы новички могли приспособиться к меньшему пространству.

    Клетки фра Савонарола в Сан-Марко

    В конце коридора за кельями послушников находятся три комнаты фра Савонарола. Они больше, чем другие камеры, не потому, что он был раньше, а скорее потому, что изначально они использовались как складские помещения. В этой комнате выставлены предметы, связанные с Савонаролой, в том числе его простое пальто, четки и кусок дерева, спасенный из его костра.

    Джироламо Савонарола (1452-1498) был доминиканским монахом, который приехал в Сан-Марко в 1490 году.Он был пламенным проповедником, который осуждал коррупцию клерикалов и на короткое время настроил Флоренцию эпохи Возрождения против искусства и роскоши. Он, как известно, разводил костры тщеславия во Флоренции и фактически взял под свой контроль большую часть города с 1495 года и изгнал своих предыдущих покровителей — Медичи.

    Усиливающийся репрессивный режим и царство террора закончились, когда толпа штурмовала Сан-Марко, чтобы арестовать Савонаролу и еще трех священников. Они были лишены сана, повешены и, наконец, сожжены на площади Синьории перед Палаццо Веккьо 23 мая 1498 года, как показано на знаменитой картине этого события неизвестного художника.(Мемориальная доска на площади тоже отмечает это место.) Правление Медичи было восстановлено и укреплено во Флоренции, но в Саксонии некий немецкий монах Мартин Лютер прочитал и нашел вдохновение в некоторых идеях Савонаролы.

    Общежитие братьев-мирян

    Кельи в коридоре с фреской Благовещения часто использовались для братьев-мирян и посетителей. Некоторые здесь также имеют более сложные фрески, но многие из них не считаются работой Фра Анджелико.

    Некоторые из наиболее интересных фресок включают в себя Христа, который погрузился в неопределенность, выбив сводчатую дверь ада и заперев под ней дьявола.Дьяволы в ужасе прячутся в темных углах. Другие фрески, обычно не приписываемые Фра Анджелико, включают нагорную проповедь, искушение Христа, агонию в Гефсиманском саду и несколько сцен распятия.

    В дальнем конце коридора — последняя камера справа и еще одна комната за ней — находятся так называемые камеры Козимо Старшего. Он финансировал перестройку монастыря и иногда использовал эти помещения для ремонта. Использование сусального золота и азурита в фресках здесь напоминает о том, что они предназначались для богатого покровителя, а не для скромного монастыря.

    Большое Поклонение волхвов часто приписывается Фра Анджелико с помощью Гоццоли, или v.v. На фреске с изображением распятия изображены святые покровители Козимо Старшего — Козимо и Дамиан. Их также можно увидеть на нескольких запрестольных образах, выставленных в хосписе.

    Монументальная библиотека Сан-Марко

    Также рядом с этим проходом находится большая монументальная библиотека. Эта большая библиотека была спроектирована Микелоццо и, как более поздняя Biblioteca Medicea Laurenziana, спроектированная Микеланджело в Сан-Лоренцо, была открыта для публики.

    Первоначально он был построен для хранения коллекции гуманиста Никколо Никколи (1365-1437), но Козимо Старший пожертвовал другие работы. Плютеусы и другая оригинальная мебель были сняты, чтобы раскрыть архитектурные особенности этой библиотеки. Как и базилика, он имеет три нефа и сводчатые сводчатые потолки.

    Некоторые исторические книги находятся на вращающейся выставке — многие из них были скопированы и проиллюстрированы в Сан-Марко.

    Первый этаж монастыря Сан-Марко

    Вернувшись на первый этаж, посетители видят еще несколько небольших комнат и монастырей на пути к выходу в задней части здания.Хотя последние братья переехали в 2014 году — в Санта-Мария-Новелла, — некоторые комнаты и клуатры остаются частными или открываются только от случая к случаю.

    В маленькой трапезной (с книжным магазином) находится еще одна фреска «Тайная вечеря» Гирландайо, который также написал капеллу Торнабуони в Санта-Мария-Новелла. Иуда, как это часто бывает на этих картинах, сидит изолированно на противоположной стороне стола от других учеников и Христа.

    Длинный проход к входу известен как Музей Старой Флоренции — он украшен декоративными элементами, уцелевшими из старых зданий в центре Флоренции, которые претерпели изменения во вкусе и желание модернизироваться в течение девятнадцатого века.

    Церковь Сан-Марко во Флоренции

    Церковь Сан-Марко менее велика и несколько меньше, чем можно предположить по величественному фасаду в стиле барокко. Стоит заглянуть, если он открыт — вход свободный, но часы работы короче, чем у музея.

    Информация для посетителей музея Сан-Марко

    Музей Сан-Марко открыт ежедневно, но обратите внимание на выходные дни по понедельникам и воскресеньям. Музей открывается ежедневно в 8:15 и закрывается в 13:50 по будням и 16:50 по выходным и праздничным дням.

    Музей Сан-Марко закрыт во второй и четвертый понедельник каждого месяца, а также в первое, третье и пятое воскресенье месяца.

    Входные билеты в музей стоят 8 евро, детям до 18 лет бесплатно, и 2 евро для граждан ЕС от 18 до 25 лет. Принимаются карты Firenze Card, также можно использовать онлайн-билеты.

