11)Княжение Дмитрия Ивановича Донского. Объединение Московского и Владимирского княжеств. Начало борьбы с ордой . Куликовская битва и ее историческое значение
Последний сын Калиты Иван Красный умер, когда его наследнику Дмитрию исполнилось 9 лет. Малолетством московского князя поспешил воспользоваться суздальско-нижегородский князь Дмитрий Константинович (1359-1363). Однако кроме московских князей в закреплении великого княжения за московской династией была заинтересована еще одна сила — московское боярство. Существовавшее при малолетнем князе боярское правительство во главе с митрополитом Алексием путем дипломатических переговоров в Орде и военного нажима на суздальско-нижегородского князя добилось от него отказа от великого княжения в пользу князя Дмитрия Ивановича (1363-1389).
Князь Дмитрий Иванович и боярское правительство успешно укрепляли могущество Московского княжества. Свидетельством возросшего экономического и политического значения Москвы стало строительство в 1367 г. белокаменной крепости — Кремля.
В конце 60-х гг. XIVв. начинается новый этап московско-тверской борьбы. Соперником московского князя выступает сын Александра Михайловича Тверского Михаил. Однако Тверское княжество уже не могло в одиночку противостоять Москве. Поэтому Михаил Александрович привлек в качестве союзников Литву и Орду, что способствовало потере тверским князем авторитета среди русских князей. Два похода на Москву литовского князя Ольгерда 1368 и 1370 гг. закончились безрезультатно, так как литовцы не смогли взять каменных московских стен.
В 1371 г. Михаил Александрович получает в Орде ярлык на великое княжение. Однако ни московский князь Дмитрий, ни жители русских городов не признали его великим князем. В 1375 г. князь Дмитрий Иванович организовал поход на Тверь. Этот поход уже не был только московским: в нем принимали участие отряды суздальских, стародубских, ярославских, ростовских и других князей. Это означало признание ими верховенства московского князя в северо-восточной Руси. Жители Твери также не поддержали своего князя, потребовав от него заключения мира. Согласно докончанию (договору) 1375 г. между Дмитрием Ивановичем Московским и Михаилом Александровичем Тверским, тверской князь признавал себя «братом молодшим» московского князя, отказывался от притязаний на великое княжение, от самостоятельных сношений с Литвой и Ордой. С этого времени титул великого князя Владимирского становится достоянием московской династии. Свидетельством возросшей роли Москвы стала победа русских войск во главе с князем Дмитрием Ивановичем над татарами на Куликовом поле в 1380 г.
Москва была признана как территориальный и национальный центр складывающегося Русского государства. С этого времени в его формировании прослеживаются два процесса: централизация и концентрация власти в руках великого князя внутри Московского княжества и присоединение к Москве новых земель, принявшее в скором времени характер и значение государственного объединения.
Русь накануне Куликовской битвы
1. В 70-х годах ХIV в. важнейшей политической задачей для Руси стала решительная борьба с Ордой. Тем более что в это время Орда переживала период феодальной раздробленности, в ней происходили постоянные междоусобицы, один хан сменял другого. Этим воспользовался литовский князь Ольгерд, и в 1362 г. Орда утратила контроль над Киевом, Черниговом и Волынью.
2. Фактическим правителем Орды в 60-х годах стал темник Мамай. Умный, жестокий, хитрый правитель, он сумел объединить большую часть территории Золотой Орды. Во второй половине 70-х годов участились набеги ордынцев на русские земли. В 1377 г. они опустошили Нижегородскую, а затем Рязанскую земли.
3. В 1378 г. Мамай послал на Русскую землю войско в 40 тысяч человек во главе с мурзой Бегичем. Полчище Бегича вторглось в Рязанское княжество, но главной его целью была Москва. Дмитрий Иванович сам возглавил силы для отпора. Войска русского князя и Бегича встретились на реке Воже (близ Рязани). Сражение закончилось победой русской дружины. Бросив огромный обоз, монголы бежали. Впервые русские победили монголов в крупном сражении. Но битва на реке Воже явилась только разведкой, пробой сил с обеих сторон. Началась подготовка к решительному сражению, которое произошло через два года на Куликовом поле.
4. Новый поход, по замыслу Мамая, должен был стать решающим: он надеялся восстановить власть Орды над Русью, разгромить Московское княжество, ограбить русские земли и возобновить уплату дани. Подготовка к походу заняла два года. Мамай заключил союз с литовским князем Ягайло и рязанским князем Олегом. Была проведена мобилизация не только в Орде, но и в подвластных ей землях Поволжья и Северного Кавказа, затрачены большие средства на наем воинов в генуэзских колониях в Крыму. В результате Мамаю удалось собрать войско, состоящее из наемников — представителей всех мировых религий. Готовилась и Москва. Князь Дмитрий собрал все полки Северо-Восточной Руси, не пришли лишь князья Рязани, Твери, Смоленска, Великого Новгорода. Численность русских войск, по данным летописи, составляла 400 тысяч человек. Современные историки называют цифру в 100 тысяч. Примерно столько же было у Мамая.
Куликовская битва 8 сентября 1380г. и ее историческое значение
1. В конце августа 1380 г. русское войско выступило из Коломны и 6 сентября подошло к берегам Дона. После совещания князья решили перейти Дон, чтобы отрезать себе путь к отступлению. В ночь с 7 на 8 сентября Дон был перейден.
2. Куликово поле находилось в излучине при впадении реки Непрядвы в Дон. С трех сторон поле ограничивали реки, Мамай мог атаковать только со стороны Красного холма. Дмитрий выстроил войска следующим образом: на правом крыле стоял полк правой руки, в центре тесным строем встала пешая рать — большой полк, слева — полк левой руки, впереди большого полка стал сторожевой полк, который должен был первым принять бой. В Зеленой Дубраве расположился отборный засадный полк под командованием воеводы Боброка Волынского и серпуховско-боровского князя Владимира Андреевича. Боевой порядок ордынцев состоял из пехоты в центре и конницы на флангах.
3. Битва началась 8 сентября 1380 г. в 11 часов утра. Вначале был поединок богатырей Пересвета и Челубея (Темир-мурзы). Они сшиблись с такой силой, что оба сразу упали мертвыми. Ордынцы сильным ударом уничтожили сторожевой полк, но он выполнил свою задачу — лучники не смогли внести замешательство в ряды русских. Главный удар ордынская конница нанесла большому полку. Несмотря на тяжелые потери, воины большого полка выстояли. Князь Дмитрий в одежде простого воина сражался в самом центре русского строя. На правом фланге все атаки противника были отбиты, но строй полка левой руки был прорван, в прорыв устремилась татарская конница. Враги стали обходить большой полк, стремясь прижать его к реке. Но в решающий момент засадный полк под командованием серпуховско-боровского князя Владимира Андреевича и опытного воеводы Боброка нанес мощный удар по тылу ордынцев. Ордынская конница обратилась в бегство, смяв при этом свою пехоту. Мамай бежал одним из первых, позже он был убит в Крыму. В течение всего дня русские преследовали бегущего противника.
4. Основными причинами победы русских войск в Куликовской битве были:
> объединение русских земель, центром которых стала Москва, что позволило князю Дмитрию Ивановичу выставить против Мамая общерусское войско;
> освободительный характер борьбы русского народа против ордынского ига;
> массовый героизм, мужество и стойкость русских воинов;
> ратное искусство князя Дмитрия Ивановича, проявившееся и в разработке стратегического плана войны с Мамаем, и в постановке оперативно-тактических задач, и в организации мобильной и дисциплинированной армии, в выборе места битвы, в построении русских войск перед боем.
5. Значение Куликовской битвы трудно переоценить:
> хотя свергнуть ордынское иго не удалось, эта историческая задача была поставлена в повестку дня, и ее осуществление стало делом времени;
> был развеян миф о непобедимости Золотой Орды;
> после разгрома Мамая ускорился процесс распада Орды;
> Куликовская битва укрепила роль Москвы как центра объединения всех русских земель в единое государство;
> и самое главное — Куликовская победа положила начало духовному возрождению, росту самосознания русского народа.
Однако ордынская зависимость еще не была ликвидирована. В 1382 г. на Москву напал хан Тохтамыш и сжег ее, перебив жителей. Москве пришлось возобновить выплату дани. В 1389г. умирает Дмитрий Донской. В своем завещании он передает власть своему старшему сыну Василию I, не спрашивая позволения ордынского хана
Куликовская битва
В 1380 г. ордынский правитель Мамай с огромным войском, в которое помимо татар входили еще и генуэзские наемники и отряды вассальных Орде отрядов народов Северного Кавказа и Поволжья, выступил к границам русских земель.
Организация отпора Мамаю показала значение Москвы как общерусского центра сопротивления татарам. В короткое время под знамена московского князя собрались дружины и ополчения почти из всех русских княжеств. В походе не принимали участие лишь враждебные Москве тверской, рязанский и нижегородский князья и Новгородская республика.
Решительные действия московского князя Дмитрия помешали Мамаю соединиться со своим союзником литовским князем Ягайлом. 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле при впадении реки Непрядвы в Дон произошла знаменитая битва. Военный талант Дмитрия и его воевод и несгибаемая храбрость русских воинов позволили разгромить татарское войско.
Куликовская победа не привела к свержению ига, но на Куликовом поле был окончательно побежден «страх ордынский», разрушен миф о непобедимости «всей Орды». Разгром войск Мамая ускорил распад Золотой Орды, вызвал ее общее ослабление, окончательное свержение ига стало вопросом времени.
Однако Куликовская победа ослабила и русские княжества. В кровопролитном сражении погибли многие из отборных дружинников, воинов-профессионалов, тысячи ополченцев. Поэтому в 1382 г. во время похода хана Тохтамыша в Москве не оказалось достаточно сил для организации сопротивления. Уехавший на север страны Дмитрий Донской не сумел достаточно быстро собрать войска. После трехдневной осады Москва была хитростью захвачена Тохтамышем и сожжена. Погрому подверглись и близлежащие земли.
В результате нашествия Тохтамыша была возобновлена уплата ордынского выхода. Однако полностью восстановить свою власть над русскими землями ордынцам не удалось. Орда была вынуждена признать и политическое главенство Москвы на Руси.
Москва как центр объединения русских земель. Политика московских князей. Взаимосвязь процессов объединения русских земель и освобождения от ордынского владычества / Справочник :: Бингоскул
Москва как центр объединения русских земель
Новгородская республика и Владимиро-Суздальское княжество обрели новое значение в русской политической жизни. Мотивом для этого послужило снижение значительности роли Киева, как центра Древнерусского государства. Владимирский князь, по мнению верховного правителя Золотой Орды, считался главой для всей Северо-Восточной Руси. Оспаривание этой привилегии удельными князьями не заставило себя ждать. Вскоре начавшаяся борьба выявила двух лидеров среди всех регионов раздробленной страны. Тверские и московские князья наиболее активно проявляли интерес к Владимирскому княжеству.
С наступлением 1276 года Московское княжество обретает самостоятельность. Москва как столица, объединяющая русские земли становиться в XIV веке. Факторы, которые оказали наибольшее влияние следующие:
- княжение Ивана I Калиты, Дмитрия Донского, их неоспоримые личные качества
- более выгодное экономико-географическое положение по отношению к Твери, главному сопернику Москвы
- изменение центра русского православия из Владимира в Москву. Существенная поддержка церкви в политических делах.
- дружелюбная политика Золотой Орды по отношению к Москве. Передача ей ярлыков на княжение.
