Ненецкий: Ненецкий автономный округ | Главная

В состав рыбохозяйственных водоемов округа входят юго-восточная часть Баренцева моря, западное побережье Карского моря. В бассейне реки Печоры сохранились уникальные популяции сиговых рыб, семги. В промысловые рыбные запасы входят сельдь, навага, треска, зубатка, палтус, окунь и др.

Важнейшей традиционной отраслью экономики в округе является оленеводство. Разведением северных оленей занимается 12 коллективно-долевых и около 50 фермерских хозяйств, а также опытно-производственное хозяйство. В округе имеются рыбообрабатывающий комбинат, мясоперерабатывающий завод, тепличный комбинат, деревообрабатывающий завод.

Крупнейшим предприятием отрасли является ГУП «Нарьян-Марская электростанция», обеспечивающее электроэнергией город Нарьян-Мар и поселок Искателей. На его долю приходится 80% всей вырабатываемой в округе электроэнергии. Остальные населенные пункты обеспечиваются электроэнергией от локальных дизельных электростанций. Наземные транспортные коммуникации в округе практически отсутствуют. Действуют 2 морских порта. Воздушный транспорт является единственным, осуществляющим регулярные грузовые и пассажирские перевозки.

Культура и туризм

Ненецкий округ представляет большой интерес для экстремального, геологического, этнографического и экологического туризма.

На территории округа находится Ненецкий государственный природный заповедник площадью почти 314 га, из которых 182 га приходятся на морскую акваторию. Заповедник занимает северо-восток Малоземельной тундры, дельту Печоры и все острова Печорской губы. В заповеднике сохраняются как уникальные растения-эндемики, так и редкие виды птиц и животных — малый лебедь, орлан-белохвост, белоклювая гагара, пискулька, атлантический морж, серый тюлень, морской заяц (лахтак), кольчатая нерпа, встречается редкое земноводное — сибирский углозуб. В заливы заходят редкие китообразные — северные финвалы и высоколобые бутылконосы.

В дельте Печоры нерестятся ценные виды рыб — навага и лососевые, в озерах водятся семга, омуль, хариус, в прибрежных водах ходит корюшка и сайка.

На территории округа обнаружены стоянки древних людей, которые относят к эпохе палеолита (8 тысячелетие до н. э.), и поселения людей бронзового века. На острове Вайгач, священном острове ненцев, обнаружено 200 памятников древней ненецкой культуры — святилища и кладбища, стоянки, идолы, жертвенники.

В 1991 году в Нарьян-Маре был открыт Пустозерский комплексный историко-природный музей, который также является научной базой для археологов, историков и экологов. На базе музея проводятся выставки, лекции, организуются археологические экспедиции.

В Ненецком автономном округе создано 320 коллективов художественной самодеятельности, которые сохраняют древние культурные традиции малых народов Севера, постоянно участвуют во Всероссийских и международных фестивалях и праздниках.

На фестивалях и выставках, проводимых в округе, можно приобрести уникальные изделия из кожи и меха, дерева, кости и оленьего рога, изготовленные мастерами по древним традициям, и даже присутствовать при их создании.

Официальное опубликование правовых актов ∙ Официальный интернет-портал правовой информации

1.

Номер опубликования: 8300202102100003
Дата опубликования: 10.02.2021

2.

Номер опубликования: 8300202102100002
Дата опубликования: 10.02.2021

3.

Номер опубликования: 8300202102100001
Дата опубликования: 10.

4.

Номер опубликования: 8301202102090001
Дата опубликования: 09.02.2021

5.

Номер опубликования: 8301202102090002
Дата опубликования: 09.02.2021

6.

Номер опубликования: 8300202102080002
Дата опубликования: 08. 02.2021

7.

Номер опубликования: 8300202102080001
Дата опубликования: 08.02.2021

8.

Номер опубликования: 8300202102080011

9.

Номер опубликования: 8300202102080004
Дата опубликования: 08. 02.2021

10.

Номер опубликования: 8300202102080006
Дата опубликования: 08.02.2021

11.

Номер опубликования: 8300202102080010
Дата опубликования: 08.02.2021

12.

Номер опубликования: 8300202102080005
Дата опубликования: 08. 02.2021

13.

Номер опубликования: 8300202102080007
Дата опубликования: 08.02.2021

14.

Номер опубликования: 8300202102080008
Дата опубликования: 08.02.2021

15.

Номер опубликования: 8300202102080003
Дата опубликования: 08. 02.2021

16.

Номер опубликования: 8300202102080009
Дата опубликования: 08.02.2021

17.

Номер опубликования: 8301202102080001
Дата опубликования: 08.02.2021

18.

Номер опубликования: 8301202102050004
Дата опубликования: 05. 02.2021

19.

Номер опубликования: 8301202102050003
Дата опубликования: 05.02.2021

20.

Номер опубликования: 8301202102050002
Дата опубликования: 05.02.2021

21.

Номер опубликования: 8301202102050001
Дата опубликования: 05. 02.2021

22.

Номер опубликования: 8301202102040001
Дата опубликования: 04.02.2021

23.

Номер опубликования: 8301202102040002
Дата опубликования: 04.02.2021

24.

Номер опубликования: 8300202102030001
Дата опубликования: 03. 02.2021

25.

Номер опубликования: 8301202102030001
Дата опубликования: 03.02.2021

26.

Номер опубликования: 8300202102020004
Дата опубликования: 02.02.2021

27.

Номер опубликования: 8300202102020002
Дата опубликования: 02. 02.2021

28.

Номер опубликования: 8300202102020005
Дата опубликования: 02.02.2021

29.

Номер опубликования: 8300202102020001
Дата опубликования: 02.02.2021

30.

Номер опубликования: 8300202102020003
Дата опубликования: 02. 02.2021

Ненецкий автономный округ — Парламентская газета

Административный центр — город Нарьян-Мар.

Площадь округа —  176,8 тыс. кв. км (1,03% от территории РФ).

Население (на 1.01.2019 г.) составляет 43,8 тыс. человек (0,03% от численности населения РФ). Доля городского населения — 73,26%. Округ является самым малонаселенным субъектом России.

Ненецкий автономный округ расположен на севере Восточно-Европейской равнины. Входит в состав Архангельской области. Большая часть округа расположена за Полярным кругом. Граничит с Республикой Коми, Архангельской областью и Ямало-Ненецким автономным округом. Входит в состав Северо-Западного федерального округа.

Округ образован 15 июля 1929 года.

Бездудный Юрий Васильевич

2 апреля 2020 года Указом Президента РФ назначен временно исполняющим обязанности губернатора Ненецкого автономного округа. 13 сентября депутаты регионального парламента избрали его главой округа. В тот же день Юрий Бездудный официально вступил в должность.

Председатель — Лутовинов Александр Ильич (избран 27 сентября 2018 года)

Согласно Устава округа, Собрание депутатов Ненецкого автономного округа состоит из 19 депутатов, избираемых сроком на 4 года. Выборы проходят по смешанной избирательной системе.