    Раннее посещение — это разумно, а также для резервирования времени (за небольшую доплату) в периоды занятости. Музей пользуется популярностью, и хотя он не так загружен, как многие другие флорентийские достопримечательности, ему не нужно много посетителей, чтобы в камерах было тесно.

    Музей Сан-Марко находится на большой и загруженной автобусами площади Пьяцца Сан-Марко, всего в половине квартала к северу от Академии.

    Я редко даю рекомендации по ресторанам, но Gran Caffè San Marco — на углу площади Сан-Марко с Камилло Кавуром — стоит посетить, чтобы присесть или взять еду на вынос. Здесь есть фантастические свежеиспеченные пирожные и пирожные без дополнительных туристических сборов, которых можно ожидать практически от любого заведения между Академией и Уффици. Загляните перед посещением музея, и вы будете знать, куда пойти после.

    Другие статьи о достопримечательностях Флоренции

    Высокий сезон во Флоренции становится все длиннее: Пасха, май, июль, август и рождественские праздники особенно заняты. Ноябрь и январь-март — единственные тихие месяцы. Планируйте и бронируйте билеты и туры заранее, когда это возможно. На главных достопримечательностях тише непосредственно во время открытия или ближе к вечеру.

    → → Особые часы работы главных достопримечательностей в 2021 году

    Ресурсы Флоренции

    • Официальный сайт туристического офиса Firenze был обновлен, и, хотя он все еще немного громоздок, он содержит очень полезную информацию.Особенно pdf (альтернативная ссылка) с часами работы всех основных достопримечательностей. К сожалению, он доступен только в текущем месяце, но является второй последней строкой в ​​часах работы — последнее слово — охранник у двери, а НЕ касса!
    • Airbnb не только предлагает много хороших предложений по размещению, но и предлагает множество интересных впечатлений, выходящих за рамки стандартных экскурсий.
    • Get Your Guide предлагает туры по всем основным достопримечательностям, а Tiqets продает онлайн-билеты на многие главные достопримечательности Флоренции.
    • В Omio можно купить онлайн-билеты на поезд в Италии и большинстве стран Европы.

    образец архитектуры эпохи Возрождения

    Во Флоренции много зданий с красивой архитектурой, и, безусловно, музей Сан-Марко является одним из самых ярких в этом отношении. Начнем с того, что порог монастыря у входа в музей Сан-Марко ведет по дорожке между аркадами гармоничных пропорций, отмеченных ритмом колонн из песчаника, которая заканчивается у Сан-Доменико в поклонении Распятию Фра Анджелико. , в теплом приеме удивительной красоты.Фактически, работы Беато Анджелико, монаха-живописца, который является одним из величайших художников раннего Возрождения, отражают атмосферу Возрождения, усиленную архитектурными линиями Возрождения.

    Здание было отреставрировано между 1437 и 1446 годами Микелоццо, любимым архитектором Козимо де Медичи, с использованием ранее существовавшего средневекового монастыря, примыкающего к церкви. А музей состоит из самой старой части здания монастыря Сан-Марко, закрытого в 1866 году и провозглашенного Национальным музеем в 1869 году.

    Из монастыря, отправной точки посещения, вы попадаете в древний хоспис паломников, где собраны картины на панно Анджелико для церквей и монастырей Флоренции: триптих святого мученика Петра, Осаждение, Страшный суд, Армадио дельи Ардженти, разделенный на 35 сцен, Скиния Линайоли, работы, которые раскрывают образованного и современного художника, мастера композиции и перспективы, в очень личном использовании цвета и опытного осветителя.Самым монументальным произведением является великолепное Распятие, которое стоит в соседнем зале Капитула.

    В других комнатах, прилегающих к монастырю, таких как Refettorio Grande и Lavabo, выставлены работы Фра Бартоломео, другого великого художника Сан-Марко, который держал там мастерскую до своей смерти в 1517 году.

    На верхнем этаже На втором этаже вы найдете бывшие монашеские обители, а наверху входной лестницы — Благовещение. Это символический образ музея: сцена, действие которой происходит на лоджии в стиле Микелоцца, которая выходит в цветник.Затем, в трех коридорах, 44 клетки, украшенные фресками Анджелико, парад со сценами из жизни и Страстей Христовых. Каждая картина была предназначена для эксклюзивного созерцания монаха, занимавшего келью: это было не украшение, а приглашение к медитации на темы, дорогие доминиканцам, такие как связь со Христом и участие в его страданиях. Эти фрески до девятнадцатого века находились в замкнутой среде и не были видны публике.

    В третьем коридоре находится библиотека, спроектированная Микелоццо как монументальная базилика с тремя нефами, отмеченными колоннами с ионическими капителями.Храм знаний, который Козимо хотел открыть для публики и который имел бесценное книжное наследие.

    Вернувшись на первый этаж, в Малой трапезной можно увидеть одно из самых известных произведений искусства музея: Тайная вечеря, расписанная фресками Гирландайо.

    Дом Анджелико и Савонаролы

    Музей Сан-Марко, бывший доминиканский монастырь, был местом активной религиозной деятельности, о которой говорили такие личности, как святой Антонино Пьероцци, епископ Флоренции, Беато Анджелико (ок.1400-1450), а позже — Джироламо Савонарола.