Формирование территории государства и создание аппарата государственного управления – два взаимодополняющих принципа, которые служат базисом для образования централизованного российского государства. Расширение границ будущего могучей страны происходило посредством присоединения ранее независимых княжеств.
В течение двух веков князья московского княжества путем завоеваний, обмана союзников и подкупа противника создали могучее государство.
Правление московских князей. Внутренняя и внешняя политика
Даниил Александрович (1276-1303 гг.), сын Александра Невского, положил начало великой стезе князей, правящих московским княжеством. При его правлении произошло присоединение таких важных территорий, как Коломна, Можайск и Переясловская земля. По окончании правления первого князя московское княжество стало одним из величайших в Северо-Восточной Руси.
С обещанием увеличить сбор дани для ордынцев, Юрий Данилович в 1319 году впервые получает ярлык на княжение от хана. Уверенность правителя Золотой орды в своем выборе также было подкреплено женитьбой Юрия на его сестре.
Убежденность в окончательном верховенстве Москвы над остальными землями доказал Иван I Данилович Калита, который находился у престола пятнадцать лет. В период его правления укрепился союз Москвы и Золотой орды, которая доверила сбор и передачу дани новому приемнику престола. Народу он запомнился, как властный правитель, который не словом, а силой противостоял общественным недовольствам. Очередное народное волнение было подавлено им в 1327 году в Твери, в ходе которого Иван вместе с ордынцами ликвидировал баскачество, а позже получил великокняжеский ярлык на правление. Отсутствие баскачества означало передачу права на сбор оброка киевскому князю, что давало возможность для дополнительных доходов.
Присоединение Дмитровских, Стародубских, Калужских и Костромских земель обязано сыновьям Калиты, Семену (1340–1353) и Ивану(1353–1359).
Дмитрий Донской, будучи владимирским и московским князем (1350–1389) находился у престола тридцать лет. В истории правитель запомнился, как создатель антиордынской коалиции, а также как собиратель земель русских. Необратимость возвышения московского княжества получило начало с присоединения Владимирской земли. Ярлык от орды на княжение русской земли Дмитрий Донской получил в 1371 году.
С момента присоединения Твери, князь начал ведение политики объединения отечественных земель для борьбы с Ордой. Так события, происходящие в период 60-70-х годов XIV века, вошли в историю, как укрепление роли Москвы в древнерусском государстве. Разрыв отношений между ханом и князем произошел в 1374 году, когда русский правитель прекратил выплату оброка своему захватчику. Следующем шагом на пути конфронтации с ордой, было взятие Булгара в 1377 году. С получением этого города торговый путь по Волге попал под контроль московского княжества. Год спустя битве на реке Воже Дмитрий Иванович разбивает войско хана.
Слияние Владимирского и Московского княжеств происходит после передачи престола сыну Дмитрия Донского Василию (1389-1425). Стоит отметить, что наследование великого княжения происходит без согласия Золотой Орды.
Суверенность русской церкви от константинопольского патриарха происходит в середине XV столетия. Обретением такого положения церковь обязана московским князьям. С 1453 года, в связи с падением Константинополя, глава русской церкви избирается в Москве.
Корреляция процессов единения русских земель и освобождения от монгольского ига
Политическая неустойчивость в Золотой Орде дала новый виток возможностей для развития и усиления позиций Москвы. Требование Мамая об увеличении размера дани послужило мотивом к обострению и так сложных отношений между двумя сильными государствами. Тщательная подготовка к будущему сражению была не только со стороны орды, но и русских. На стороне Мамая было близко ста тысяч воинов, а также поддержка князя Ягайло. Со стороны Дмитрия Донского выступало общерусское ополчение, а также литовский князь Андрей полоцкий и Дмитрий Трубецкой.
Состоявшаяся Куликовская битва в 1380 году показала всю силу русского народа. Битва была начата поединком, про который после слагали легенды. В бою сошлись два богатыря русский Пересвет и Челубей со стороны монголов.
Знаменосная победа Дмитрия Донского не подарила Руси неприкасаемое освобождение от ига. Напротив, вскоре после сражения хан Тохтамышем сжег Москву. Но факт остается один – Москва стала общероссийским центром сплочения сил против общего врага. Также впервые произошло единение народов Руси, которые многие годы воевали между собой.
Смотрите также:
Начало объединения русских земель
Борьба за свержение золотоордынского ига стала в XIII—XV вв. главной национальной задачей. Восстановление экономики страны и ее дальнейшее развитие создали предпосылки для объединения русских земель. Решался вопрос — вокруг какого центра объединятся русские земли.
На лидерство претендовали, прежде всего, Тверь и Москва. Тверское княжество как самостоятельный удел возникло в 1247г., когда его получил младший брат Александра Невского — Ярослав Ярославич. После смерти Александра Невского Ярослав стал великим князем (1263—1272). Тверское княжество было тогда сильнейшим на Руси. Но не ему суждено было возглавить объединительный процесс. В конце XIII — начале XIV в. стремительно возвышается Московское княжество.
Возвышение Москвы
Москва, которая была до нашествия монголо-татар небольшим пограничным пунктом Владимиро-Суздальско го княжества, в начале XIV в. превращается в важный политический центр того времени. Каковы были причины возвышения Москвы?
Москва занимала географически выгодное центральное положение среди русских земель. С юга и востока ее прикрывали от ордынских вторжений Суздальско-Нижегородское и Рязанское княжества, с северо-запада — Тверское княжество и Великий Новгород. Леса, окружавшие Москву, были труднопроходимыми для монголо-татарской конницы. Все это вызвало приток населения на земли Московского княжества. Москва являлась центром развитого ремесла, сельскохозяйственного производства и торговли. Она оказалась важным узлом сухопутных и водных путей, служивших как для торговли, так и для военных действий.
Через Москва-реку и реку Оку Московское княжество имело выход на Волгу, а через притоки Волги и систему волоков оно было связано с новгородскими землями. Возвышение Москвы объясняется также целенаправленной, гибкой политикой московских князей, сумевших привлечь на свою сторону не только другие русские княжества, но и церковь.
Основателем династии московских князей был младший сын Александра Невского — Даниил Александрович (1276—1303). При нем быстро росла территория Московского княжества. В 1301г. в его состав вошла отвоеванная у рязанского князя Коломна. В 1302г. по завещанию бездетного переяславльского князя его владения перешли к Москве. В 1303г. из состава Смоленского княжества к Москве был присоединен Можайск. Таким образом, территория Московскою княжества за три года увеличилась вдвое и стала одной из крупнейших в северо-восточной Руси. Поскольку Можайск расположен у истоков Москва-реки, а Коломна — у устья, с их присоединением вся река оказалась во владении московских князей. Переяславль-Залесский был одним из богатейших и плодородных районов северо-востока, поэтому его включение в Московское княжество значительно усилило экономический потенциал последнего. Московский князь вступил в борьбу за Великое княжение.
Борьба Москвы и Твери за великокняжеский престол
Как представитель более старшей ветви, тверской князь Михаил Ярославич (1304—1317) получил в Орде ярлык на великое княжение. В Москве же в это время правил сын Даниила Александровича Юрий (1303—1325).
Юрий Данилович Московский был женат на сестре хана Узбека Кончаке (Агафье). Он обещал увеличить дань с русских земель. Хан передал ему ярлык на великокняжеский престол. В 1315 г. Михаил начал войну с Юрием, разгромил его дружину, захватил в плен ханскую сестру, которая вскоре умерла в Твери. Юрий обвинил в смерти жены тверского князя. Вызванный в Орду Михаил был казнен. Московский князь впервые в 1319г. получил ярлык на великое княжение. Однако уже в 1325г. Юрий был убит старшим сыном Михаила Тверского — Дмитрием Грозные Очи. Хан Узбек казнил Дмитрия, но, продолжая политику стравливания русских князей, передал великое княжение брату казненного — Александру Михайловичу (1326—1327).
Восстание в Твери
В 1327г. население Твери восстало прошв сборщика налогов баскака Чолхана (на Руси его звали Щелканом) родственника Узбека. Возмущенные поборами и насилиями тверичи обратились за помощью к князю Александру Михайловичу. Тверской князь занял выжидательную позицию. Восставшие тверичи перебили татар. Воспользовавшись этим, московский князь Иван Данилович явился в Тверь с монголо-татарским войском и подавил восстание. Ценой жизни населения другой русской земли он способствовал возвышению собственного княжества. В то же время разгром Твери отвел удар от остальных русских земель.
И сегодня не прекращается спор о двух возможных тенденциях в борьбе с Ордой. Кто был прав в соперничестве двух княжеств XIV в.? Москва, копившая силы для борьбы с врагом, или Тверь, выступившая против захватчиков с открытым забралом? Сторонники находятся как у одной, так и у другой точки зрения.
Иван Калита
Иван Данилович (1325—1340), разгромив восстание в Твери, получил ярлык на великое княжение, который с этого времени почти постоянно оставался в руках московских князей.
Великий князь сумел добиться тесного союза между великокняжеской властью Москвы и церковью. Митрополит Петр подолгу и часто жил в Москве, а его преемник Феогност окончательно переселился туда. Москва стала религиозным и идеологическим центром Руси.
Иван Данилович был умным, последовательным, хотя и жестоким в достижении своих целей политиком. При нем Москва стала самым богатым княжеством Руси. Отсюда и прозвище князя — «Калита» («денежная сума», «кошель»). При Иване Калиге усилилась роль Москвы как центра объединения всех русских земель. Он добился необходимой передышки от ордынских вторжений, давшей возможность поднять экономику и накопить силы для борьбы с монголо-татарами. Иван Калига получил право сбора дани с русских княжеств и доставки ее в Орду. Не прибегая к оружию, он значительно расширил свои владения. При нем подчинились Московскому княжеству Галичское (район Костромы), Угличское, Белозерское (район Вологды) княжества.
При сыновьях Ивана Калиты — Семене (1340—1353), получившем прозвище Гордый за свое высокомерное отношение к другим князьям, и Иване Красном (1353—1359) — в состав Московского княжества вошли Дмитровские, Костромские, Стародубские земли и район Калуги.
Дмитрий Донской
Дмитрий (1359—1389) получил престол девятилетним ребенком. Вновь вспыхнула борьба за великокняжеский владимирский стол. Орда стала открыто поддерживать противников Москвы.
Своеобразным символом успехов и силы Московского княжества — была постройка всего за два года неприступного белокаменного Кремля Москвы (1367) — единственной каменной крепости на территории северо-восточной Руси. Все это позволило Москве отбить притязание на общерусское лидерство Нижнего Новгорода, Твери, отразить походы литовского князя Ольгерда.
Соотношение сил на Руси изменилось в пользу Москвы. В самой Орде начался период «великой замятии» (50—60-е годы XIV в.)— ослабления центральной власти и борьбы за ханский престол. Русь и Орда как бы «прощупывали» друг друга. В 1377 г. на реке Пьяне (около Нижнего Новгорода) московская рать была сокрушена ордынцами. Однако закрепить успех татары не смогли. В 1378г. войско мурзы Бегича было разбито Дмитрием на реке Воженс (Рязанская земля). Эти сражения были прелюдией к Куликовской битве.
Куликовская битва
В 1380г. темник (глава тумена) Мамай, пришедший к власти в Орде после нескольких лет междоусобной вражды, попытался восстановить пошатнувшееся господство Золотой Орды над русскими землями. Заключив союз с литовским князем Ягайлом, Мамай новел свои войска на Русь. Княжеские дружины и ополчения из большинства русских земель собрались в Коломне, откуда двинулись навстречу татарам, пытаясь упредить врага. Дмитрий проявил себя как талантливый полководец, приняв нетрадиционное для того времени решение переправиться через Дон и встретиться с врагом на территории, которую Мамай считал своей, В то же время Дмитрий поставил цель не дать Мамаю соединиться с Ягайлом до начала сражения.