Действующий, двадцать восьмой, созыв Собрания депутатов Ненецкого АО был избран 9 сентября 2018 года. Сформировано 6 фракций: «Единая Россия», КПРФ, «Коммунисты России», ЛДПР, «Родина» «Справедливая Россия».

Представитель от законодательного (представительного) органа государственной власти — Галушина Римма Федоровна

Представитель от исполнительного органа государственной власти — Старостина Ольга Валентиновна

ненецкий — Викисловарь

Содержание

• 1 Русский
  • 1. 1 Морфологические и синтаксические свойства
  • 1.2 Произношение
  • 1.3 Семантические свойства
    • 1.3.1 Значение
    • 1.3.2 Синонимы
    • 1.3.3 Антонимы
    • 1.3.4 Гиперонимы
    • 1.3.5 Гипонимы
  • 1.4 Родственные слова
  • 1.5 Этимология
  • 1.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
  • 1.7 Перевод
  • 1.8 Библиография

Морфологические и синтаксические свойства[править]

падеж		ед. ч.			мн. ч.
		муж. р.	ср. р.	жен. р.
Им.		не́нецкий	не́нецкое	не́нецкая	не́нецкие
Рд.		не́нецкого	не́нецкого	не́нецкой	не́нецких
Дт.		не́нецкому	не́нецкому	не́нецкой	не́нецким
Вн.	одуш.	не́нецкого	не́нецкое	не́нецкую	не́нецких
	неод.	не́нецкий			не́нецкие
Тв.		не́нецким	не́нецким	не́нецкой не́нецкою	не́нецкими
Пр.		не́нецком	не́нецком	не́нецкой	не́нецких

не́-нец-кий

Прилагательное, относительное, тип склонения по классификации А.  Зализняка — 3a✕~.

Корень: -нен-; суффиксы: -ец-к; окончание: -ий ^{[Тихонов, 1996]}.

Произношение[править]

• МФА: [ˈnʲenʲɪt͡skʲɪɪ̯]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

1. относящийся к ненцам, их культуре, языку и т. п. ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
2. субстантивир. то же, что ненецкий язык◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Этимология[править]

Происходит от ??

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

• Ненецкий автономный округ
• ненецкий язык

Перевод[править]

Библиография[править]

почему Ненецкий округ не поддержал поправки

Ненецкий автономный округ (НАО) оказался единственным регионом страны, в котором больше половины проголосовавших избирателей не одобрили поправки к Конституции РФ.

Жители НАО считают это закономерным итогом происходящего в округе в течение последних 2 месяцев: самый малочисленный субъект Российской Федерации (население НАО на 1 января 2020 года составляло чуть более 44 тыс. человек, в списки избирателей включены 37,5 тыс.) накапливает негодование с середины мая, когда власти Ненецкого округа и Архангельской области объявили о планах слияния территорий в целях создания «самого мощного арктического региона страны».

Ненецкий округ проголосовал против поправок к Конституции

«Проголосовали люди»

Из 37,5 тыс. избирателей НАО в голосовании по поправкам к Конституции приняли участие 21,8 тыс. человек. Разница между «да» и «нет» составила всего 2507 голосов: поправки поддержали 9567 избирателей (43,78%), против изменения Конституции проголосовали 12 074 человека — 55,25%. Ещё 212 бюллетеней оказались испорченными.

Голосование было протестным не только в столице НАО — Нарьян-Маре и соседнем с ним посёлке Искателей. В УИК №13 в селе Волонга Пешского сельсовета поправки к Конституции не поддержал никто: все 17 избирателей (включая, очевидно, и самих членов УИК) здесь проголосовали против.

Председатель Центральной избирательной комиссии Элла Памфилова объяснила результаты голосования по Конституции в НАО «достоверностью подсчёта». «Значит, там (в НАО. — Ред.) так проголосовали люди. Результаты говорят о достоверности подсчёта голосования», — сказала Памфилова Интерфаксу.

За поправки, против объединения

Врио главы Ненецкого автономного округа Юрий Бездудный отреагировал на итоги голосования уже ближе к вечеру 2 июля. «Каждый, кто хотел, высказал свою позицию. Да, большинство жителей высказалось против. Уверен, что эти голоса не против поправок, а реакция на тему с объединением НАО и Архангельской области. Тем не менее почти половина жителей округа высказались за поправки. Их мнение тоже нужно уважать. Самое главное, что выборы в НАО прошли честно, прозрачно, без нарушений и с соблюдением всех санитарных норм», — написал он на своей странице в соцсети «ВКонтакте».

Глава Заполярного района Виктор Ильин также отметил, что жители НАО поддерживают президента РФ Владимира Путина: на выборах в 2018 году за его кандидатуру проголосовали около 70% избирателей округа.

Арктический мезальянс: зачем объединяться Архангельской области и НАО

«Голосовали не против поправок, но против объединения — просто хотели, чтобы федеральные власти услышали. И таких людей оказалось пусть всего на 2,5 тыс., но больше тех, кто голосовал именно за Конституцию и поправки. То есть 9,5 тыс. проголосовали за поправки, 12 тыс. — против объединения», — считает Виктор Ильин.

Несмотря на то что кампанию по объединению регионов, начавшуюся 13 мая, свернули через 2 недели на фоне нарастающего протеста среди жителей НАО, а Юрий Бездудный отдельно заявлял о том, что референдума по объединению не будет, в округе по-прежнему считают, что точки в этом процессе не поставлено. Противники объединения добиваются, чтобы Бездудный и врио губернатора Архангельской области Александр Цыбульский отозвали свои подписи под меморандумом.

«Свободный Север» пишет Путину

«Проголосовав против поправок к Конституции, жители округа тем самым выразили недоверие действующей власти, которая в мае выступила с авантюрной идеей по слиянию НАО с Архангельской областью», — прокомментировал dp.ru депутат Собрания Ненецкого автономного округа, лидер окружного отделения КПРФ Михаил Райн. По его мнению, жители вынесли вотум недоверия окружным властям. «В данной ситуации врио губернатора НАО должен уйти в отставку», — заявил Михаил Райн.

Накануне общероссийского голосования по поправкам, 30 июня, представители окружного отделения КПРФ отвезли в приёмную президента РФ более 15 тыс. подписей жителей НАО под обращением к Владимиру Путину «О недопущении объединения Ненецкого округа и Архангельской области».

К Владимиру Путину взывают и в соцсетях, где активно обсуждаются итоги голосования. «Свободные люди Севера! Результаты нашего голосования могут трактоваться по-разному, но факт остаётся фактом — наш округ единственный, где не побоялись. Люди сказали своё слово. Все — от простого человека, до избирательных комиссий», — говорится в одной из записей паблика «Ненецкий округ и Нарьян-Мар» (орфография и пунктуация сохранены). В комментариях отвечают: «Мы не против России, не против действующего президента, как это пытаются представить. Ему ещё 4 года возглавлять страну по действующей Конституции и за это НАО в 2018 году голосовало, как и вся страна, более 70%. Мы против бездарного руководства НАО со стороны исполнительной власти НАО и против приспособленческой, беззубой политики большинства в Собрании депутатов НАО. Владимир Владимирович! Сейчас Вам просто необходимо прилететь в НАО и Вы сами, воочию, а не по докладам лизоблюдов увидите патриотов России и неравнодушных к судьбе Родины людей».