    Фра Анджелико был не только выдающимся художником, но и доминиканским монахом, который позже стал настоятелем монастыря.

    Еще одним настоятелем монастыря был Джироламо Савонарола, проповедовавший против упадка обычаев, который в конце концов был повешен и сожжен в 1498 году на площади Синьории. Интересно знать, что смерть Савонаролы была объявлена ​​знаменитым колоколом «La Piagnona» («плачущий»), названным так из-за последователей Савонаролы в связи с их жалобами на обычаи и обычаи флорентийцев.Колокол можно посетить в музее.

    Билеты в музей Сан-Марко | Musement

    Посещая Флоренцию, вы непременно захотите остановиться у доминиканского монастыря Сан-Марко 13 века. Основанный в 1436 году, сегодня он является большой туристической достопримечательностью из-за его архитектурного, художественного, религиозного и культурного значения в истории Флоренции. С этим билетом вы сэкономите время и силы, пропуская очереди, избегая часов, которые вы могли бы провести в ожидании своей очереди в кассе.Воспользуйтесь входом в музей Сан-Марко (Museo di San Marco) и исследуйте залы, комнаты, коридоры, часовни, трапезную и монастыри сооружения в удобном для вас темпе.

    Монастырь Сан-Марко

    Монастырь Сан-Марко занял место ранее существовавшего монастыря другого порядка, когда Козимо I Медичи повлиял на реконструкцию и способствовал созданию доминиканской общины во Флоренции. Он нанял известного итальянского архитектора Микелоццо, чтобы спланировать реконструкцию здания, и сегодня это прекрасный образец архитектуры начала 13 века с простым, элегантным и функциональным стилем, который полностью отражает стандарты дизайна эпохи Возрождения.Здание оставалось монастырем до 1869 года, когда большая часть здания после некоторой реставрации была посвящена Музею древней Флоренции, а затем и монографическому музею, посвященному Беато Анджелико, художнику, который написал множество прекрасных фресок в монастыре. . Монастырь Сан-Марко был также объявлен в этом году «памятником национального значения».

    Музей Сан-Марко

    Музей Сан-Марко сохраняет большую часть атмосферы, которая когда-то принадлежала доминиканскому монастырю.Большой достопримечательностью этого музея является архитектурное и художественное значение этого сооружения, в частности, из-за обширных фресок, которые украшают стены монастырских построек. На самом деле, в то время размеры украшений были очень необычными, но надеялись, что они станут отличным образовательным инструментом для посетителей и прихожан. Сегодня в музее представлена ​​коллекция произведений Фра Анджелико, которые были собраны в монастыре в 20 веке. Другой важный раздел музея посвящен фра Бартоломео, а другой раздел посвящен фрагментам скульптуры и архитектуры из зданий центральной Флоренции, которые были снесены в 19 веке.

    Фра Анджелико | Фрески в монастыре Сан-Марко (1438-50) | Искусство Тосканы


    Фра Анджелико | Фрески в монастыре Сан-Марко (1438-50)
    Музей Сан-Марко расположен в бывшем монастыре доминиканцев, построенном Микелоццо в 1436 году по заказу правителя Медичи Козимо Старшего.Микелоццо здесь твердо придерживается ренессансных форм Брунеллески, хотя в его классицизме нет никакой другой страсти к археологическим исследованиям. Плавные плавные линии арок монастыря создают эффекты света и тени, которые чередуются в серии сводов. Естественно, религиозная функция и намеренно духовный эффект структуры, предложенный генеральным викарием ордена и, возможно, самим фра Анджелико, определяют эти светотени и пластические впечатления.История Сан-Марко неразрывно связана с фигурами художников Фра Анджелико и Фра Бартоломео, а также с монахом Джироламо Савонарола.

    Фигура Анджелико доминирует в монастыре. Монах-живописец прожил здесь долгое время и выразил здесь свою тонкую и простую душу в искренних, откровенных формах искусства. Но большая часть не только художественной, но и религиозной и гражданской истории Флоренции развивалась здесь.

    В монастырях, в общежитиях, в кельях мы находим монастырский характер, хорошо сохранившийся в гармоничном архитектурном плане.Мы также находим память о Сан-Антонино, который вошел сюда как монах и, как говорят, по совету Анджелико, вышел из него в 1445 году архиепископом Флоренции; и память о Савонароле, который прибыл сюда в 1489 году, а позже был настоятелем монастыря и который отсюда восстал против упадка привычек, призывающих людей к свободе и демократическому устройству; и память, помимо почти неизвестных соратников Анджелико, о великом монахе-живописце фра Бартоломео.

    На стенах монастыря Сан-Марко во Флоренции находятся картины, знаменующие высшую точку карьеры Фра Анджелико.Задуманные и выполненные просто как вспомогательные средства для медитации и молитвы, они заняли свое место среди самых захватывающих шедевров западного искусства. Фрески Сан-Марко предназначались не как средство обучения и тем более как украшение, а как помощь в созерцании и медитации. Брат, живший в каждой келье, должен был постоянно иметь перед глазами яркое, но целомудренное напоминание об одном из событий жизни Христа.