Войска встретились на Куликовом поле у впадения реки Непрядвы в Дон. Утро в день битвы —8 сентября 1380г.— выдалось туманным. Туман рассеялся только к 11 часам утра. Сражение началось с поединка между русским богатырем Пересветом и татарским воином Челубеем. В начале битвы татары почти полностью уничтожили передовой полк русских, и вклинились в ряды стоявшего в центре большого полка. Мамай уже торжествовал, считая, что одержал победу. Однако последовал неожиданный для ордынцев удар с фланга засадного полка русских во главе с воеводой Дмитрием Боброком-Волынцем и князем Владимиром Серпуховским. Этот удар решил к трем часам дня исход битвы. Татары панически бежали с Куликова поля. За личную храбрость в битве и полководческие заслуги Дмитрий получил прозвище Донской.
Разгром Москвы Тохтамышем
После поражения Мамай бежал в Кафу (Феодосию), где был убит. Власть над Ордой захватил хан Тохтамыш. Борьба между Москвой и Ордой еще не закончилась. В 1382 г., воспользовавшись помощью рязанского князя Олега Ивановича, указавшего броды через реку Ока, Тохтамыш со своей ордой внезапно напал на Москву. Еще до похода татар Дмитрий выехал из столицы на север, чтобы собрать новое ополчение. Население города организовало оборону Москвы, восстав против бояр, в панике устремившихся из столицы. Москвичи сумели отбить дна штурма врага, впервые применив в бою так называемые тюфяки (кованые железные пушки русского производства).
Понимая, что штурмом город не взять, и опасаясь подхода Дмитрия Донского с войском, Тохтамыш заявил москвичам, что пришел воевать не против них, а против князя Дмитрия, и обещал не грабить город. Обманом ворвавшись в Москву, Тохтамыш подверг ее жестокому разгрому. Москва вновь была обязана платить дань хану.
Значение Куликовской победы
Несмотря на поражение в 1382г., русский народ после Куликовской битвы уверовал в скорое освобождение от татар. На Куликовом поле Золотая Орда потерпела первое крупное поражение. Куликовская битва показала мощь и силу Москвы как политического и экономического центра — организатора борьбы за свержение золотоордынского ига и объединение русских земель. Благодаря Куликовской победе был уменьшен размер дани. В Орде было окончательно признано политическое Главенство Москвы среди остальных русских земель. Разгром ордынцев в Куликовском сражении значительно ослабил их мощь. На Куликовом поле шли жители из разных русских земель и городов — вернулись же они с битвы как русский народ.
Перед смертью Дмитрий Донской передал Великое княжение Владимирское своему сыну Василию (1389—1425) по завещанию как «отчину» московских князей, не спрашивая права на ярлык в Орде. Произошло слияние Великого княжества Владимирского и Московского.
Поход Тимура
В 1395 г. среднеазиатский правитель Тимур — «великий хромец», совершивший 25 походов, завоеватель Средней Азии, Сибири, Персии, Багдада, Дамаска, Индии, Турции — нанес поражение Золотой Орде и двинулся походом на Москву. Василий I собрал ополчение в Коломне для отпора врагу. Из Владимира в Москву привезли заступницу Руси — икону Владимирской богоматери. Когда икона была уже около Москвы, Тимур отказался от похода на Русь и после двухнедельной остановки в районе Ельца повернул на юг. Легенда связала чудо избавления столицы с заступничеством Богородицы.
Феодальная война второй четверги XV в. (1431—1453)
Распри, получившие название феодальной войны второй четверти XV в., начались после смерти Василия I. К концу XIV в. в Московском княжестве образовалось несколько удельных владений, принадлежавших сыновьям Дмитрия Донского. Крупнейшими из них были Галицкое и Звенигородское, которые получил младший сын Дмитрия Донского Юрий. Он же по завещанию Дмитрия должен был наследовать после брата Василия I великокняжеский престол. Однако завещание было написано, когда у Василия I еще не было детей. Василий I передал престол своему сыну — десятилетнему Василию II.
После смерти великого князя Юрий как старший в княжеском роду начал борьбу за великокняжеский престол с племянником — Василием II (1425—1462). Борьбу после смерти Юрия продолжили его сыновья — Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Если сначала это столкновение князей еще можно было объяснить «старинным правом» наследования от брата к брагу, т. е. к старшему в роду, то после смерти Юрия в 1434 г. она представляла собой столкновение сторонников и противников государственной централизации. Московский князь выступал за политическую централизацию, Галицкий князь представлял силы феодального сепаратизма.
Борьба шла по всем «правилам средневековья», т. е. в ход пускались и ослепления, и отравления, и обманы, и заговоры. Дважды Юрий захватывал Москву, но не мог в ней удержаться. Наивысшего успеха противники централизации достигли при Дмитрии Шемяке, который недолгое время был Московским великим князем.
Только после того как московское боярство и церковь окончательно встали на сторону Василия Васильевича II Темного (ослеплен своими политическими противниками, как и Василий Косой, отсюда и прозвища «Косой», «Темный»), Шемяка бежал в Новгород, где и умер. Феодальная война закончилась победой сил централизации. К концу княжения Василия II владения Московского княжества увеличились в 30 раз по сравнению с началом XIV в. В состав Московского княжества вошли Муром (1343), Нижний Новгород (1393) и ряд земель на окраинах Руси.
Русь и Флорентийская уния
О силе великокняжеской власти говорит отказ Василия II признать союз (унию) между католической и православной церквами под главенством папы, заключенный во Флоренции в 1439 г. Этот союз римский папа навязывал Руси под предлогом спасения Византийской империи от завоевания османами. Митрополит Руси грек Исидор, поддержавший унию, был низложен. На его место был избран рязанский епископ Иона, кандидатуру которого предложил Василий II. Этим было положено начало независимости русской церкви от константинопольского патриарха. А после взятия Константинополя османами в 1453г. выбор главы русской церкви определялся уже в Москве.
Подводя итог развития Руси в первые два столетия после монгольского разорения, можно утверждать, что в результате героического созидательного и ратного труда русского народа на протяжении XIV и первой половины XV в. были созданы условия для создания единого государства и свержения золотоордынского ига. Борьба за великое княжение шла уже, как показала феодальная война второй четверти XV в., не между отдельными княжествами а внутри московского княжеского дома. Активно поддержала борьбу за единство русских земель православная церковь. Процесс образования Российского государства со столицей в Москве счал необратим.
Княжество Московское
Княжество Московское
Самый краткий очерк
МОСКОВСКОЕ ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО, образовалось ок. сер. XIV в. в результате роста Московского княжества, которое выделилось в 1-й пол. XIII в. как удел Владимиро-Суздальского княжества. С 1320-х (с небольшими перерывами в сер. XIV в.) московские князья носили титул великих князей Владимирских. В 1247 Московское княжество досталось кн. Михаилу Ярославичу Хоробриту. С 1267 в Москве княжил
А. Сахаров
Правящие князья и цари
Великое княжество Московское, Московское царство, Российская империя
С 1547 года — царство, с 1721 года — Российская империя.
Первоначально Московское княжество также было одним из уделов Великого княжества Владимирского. Но в начале XIV века московские князья завладели великокняжеским столом. Впрочем значение этого стола быстро падало, так как Великое княжество Владимирское распалось на уделы, правители которых, не желая подчиняться великому князю, сами принимали титулы великих князей.
Великие князья Московские какое-то время продолжали называть себя: «и Владимирские». В 1547 году великий князь Московский Иван Васильевич венчался на царство, став «царём Всея Руси». В 1721 году царь Пётр I провозгласил государство Российской империей, а себя императором.
Владимир Всеволодович (ок.1212—?)
Владимир Юрьевич ?—1238
Михаил Ярославич Хоробрит ок. 1246—1248
Борис Михайлович 1248 —до 1263
Династия Даниловичей (Рюриковичей), 1263-1598 гг.
Основателем династии был младший сын Александра Невского Даниил. Когда ему был пожалован Московский удел, не известно, но на момент смерти отца он уже сидел там.
Даниил Александрович никогда не был великим князем Владимирским, поэтому, по тогдашним традициям престолонаследования, его дети не имели права на великокняжеский стол. Но Юрий и Иван Даниловичи, действуя где силой, где хитростью, сумели оттеснить другие княжеские линии Рюриковичей и, по существу, монополизировали стол великого князя Владимирского за своим родом.
Даниил Александрович (до 1263—1303)
Юрий Данилович (1303-1325)
Иван I Данилович Калита (1325—1341)
Симеон Иванович Гордый (1341—1353)
Иван II Иванович Красный (1353—1359)
Дмитрий Иванович Донской (1359—1389)
Василий I Дмитриевич (1389—1425)
Василий II Васильевич Темный (1425-1433)
Юрий Дмитриевич Галицкий (1434)
Василий Юрьевич Косой Дмитровский (1434)
Василий II (вторично) 1434-1446
Дмитрий Юрьевич Шемяка Галицкий 1446-1447
Василий II (вторично) (1447-1462)
Иван III Васильевич Великий (1462-1505)
Василий III Иванович (1505-1533)
Иван IV Васильевич Грозный (1533-1584)
Федор Иванович (1584-1598)
Прекращение династии. На престол на Земском соборе был избран шурин последнего царя — боярин Борис Годунов, фактически уже управлявший государством с 1584 года.
Династия Годуновых, 1598—1605 гг.
Имеется легенда, выводящая род Годуновых от татарского мурзы Чета (в крещении Захария), будто бы выехавшего из Орды на Русь в правление Ивана Калиты. Но на самом деле Годуновы происходили из старинного костромского рода Зерновых, известного с начала XIV века.
Борис Фёдорович 1598—1605
Фёдор Борисович 1605
При приближении к Москве войск Григория Отрепьева, выдававшего себя за умершего в детстве сына Ивана Грозного Дмитрия, юный царь Фёдор Годунов был убит изменниками-боярами. Захватив столицу, самозванец провозгласил себя царём.
Лжедмитрий I (Григорий Отрепьев) 1605—1606
Убит во время переворота. Царём провозгласили одного из руководителей заговора — князя Василия Шуйского.
Династия Шуйских, 1606-1610 гг.
Шуйские происходили от великих князей Суздальско-Нижегородских. Родоначальником их рода был старший брат Александра Невского Андрей.
Василий IV (1606-1610)
Не сумев подавить смуту и справиться со вторым самозванцем, называвшим себя «чудесно спасшимся царём Дмитрием», Василий Шуйский был «сведён» с престола боярами и передан полякам. Умер он в ссылке в Польше в 1612 году.
Лжедмитрий II (Богданко) 1607—1610
Есть версия, что Лжедмитрий II был крещёным евреем по имени Богданко. С середины 1608-го и по конец 1609 года его войска осаждали Москву, но взять её не смогли. Лжедмитрий II бежал в Калугу, где 11 декабря 1610 года был убит начальником своей охраны, князем Петром Урусовым, мстившим самозванцу за убийство Касимовского хана.
После сведения с престола Василия Шуйского и убийства Лжедмитрия II вновь встал вопрос о выборе царя. По договору с польским королём Сигизмундом Ваза царём в Москве провозгласили его сына Владислава. Но условием коронации Владислава было его крещение по православному обряду и прибытие на жительство в Москву. Но ни одно из них выполнено не было, хотя с 1610 года польские войска находились в Москве и оккупировали большую часть страны.