Плебисцит по поправкам к Конституции в Ненецком округе восприняли как другой, отложенный референдум и очень надеются быть услышанными в Кремле.

Голосование в НАО можно оценить с нескольких позиций. Во-первых, то, что один из субъектов показал отрицательный результат при голосовании по поправкам, и это никто не скрывает, подтверждает легитимность общих результатов по стране в целом. Если бы нужно было рисовать результат, то его нарисовали бы везде. А так есть открытая демонстрация различных высказанных мнений. Во-вторых, это особенности социально-политических настроений в НАО. Там и так не было большого позитива относительно видимой картины будущего на фоне падения цен на углеводороды в начале весны нынешнего года, и это отсутствие социального оптимизма ещё было обострено достаточно топорными политтехнологическими действиями, сопровождавшими актуализацию темы объединения НАО и Архангельской области. И здесь негатив не столько к самому вопросу слияния, сколько к тому, как это было подано: без обсуждения, без разъяснения последствий, как будто все решения уже были приняты заранее, и населению их спускают в виде ценных указаний сверху. В-третьих, демографические особенности НАО. Это крайне малочисленный регион, где есть чётко фиксируемые поло-возрастные особенности. Меньше пенсионеров, больше людей, приехавших на заработки, большая информационная гомогенность среды. То, что в малых группах могут быть различные флуктуации – это норма. Здесь она и проявилась.

Дмитрий Солонников

политолог, директор Института современного государственного развития

Выделите фрагмент с текстом ошибки и нажмите Ctrl+Enter

BBC — Племя — Ненецкий

ненецкий

Ненцы Сибирской Арктики — хранители последнего в своем роде стиля оленеводства. Ежегодно мигрируя более чем на тысячу километров, эти люди перемещают гигантские стада северных оленей с летних пастбищ на севере на зимние пастбища к югу от Полярного круга. Никто не знает наверняка, руководят ли люди оленями или наоборот. Несомненно то, что меньше мест на Земле является домом с более сложной средой, среда, где температура резко падает до -50 ° C и где пересечение пятой по величине реки в мире при глубоких заморозках является лишь частью повседневной жизни.Такая сложная среда объединяет людей физически благодаря упорядоченной трудовой этике, но, что гораздо важнее, ямало-ненцы объединены крепкой и яркой культурой. Это культура, которой пришлось пережить бурную историю — от ранней российской колонизации до сталинского режима террора и современных опасностей хищной программы развития нефти и газа.

Полуостров Ямал — один из наименее известных, но наиболее важных регионов Российской Федерации.Ямало-Ненецкий автономный округ (ЯНАО), территория которого примерно в 1,5 раза больше Франции, расположен на севере Западной Сибири, к северо-востоку от географической границы между Европой и Азией за Полярным кругом. Сегодня более 10 000 кочевников пасут 300 000 домашних оленей на пастбищах арктической тундры. Под этими пастбищами находятся огромные залежи газа, содержащие почти четверть известных мировых запасов.

На полуострове сохранились следы местного оленеводства, насчитывающего более тысячи лет, но нынешний образ жизни ненцев формируется недавней историей.В 1961 году Советы объединили оленеводческие стада и создали несколько крупных совхозов, или «Совхоз», а оленеводство было организовано в отряды советских рабочих, известные как «Бригады». Впоследствии термин «бригада» стал обозначать сформированные группы (животные и люди), и в каждой из этих бригад был начальник, или «бригадир». Так кочевое скотоводство стало частью советской экономики, а тундра фактически превратилась в мясную фабрику под открытым небом, где кочевники были рабочими советской сельскохозяйственной системы с фиксированными контрактами и заработной платой.Немногие региональные администрации изменили образец общегосударственного совхоза, но были некоторые, которые учитывали уникальные потребности пастухов. Например, на Ямале был менее настойчивый подход к расселению женщин и детей, и они могли (и все еще могут) мигрировать целыми семьями через тундру. После Советского Союза частное оленеводство начало процветать, а количество совхозов сократилось. Сегодня 80% оленей находятся в частной собственности оленеводов, а оставшиеся 20% принадлежат нынешним совхозам, большая часть которых сегодня принадлежит муниципалитету.

Экономика ненецких оленеводов основана на продаже оленины. Заработная плата, которую они получают от разведения оленей в совхозе, минимальна по сравнению с доходом, который они получают от продажи оленей в частных хозяйствах и от обрезки рогов для экспорта в Китай в качестве препарата для повышения мужской потенции. Помимо рыночной стоимости оленина является источником пищи, крова, одежды, транспорта, духовного удовлетворения и средством общения. Например, до сих пор нередко выплачивается выкуп за невесту в виде оленей, а молодой семье приносят приданое, когда тундровая пара вступает в брак. Олень также почитается как символ. Считается, что люди и олени заключили своего рода общественный договор, когда олени предлагались людям для пропитания и транспортировки, а люди соглашались сопровождать их во время сезонных миграций и защищать их от хищников. Значение оленя для всего района (а не только для ненцев) настолько велико, что символ оленя оказался в центре герба ЯНАО.

Размер стад ненцев варьируется в зависимости не только от владельца, но и от времени года.Летом, например, стада должны быть больше, чтобы служить естественной защитой от комаров. Поголовье на полуострове Ямал будет варьироваться от 50 в мелких частных стадах до 7000 в самой крупной 8-й бригаде совхоза Яр-Сале. Схема миграции (см. Карту выше) зависит от времени года и устойчивости лишайниковых пастбищ, на которых пасутся олени. Большие стада будут иметь свои зимние пастбища в лесотундре к югу от Полярного круга, а весной бригады как можно быстрее начнут миграцию на север, пока не наступит оттепель.Они проводят короткое лето в северной тундре недалеко от Карского моря, а затем в ноябре возвращаются на юг в лесотундру. Вся миграция составляет около 1100 километров и включает 48 километров пересечения замерзших вод реки Обь. Во время этих путешествий олени тянут нарты, которые везут людей и их лагерь. Эти огромные одноцепные оленьи поезда могут растянуться на 8 км в длину, насколько хватит глаз. Ежедневная миграция проходит на расстояния от 8 до 20 км в заснеженное время и от 3 до 11 км летом, когда олени тянут нарты по траве.Во время зимней миграции на юг они останавливаются в административном центре Яр-Сале для ежегодной бойни, где выплачивается зарплата пастухам и где они могут заработать большую часть своих денег.