    Возвращение Козимо Медичи во Флоренцию в 1434 году позволило доминиканцам, которых он долгое время покровительствовал, обезопасить себя разрушенный монастырь Сан-Марко.[1] Его восстановление началось в 1437 году, и вскоре после этого он был украшен. Анджелико поступил в монастырь Сан-Марко во Флоренции в 1439 году. Там он работал в основном над фресками. Сан-Марко был передан от монахов-сильвестров доминиканцам в 1436 году, а восстановление церкви и ее просторного монастыря началось около 1438 года по проекту флорентийского архитектора и скульптора Микелоццо. Строительство было щедро субсидировано семьей Медичи. Приблизительно в 1438 году Козимо Медичи Старший поручил Анджелику исполнить алтарь, для которого он снова написал sacra convertazione.
    Пока ремонтировали старые здания Сан-Марко, доминиканцы жили в хижинах и сырых камерах. Но когда первый этаж был подготовлен, фра Анджелико и его помощники приступили к работе, написав серию Распятий в монастыре, в главной трапезной и в доме капитула. Для келлии Козимо, самой большой в монастыре, где князь Медичи любил уединяться для созерцания, Фра Анджелико еще раз повторил Пришествие волхвов по просьбе Козимо, «чтобы этот пример восточных королей складывал свои короны в яслях. Вифлеема всегда перед его глазами как напоминание о его собственном руководстве как правителю.
    Фра Анджелико сконцентрировался на простых религиозных образах, необходимых его собратьям-монахам для их медитаций и молитв. Результаты, видимые в шести клетках, определенно нарисованных Фра Анджелико, представляют Фра Анджелико в его самом сильном и чистом виде. Христос , он нарисовал царственную фигуру Христа с завязанными глазами, увенчанную терновником; толпа насмешливых солдат проявляется только как группа бестелесных рук и грубая голова с поднятой в сарказме шапкой, плюющая на Христа.Абстрагируя все, кроме основного центрального образа, Фра Анджелико заставляет глаз путешествовать по кривой пространства, чтобы бесконечно возвращаться к исходной точке — идеальное движение, которое теологи приписывают созерцательной душе.
    В 1443 году Папа посетил Сан-Марко, чтобы освятить законченный монастырь. Два года спустя Понтифик вызвал Фра Анджелико в Рим, чтобы начать великие работы по украшению Ватикана ». [1]

    По словам Джорджо Вазари, в начале своей карьеры Беноццо Гоццоли был учеником и помощником Фра Анджелико: некоторые работы в монастыре Сан-Марко во Флоренции были выполнены Гоццоли по проекту Анджелико.
    Рука самого Фра Анджелико видна в первых 10 камерах на восточной стороне. Особого внимания заслуживают три темы: Воскресение, коронация Богородицы и, особенно, нежное Благовещение, представленное на голой белой галерее, с молитвенным мучеником Петром, робко обращенным лицом к группе, его цветная манера контрастирует с нежной нежностью. два оттенка розового в одеяниях Богородицы и Ангела.

    Фрески делятся на две группы: фрески для общего созерцания (из которых Благовещение , наверху лестницы, ведущей в верхний коридор, снова помещена в аркадную лоджию), и фрески для частной медитации в отдельные кельи (среди них особенно красивы Noli Me Tangere , Coronation of the Virgin и Transfiguration ).
    Кельи, первоначально скрытые от публики из-за монашеского обета отшельничества, раскрывают тайную радость монаха-художника в создании фигур чистоты, чтобы побудить своих собратьев-монахов к медитации и молитве. Образы на этих картинах — лирические выражения художника, который также был их настоятелем.

    В зале капитула Фра Анджелико выполнил большое распятие , которое кажется сродни Морали 14 века, призывающим к отрешенности от мирской суеты и спасению только через Христа.В дополнение к трем распятым фигурам на фоне неба Анджелико нарисовал группы ритуальных фигур, ритмично расположенных, с хором мучеников, основателей религиозных орденов, отшельников и защитников доминиканского ордена (чье генеалогическое древо изображено под этой поразительной сценой. ), а также двух святых Медичи. Таким образом, во всесторонности этой работы Фра Анджелико разработал концепцию, которая едва ли была предложена в его более ранних алтаре.

    Он изображал возвышение Искупителя на многих других картинах в первом монастыре монастыря и в его кельях.В одном коридоре он выполнил Благовещение , которое расширило образец его более раннего в Кортоне. В кельях он провозглашал свою преданность распятому Христу как минимум в 20 примерах, все из которых были связаны с монашеской жизнью. Живописные работы в этих узких пространствах сложны, вероятно, это работа многих рук под руководством мастера, включая Беноццо Гоццоли, величайшего из учеников Фра Анджелико, и Заноби Строцци, другого ученика, более известного как миниатюрист, а также его самого раннего сотрудника. , Battista Sanguigni.