В стране против захватчиков началось широкое народное движение. Так называемое Второе ополчение под предводительством Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского в 1612 году освободило столицу.
На собранном в 1613 году Земском соборе царём был избран Михаил Романов. К тому времени ему было только шестнадцать лет, и он вместе с матерью жил в Ипатьевском монастыре под Костромой. Отец Михаила Романова Фёдор Никитич по женской линии был двоюродным братом последнего царя из династии Рюриковичей Фёдора Ивановича. В правление Бориса Годунова его с братьями сослали в отдалённые остроги и монастыри. Фёдор Никитич был насильно пострижен в монахи под именем Филарет. В смутное время он получил от Лжедмитрия сан митрополита, а во время выборов сына на царство находился в польском плену. Отпущен Филарет был только в 1618 году. По прибытии в Москву его провозгласили патриархом. Вместе с сыном Филарет управлял государством до самой смерти в 1635 году.
Династия Романовых, 1613—1917 гг.
Михаил Фёдорович 1613—1645
Алексей Михайлович 1645—1676
Фёдор Алексеевич 1676—1682
Иван V Алексеевич (1682-1696)
Пётр I Алексеевич 1682-1725
Екатерина I (Скавронская) 1725—1727
Пётр II Алексеевич 1727-1730
Анна Иоановна 1730-1740
Иван VI Антонович (1740-1741)
Елизавета Петровна 1741-1761
Мужская линия династии Романовых пресеклась в 1730 году со смертью внука Петра I Петра II. Правившие затем дочери Ивана V и Петра I — соответственно Анна Иоановна и Елизавета Петровна были последними представительницами женской линии династии. Занявший престол в 1761 году Пётр III был племянником Елизаветы Петровны, сыном её старшей сестры Анны и герцога Гольштейн-Готгорпского Карла Фридриха. Настоящее имя Петра III было Карл Петер Ульрик. Таким образом с 1761 года в России правила Гольштейн-Готторпская династия, хотя считалось, что династия Романовых продолжается, и все императоры, включая нединастийную Екатерину II, называли себя Романовыми.
Пётр III 1761-1762
Екатерина II 1762—1796
Павел I 1796-1801
Александр I 1801-1825
Николай I 1825-1855
Александр II 1855-1881
Александр III 1881-1894
Николай II 1894-1917
Отречение Николая II от престола во время революции. В 1918 году Николай II и все члены его семьи были расстреляны в Екатеринбурге большевиками.
Родословная Романовых (доцарский период)
Имеется несколько версий происхождения династии Романовых. Их род выводили и из Пруссии, и из Новгорода. Но, отбросив все позднейшие «домысливания» и «подправления» генеалогии, можно вполне обоснованно утверждать, что Романовы были старинным московским родом. Их первый известный предок (родоначальник) Андрей Кобыла жил в первой половине XIV века. Нет сведений даже кто был его отцом, из какой семьи он происходил. Впрочем, можно предположить, что его предки принадлежали к служивому сословию, входили в княжескую дружину, где и выдвинулись.
Прямая линия:
Андрей Кобыла ум. 1351
Фёдор Андреевич Кошка (боярин) ум. 1393
Иван Фёдорович Кошкин (боярин) ум. 1427
Захарий Иванович Кошкин (боярин?) ум. 1461
Юрий Захарьич (боярин) ум. 1503
Роман Юрьевич Захарьин (окольничий) ум. 1543
Никита Романович Захарьин-Юрьин (боярин) ум. 1586
Фёдор Никитич Романов (боярин, патриарх) ум. 1635
Михаил Фёдорович (с 1613 года — царь) ум. 1645
Уделы Великого княжества Московского:
Звенигородское княжество.
Серпуховское княжество — русское удельное княжество в бассейне pp. Нары и Протвы, выделившееся (ок. 1341) из Моск. кн-ва по завещанию Ивана I Колиты.
Можайско-Верейское княжество с центром в городе-крепости в верховьях реки Москвы.
Волоцкое княжество (с центром в городе Волок Ламский).
Вологодское княжество (с центром в городе Вологда).
Старицкое княжество — одно из последних удел. кн-в в России XVI в.
Использованы материалы кн.: Сычев Н.В. Книга династий. М., 2008. с. 132-137.
Москва — столица Русского государства
Москва, столица Русского государства, крупнейший духовный, культурный, политический и экономический центр России. Население 8,7 млн. чел. (1993).
Заселение территории Москвы началось еще в эпоху неолита. Первое летописное упоминание о Москве как городе с тем же названием относится к 1147. По данным археологических раскопок, укрепленное поселение на месте современного Кремля существовало в к. XI — н. XII в. В княжение Юрия Долгорукого, около 1156, была построена новая, более обширная крепость, разоренная монголами в 1237. Сравнительно скоро Москва была вновь отстроена. Во 2-й пол. XIII в. Москва — стольный город Московского княжества. Рост и возвышение Москвы были связаны прежде всего с ее расположением в центре той части славянских земель (земли вятичей и кривичей), где складывалась русская народность, на пересечении торговых путей.
Важным фактором возвышения Москвы было развитие ремесла, торговли и земледелия. В XIV в. Москва выдвигается как центр Московского великого княжества — одного из сильнейших княжеств Северо-Восточной Руси. Со времени Ивана I Даниловича Калиты Москва становится политическим центром Владимиро-Суздальского великого княжества, резиденцией русских митрополитов, церковной столицей Руси. Во 2-й пол. XIV в., при внуке Ивана Калиты Димитрии Ивановиче Донском, Москва — организатор вооруженной борьбы русского народа против татаро-монгольского ига, свержение которого началось Куликовской битвой 1380, Золотоордынские ханы, понимая значение Москвы, не раз пытались ее уничтожить. Однако ничто уже не могло приостановить продолжавшуюся консолидацию русских земель вокруг Москвы. В XIV и 1-й пол. XV в. Москва — крупный город с многочисленным тор-гово-ремесленным населением, которое расселяется на территории Великого посада (впоследствии — Китай-город) и многочисленных слобод в Заречье (впоследствии — Замоскворечье) и Занеглименье (территория к западу от р. Неглинной). В последней четв. XV в., при вел. кн. Иване III Васильевиче, Москва превращается в столицу Русского централизованного государства, в 1480 навсегда сбросившего татарское иго. Замечательным памятником эпохи создания Русского государства стал новый московский Кремль, построенный в к. XV в. и сохранившийся в своей основе до наших дней.
Одновременно с ростом политического значения Москвы идет превращение ее в крупнейший экономический и культурный центр страны. Большое развитие получает в Москве производство оружия, тканей, кожевенных, гончарных, ювелирных изделий, строительное дело. Память об этих производствах, сосредоточенных в многочисленных ремесленных слободах, до сих пор сохраняется в названиях многих улиц и переулков (Бронные улицы, Котельническая и Гончарная набережные, улицы Большие и Малые Каменщики и т. д.). В к. XV в. в Москве был основан Пушечный двор, где производилась отливка пушек и колоколов. Между Москвой и другими русскими городами завязались оживленные торговые отношения. Центром московской и общерусской торговли был Великий посад. Главный рынок — Торг — располагался вблизи от Кремля, на месте нынешней Красной площади. Развитие ремесла и торговли в XVI в. способствовало росту территории и населения города. По своим размерам Москва превосходила в то время Лондон, Прагу и др. города Европы. Территория ее располагалась в пределах современного Садового кольца, местами выходя за ее границы. Численность населения не поддается точному исчислению: к н. XVII в. оно колеблется между 80 и 200 тыс. чел. По тому времени Москва была благоустроена, в ней были деревянные мостовые и водостоки.
В XVI в. в Москве создана система кольцевых оборонительных сооружений. Каменная стена, получившая название Китай-города, построена в 1535 — 38 вокруг Великого посада. В 1586 — 93 на месте нынешнего Бульварного полукольца возведена каменная стена Белого города. В 1591—92 город был опоясан третьим оборонительным рубежом — земляным валом с деревянной стеной (Скородом), тянувшимся по линии нынешних улиц Садового кольца. Подступы к городским укреплениям прикрывали дозорные монастыри-крепости: Свяmo-Данилов, Спасо-Андроников, Новодевичий, Донской, Новоспасский, Симонов.
Во 2-й пол. XVI в. посадское население состояло из гостей, торговых людей гостиной и суконной сотен и черных тяглых людей; первые две группы объединяли наиболее богатые слои населения московского посада. Москва становится важнейшим центром общерусской национальной культуры. Здесь создаются оригинальные по содержанию и форме, острые по идейной направленности публицистические и художественные произведения (“Лицевой свод” и др.). Большого совершенства достигает московское зодчество, воплощенное в таких памятниках архитектуры, как Кремль и собор Покрова на Рву (см.: Василия Блаженного храм). В Москве зарождается русское книгопечатание. В 1564 на “Государевом дворе” дьяконом кремлевской церкви Николы Гостунского Иваном Федоровым и его помощником Петром Мстиславцем была выпущена книга “Апостол” — родоначальница русской печатной книги. В н. XVII в. во время польско-литовской интервенции врагам удалось подойти к Москве и 21 сентября 1610 захватить город. В 1610—12 вокруг Москвы, находившейся в руках интервентов, развертывается борьба русского народа за независимость и целостность Русского государства. Эта борьба завершилась победой народного ополчения во главе с нижегородцем К. Мининым и москвичом Д.М. Пожарским. 26 октября 1612 враг, засевший в Кремле, вынужден был капитулировать. Изгнание врага из Москвы положило начало освобождению русской земли от иноземных захватчиков. Годы борьбы с интервентами причинили большие опустошения Москве. Большая часть города была сожжена, население резко уменьшилось. Однако за сравнительно короткий срок Москва была восстановлена. Ее население к сер. XVII в. достигло 200 тыс. чел. Выросла территория города, во многих местах Москва перешагнула за черту Земляного вала — границы XVI в. Здесь, вдоль дорог, тянувшихся из столицы в разных направлениях, вырос новый пояс московских слобод: Дорогомиловской ямской, Кудринской, Новинской, Тверской ямской, Сущевской, Напрудной, Переяславской ямской, Алексеевской, Греческой, Рогожской ямской, Кожевнической, Семеновской, Воронцовской и Коломенской ямской. К к. XVI — н. XVII в. окончательно складывается радиально-кольцевая схема планировки Москвы, которая сохранилась в основе развития города. Москва застраивалась преимущественно деревянными зданиями. Каменные дома были довольно редки, однако число их непрерывно росло. Наиболее значительными среди них по своим архитектурным достоинствам были: группа замечательных сооружений в Кремле (Теремной дворец, Патриаршие палаты, Потешный дворец), здание Печатного двора в Китай-городе, дома думного дьяка Аверкия Кириллова (Берсеневская набережная), дьяка Волкова (Харитоньевский переулок), князей В.В. Голицына и Б.И. Троекурова в Охотном ряду.
Хозяйственное развитие России XVII в., характеризовавшееся постепенным слиянием всех областей, земель и княжеств в одно целое, находит наиболее полное выражение в экономической жизни Москвы. В XVII в. Москва — центр складывавшегося всероссийского рынка. Наряду с ремеслом, все больше приобретавшим характер товарного производства, увеличивалось число промышленных предприятий мануфактурного типа. К их числу относятся новый (второй) Пушечный двор, пороховые мельницы, Гранатный двор, кирпичные заводы, Хамовный полотняный двор, стекольный завод. Оживленнее становились связи Москвы с самыми отдаленными уголками страны. Сильно возрастает ее значение как большого международного рынка, привлекающего купцов из Европы и Азии.