Ненцы по-прежнему полагаются на традиционную одежду, которую шьют женщины. Ненецкий мужчина носит малицу, которая представляет собой шубу из примерно четырех оленьих шкур, причем мех наиболее близко к коже с внутренней стороны и коже снаружи. Малица имеет интегрированный капюшон и перчатки и похожа на пончо без молний и пуговиц.Новые малицы (как и вся остальная меховая одежда) носят зимой, но они начинают линять, и через несколько лет их нужно заменять — изношенная одежда используется в более мягкую погоду. В экстремально холодных условиях мужчины надевают еще один слой оленьего меха, известный как гас. В отличие от Малицы, у Гуса кожа внутри и мех снаружи, и, оснащенный этими двумя слоями, мужчина может оставаться на улице на ночь и спать со стадом при температурах до -50С и ниже. Женщины носят Ягушку, которая имеет двойной слой примерно из 8 оленьих шкур и застегивается спереди.И мужчины, и женщины носят сапоги из оленьей шкуры до бедра, которые состоят из внутреннего (тобаки) и внешнего ботинка (киси), которые носятся вместе и связаны ремнем.

ненецкий быт

Чум — это жилое помещение, сделанное из оленьих шкур, на каркас из длинных деревянных шестов, многие из которых имеют особую положение в конструкции и не взаимозаменяемы. Обычно там будет одна семья на одного друга, и количество друзей будет зависеть от размер бригады или лагеря.Во время миграции чумы перемещаются каждые на днях среди самых мобильных оленеводов и чумов выбирают в зависимости от пастбищ, рельефа и качества почвы — наличие источника воды близость также важна для приготовления ненецкого напитка номер один, Шри-ланкийский черный чай. После проверки растительности на участке чума Бригадир воткнул свою оленьую трость (называемую хорей) в заземлить именно там, где он хочет, чтобы центр чума был.

Пространство вне чума на всех участках чума распланировано одинаково.Сани и караваны полукругами расставлены вокруг чума. нарты для припасов и женские вещи больше перед чумом и мужское имущество больше позади этого. Священные сани всегда должны быть позади чума и направлен прямо в его центр. Туалеты расположены вдали от чумов и разделены на мужские и женские зоны. Ненцы часто берут с собой в туалет палку, чтобы парировать любые чрезмерно дружелюбные олени, которые ищут соленой жидкости.

разделение труда необходимо для бесперебойной работы лагерей. В качестве общее правило мужская сфера — это все, что связано с выпас оленей, забой, выбор пастбищ и т. д., и женская сфера — все остальное, в основном связанное с бытовым сфера. Ненецкие женщины выносливы и ничего не думают о ношении 30 литров. фляги с водой или рубить дрова в условиях снежной бури. Роль женщины в первую очередь — это подготовка и приготовление основных продуктов из мяса и рыбы, чтобы ремонтировать одежду, заботиться об упаковке и распаковке домохозяйства во время миграции и заботиться о детях.Взаимодействие с деревней часто бывает совместным занятием, где и мужчины, и женщины можно пойти и торговать. Есть небольшая тенденция продавать себя мужчиной сфера и для покупки лагерных принадлежностей быть женщиной.

Чум сайт разделен на мужское и женское пространство, женщины работают перед чум на санях, а мужчины работают сзади. Внутри, место главы домохозяйства находится в центре, за столом, тогда как женщины спят и работают ближе к входу.Женская работа, связанная с отопление и приготовление пищи происходит в основном на плите. Правила внутри лагерей и чумов много, а женщины, например, не должен перешагивать через любые канаты, ходить по оленьим палкам и не должен пересекать воображаемую линию, идущую изнутри чума через заднюю часть палатки. Мужчины не должны касаться половиц и должны не прикасайтесь к опорам палатки. Это может быть что-то вроде минного поля, особенно для женщин, но они всего лишь рекомендации.Такова сила Трудовая этика ненцев: когда нужно срочно выполнить работу, правила изменится.

Наверх »

Охота

Охота и рыбалка дополняют ненецкий образ жизни. Для тех, у кого небольшие стада, рыбалка имеет особое значение и имеет значение для большинства их доход. Когда мясо нельзя хранить в летние месяцы, оно дает больше смысл ловить рыбу для пропитания, а не на убой, в это время основной диетой становится рыба, как сырая, так и приготовленная.Зимой Ненцы ловят рыбу в проруби, используя большую сеть, которая устанавливается под ними. лед. При ловле таким способом можно увидеть ненцев, ныряющих в воду. руки в ледяную воду, чтобы согреть их! Традиционно охота была покончено с ловушками и силками, но в настоящее время нет рынка для песца, охота делается больше для спорта и для того, чтобы добавить немного разнообразия в рацион. Почти у каждого пастуха есть ружье, которое очень пригодится для защита стада от хищников.

Язык

Ненцев часто можно увидеть на пикниках на улице с чаем и печеньем. прежде, чем они претерпят отрицательную миграцию. При разговоре среди сами ненцы говорят на языке, не имеющем отношения к русскому, но принадлежит к той же семье, что и эстонцы или финны. Есть два основных деления на язык между лесными ненцами и тундровыми ненцами с тундровые ненцы делятся на 11 поддиалектов, все взаимно понятны.С позднего сталинского периода все дети были помещены в советские школы-интернаты, где русский язык был основным язык и по этой причине почти каждый ненец моложе возраста из 50 свободно говорят по-русски. Принудительное посещение интерната школа стала чем-то вроде шока в те дни, и семьи сопротивлялся политике. Сегодня школы-интернаты стали частью обычный ненецкий жизненный цикл, и родители поддерживают возможности что дает образование, например, способность делать выбор между живущие в тундре или оставшиеся в городе. Хотя тундро-ненецкие диалект — основной язык тундры, без свободного русского языка, правильный контакт с рынками был бы невозможен.

Убеждения

Шаманизм по-прежнему практикуется по частям тундры, но только очень небольшими группами из-за того, что Шаманы часто боятся показаться посторонним. У ненцев есть анимистическая система верований, основанная на местных божествах, которые представлены куклами, которых они возят на священных санях.Другие куклы представляют собой «копии» предков, самый старший из которых — «старый женщина из приятеля », охраняющая домашнее пространство. Куклы хранятся в собственном спальном месте в чуме и иногда их кормят водкой или кровь, когда нужна их помощь. Несколько раз за сезон испуганный сани тоже смазывают свежезабитой оленьей кровью, но в целом местные божества должны быть оставлены в покое. Ямальская тундра также покрыта тесной сетью священных мест (обычно далеко север), а деревянные куклы из священных санок иногда обменялись в этих местах. Древние предковые знания ненцев сохранились благодаря фольклору, который разыгрывается в легендах и песнях. В такой музыке нет инструментов, и использовали только шаманы. барабаны, чтобы помочь им войти в подобное трансу состояние. Сегодня вся сфера фольклора и рассказывания историй уменьшается, и обучение этим навыкам от старейших становится более низким приоритетом по сравнению с прослушиванием современная музыка или чтение современной литературы.