    По словам Джорджо Вазари, в начале своей карьеры Беноццо Гоццоли был учеником и помощником Фра Анджелико: некоторые работы в монастыре Сан-Марко во Флоренции были выполнены Гоццоли по проекту Анджелико.
    Рука самого Фра Анджелико видна в первых 10 камерах на восточной стороне. Особого внимания заслуживают три сюжета: Воскресение, коронация Богородицы и особенно нежное Благовещение, представленное на голой белой галерее со св.Пётр Мученик в молитве, робко глядя на группу, его цветная одежда контрастирует с нежными двумя тонами розового в одеяниях Богородицы и Ангела.
    Фрески делятся на две группы: фрески для общего созерцания (из которых Благовещение , наверху лестницы, ведущей в верхний коридор, снова установлена ​​в аркадной лоджии), и фрески для частной медитации в отдельные кельи (среди них особенно красивы Noli Me Tangere , Coronation of the Virgin и Transfiguration ).

    Кельи, первоначально скрытые от посторонних глаз из-за монашеского обета отшельничества, раскрывают тайную радость монаха-художника в создании фигур чистоты, чтобы побудить своих собратьев-монахов к медитации и молитве. Образы на этих картинах — лирические выражения художника, который также был их настоятелем.


    Фрески в камерах верхнего этажа

    Noli Me Tangere
    Fra Angelico, Noli Me Tangere , 1440-41, фреска, 180 x 146 см, Convento di San Marco, Florence
    Noli me tangere (что означает «не трогай меня») — фреска на стене камеры № 1 монастыря Сан-Марко во Флоренции.
    Сияние раннего утра достаточно реальное, но излучающий свет, парящая, а не идущая фигура Христа, богатство природных деталей в саду — все это сделано из религиозных соображений и призвано стимулировать медитацию монаха, жившего в клетка.

    «На этой фреске Христос является Марии Магдалине. Она плакала, обнаружив, что его гробница пуста. Появляется фигура. Сначала она принимает его за садовника, поскольку он несет мотыгу. Внезапно осознавая, кто это, она идет обнять его.Но он уходит, говоря ей не прикасаться к нему — буквально Noli Me Tangere . «[2] Это фреска на стене камеры 1 монастыря Сан-Марко во Флоренции.

    Сияние раннего утра достаточно реален, но излучающий свет, парящая, а не ходячая фигура Христа, богатство природных деталей в саду, являются благочестивыми соображениями и предназначены для стимулирования медитации монаха, жившего в келье.


    Благовещение
    Фра Анджелико, Благовещение (фрагмент), конец 1430-х годов, Конвенто ди Сан-Марко, Флоренция
    Благовещение — фреска наверху лестницы общежития.Вероятно, это самая воспроизводимая из всех картин Фра Анджелико. монастыря Сан-Марко во Флоренции.

    В одном коридоре фра Анджелико выполнил Благовещение , которое расширило образец его более раннего в Кортоне. Эта фреска находится на стене южного коридора, на верхнем этаже перед лестницей.
    Надпись на тротуаре гласит: Salve, Mater pietatis / et totius Trinitatis / nobile triclinium / Maria.
    Архитектура отражает дизайн Микелоццо.

    Слева изображен мученик Петр. Это любимая тема, здесь упрощенная. Можно предположить вклад учеников Анджелико.

    Композиция этой фрески предельно сурова. Богородица обитает не в доме, а в келье, столь же спартанской, как та, в которой написана фреска, а за Гавриилом и Марией глаз встречается только с простой глухой стеной. Единственное украшение, капитель колонны, намеренно закрыто крылом ангела. Здесь и на протяжении всей серии палитра чрезвычайно сдержана, как если бы Анджелико считал, что богатые и разнообразные цвета так же вероятны, как украшение, чтобы отвлечь монахов от духовного созерцания.


    Фра Анджелико, Благовещение

    Преображение
    «Преображение » демонстрирует прямолинейность, простоту и сдержанную палитру, типичную для этих фресок. Расположенный в келье монаха в монастыре Сан-Марко, его очевидное предназначение — поощрять личную преданность. Преображение — это фреска на стене камеры № 6 монастыря Сан-Марко во Флоренции.

    На этой фреске Христос стоит на скале, изображая Его воскресение из гробницы. Его руки протянуты, и в этом Он также предвещает свое собственное распятие. Он объемно облачен в скульптурную массу сияющих белых одежд, а Его окружает сияющая белая мандорла. Его взгляд вперед не привлекает внимания зрителя. У подножия скалы трое апостолов приседают в благоговейных позах, но они сохраняют любопытную созерцательную отстраненность от драмы сцены, которая является отличительной чертой этого цикла фресок.
    На краю фрески с обеих сторон стоят Богородица и Святой Доминик в положениях, указывающих на молитву, суровы и не реагируют на события вокруг них. Головы Моисея и Илии появляются под руками Христа; они представлены как отдельные символы для помощи в медитации. Нет попытки создать что-то большее, чем самое необходимое в картинном пространстве; этот особый стимул к преданности больше не требовался. По мнению Анджелико, слишком продуманная пространственная структура настолько, насколько чрезмерное использование цвета, декора или повествования может умалить силу картины.


    Фра Анджелико, Преображенский (камера 6)

    Насмешки над Христом
    Фра Анджелико, Насмешки над Христом (фрагмент) с Богородицей и Святым Домиником, 1439–1443, фреска, камера 7, монастырь Сан-Марко, Флоренция (1439-43)

    The «Насмешки над Христом» — фреска на стене камеры 7 монастыря Сан-Марко во Флоренции.