Большие изменения происходят в культурной жизни Москвы. Грамотность и просвещение, бывшие привилегией преимущественно высшего класса, начинают распространяться среди верхов торгово-промышленного населения. Большого развития достигает книгопечатание. Московский Печатный двор становится одной из крупнейших типографий Европы. Создаются первые школы. В 1687 открывается Славяно-греко-латинская академия, явившаяся первым опытом организации высшей школы в России.
После переноса столицы России в Петербург в 1713 Москва по-прежнему остается важнейшим экономическим и культурным центром страны. Значительное развитие получает крупная промышленность, гл. обр. текстильная: Суконный двор, полотняные и шелкоткацкие мануфактуры. Москва сохраняет за собой значение крупнейшего торгового центра страны. В 1-й четв. XVIII в. в Москве было положено начало светскому школьному образованию: в 1701 были открыты Школа математических и навигацких наук и Артиллерийская школа, в 1707 — Медицинское училище, в 1712 — Инженерная школа. В 1755 в Москве был основан первый русский университет. Здесь же в 1702 возник первый в России публичный театр, в 1703 начала выходить первая русская газета “Ведомости”. Немаловажную роль играла Москва и в политической жизни страны, оставаясь второй столицей империи. О большом политическом значении Москвы в XVIII в. свидетельствует пребывание в ней правительства и большинства центральных учреждений в общей сложности в течение почти 20 лет в последние три четверти XVIII в. Быстро росли территория и население Москвы. К сер. XVIII в. ее площадь составляла 8698 га. Новой границей Москвы становится Камер-Коллежский вал протяженностью 32 версты. Рост населения шел гл. обр. за счет оброчных крестьян, пополнявших ряды городского работного люда, а также многочисленной крепостной прислуги дворянства, концентрировавшегося в Москве. Потребностям и нуждам московского дворянства была подчинена вся застройка города, осуществлявшаяся в духе классицизма. Вершины развития московская архитектурная классика достигает во 2-й пол. XVIII в. в творчестве выдающихся представителей русской архитектуры В. И. Баженова — Дом Пашкова и М.Ф. Казакова — здание Сената, Благородное собрание и др.
В XVIII-XX вв. территория Москвы постоянно увеличивалась за счет присоединения к городу подмосковных сел и деревень. В к. XX в. граница города проходит по Московской кольцевой автомобильной дороге. Площадь города составляет около 1000 кв. км.
В.П.
Далее читайте:
Ростово-Суздальская земля (Суздальско-Владимирское княжество, Великое княжество Владимирское).
Киевская Русь и древнерусские княжества.
| За века своего существования Москва расширялась, потом подвергалась нападениям. После чего вновь отстраивалась и расширялась с новой силой. В двадцать первом столетии по площади построенных зданий наша столица превзошла все виденное в прошлом. Причем, каждый желающий теперь может пиобрести в собственность некоторое количество квадратных метров. В наше время, чтобы купить недвижимость в Москве и при этом получить удовольствие от правильного вложения денег, нужно действовать через агентство ЮЛКОМ. |
ДОНСКОЙ Дмитрий Иванович — биография, новости, фото, дата рождения, пресс-досье. Персоналии ГлобалМСК.ру.
Биография
Дмитрий I Иванович, получивший прозвище Дмитрий Донской за победу в Куликовской битве, уже в 9 лет стал князем Московским, а в 13 — великим князем Владимирским. Правление Дмитрия Донского ознаменовало собой объединение русских земель с центром в Московском княжестве. Дмитрий Иванович Донской известен как основатель белокаменного Московского Кремля, как военачальник, успешно противостоящий Золотой Орде, а главное – как один из самых справедливых и добросердечных правителей на Руси.
История Дмитрия Донского началась в Москве, в октябре 1350 года. Он родился в семье Князя Московского Ивана II Красного и его второй супруги, княгини Александры Ивановны. У Дмитрия была сестра Анна и брат Иван, получивший в подданство Звенигород. Кстати, знаменитый князь Иван Калита и Дмитрий Донской приходятся друг другу дедом и внуком. Краткая биография Дмитрия Донского успела отсчитать всего девять лет, когда мальчик осиротел. Ребенок принял Московское княжество, но фактическим правителем стал его опекун, митрополит Алексей Федорович Бяконт. У них сложились очень теплые отношения, и князь Дмитрий Донской советовался с митрополитом Алексием даже во взрослом возрасте.
Не успев сесть на трон, 9-летний князь Дмитрий I оказался вынужден бороться за власть во Владимире с другими претендентами. Из-за козней Тверского князя Михаила началась война между Москвой и Литвой. Три раза литовский правитель Ольгерд пытался захватить княжество юного Дмитрия, хотя и безуспешно, но его нападения сильно подорвали экономику: окрестности были опустошены, тысячи людей угнали в плен. От полного разорения Москву в тот период спасли сборы дани.
Политика Дмитрия Донского
Правление Димитрия Донского принадлежит к самым печальным и тяжелым временам отечественной истории. Постоянные войны, вражеские набеги и внутренние междоусобицы стали символом того времени. На Москву нападали литовцы, а сам Дмитрий шел войной против Смоленской и Брянской территорий. После московского пожара 1367 года Дмитрий I построил не деревянный, а белокаменный обновлённый кремль, который стал настоящим щитом города. В итоге князю удалось централизовать власть и успешно сражаться не только против соседей, но и против войск Мамая.
Нарастающее могущество Московского княжества тревожило ханов Золотой Орды, и Мамай отправляет свои войска в сторону Москвы. Они разгромили Нижний Новгород, но в битве у реки Вожи русское воинство нанесло ордынской армии сокрушительный удар. Тогда Орда собирает еще большее число воинов и идет в новый поход на Русь. Итогом этого стала Куликовская битва, считающаяся одним из ключевых событий русской истории. Дмитрий Донской побеждает, но его неудачи на этом не прекращаются, хотя дань больше платить было не нужно.
После Куликовской битвы произошло слияние Владимирского и Московского княжеств, а Москва стала центром объединения русских земель. Однако через два года хан Тохтамыш воспользовался отсутствием великого князя в родном городе, напал и подчистую разорил Москву. Пришлось Дмитрию согласиться вновь платить дань Орде, хотя и значительно меньшую, чем раньше. Это привело московскую казну к опустошению, и Донской начинает новые междоусобные войны с Рязанью и Новгородом.
Куликовская битва Дмитрия Донского
Знаменитая битва Дмитрия Донского интересна не только с позиции патриотизма, но и как прекрасный образец воинской стратегии. Армия хана Мамая должна была на южном берегу Оки слиться с воинством литовского князя Ягайло и Олега Рязанского. Тогда Дмитрий двинул свою дружину за Дон, чем ускорил столкновение только с войском Мамая и лишил того численного преимущества. Битва началась с нескольких небольших стычек передовых отрядов, после которых по преданию состоялся знаменитый поединок-дуэль татарина Челубея с иноком Александром Пересветом. Вполне возможно, что этот поединок на самом деле всего лишь литературная выдумка из «Сказания о Мамаевом побоище», так как ученым не удалось пока доказать его реальность.
Дмитрий Донской изначально находился в сторожевом полку, но затем поменялся одеждой с боярином Михаилом Бренком и встал в ряды большого полка, чтобы принять непосредственное участие в битве. Также стоит сказать, что татары сумели расщепить русскую рать и погнать левый фланг войска Донского к реке. И как раз тут снова сыграла свою роль стратегия: западный полк Донского не вступил в борьбу сразу, как этого следовало ожидать, а дождался, когда Орда максимально прорвется к реке. Таким образом, враги попали в тиски, татарская конница оказалась в воде и была там перебита. Мамай успел сбежать с Куликова поля вместе с малочисленной группой войск, но основная часть его армии была убита. В этой битве Дмитрий Донской получил контузию, потерял коня и был позднее найден в бессознательном состоянии, но живым.
Личная жизнь
Жена Дмитрия Донского, Евдокия Московская, до сих пор считается идеалом матери и супруги. Они встретились еще в юношестве и, по легенде, полюбили друг друга с первого взгляда. На момент свадьбы невесте было только 13 лет, а жениху 16. В любом случае, союз Дмитрия и Евдокии был очень духовным, что подтверждают церковные летописи. Дмитрий Донской и Евдокия Московская подарили жизнь 12-ти детям. Самым известным из них является второй сын Василий I Дмитриевич, который стал править после смерти отца, так как первенец Дмитрия умер еще ребенком.
Дмитрий I и Евдокия много сил и средств тратили на благотворительность, построили множество церквей и храмов, в том числе Переяславльскую обитель, церковь Иоанна Предтечи, храм Рождества Богородицы и Вознесенский женский монастырь в Москве.
После смерти мужа Евдокия Московская отступила от традиции и не сразу постриглась в монастырь, а стала помогать сыну в управлении княжеством и даже занимала трон, когда тот уходил на войну. Противники пытались представить такой поступок женщины как предательство мужа, обвинить ее в неверности и распущенности, но народ воспринял вдовствующую княгиню как прекрасную мать, жаждущую счастья своим детям. Евдокия дождалась, когда все сыновья и дочери обзаведутся семьями, и только тогда приняла постриг, став благоверной Ефросиньей, которую теперь считают покровительницей Москвы.
Смерть
Обстоятельства и причина смерти Дмитрия Донского не выяснены до сих пор. Вряд ли это было убийство, так как князь скончался в своих покоях, перед этим имея длинный разговор с женой и детьми. В ходе этой беседы-завещания он передал правление сыну Василию, но обязал того неукоснительно слушать волю матери Евдокии Дмитриевны.
Дмитрий Донской, годы жизни которого прошли в безустанной борьбе с европейскими захватчиками и Золотой Ордой, умер 19 мая 1389 года. На тот момент ему было только 38 лет. Князя похоронили в Архангельском соборе Кремля, а позднее Русская православная церковь его канонизировала.
Герои
Другие участники сражения
Акинфов Михаил Иванович (?–1380)
Московский боярин, воевода. Четвертый (младший) сын московского боярина Ивана Акинфовича, одного из самых могущественных представителей московской знати. По росписи воевод русского войска в Куликовской битве летописей Архивской и Новгородской по списку Дубровского , Михаил Васильевич сражался в составе Сторожевого полка. Погиб молодым в Куликовской битве и не оставил потомства (по крайней мере, сыновей). О гибели Михаила Ивановича в сражении упоминают Краткая и Пространная летописные повести, «Задонщина», синодик Успенского собора Московского Кремля.
Андрей (даты жизни неизвестны)
Удельный князь муромский. Упомянут в числе участников похода общерусской рати на Куликово поле. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», при «уряжении полков» в Коломне дружина князя Андрея Муромского находилась в полку Правой руки Владимира Серпуховского. По другим источникам неизвестен.
Андрей Федорович (1331–1409)
Удельный князь ростовский. Впервые упомянут в русских летописях под 1347 год в связи с женитьбой. В 1363 году вместе с князем Иваном Ржевским идет с московским войском в Ростов оспаривать княжеский стол у дяди Константина Васильевича. Последний вынужден был впоследствии довольствоваться княжением в Устюге. В 1372 году вместе с Дмитрием Московским едет в Орду, чтобы помочь добиться ему ярлыка на великое княжение владимирское. Участник похода на Тверь 1375 года и Новгород 1386 года. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», в Москву ростовскую рать привел Дмитрий Ростовский. Видимо, это ошибка, так как ко времени Куликовской битвы в источниках такой ростовский князь не упоминается. Но, возможно, в протографе «Сказания» первоначально значился Андрей Ростовский. Упомянут в росписи воевод русского войска в Куликовской битве летописей по списку Дубровского и Архивской: Андрей Федорович сражался в составе полка Правой руки. В 1409 году умер, приняв перед смертью иноческое имя Афанасий.