Наверх »

Будущее

С момента открытия запасов нефти и газа в 1970-х годах ненцы имеют все больший контакт с внешним миром и Инфраструктура полуострова Ямал стремительно расширяется.В В тундре сейчас расположено несколько деревень газовых рабочих, тысячи площадок разведочного бурения, здесь проложена новая железная дорога соединяющий Россию с Западом. Строительство инфраструктуры на полуострове вечной мерзлоты, болот и озер имеет серьезные последствия для Коренной образ жизни ненцев, существующий в этой среде. Злоупотребление служебным положением было признано в регионе, и сегодня существует большее понимание опасностей. Пастухи также увидели пользу от нефть и газ, например, торговать с нефтяниками кто может получить свежее мясо и рыбу в обмен на рис / макароны и бесплатный проезд на транспорте газовщиков.Эти отношения немного изменили местных газовиков в «тундровиков», знающих подробности схемы летней миграции пастухов. Ненцев стало больше уверены, что нефть и газ могут существовать вместе с их образом жизни и что консультации улучшили положение. Тем не менее, прошлый ущерб остается и есть опасения еще большего ущерба в будущем. 8-я бригада (с кого Племя путешествует) потеряли пять важнейших летних лагерей из-за газодобычи за последние восемь лет.Также оленеводы заметили, что рыбы, которые имеют решающее значение для летнего рациона пастухов, в озера. Это спорный вопрос, который еще не решен. обсуждается. Сами пастухи при поддержке ученых недавно попытались стимулировать эти дебаты, составив список вопросы, которые хотят решить администрации.

программы добычи нефти и газа будут иметь решающее значение в формировании ненецкого будущее, но в его нынешнем виде будущее далеко не мрачно.Население Ямало-ненца стабильно росла на протяжении ХХ века. Огромная часть молодых ненцев решает остаться в тундре как может. получать больший доход, чем в деревнях, и иметь свободу кочевой образ жизни в тундре. В какой-то момент эксперты догадались, что чрезмерный выпас привел бы к краху оленеводства, но популяция стад и народов продолжает расти. Это указывает на недоверие экспертов к ненецкому мастерству землеустройства и отсутствие понимание того, насколько гибкими могут быть бригады.Спорно, и, как и большинство других северных стран, Россия решила не подписывать конвенция о правах племен и национальное законодательство еще не требуют комплексной оценки социальных последствий промышленных такие проекты, как добыча нефти и газа. Кажется, есть генерал пренебрежение политикой в ​​отношении коренных народов. О положительном стороны, существуют законы, относящиеся к «традиционному природопользованию» и за последние 15 лет ситуация резко улучшилась. Тем не мение, такие законы хорошо выглядят на бумаге, но вряд ли доживают до стадии практическое применение. Земля становится все более дефицитной для Ненцы и они прекрасно понимают, что пастбища не бесконечны. Давление ускоряется увеличением присутствия газовой промышленности, которая привели к обсуждению приватизации земли среди пастухов и бюрократов. Приватизация полностью противоречит общему ненецкому принципу общей земли. Сегодня на севере России большинство руководителей преследуют краткосрочные проценты, и коренные народы не очень список приоритетов.В попытке решить эту проблему администрация Ямала составляет «земельный кадастр пастухов», не передавая им права собственности права на свою землю. Этот реестр предназначен для предоставления обеим сторонам солидная площадка для дискуссий. Еще неизвестно, насколько эффективен такой система была бы.

Перед лицом популярной мысли о сокращающееся состояние глобальных кочевых групп Ямало-ненцы продолжают ведите яркий и активный культурный образ жизни. Они адаптировались к социальный, политический и природный мир вокруг них, и хотя нефть и газ представляет собой огромную угрозу, надежда для них все еще существует.Минерал все ресурсы Ямала будут добыты к концу 21 века. или быстрее, и чтобы выжить даже в этот период, кочевникам необходимо свободный доступ к пастбищам и здоровая окружающая среда. Если в таком случае у ненцев будет шанс продолжить живут своей жизнью в будущем, где нефть и газ — не что иное, как далекое воспоминание.

Наверх »

Библиография

Далее Чтение о ненецком оленеводстве и вызовах для кочевников сегодня:

Флориан Стаммлер (2005)
«Кочевники-оленеводы встречают рынок»: Культура, собственность и глобализация на краю земли.’Мюнстер: Литверлаг ISBN 3-8258-8046-x

Специальный выпуск журнала «Коренные народы». Материалы (№ 2-3, 2006) об освоении арктических нефтегазовых ресурсов и воздействии коренные народы (документ PDF):
http://www. iwgia.org/graphics/Synkron-Library/Documents/publications/
Downloadpublications / IndinentAffairs / IA232006A.pdf

Специальный выпуск академического журнала «Сибирика» (№ 5.2, 2006 г.) о коренных народах и российской нефти и газе. извлечение:
http: // berghahn.publisher.ingentaconnect.com/content/berghahn/sibiric
/2006/00000005/00000002/art00001;jsessionid=1falh7b1oj10b.victoria

Пирс Витебский (2005)
‘Монография о жизни сибирских пастухов с Животные и духи ». Олени люди. Жизнь с животными и духами в Сибири. Лондон: Харпер Коллинз.

Флориан Стаммлер и Хью Бич (ред.) (2006)
«Люди и олени в движении». Спецвыпуск журнала Nomadic Peoples, No.10,2 2006 г. Оксфорд: Berghahn.

Наверх »

ненцев | люди | Britannica

ненец , русский (единственное число) ненец, множественное число ненцы, ранее самоед или Юрак , этнолингвистическая группа, населяющая северо-запад России, от Белого моря на западе до подножия полуострова Таймыр на на востоке и от Саян на юге до Северного Ледовитого океана на севере. В настоящее время ненцы являются самой большой группой, говорящей на самодийском языке, ответвлении уральской языковой семьи.Их название происходит от слова ненецкий , означающего «человек».

Происходящие от людей, ранее населявших юго-запад Сибири, ненцы являются оленеводами, рыбаками и охотниками (особенно на диких оленей) в тундре, но также включают небольшие группы лесных жителей. Обычно этнографы называют их лесными ненцами и тундровыми ненцами. Первая группа намного меньше (примерно пять процентов от всего ненецкого населения), и на ее языке, который считается находящимся под серьезной угрозой исчезновения, потому что на нем мало детей, если вообще его изучают, на нем говорят всего около 1500 человек.На языке тундровых ненцев, большей из двух групп, говорят более 25 000 человек, но дети в некоторых регионах его не изучают. Лесные ненцы обитают у реки Пур и на притоках Средней Оби. Тундровые ненцы населяют три основных региона: район к западу от Уральских гор, полуостровов Обь и Ямал, а также районы на полуострове Таймыр и на реке Енисей. Менее крупные группы народов, относящиеся к ненцам, включают энцев (энцы или енисей), нганасанов (тавги) и селькупов.В некоторых регионах тюркские языки и русский язык заменили самодийские диалекты. При советской власти у ненцев было введено общинное, коллективное производство, при этом основным видом деятельности оставалось оленеводство.

Оленеводство обеспечивает ненцев мясом, салом и кровью в пищу; шкуры для пошива одежды, обуви, зимних палаток; кожа для изготовления арканов, сбруи и летней обуви; сухожилия для изготовления ниток; и рог для изготовления различных инструментов. Стадо от 70 до 100 оленей обеспечивает все необходимое для домашнего хозяйства.

Происхождение прослеживается по отцовской линии; кланы людей, претендующих на общее происхождение, имеют свои собственные территории, а также общие могильники и жертвоприношения, а также клановые символы и знаки. Люди женятся вне своего клана. Женщины находятся в подчиненном положении. Есть несколько классов шаманов с разными способностями.