    Фра Анджелико сконцентрировался на простых религиозных образах, необходимых его собратьям-монахам для их медитаций и молитв. Результаты, видимые в шести клетках, определенно нарисованных Фра Анджелико, представляют Фра Анджелико в его самом сильном и чистом виде. Чтобы изобразить «Насмешки над Христом», он нарисовал царственную фигуру Христа с завязанными глазами, увенчанную терновым венцом; толпа насмешливых солдат выглядит только как группа бестелесных рук и хамоватая голова с поднятой в сарказме шапкой, плюющая на Христа. Абстрагируя все, кроме основного центрального образа, Фра Анджелико заставляет глаз путешествовать по кривой пространства, чтобы бесконечно возвращаться к исходной точке — идеальное движение, которое теологи приписывают созерцательной душе.

    Созерцательная сдержанность фресок Сан-Марко лучше всего проиллюстрирована в «Насмешке над Христом». Вместо того чтобы изображать унижения Христа во всей их жестокости в сложном повествовательном произведении, они сводятся к серии иконографических символов. При этом Анджелико опирался на установленные прецеденты треченто.
    В комнате с простыми стенами Христос сидит на возвышении в светящемся белом одеянии и тунике. Огромная плита из белого мрамора под Ним усиливает окружающий Его воздух сияющей белизны.Он с завязанными глазами и терновым венцом на голове. Позади Него на простом фризе висит ширма, на которой нарисованы эмблемы его унижений: голова плюнувшегося солдата, руки палачей, рука и палка, вбивающая шипы на его голову. На невысокой ступеньке впереди картины сидят Богородица и Святой Доминик. Ни один из них не смотрит на Христа, но сидит, повернувшись к нему спиной, в позах интенсивной медитации — глубины медитации, которую фрески были созданы для того, чтобы помочь каждому монаху достичь.

    Искусство в Тоскане | Фра Анджелико | Осмеяние Христа


    Фра Анджелико, Насмешки над Христом (камера 7)


    Воскресение Христа и женщины у гроба
    Фра Анджелико, Воскресение Христа и Женщины у гроба , фрагмент, (Камера 8), 1440-42, фреска, 181 x 151 см, Convento di San Marco, Florence
    Это фреска на стене камеры № 8 монастыря Сан-Марко во Флоренции.
    Слева Святой Доминик в медитации. Трех женщин справа нарисовал Беноццо Гоццоли, который в то время был учеником в мастерской Фра Анджелико. Он участвовал в художественном оформлении доминиканского монастыря Сан-Марко.

    Фра Анджелико, Воскресение Христа и Женщины у гроба (камера 8)


    Коронация Девы

    Коронация Богородицы — фреска на стене камеры 9 монастыря Сан-Марко во Флоренции.
    Слава Святой Марии, тема, дорогая Анджелико, приветствуется шестью преклонившими колени святыми. В нижней части изображены святые (слева) Святой Фома, Святой Бенедикт, Святой Доминик, Святой Франциск, Святой Петр Мученик и Святой Марк. Эта фреска, вероятно, принадлежит к числу первых, выполненных в монастыре Фра Анджелико.

    Эти шесть святых можно рассматривать как символическое изображение избранных, которые окружают Христа и Деву на небесах в традиционной интерпретации этой сцены. Но, как и многие другие фигуры в серии фресок Сан-Марко, они имеют вид отстраненной от событий, свидетелями которых они являются номинально.Они протягивают руки в обожании и смотрят в небо, но никто не смотрит прямо на сцену коронации. Дева, скрестив руки на груди, наклоняется вперед, чтобы принять венец. Она сидит рядом с Христом в соответствии с обычной композицией для этого предмета.

    В этой серии фресок в Сан-Марко Анджелико не обратился к средневековым прототипам, а вместо этого, за счет экономии в использовании фигур, сдержанности в явном выражении эмоций и строгого использования цвета, он создал свои собственные медитативные образы. замечательной силы.


    Фра Анджелико, Коронация Богородицы (камера 9)

    Поклонение волхвов и скорбящих
    Фра Анджелико, Поклонение волхвов и Человек скорби (Камера 39), 1441-42, фреска, 1175 x 357 см, Convento di San Marco, Florence
    Поклонение волхвов и Человек скорби — фреска на стене камеры 39 монастыря Сан-Марко во Флоренции.
    Одна камера в конце коридора для братьев-мирян отличалась вместительностью и размером. Он был предназначен для Козимо Медичи, который принадлежал к сообществу в силу своего покровительства. Его комната, по сути, была двойной камерой (камеры 38 и 39), в которой наложенные друг на друга камеры соединялись коротким лестничным пролетом. Из всех камер этого коридора камера Козимо была самой просторной и тщательно оформленной. На стене у входа в нижнюю комнату (камера 38) Фра Анджелико нарисовал распятого Христа на фоне дорогого лазурита, а не на голом гипсовом фоне, который можно найти в других камерах.Надписанные нимбы идентифицируют святых, преклонивших колени рядом с Богородицей, как Косму, мученика Петра и Иоанна Богослова, защитников Козимо, его старшего сына и его отца, Джованни ди Биччи.