Андрей Федорович (1330–?)
Удельный князь стародубский. Участник похода на Тверь 1375 года и Новгород 1386 года. Участник Куликовской битвы. Упомянут только в росписи воевод русского войска в Куликовской битве летописей по списку Дубровского и Архивской, согласно которой Андрей Федорович сражался в составе полка Правой руки.
Белеут Данила (даты жизни неизвестны)
Серпуховской боярин. Отмечен в «Сказании о Мамаевом побоище» при «уряжении полков» в Коломне как воевода в составе полка Владимира Андреевича Серпуховского. По другим источниках неизвестен. Среди представителей рода Белеутовых известен лишь один Даниил (Петрович), живший во времена Ивана Грозного. Многие из рода Белеутовых в XV–XVI веках служили удельным князьям.
Василий Михайлович (?–06 мая1382)
Удельный князь кашинский. Единственный сын Михаила Васильевича Кашинского. Боролся за отделение Кашинского стола от Тверского великого княжества. В 1374 году временно признал себя вассалом князя Михаила Тверского, но затем вновь стал союзником Москвы. Участник похода на Тверь 1375 года, где возглавил новоторжский и кашинский полки. Упомянут в росписи воевод русского войска в Куликовской битве летописей Архивской и Новгородской по списку Дубровского, согласно которой Василий Михайлович сражался в составе Засадного полка.
Вельяминов Тимофей Васильевич (?–после 1389)
Московский окольничий, боярин. По сообщению Пространной летописной повести, воевода Тимофей Васильевич был оставлен на Москве вместе с князем Владимиром Андреевичем Серпуховским и определенным количеством войска на случай осады Москвы и сбора опоздавших войск. Затем оба они привели оставшихся воинов к устью Лопасни, к переправе русской рати через Оку, 26 августа, где и соединились с основными силами русского войска. По другим источникам известно, что Тимофей Васильевич был воеводой полка Правой руки в битве на реке Вожа в 1378 году. Его подпись в числе свидетелей из числа московского боярства стояла на обеих духовных грамотах Дмитрия Донского.
Волуй Окатьев Тимофей Васильевич (?–1380)
Московский боярин, воевода. По родословцам – старший сын Василия Окатьевича, боярина великого московского князя Семена Гордого. Согласно «Задонщине», был женат на Настасье. У Тимофея Васильевича было два сына: Федор (убит холопом в 1382 году) и Данила, боярин великого московского князя Василия Дмитриевича. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», при «уряжении полков» в Коломне был назначен воеводой в соединенный владимиро-юрьевский полк. Однако, по сообщению того же «Сказания», в ходе битвы он вел полк Левой руки с костромичами. Убит во время боя. Имя Тимофея Волуя упомянуто в списке убитых на Куликовом поле в Краткой и Пространной летописных повестях, «Задонщине», «Сказании о Мамаевом побоище», синодике Успенского собора Московского Кремля.
Всеволож Голова Дорогобужский Владимир (Володимер) Александрович (?–1380)
Московский боярин и воевода. Сын служилого смоленского князя Александра-Всеволода Глебовича Смоленского. Древние родословцы говорят о том, что Владимир Александрович участвовал в Куликовской битве и погиб бездетным. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», Владимир вместе с братом Дмитрием при «уряжении полков» в Коломне и во время Куликовской битвы были главными воеводами Передового полка. Пространная летописная повесть упоминает его в списке московских бояр, погибших в сражении.
Всеволож Дмитрий Александрович (?–после 1394)
Московский боярин и воевода. Сын служилого смоленского князя Александра-Всеволода Глебовича Смоленского. В 1371 году Дмитрий Александрович в числе других московских бояр участвовал в заключении договора между великими князьями – московским Дмитрием Ивановичем и литовским Ольгердом. В 1392 году Дмитрий вместе с другими боярами производил мену земель Василия Дмитриевича Московского и патриарха Киприана. Осенью 1394 года боярин был назначен тысяцким в только что захваченном Москвой Нижнем Новгороде. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», Дмитрий вместе с братом Владимиром при «уряжении полков» в Коломне и во время Куликовской битвы были главными воеводами Передового полка.
Грунка Федор (даты жизни неизвестны)
Московский боярин. Упомянут только в росписи воевод русского войска в Куликовской битве летописей по списку Дубровского и Архивской, согласно которой боярин сражался в составе полка Правой руки. Упоминается в родословцах.
Грунка Юрий Васильевич (даты жизни неизвестны)
Московский боярин, брат последнего тысяцкого Василия Васильевича Вельяминова, великокняжеский боярин Василия Дмитриевича Московского. Согласно исследованиям С.Б. Веселовского, Юрий Грунка сражался в составе полка Правой руки вторым воеводой, где, по росписи воевод русского войска в Куликовской битве летописей Архивской и Новгородской по списку П.П. Дуброского, также сражался его родственник Федор Грунка.
Иван Александрович (?–1380)
Московский боярин, воевода. Упомянут в списке павших в Куликовской битве на страницах Пространной летописной повести. По мнению В.А. Кучкина, это имя может быть связано с двумя историческими личностями из ближайшего окружения Дмитрия Ивановича Московского. Один из них – это Иван Александрович Хлудень, внук известного боярина Семена Гордого Андрея Кобылы, второй – Иван, сын Александра Кетши, происходившего из рода смоленских князей. При этом оба боярина оставили после себя потомство, и если кто-то из них и был убит на Куликовом поле, то уже в достаточно зрелом возрасте.
Иван Васильевич (?–1386)
Удельный князь вяземский. Стал союзником Дмитрия Московского в 1371 году. Участник похода на Тверь 1375 года. В летописи назван «Смоленским» князем по принадлежности смоленскому княжескому дому. На самом деле Иван Иванович княжил в Вязьме. Погиб в 1386 году в битве смоленских князей с Литвой под Мстиславлем. Его сын тогда же подписал договор, по которому смоленские князья попадали в зависимость от Литвы. Упомянут только в росписи воевод русского войска в Куликовской битве летописей по списку Дубровского и Архивской, согласно которой Иван Васильевич сражался в составе Большого полка под командованием великого князя московского.
Иван Константинович (даты жизни неизвестны)
Удельный князь оболенский. Сын князя Константина Ивановича Оболенского, убитого в Оболенске великим князем Литовским Ольгердом во время нашествия на Московское государство в 1368 году. В 1375 году вместе с братом Семеном Константиновичем принимал участие в походе великого князя Дмитрия Донского на великого князя тверского Михаила Александровича. Из шести сыновей князя Ивана Константиновича Оболенского трое внесли свои имена в летопись: Василий, Семен и Глеб. Василий разбил татар под Переславлем Рязанским в 1444 году. Семен был сторонником великого князя Василия Темного в феодальной войне первой половины XV века. По ослеплении Василия он бежал в Литву вместе с князем Василием Ярославичем. Глеб, бывший воеводой в Великом Устюге, был вероломно убит Василием Косым. Упомянут как участник Куликовской битвы только в росписи воевод русского войска в Куликовской битве летописей по списку Дубровского и Архивской, согласно которой Иван Константинович сражался воеводой Сторожевого полка.
Иван Федорович (?–1380)
Удельный князь белозерский. Старший сын белозерского князя Федора Романовича. Упомянут в летописях под 1363 годом, когда по велению отца поехал в Орду и был ходатаем перед ханом Муратом за Дмитрия Константиновича Суздальского, вторично занявшего Владимирский стол. В Куликовской битве принял участие вместе с отцом, погиб. Его имя упоминается в списках погибших на страницах Краткой и Пространной летописных повестей о Куликовской битве, в «Сказании о Мамаевом побоище», синодике Успенского собора Московского Кремля.
Квашня Иван Родионович (?–весна 1390)
Московский боярин и воевода, единственный сын московского боярина Родиона Нестеровича. Один из приближенных бояр Дмитрия Ивановича Московского. Упоминается в «Сказании о Мамаевом побоище» при «уряжении полков» в Коломне, где был назначен воеводой костромского полка. По данным летописей Архивской и Новгородской по списку Дубровского, Иван Родионович сражался воеводой в составе Большого полка. Подпись боярина в числе других свидетелей из московской аристократии стояла на обеих духовных грамотах Дмитрия Донского. По сообщению Симеоновской летописи, перед смертью принял схиму и монашеское имя Игнатий. Погребен у храма Спаса монастыря на Всходне.
Константин Кононович (?–1380)
Серпуховской боярин князя Владимира Андреевича. Отмечен в «Сказании о Мамаевом побоище» при «уряжении полков» в Коломне как воевода в составе серпуховского полка. Погиб в Куликовской битве. Упомянут в синодике Успенского собора. По другим источниках неизвестен.
Морозов (Мозырев) Лев Иванович (?–1380)
Московский боярин, воевода. Четвертый сын московского боярина Ивана Мороза. По росписи воевод русского войска в Куликовской битве из летописей Архивской и Новгородской по списку Дубровского, Лев Морозов был воеводой и сражался в составе полка Левой руки. Убит во время битвы. Имя воеводы упомянуто в списке убитых на Куликовом поле в Краткой и Пространной летописных повестях, синодике Успенского собора Московского Кремля.
Морозов Юрий Елизарович (?–1380)
Московский боярин, брат боярина Ивана Мороза. По сообщению С.Б. Веселовского, в родословцах упоминается, что он убит в Куликовской битве.
Мстислав Константинович Оболенский (?–1380)
Удельный князь тарусский. Брат Федора Константиновича, сын погибшего в бою с Ольгердом в 1368 году Константина Юрьевича Оболенского. Упомянут в числе убитых в Куликовской битве на страницах Пространной летописной повести о Куликовской битве. По другим источникам неизвестен.
Роман Михайлович (даты жизни неизвестны)
Удельный князь брянский. Потерял свой удел в 1360-е годы, когда тот был захвачен Литвой. После этого, вероятно, был служилым князем в Москве. Участник похода на Тверь 1375 года. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», при «уряжении полков» в Коломне полком Левой руки командовал Глеб Брянский. Видимо, это ошибка, так как Глеб Брянский жил в первой половине XIV века. Возможно, в протографе «Сказания» первоначально, скорее всего, значился Роман Брянский. По росписи воевод русского войска в Куликовской битве Новгородской летописи по списку Дубровского и Архивской летописи, Роман Михайлович сражался в составе Засадного полка под командованием Владимира Серпуховского.
Сабур Федор Иванович (?–после 1423)
Московский боярин, родом из Костромы. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», в Куликовской битве сражался в полку Ивана Родионовича Квашни, вместе с Григорием Холопищевым нашел после Куликовской битвы раненого московского князя, о чем сообщил Владимиру Серпуховскому. Подпись Федора Сабура стоит под духовными грамотами Василия Дмитриевича 1417 и 1423 годов. Известно, что старший сын Федора Михаил, дворецкий Василия Темного, умер в 1464 году. Участие в Куликовской битве Федора Сабура находится под сомнением и, возможно, является вставкой начала XVI века.
Семен Константинович (даты жизни неизвестны)
Удельный князь оболенский. Участник похода на Тверь 1375 года. Упомянут только в росписи воевод русского войска в Куликовской битве летописей Архивской и списка Дубровского, согласно которой сражался в составе Сторожевого полка.
Семен Михайлович (?–1380)
Московский боярин. Упомянут в летописных повестях о Куликовской битве, «Задонщине», синодике Успенского собора Московского Кремля среди московских бояр, убитых на Куликовом поле. По другим источникам неизвестен.