Язык кочевых ненецких оленеводов полуострова Ямал

Ненецкий язык — один из пяти сохранившихся самоедских языков, входящих в состав уральской языковой семьи.Пять самоедских языков: тундровый ненецкий, лесной ненецкий, энецкий, нганасанский и селькупский. Тундровые ненцы и лесные ненцы очень похожи и иногда считаются диалектами, а не языками. Существует четырнадцать различных диалектов тундрового ненца.

Все кочевники Яр-Сале, Сеяхи, Полярного Урала и Салехарда говорят на тундровом ненецком, хотя диалект горных кочевников отличается от диалектов на полуострове Ямал (Яр-Сале и Сеяха). Лесные ненцы проживают немного восточнее Салехарда в Надымском районе.Это также территория, где яр-салеские ненцы зимуют на самом юге своих больших миграционных путей. В результате у многих яр-салинских тундровых ненцев есть жены из лесных ненцев.

Съемочные группы и журналисты, посещающие Ямал, снова и снова повторяют два основных заблуждения:

• Это ненецкий «диалект» русского языка. Это, конечно, неправда. Исторически ненцы мигрировали на Ямал из Алтае-Саянского региона на север Монголии и смешались с коренным арктическим народом, который там уже проживал.Русские же прибыли из Восточной Европы. Русские торговали с ненцами с 10 века и позже, но русские никогда не селились на Ямале до 16 века. Так что связи между двумя языками нет и не может быть. Вы бы никогда не сказали, что индейские языки являются диалектами английского языка только потому, что англичане захватили Америку.
• Что язык называется «ненетский». Это совершенно неверно. Тем не менее, это снова и снова повторяют журналисты и съемочные группы, которые тоже называют народ «ненет».Форма единственного числа — ненецкий с буквой «s», а множественное число в английском языке — это также «ненецкий» с буквой «s». Чтобы быть на 100% правильным, следует использовать «ненцы» во множественном числе, как это делается в антропологической литературе, но это часто пропускается в английском языке. Англоговорящие люди, естественно, хотят сказать «Nenet», так как кажется странным использовать слово, оканчивающееся на «s» в единственном числе. Тем не менее, нет английского или русского слова «ненет», и его нельзя использовать ни в каких произведениях или фильмах.

В наши дни есть несколько оседлых ненцев, которые не знают ненецкого языка.Однако это довольно редко, и обычно это верно только для тех ненцев, чьи родители оставили кочевой образ жизни еще до их рождения. Таким образом, они выросли в деревне среди русских и не имели возможности выучить язык.

Все кочевники без исключения говорят на ненецком как на родном языке. Дети растут, разговаривая со своими семьями только на ненецком. В семь лет их отправляют в школу-интернат в ближайшем селе и начинают изучать русский язык. Они проводят семестр в деревне и возвращаются к своим родителям во время школьных каникул.К 14-15 годам большинство из них свободно говорят на ненецком и русском языках.

Есть несколько взрослых ненцев, которые предпочли оленеводство школе и рано бросили школу, чтобы вернуться в тундру. Некоторые из этих людей не говорят на 100% по-русски. Кроме того, есть пожилые люди (обычно в возрасте 70 лет и старше), которые родились до момента получения обязательного образования для всех и поэтому не говорят по-русски. За этими исключениями знания русского языка достаточно для свободного общения с большинством ненцев.

Между собой они всегда говорят на ненецком, но при обращении к русским или иностранцам всегда переходят на русский язык. Находясь в чуме, большинство семей из вежливости много разговаривают со своими гостями и поэтому чаще, чем обычно, используют русский язык.

Один раз, когда незнание ненецкого языка может расстраивать, — это когда большая группа мужчин собирается вместе, чтобы обсудить планы миграции или заарканить оленей. Это делается исключительно на ненецком языке. Причины этого очевидны: их язык вырос на культуре оленеводства и, следовательно, в значительной степени основан на ней.В них гораздо больше слов для обозначения разных видов оленей, чем в русском языке. Кроме того, существуют концепции оленеводства, которые можно быстро объяснить на ненецком языке, но практически невозможно на русском языке из-за природы и истории языка.

Таким образом, говоря по-ненецкому, каждый может строить планы лучше, чем по-русски. Если во время лассо что-то пойдет не так, они могут крикнуть по-ненецкому кому-нибудь на другой стороне лагеря, и он сразу поймет, что нужно делать, или о каких оленях идет речь.

Таким образом, сохранение своего языка, а также всех других аспектов их культуры, делает ненцев лучшими, более успешными оленеводами, чем любые другие арктические кочевники. Это также одна из причин, по которой у них самые большие стада оленей и они являются самыми богатыми из всех оленеводов. Оленеводческие народы, не сохранившие свой язык и культуру, неизменно намного беднее ненцев.

Если вы заинтересованы в изучении ненецкого языка, вам подойдет любая из областей, в которых мы предлагаем туры, так как все кочевники во всех областях говорят на ненецком как на родном языке.Несколько слов в диалекте Полярного Урала и Салехарда испытали большее влияние русского языка, чем диалекты Яр-Сале и Сеяха, но не в значительной степени.

Наши гиды свободно говорят на русском и английском языках, а также немного на повседневном ненецком. Однако, если вы очень серьезно относитесь к изучению языка, вам может потребоваться прямой переводчик с ненецкого на английский. Хотя на самом Ямале их нет, но в других странах есть ненецкие ученые и профессора, которых можно нанять для такого рода проектов, хотя и за очень высокую плату.

Язык кочевых ненецких оленеводов полуострова Ямал

Ненецкий язык — один из пяти сохранившихся самоедских языков, входящих в состав уральской языковой семьи. Пять самоедских языков: тундровый ненецкий, лесной ненецкий, энецкий, нганасанский и селькупский. Тундровые ненцы и лесные ненцы очень похожи и иногда считаются диалектами, а не языками. Существует четырнадцать различных диалектов тундрового ненца.

Все кочевники Яр-Сале, Сеяхи, Полярного Урала и Салехарда говорят на тундровом ненецком, хотя диалект горных кочевников отличается от диалектов на полуострове Ямал (Яр-Сале и Сеяха). Лесные ненцы проживают немного восточнее Салехарда в Надымском районе. Это также территория, где яр-салеские ненцы зимуют на самом юге своих больших миграционных путей. В результате у многих яр-салинских тундровых ненцев есть жены из лесных ненцев.