    Поклонение волхвов и образ Христа как Человека Скорби в углубленной скинии внизу встретили взгляд Козимо, когда он поднялся по лестнице в камеру 39. Беноззо Гоццоли, чей стиль очень напоминал стиль Анджелико, и помощник нарисовал эти фрески, о чем свидетельствуют несколько неуклюжая поза и пропорции некоторых фигур, а также их линейные, близко расположенные черты лица.

    Фрески в коридорах и в Капитуле монастыря Сан-Марко

    Sacra Conversazione
    Fra Angelico, Sacra Conversazione , c. 1443 г., фреска, 195 x 273 см, Конвенто-ди-Сан-Марко, Флоренция,
    Фреска Sacra Conversazione на стене восточного коридора монастыря также называется Мадонна теней (Madonna delle Ombre) .

    Эта фреска, написанная в коридоре, от которого открываются братские кельи (между кельями 25 и 26), была одной из последних работ Фра Анджелико в доминиканском монастыре Сан-Марко. В застывших жестах, глубоких взглядах и ярких и смелых цветах есть почти метафизическое ощущение. Это ощущение усиливается за счет мощности бокового освещения, которое, в свою очередь, подчеркивается длинными тенями, отбрасываемыми классическими капителями. Они напоминают архитектуру Микелоццо. Эта фреска представляет собой высшее достижение художника, в котором замечательный синтез мистического вдохновения и эффективное применение последних достижений в живописи эпохи Возрождения.

    Слева Святой Доминик привлекает взгляд смотрящего, направляя его на свою книгу. Текст, который не имеет известного источника в его писаниях, является призывом к монахам: «Имейте милосердие, сохраняйте смирение, обладайте добровольной бедностью. Я вызываю проклятие Бога и мое при введении собственности в этот Орден». Святой Доминик стоит на некотором расстоянии от святого Марка, а также от святых Космы и Дамиана, которым был совместно посвящен монастырь.


    Распятие и святые
    Гигантская фреска занимает всю стену напротив входа в Зал Капитула.Слева изображены святые: Косма и Дамиан, Лаврентий, Евангелист Марк, Иоанн Креститель, Богородица и благочестивые женщины; справа от Крисификса на коленях Доминик, Иероним, Франциск, Бернард, Джон Гуальберто и Петр Мученик, стоящие Заноби (или, возможно, Амвросий), Августин, Бенедикт, Ромуальд и Фома Акино. Вокруг фрески, на границе, в десяти шестиугольниках изображены бюсты Пророков и Сивиллы; в центре, над Распятием, пеликан, символ искупления.Внизу, в нижнем фризе, размещены 17 медальонов с портретами самых выдающихся членов Доминиканского ордена.


    Благовещение

    Фра Анджелико, Благовещение , ок. 1443 г., фреска, 195 x 273 см, Конвенто-ди-Сан-Марко, Флоренция,
    Эта фреска находится на стене северного коридора на верхнем этаже перед лестницей монастыря Сан-Марко во Флоренции.Он был написан по возвращении Анджелико из Рима в 1450 году и, следовательно, на несколько лет позже большинства фресок Сан-Марко. По стилю он находится между скудностью Благовещения в камере 3 и богатством алтаря Кортоны. В отличие от версии Кортоны, здесь сад просматривается через колоннаду из колонн, которые уходят в точку схода около центра картины.

    Под арками между коринфскими колоннами находятся стройные фигуры Мадонны и ангела в благочестивой беседе, выстроенные в ритме мягких изгибов; на заднем плане слева — небесные поля с тосканскими кипарисами; Крылья Габриэля расплываются, как радуга.Это тема кущей, которая умножается на пересечении путей; приветствие из средневековой гимнологии и приглашение, адресованное прохожему, и надписи под картиной демонстрируют самую культивированную преданность Анджелико: Salve, Mater pietatis / et totius Trinitatis / nobile triclinium / Maria!

    Освещение сцены любопытно нелогично, внутренняя часть аркадной лоджии освещена равномерно, несмотря на довольно сильный свет, идущий слева.


    Grove Dictionary of Art Online (отрывок) | Итальянский художник, иллюминатор и монах-доминиканец. Он прошел путь от малоизвестного как подмастерье иллюминатора до известности художника, последними крупными заказами которого были монументальные циклы фресок в соборе Святого Петра и в Ватиканском дворце в Риме. Он достиг зрелости в начале 1430-х годов. Это переломный момент в истории флорентийского искусства. Ни один из мастеров, открывших новые горизонты в области натуралистической живописи в 1420-х годах, к концу того десятилетия еще не был во Флоренции.Путь был открыт для нового поколения художников, и Фра Анджелико был доминирующей фигурой среди нескольких известных в то время, включая Паоло Уччелло, Фра Филиппо Липпи и Андреа дель Кастаньо. К началу 1430-х годов Фра Анджелико управлял самой большой и престижной мастерской во Флоренции. Его картины предлагали альтернативу традиционному полиптихному типу запрестольного образа и проецировали новый натурализм панно на монументальный масштаб. В фресковых проектах 1440-х и 1450-х годов, как для Святого Марка во Флоренции, так и для Святого Петра и Ватиканского дворца в Риме, Фра Анджелико смягчил типично терпкий и декламационный стиль тосканских фресок с колористическими и люминесцентными нюансами, которые характеризуют его панно. .Его наследие перешло непосредственно во вторую половину 15 века через работы его ближайшего последователя Беноццо Гоццоли и косвенно через постановки Доменико Венециано и Пьеро делла Франческа. Фра Анджелико, несомненно, был ведущим мастером в Риме в середине века, и если бы уровень выживаемости римской живописи 15-го века был выше, его значение для таких более поздних художников, как Мелоццо да Форли и Антониаццо Романо, могло бы быть более ясным, чем оно есть на самом деле ».