Толбуга Иван Иванович (?–1380)
Московский боярин и воевода. Потомок фоминско-березуйских (смоленских) князей. Как считает В.А. Кучкин, был младшим сыном князя Федора Ивана Константиновича Меньшого и родным братом Василия Ивановича Березуйского, смертельно раненого на Волоке Ламском во время нашествия Ольгерда. Был женат на дочери Дмитрия Монастырева, погибшего на р. Воже в 1378 году. Убит в Куликовском сражении. Упомянут в списках погибших на Куликовом поле в Пространной летописной повести.
Федор (даты жизни неизвестны)
Удельный князь елецкий. Упомянут в числе участников похода общерусской рати на Куликово поле. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», при «уряжении полков» в Коломне дружина князя Федора Елецкого находилась в полку Правой руки Владимира Серпуховского. По другим источникам неизвестен.
Федор Константинович (?–1380)
Удельный князь тарусский. Сын погибшего в бою с Ольгердом в 1368 году Константина Юрьевича Оболенского. Происходит из рода святого князя Михаила Черниговского. По родословным, один из князей Мезецких. Упомянут в числе убитых в Куликовской битве на страницах Пространной летописной повести о Куликовской битве. По другим источникам, неизвестен.
Федор Михайлович (1355–1408)
Удельный князь моложский. Участник похода на Тверь 1375 года и Новгород 1386 года. Упомянут как участник сражения только в росписи воевод русского войска в Куликовской битве летописей Архивской и списка Дубровского, согласно которой Федор Михайлович сражался в составе полка Левой руки.
Федор Романович (?–1380)
Удельный князь белозерский, сын белозерского князя Романа Михайловича. Был женат на княгине Феодоре, родной сестре Дмитрия Донского. Участник похода на Тверь 1375 года. Вместе с сыном принял участие в Куликовской битве. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», при уряжении полков в Коломне дружина Федора Романовича находилась в составе великокняжеского полка. По данным летописей Новгородской по списку П.П. Дубровского и Архивской, во время Куликовской битвы белозерский князь со своим полком сражался в рядах Передового полка. Его участие и смерть в сражении отмечена во всех источниках о Куликовской битве на первом месте – Краткой и Пространной летописных повестях о Куликовской битве, «Задонщине», «Сказании о Мамаевом побоище», синодике Успенского собора. В «Сказании о Мамаевом побоище» белозерские князья, так же, как и в списках убиенных на брани, стоят в первых рядах откликнувшихся на зов московского князя в поход против Мамая. В.А. Кучкин считает, что это связано с тем, что белозерские князья находились в тесных вассальных отношениях с Дмитрием Московским, относились к кругу особо приближенных лиц.
Холопищев Григорий Владимирович (даты жизни неизвестны)
Московский боярин, родом из Костромы. Правнук Ивана Гавриловича Морхини. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», вместе с Федором Сабуром нашел после Куликовской битвы раненого московского князя, о чем сообщил Владимиру Серпуховскому. Существовал боярский род Холопищевых, а Григорий Владимирович Холопищев был воеводой в Нижнем Новгороде в 1395 году.
Юрий (?–1380)
Удельный князь мещерский. Упомянут в числе убитых в Куликовской битве на страницах «Сказания о Мамаевом побоище». При уряжении полков, в Коломне дружина князя Юрия Мещерского находилась в полку Правой руки Владимира Серпуховского. По другим источникам неизвестен.
Дмитрий Донской и политика Москвы при его потомках
Категория: Билеты по Истории России.
Поможем написать любую работу на похожую тему
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Дмитрий (1359-1389) получил престол девятилетним ребенком. Вновь вспыхнула борьба за великокняжеский владимирский стол. Орда стала открыто поддерживать противников Москвы.
Своеобразным символом успехов и силы Московского княжества была постройка всего за два года неприступного белокаменного Кремля Москвы (1367) — единственной каменной крепости на территории северо-восточной Руси. Все это позволило Москве отбить притязание на общерусское лидерство Нижнего Новгорода, Твери, отразить походы литовского князя Ольгерда.
Соотношение сил на Руси изменилось в пользу Москвы. В самой Орде начался период «великой замятни» (50-60-е гг. XIV в.) — ослабления центральной власти и борьбы за ханский престол. Русь и Орда как бы «прощупывали» друг друга. В 1377 г. на р. Пьяна (около Нижнего Новгорода) московская рать была сокрушена ордынцами. Однако закрепить успех татары не смогли. В 1378 г. войско мурзы Бегича было разбито Дмитрием на р. Вожа (Рязанская земля). Эти сражения были прелюдией к Куликовской битве.
В 1380 г. темник Мамай, пришедший к власти в Орде после нескольких лет междоусобной вражды, попытался восстановить пошатнувшееся господство Золотой Орды над русскими землями. Заключив союз с литовским князем Ягайлом, Мамай повел свои войска на Русь. Княжеские дружины и ополчения из большинства русских земель собрались в Коломне, откуда двинулись навстречу татарам, пытаясь упредить врага. Дмитрий проявил себя как талантливый полководец, приняв нетрадиционное для того времени решение переправиться через Дон и встретиться с врагом на территории, которую Мамай считал своей. В то же время Дмитрий поставил цель не дать Мамаю соединиться с Ягайлом до начала сражения.
Войска встретились на Куликовом поле у впадения реки Непрядва в Дон. В начале битвы татары почти полностью уничтожили передовой полк русских и вклинились в ряды стоявшего в центре большого полка. Мамай уже торжествовал, считая, что одержал победу. Однако последовал неожиданный для ордынцев удар с фланга засадного полка русских во главе с воеводой Дмитрием Боброком-Волынцем и князем Владимиром Серпуховским. Этот удар решил к трем часам дня исход битвы. Татары панически бежали с Куликова поля. За личную храбрость в битве и полководческие заслуги Дмитрий получил прозвище Донской.
После поражения Мамай бежал в Кафу (Феодосию), где был убит. Власть над Ордой захватил хан Тохтамыш. Борьба между Москвой и Ордой еще не закончилась. В 1382 г., воспользовавшись помощью рязанского князя Олега Ивановича, указавшего броды через реку Ока, Тохтамыш со своей ордой внезапно напал на Москву. Еще до похода татар Дмитрий выехал из столицы на север, чтобы собрать новое ополчение. Население города организовало оборону Москвы, восстав против бояр, в панике устремившихся из столицы. Москвичи сумели отбить два штурма врага, впервые применив в бою так называемые тюфяки (кованые железные пушки русского производства).
Понимая, что штурмом город не взять и опасаясь подхода Дмитрия Донского с войском, Тохтамыш заявил москвичам, что пришел воевать не против них, а против князя Дмитрия, и обещал не грабить город. Обманом ворвавшись в Москву, Тохтамыш подверг ее жестокому разгрому. Москва вновь была обязана платить дань хану.
Несмотря на поражение в 1382 г., русский народ после Куликовской битвы уверовал в скорое освобождение от татар. На Куликовом поле Золотая Орда потерпела первое крупное поражение. Куликовская битва показала мощь и силу Москвы как политического и экономического центра — организатора борьбы за свержение золотоордынского ига и объединение русских земель. Благодаря Куликовской победе был уменьшен размер дани. В Орде было окончательно признано политическое главенство Москвы среди остальных русских земель. Разгром ордынцев в Куликовском сражении значительно ослабил их мощь. На Куликово поле шли жители из разных русских земель и городов — вернулись же они с битвы как русский народ.
Перед смертью Дмитрий Донской передал Великое княжение Владимирское своему сыну Василию (1389-1425) по завещанию как «отчину» московских князей, не спрашивая права на ярлык в Орде. Произошло слияние Великого княжества Владимирского и Московского.
После смерти Василия в стране началась феодальная война. Она закончилась победой сил централизации. К концу княжения Василия II владения Московского княжества увеличились в 30 раз по сравнению с началом XIV в. В состав Московского княжества вошли Муром (1343), Нижний Новгород (1393) и ряд земель на окраинах Руси.
Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы в централизованное государство приходится на годы правления Ивана III (1462-1505) и Василия III (1505-1533).
Слепой отец Василий II рано сделал своего сына Ивана III соправителем государства. Он получил престол, когда ему было 22 года. За ним установилась слава расчетливого и удачливого, осторожного и дальновидного политика. В тоже время отмечено, что он не раз прибегал к коварству и интригам. Иван III — одна из ключевых фигур нашей истории. Он первым принял титул «Государя всея Руси». При нем двуглавый орел стал гербом нашего государства. При нем был возведен сохранившийся до наших дней красный кирпичный Московский Кремль. При нем было окончательно свергнуто ненавистное золотоордынское иго. При нем в 1497 г. был создан первый Судебник и стали формироваться общегосударственные органы управления страной. При нем в только что отстроенной Грановитой палате принимали послов не из соседних русских княжеств, а от римского папы, германского императора, польского короля. При нем в отношении нашего государства стали использовать термин «Россия».
Ивану III, опираясь на мощь Москвы, удалось практически бескровно завершить объединение северо-восточной Руси. В 1468 г. было окончательно присоединено Ярославское княжество, чьи князья стали служебными князьями Ивана III. В 1472 г. началось присоединение Перми Великой. Еще Василий II Темный купил половину Ростовского княжества, а в 1474 г. Иван III приобрел оставшуюся часть. Наконец, Тверь, окруженная московскими землями, в 1485 г. перешла к Москве, после того как ее бояре принесли присягу Ивану III, подошедшему к городу с большим войском. В 1489 г. в состав государства вошла Вятская земля, важная в промысловом отношении. В 1503 г. многие князья западных русских областей (Вяземские, Одоевские, Воротынские, Черниговские, Новгород-Северские) перешли от Литвы к Московскому князю.
Иван III принял решительные меры к подчинению Новгорода. В походе 1471 г. участвовали войска всех подвластных Москве земель, что придало ему общерусский характер. Новгородцев обвиняли в том, что они «отпали от православия к латинству». Решающее сражение произошло на реке Шелонь. Новгородцы были разбиты. Окончательно Новгород был присоединен к Москве через семь лет, в 1478 г. Из города был увезен в Москву вечевой колокол. Противников Москвы переселили в центр страны. Но Иван III, учитывая силу Новгорода, оставил за ним ряд привилегий: право вести сношения с Швецией, обещал не привлекать новгородцев к несению службы на южных границах. Городом теперь управляли московские наместники.
Присоединение к Москве новгородских, вятских и пермских земель с проживающими здесь нерусскими народами севера и северо-востока расширило многонациональный состав Российского государства.
26-летний сын Ивана III и Софьи Палеолог Василий III продолжил дело отца. Он начал борьбу за отмену системы уделов и вел себя как самодержец. Воспользовавшись нападением крымских татар на Литву, Василий III в 1510 г. присоединил Псков. 300 семей наиболее богатых псковичей было выселено из города и заменено таким же числом из московских городов. Вечевой строй был упразднен. Псковом стали управлять московские наместники.
В 1514 г. в состав Московского государства вошел Смоленск, отвоеванный у Литвы. В честь этого события в Москве был сооружен Новодевичий монастырь, в котором была помещена икона Смоленской богоматери — защитницы западных рубежей Руси. Наконец, в 1521 г. в состав России вошла Рязанская земля, уже находившаяся в зависимости от Москвы.
Таким образом, завершился процесс объединения северо-восточной и северо-западной Руси в одном государстве. Образовалась крупнейшая в Европе держава, которая с конца XV в. стала называться Россией. Раздробленность постепенно сменялась централизацией. Иван III после присоединения Твери получил почетный титул «Божьей милостью государя Всея Руси великого князя Владимирского и Московского, Новгородского и Псковского, и Тверского, и Югорского, и Пермского, и Болгарского, и иных земель».