Съемочные группы и журналисты, посещающие Ямал, снова и снова повторяют два основных заблуждения:

• Это ненецкий «диалект» русского языка. Это, конечно, неправда. Исторически ненцы мигрировали на Ямал из Алтае-Саянского региона на север Монголии и смешались с коренным арктическим народом, который там уже проживал.Русские же прибыли из Восточной Европы. Русские торговали с ненцами с 10 века и позже, но русские никогда не селились на Ямале до 16 века. Так что связи между двумя языками нет и не может быть. Вы бы никогда не сказали, что индейские языки являются диалектами английского языка только потому, что англичане захватили Америку.
• Что язык называется «ненетский». Это совершенно неверно. Тем не менее, это снова и снова повторяют журналисты и съемочные группы, которые тоже называют народ «ненет». Форма единственного числа — ненецкий с буквой «s», а множественное число в английском языке — это также «ненецкий» с буквой «s». Чтобы быть на 100% правильным, следует использовать «ненцы» во множественном числе, как это делается в антропологической литературе, но это часто пропускается в английском языке. Англоговорящие люди, естественно, хотят сказать «Nenet», так как кажется странным использовать слово, оканчивающееся на «s» в единственном числе. Тем не менее, нет английского или русского слова «ненет», и его нельзя использовать ни в каких произведениях или фильмах.

В наши дни есть несколько оседлых ненцев, которые не знают ненецкого языка.Однако это довольно редко, и обычно это верно только для тех ненцев, чьи родители оставили кочевой образ жизни еще до их рождения. Таким образом, они выросли в деревне среди русских и не имели возможности выучить язык.

Все кочевники без исключения говорят на ненецком как на родном языке. Дети растут, разговаривая со своими семьями только на ненецком. В семь лет их отправляют в школу-интернат в ближайшем селе и начинают изучать русский язык. Они проводят семестр в деревне и возвращаются к своим родителям во время школьных каникул.К 14-15 годам большинство из них свободно говорят на ненецком и русском языках.

Есть несколько взрослых ненцев, которые предпочли оленеводство школе и рано бросили школу, чтобы вернуться в тундру. Некоторые из этих людей не говорят на 100% по-русски. Кроме того, есть пожилые люди (обычно в возрасте 70 лет и старше), которые родились до момента получения обязательного образования для всех и поэтому не говорят по-русски. За этими исключениями знания русского языка достаточно для свободного общения с большинством ненцев.

Между собой они всегда говорят на ненецком, но при обращении к русским или иностранцам всегда переходят на русский язык. Находясь в чуме, большинство семей из вежливости много разговаривают со своими гостями и поэтому чаще, чем обычно, используют русский язык.

Один раз, когда незнание ненецкого языка может расстраивать, — это когда большая группа мужчин собирается вместе, чтобы обсудить планы миграции или заарканить оленей. Это делается исключительно на ненецком языке. Причины этого очевидны: их язык вырос на культуре оленеводства и, следовательно, в значительной степени основан на ней.В них гораздо больше слов для обозначения разных видов оленей, чем в русском языке. Кроме того, существуют концепции оленеводства, которые можно быстро объяснить на ненецком языке, но практически невозможно на русском языке из-за природы и истории языка.

Таким образом, говоря по-ненецкому, каждый может строить планы лучше, чем по-русски. Если во время лассо что-то пойдет не так, они могут крикнуть по-ненецкому кому-нибудь на другой стороне лагеря, и он сразу поймет, что нужно делать, или о каких оленях идет речь.

Таким образом, сохранение своего языка, а также всех других аспектов их культуры, делает ненцев лучшими, более успешными оленеводами, чем любые другие арктические кочевники. Это также одна из причин, по которой у них самые большие стада оленей и они являются самыми богатыми из всех оленеводов. Оленеводческие народы, не сохранившие свой язык и культуру, неизменно намного беднее ненцев.

Если вы заинтересованы в изучении ненецкого языка, вам подойдет любая из областей, в которых мы предлагаем туры, так как все кочевники во всех областях говорят на ненецком как на родном языке.Несколько слов в диалекте Полярного Урала и Салехарда испытали большее влияние русского языка, чем диалекты Яр-Сале и Сеяха, но не в значительной степени.

Наши гиды свободно говорят на русском и английском языках, а также немного на повседневном ненецком. Однако, если вы очень серьезно относитесь к изучению языка, вам может потребоваться прямой переводчик с ненецкого на английский. Хотя на самом Ямале их нет, но в других странах есть ненецкие ученые и профессора, которых можно нанять для такого рода проектов, хотя и за очень высокую плату.

Ненецкий автономный округ — Баренцинфо

В Баренцевом регионе ненцы проживают в Ненецком автономном округе, Архангельской области, Республике Коми и Мурманской области (большинство ненцев проживает в Западной Сибири). Всего в РФ 41 тысяча. Ненцы — самый многочисленный (41 000 по переписи 2002 г.) коренной народ в русском языке. В Ненецком автономном округе, как и в других регионах, ненцы составляют меньшинство (около 14-15% в Ненецком округе).Большинство ненцев проживает в сельской местности, и есть несколько деревень, где их большинство. Утрата языка — одна из проблем ненцев. По переписи 1989 г. только 44% ненцев считают ненецкий язык своим первым языком. Однако численность ненцев в этом столетии медленно росла.

ненецкий язык

Ненецкий язык не имеет официального статуса в Ненецком округе, хотя в школе есть уроки языка до 4 ^-го класса, но ненецкий язык редко используется дома.Также не хватает учебных материалов и учителей. На местном уровне учителя ненецкого языка проходят подготовку в педагогическом колледже в Нарьян-Маре, а также в Санкт-Петербурге и Салехарде. Проблема в том, что многим молодым ненецким студентам сначала приходится выучить свой родной язык, чтобы научить его. Учебная программа в школах на русском языке, и есть только несколько уроков по истории и культуре ненцев. Лишь старшее поколение ежедневно использует ненецкий язык.На местном радио еженедельно ведется получасовая передача, а в местной газете — одна еженедельная страница на ненецком языке. Есть несколько ненецких писателей, но им сложно опубликовать свои произведения на ненецком языке: их произведения изданы на русском языке. Возрождение ненецкой культуры можно увидеть еще больше в создании в 1994 году этнокультурного центра в Нарьян-Маре, где находится ненецкий любительский театр. В сельской местности появились певческие и танцевальные коллективы.

Оленеводство и экономика

Будущее оленеводства — одна из главных забот ненцев.Хотя только 14% ненцев работают в оленеводстве, это символическое ядро ​​ненецкой культуры и этнической идентичности. По-прежнему существуют кочевые семьи, которые мигрируют и живут в основном в тундре, в то время как в некоторых общинах только мужчины мигрируют с оленями, а их семьи остаются в деревнях. Коллективное животноводство в различных формах кооперации с коллективной собственностью является преобладающим способом выпаса скота, несмотря на то, что есть частные пастухи, которые также объединились в кооперативы. Оленеводы интегрировались в современное общество: их дети ходят в школы-интернаты, а оленеводы производят мясо и рога на рынок.Низкие цены на оленеводческую продукцию вызывают экономические проблемы. Есть и проблемы, унаследованные от советского периода: тяжелые условия жизни в тундре и отсутствие интереса молодежи к оленеводству. Эксплуатация и разведка нефти и газа представляют большую угрозу для будущего оленеводства. См. Карту основных оленеводческих угодий Скандинавии и Русского Севера.