    Паоло Моракиелло, Фра Анджелико: Фрески Сан-Марко , Музей Сан-Марко, Темза и Гудзон, 1996.

    BERNARD BARRYTE Музей искусств Стэнфордского университета | Fra Angelico: Dissemblance and Figuration
    «Фрески Фра Анджелико в доминиканском монастыре Сан-Марко во Флоренции являются предметом этого исследования. Считая, что традиционные категории истории искусства вводят в заблуждение, Диди-Хуберман обращается к семиотике как к концептуальному инструменту, который позволяет ему «поддержать подвергшееся опасности историческое воображение» и восстановить «вселенную мысли», населенную сообществом монахов, способствовавших созданию и восприятию этих картин.Сосредоточившись на Noli me tangere, Мадонне с восемью святыми и Благовещении, он раскрывает их многостороннее значение, рассматривая картины как виртуальные образы богословских спекуляций и средства духовной медитации ».

    John Spike, Fra Angelico, Abbeville Press, 1995.
    В Fra Angelico (Abbeville Press, 1995) Джон Спайк представляет главное открытие: секретную программу сорока фресок в кельях доминиканского монастыря Сан-Марко во Флоренции.Все предыдущие исследования этого художника приводили к выводу, что сюжеты и расположение этих фресок, шедевров художников, были выбраны случайно или самими монахами. Вместо этого, как теперь показывает автор, Фра Анджелико использовал мистические писания отцов ранней церкви, чтобы построить духовное упражнение, организованное в три восходящих уровня просветления. Фрески Сан-Марко, наконец, можно рассматривать не только как наиболее обширный цикл работ любого художника этого века, но и как наиболее полное живописное выражение теологии эпохи Возрождения.

    Джорджио Вазари | Жизни самых выдающихся художников, скульпторов и архитекторов, Фра Анджелико | Подробная биография художника


    [1] Театр: Несущие дары
    В хронике монастыря Сан-Доменико во Фьезоле изложены простые факты о фра Анджелико: в 1407 году «отец Иоаннес Петри де Муджелло Юкта Вичиум, художник-оптимист, qui multas tabulas et parietes in diversis locis pinxit, Accepit Habitum clericorum in hoc conventu.. . et in sequenceti anno fecit Professionem ». * К этому Вазари добавляет только, что брата Джованни звали Гвидо, что он родился в 1387 году и вошел в доминиканский монастырь« главным образом ради своей души и его душевного спокойствия ».
    Решение Фра Анджелико и его брата, ставшего Фра Бенедетто, явиться к дверям небольшого доминиканского монастыря, расположенного в винограднике у подножия холма Фьезоле за пределами Флоренции, пришло в критический момент. Волна Реформы охватили доминиканские монастыри Италии; возродившийся гуманизм, основанный на изучении недавно заново открытых классических рукописей, угрожал церкви новым типом язычества.Новый монастырь Сан-Доменико, просуществовавший менее двух лет, был острием реформированного ордена доминиканских наблюдателей. Его лидер, красноречивый фра Доминичи, поднял против Нового Учения суровые учения отцов церкви: «Христос — наш единственный проводник к счастью … наш отец, наш лидер, наш свет, наша пища, наше искупление, наш путь. , наша правда, наша жизнь «. Фра Доминичи увещевал молодых монахов: «По мере того, как проходят годы нежной юности, мягкий воск может принимать любую форму.Нарисуйте на нем отпечаток не Нарцисса, Мирры, Федры или Ганимеда, а распятого Христа и святых ». Этим усилиям Фра Анджелико, для которого целью жизни и искусства было« созерцание и осознание. красоты », посвятил остаток своей жизни.
    Театр: Носители подарков | www.time.com
    [2] Никола Ходж и Либби Энсон, Аризона искусства: величайшие и самые популярные художники в мире и их Завод , Thunder Bay Press (Калифорния), 1996

    Коттеджи в Тоскане | Podere Santa Pia

    Podere Santa Pia

    Podere Santa Pia, сад

    Кастильончелло Бандини

    Флоренция, Санта-Кроче

    Сан-Марко, Флоренция

    Следуйте за нами сейчас в Instagram

    Эта страница включает текст из статьи Angelico, Fra Уильяма Майкла Россетти из Encyclopædia Britannica, Eleventh Edition, публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии, и использует материал из статей Википедии Fra Angelico и San Marco Altarpiece опубликовано под лицензией GNU Free Documentation License.

    Ваш комментарий будет первым

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    © 2019 Гранд Атлантис - перевозки груза по Дальнему Востоку.