Оленеводство — не единственное средство существования ненцев. Большинство ненцев проживают в сельской местности вместе с русскими и коми: они заняты в сельском хозяйстве, в сфере образования и здравоохранения.Безработица в сельской местности — большая проблема. Возникли также частные предприятия в рыболовстве, ремеслах и, прежде всего, в оленеводстве. Сельское население вынуждено полагаться на местные возобновляемые ресурсы для удовлетворения своих потребностей: они ловят рыбу, охотятся и собирают ягоды для своих домашних хозяйств или продают их на местных рынках.

Местная экономическая ситуация улучшилась благодаря высоким доходам от добычи нефти и газа, что отразилось на улучшении общего благосостояния. В госсекторе зарплаты выплачиваются вовремя, и округ может инвестировать в развитие госсектора.

Источник: Туула Туйску, 04/2004.

См. Также:

Россия: Образ жизни ненцев находится под угрозой, поскольку бурение нефтяных скважин и таяние льда берут свое.

Ненцы попали под влияние России с XVI века. При советской власти они были насильственно коллективизированы, а их шаманская религия подверглась нападкам. Ряд ненецких восстаний произошел с 1930-х годов, но в 1950-х годах община была в значительной степени оседлой, и позже в регион наблюдался большой приток славянских поселенцев, занятых в промышленности.

В 1990-е годы российская энергетическая компания «Газпром» приступила к подготовке одного из своих крупнейших нефтяных проектов — «Ямальского мегапроекта», направленного на разработку газовых запасов полуострова. Этот процесс вскоре привел к крупномасштабному уничтожению растительного покрова и растительности на полуострове Ямал, начав долгий период ухудшения окружающей среды. В 2012 году были произведены первые поставки газа из обширного Бованенковского месторождения, и сейчас миллиарды кубометров газа поставляются по трубопроводам в Западную Европу. В результате этой эксплуатации многие коренные жители были вынуждены покинуть полуостров Ямал из-за опасений, что их заставят жить в постоянных поселениях.

Сегодня основными проблемами, с которыми сталкиваются ненцы, являются экологический ущерб, причиненный эксплуатацией газовых месторождений Ямальского региона, безработица и алкоголизм. Их кочевой образ жизни в настоящее время находится под угрозой, поскольку их миграционные маршруты нарушены горнодобывающей инфраструктурой, загрязнением и последствиями изменения климата. В результате многие молодые ненцы вынуждены мигрировать в города, где им часто трудно интегрироваться и они сталкиваются с рядом социальных проблем.

Как и в случае с другими общинами коренных народов в Российской Федерации, культура и средства к существованию которых зависят от оленеводства, еще одной ключевой угрозой для будущего ненцев является изменение климата.Более теплое лето приводит к более высокому и более густому росту кустарников в тундре, что затрудняет сбор и перемещение оленей. Резкие перепады температуры могут вызвать ледяной дождь, который, в свою очередь, приводит к тому, что лишайники, от которых зависят олени, покрываются толстым и часто непроницаемым слоем льда, в результате чего многие из них умирают.

А преждевременное таяние озерного и речного льда может затруднить ненцам возможность следовать традиционным схемам миграции их оленей. Действительно, некоторые участки вечной мерзлоты, которые ненцам и их северным оленям необходимо преодолевать, в некоторых местах перестали существовать и доступны только в более холодные месяцы в других местах. Хотя ненцы также полагаются на охоту и рыболовство, оленеводческие стада являются единственным источником существования для многих, поэтому негативное воздействие на этот вид может быть разрушительным для всего сообщества. Кроме того, оленеводство занимает центральное место в культуре и традициях ненцев. Изменение путей миграции и сокращение пастбищ также означает, что семьи имеют меньший доступ к медицинским услугам, поскольку они вынуждены разбивать лагеря подальше от городов. Ненцы могут адаптироваться, продолжая широко бродить в поисках пастбищ: вопрос в том, не затруднит ли добыча полезных ископаемых и добыча природного газа их доступ к необходимому диапазону местообитаний.Постоянно развивающаяся газовая и нефтяная промышленность вторгаются на территорию оленьих пастбищ, поэтому районы полуострова Ямал (где живут и перемещаются кочевые ненцы) подвергаются чрезмерному выпасу. Кроме того, новые трубопроводы и другая промышленная инфраструктура создают дополнительные препятствия для традиционных маршрутов миграции.

ненец — Циркумарктическая галерея

Трудно найти более подходящее название для снежных просторов сибирской тундры, окруженных арктическими водами Карского моря.Ненецкое слово, обозначающее их родину — Ямал, означает именно это: «я» означает «мир», а «мал» — термин, обозначающий край.

Учитывая, что их население составляет почти 45 тысяч человек, ненцы занимают на карте обширную территорию. Самодийский народ, от которого произошли ненцы, произошел из Южной Сибири. Они путешествовали на север до XII века, заселяя территорию нынешнего Ямало-Ненецкого автономного округа. То, что похоже на пустую, бесплодную землю, на самом деле пересечено древними маршрутами и усеяно лагерями.

На протяжении веков ненцы пасли оленей по этим тропам, останавливаясь, чтобы устроить свой кочевой дом, который в зависимости от диалекта называется чум или мяа. Пульс этой жизни определяется оленями, которым они обязаны своей одеждой, арканами и домами. Ненцы всегда готовы к переезду в любой момент.

Мужчина выбирает местоположение дома, но сам дом chum построен женщиной — без единого гвоздя. Сначала выбирается место для костра, затем вокруг него возводится деревянный пол.Циновки из ивовых прутьев и сена становятся грядкой. Затем идут шесты и нюкс : оленьи шкуры зимой, брезент или береста летом, натянутые на раму. В этот момент чум становится настоящим домом, готовым предоставить горячий чай и укрыться от ветров.

Независимо от того, тундровые они или лесные ненцы — две группы с существенно разными диалектами — их традиционный образ жизни поддерживается охотой, рыболовством и скотоводством.Более 10 000 ненцев пасут около 300 000 оленей на полуострове Ямал, который составляет значительную часть Ямало-Ненецкого региона, где проживает большинство ненцев. Эта земля с суровыми холодами, температурами до 50 градусов по Цельсию в зимние месяцы, просто часть жизни.

Характер миграции ненцев зависит от времени года и устойчивости пастбищ для оленей, за которыми они ухаживают. Зимой к югу от Полярного круга ненцы перемещают стада на север весной до наступления оттепели.Они проводят свое короткое лето в северной тундре и осенью возвращаются на юг, совершив миграцию длиной 1100 км, включая пересечение замерзшей реки Обь. Олени тянут сани, нагруженные всем необходимым для лагеря.

Обладая богатой устной историей, ненецкая культура уходит корнями в шаманизм, связывая людей с окружающей их средой через их веру в духов, населяющих растения и животных. Многие традиции связаны с жертвоприношениями и ритуалами, происходящими в определенных жизненных событиях — рождении, браке, смерти.Легенды и песни хранят древние исконные знания ненцев. В музыке часто используются только шаманские барабаны. Хотя шаманизм все еще практикуется, он теряет своих старых членов, которые его практикуют. Ненецкие божества представлены куклами, которые носят на священных санях. В тундре Ямала на крайнем севере есть святые места, где иногда обменивают куклы.

На протяжении всей истории своего народа ненцы боролись за сохранение своего образа жизни.