Князья в присоединенных землях становились боярами московского государя («обояривание князей»). Эти княжества теперь назывались уездами, управлялись наместниками из Москвы. Наместники назывались также «боярами-кормленщиками», так как за управление уездами получали корм — часть налога, величина которого определялась прежней платой за службу в войсках. Местничество — это право на занятие той или иной должности в государстве в зависимости от знатности и служебного положения предков, их заслуг перед Московским великим князем.
Начал складываться централизованный аппарат управления.
Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.
Иван III и московский ренессанс
Докторант Британской академии Александра Вукович (Сент-Эдмунд-Холл) исследует межкультурные связи в Московии и России раннего Нового времени
Московия возникла в период монгольского сюзеренитета на северо-востоке Владимиро-Суздальское княжество. Хотя Москва впервые упоминается в раннерусской летописи в 1147 году, только в 14-15 веках Москва выросла как центральное место все более централизованного государства, свободно основанного на вертикальной линии князей так называемой династии Руирикидов. Рус.Укрепленный комплекс Кремль стал местом церковного комплекса и резиденцией княжеской власти. С реконструкцией и расширением Кремля при Иване III (годы правления 1462–1505), общественные обряды стали сочетаться с придворными церемониями и церковными обрядами. Московские правители участвовали во все более сложных церемониях и ритуалах, которые объединяли существующие практики (например, возведение на престол) с новым набором источников церемоний. Падение Константинополя османам в 1453 году означало распространение византийской культуры через церковников и дворян, некоторые из которых бежали в центры восточно-христианских сетей в изгнании, такие как Рим.Разнообразные сети приносили источники из византийского мира, формируя новый набор ссылок на развивающуюся придворную культуру. Именно во время женитьбы Ивана III на византийской принцессе Зое / Софии Палеологиной, проживавшей в Риме после захвата османами деспотата Мореи, Кремль получил часть своего нынешнего ландшафта. На этом фоне экономической и территориальной экспансии и политической консолидации Иван III спонсировал ансамбль дворцов, церквей и укреплений, которые привели Москву в эпоху Возрождения.
Частью вклада Ивана III в комплекс был Грановитая палата (Granovitaia Palata), украшенная изображениями на библейские темы и истории династии Рюриковичей на ранней Руси. Согласно гравюрам комнаты, эта квадратная камера имела в центре толстую прямоугольную колонну, несущую высокие своды, под которыми председательствовал правитель, восседающий на троне, расположенном в «красном углу» (красный угол). Дизайн комнаты передавал как политическую, так и духовную легитимность через свои иконографические темы и представлял собой арену для проявления власти.Возможно, именно процессия на встречу с правителем, описанная секретарем герцога Гольштейнским Адамом Олеарием, когда он посетил Москву в 1633 и 1636 годах, лучше всего выражает логику архитектурного окружения зрелища власти:
Зал аудиенций представлял собой каменный квадратный зал со сводчатым потолком, пол и стены которого были покрыты красивыми коврами, а потолки были украшены библейскими картинами в цветах, контрастирующих с золотом. Трон (в углу) возвышался на трех ступенях, окруженный четырьмя серебряными колоннами, на которых покоился балдахин, образующий небольшую башню, в каждом углу которой находился серебряный орел.Его царское величество восседал на троне в облачении, украшенном драгоценными камнями и расшитом крупным жемчугом. Его корона, которую он носил поверх большой соболиной шляпы, была инкрустирована бриллиантами […]. [1]
Грановитая палата была лишь частью грандиозного проекта расширения по заказу Ивана III, который увековечил удачу Великого Князя, его победы над Казанью и Астраханью, создав сеть памятников (например, Соборная площадь / Соборная площадь , Благовещенский собор / Благовещенский собор, часть Теремной двор / Теремной дворец и др.), что сделало очевидным как преемственность, так и изобретательность правления Ивана III.
В рамках строго формальной преемственности княжеского культурного покровительства, изобретательность заключается в дизайне и исполнении новой королевской резиденции и придворной структуры итальянскими архитекторами, такими как Марко Руффало, Пьетро Соларио и Алоизио да Карезано. Строительная программа Ивана III и реструктуризация придворной культуры в соответствии с новой архитектурной логикой отражают транскультурный набор влияний, где внутренняя логика правления Ивана III находит свое конкретное выражение в архитектурном стиле итальянского Возрождения, наделенном новой политической легитимностью, предоставленной византийцем. имперская связь.Зоя / София Палеологина проживала в Риме, и, возможно, именно ее связи (и те, что были в ее романо-морском окружении) привели этих архитекторов в Московию. Об итальянских архитекторах, приехавших в Московию, известно очень мало. Один из них, Аристотеле Фиораванти из Болоньи, ранее работал на семью Медичи и, как известно, спроектировал Палаццо Бентивольо в Болонье. Дворец имеет некоторое сходство с Грановитым дворцом. Другой архитектор, Пьетро Антонио Солари, завершил часть Миланского собора перед тем, как прибыть в Московию, где он спроектировал часть укреплений Кремля.
Полученные идеи настаивают на «модернизирующем» или «европеизирующем» творчестве Петра I, подразумевая, что то, что было новым в России в 18 веке, было уже старым в других местах, тем самым способствуя устаревшим представлениям об «отсталости» России по отношению к России. -видит своих современников на западе. Вот почему Московия в 14-17 веках часто полностью игнорируется или представляется как все еще принадлежащая средневековому миру, несмотря на ее временное и идеологическое отделение от средневековых политий Руси.Историки Московии сходятся во мнении о нововведениях, которые начались с восхождением на престол Ивана III. Хотя многие нововведения Ивана III остаются неясными, в первую очередь из-за отсутствия сохранившихся исходных материалов, эпоха Ивана III отражает новые пути контакта, распространения, диалога и передачи между Московией и миром эпохи Возрождения в целом.
[1] Путешествие и путешествия послов, посланных Фридрихом герцогом Гольштейнским великому герцогу Московскому и королю Персии (Лондон, 1962), с.17.
Иван I и восстание Москвы
Цель обучения
- Обозначьте ключевые моменты, которые помогли Москве стать такой могущественной, и как Иван I одержал эти крупные победы
Ключевые моменты
- Москва до 13 века считалась небольшим торговым форпостом Владимиро-Суздальского княжества.
- Борьба за власть и постоянные набеги под властью Золотой Орды Монгольской империи заставляли некогда могущественные города, такие как Киев, испытывать финансовую и культурную борьбу.
- Иван I использовал относительное спокойствие и безопасность северного города Москвы, чтобы побудить большее население и богатство переехать туда.
- Союзы между лидерами Золотой Орды и Иваном I спасли Москву от множества набегов и разрушений других центров, таких как Тверь.
Условия
г. Тверь
Город-соперник Москвы, который со временем потерял благосклонность Золотой Орды.
Великий Князь Владимирский
Титул правителя этой северной провинции, в которой находилась Москва.
Москва была лишь небольшим торговым форпостом во Владимиро-Суздальском княжестве в Киевской Руси до вторжения монгольских войск в 13 веке. Однако из-за нестабильной обстановки в Золотой Орде и ловкого руководства Ивана I в критический момент 13 века Москва стала убежищем процветания во время его правления. Он также стал новым центром власти Русской православной церкви.
Иван I
Иван I (также известный как Иван Калита) родился около 1288 года в семье московского князя Даниила Александровича.Он родился во времена разрухи и потрясений на Руси. Киев был захвачен вторгшимися монгольскими войсками в 1240 году, и к тому времени, когда родился Иван, большинство княжеств Руси были поглощены Золотой Ордой Монгольской империи. Он взошел на престол московского князя после смерти своего отца, а затем смерти своего старшего брата Юрия.
Иван I. Он родился около 1288 года и умер либо в 1340, либо в 1341 году, все еще сохраняя титул великого князя Владимира.
Иван I вступил в роль, которую уже расширили его предшественники. И его старший брат, и его отец захватили близлежащие земли, в том числе Коломну и Можайск. Юрий также заключил успешный союз с монгольским вождем Узбек-ханом и женился на его сестре, обеспечив большую власть и преимущества в иерархии Золотой Орды.
Иван I продолжил семейную традицию и обратился к вождям Золотой Орды с просьбой занять место великого князя Владимира.Его три других соперника, все тверские князья, ранее получали этот титул. Однако впоследствии все они были лишены титула, и все трое начинающих принцев также в конечном итоге были убиты. Иван I, с другой стороны, получил титул от хана Мухаммада Озбега в 1328 году. Этот новый титул, который он сохранял до своей смерти около 1340 года, означал, что он мог собирать налоги с русских земель в качестве правящего князя и позиционировать свой крошечный город как крупный игрок Владимирской области.
Подъем на Москву
В это время потрясений крошечный форпост в Москве имел множество преимуществ, которые изменили положение этого города и создали его для будущего процветания при Иване I. Три основных фактора помогли Ивану I перенести власть в этот район:
- Он был расположен между другими крупными княжествами на востоке и западе, поэтому часто был защищен от более разрушительных вторжений.
- Эта относительная безопасность, по сравнению, например, с Твери и Рязанью, начала привлекать налогоплательщиков, которые хотели иметь безопасное место, чтобы построить дом и зарабатывать себе на жизнь.
- Наконец, Москва была идеально расположена на торговом пути от Новгорода до Волги, что с самого начала давало ей экономическое преимущество.
Иван I также стимулировал рост Москвы, активно набирая людей для переезда в регион. Кроме того, он купил свободу людям, попавшим в плен во время обширных набегов монголов. Эти рекруты еще больше укрепили население Москвы. Наконец, он сосредоточил свое внимание на установлении мира и разгоне воров и совершающих набеги групп в регионе, создав безопасный и спокойный образный остров в шторме неурегулированных политических и военных потрясений.
Киевская Русь 1220-1240 гг. Эта карта иллюстрирует динамику власти в XIII веке, незадолго до рождения Ивана I. Сарай, столица Золотой Орды, находилась на юго-востоке, в то время как Москва (не видна на этой карте) была спрятана в северных лесах Владимиро-Суздаля.
Иван I знал, что мир в его крае зависит от сохранения союза с Золотой Ордой, что он добросовестно делал. Рост благосостояния Москвы в эту эпоху также позволил ему ссужать деньги соседним княжествам.Затем эти регионы оказались в долгу перед Москвой, что укрепило ее политическое и финансовое положение.
Кроме того, несколько соседних городов и деревень были включены в состав Москвы в 1320–1330-х годах, в том числе Углич, Белозеро и Галич. Эти сдвиги постепенно превратили крошечный торговый форпост в шумный центр города в северных лесах того места, где когда-то была Киевская Русь.
Русская Православная Церковь и Центр Москвы
Иван I вложил часть нового богатства Москвы в строительство великолепного центра города и создание культовой религиозной среды.Он построил каменные церкви в центре Москвы на свое недавно обретенное состояние. Иван I также соблазнил одного из самых важных религиозных деятелей Руси, православного митрополита Петра, в город Москву. До правления Золотой Орды первоначальная Русская Православная Церковь находилась в Киеве. После долгих лет разрухи митрополит Петр перенес власть в Москву, где процветал новый культурный ренессанс. Эта идеально своевременная трансформация Москвы совпала с десятилетиями опустошения Киева, фактически снова передав власть северу.
Петр Московский и сцены из его жизни на иконе XV века. Этот религиозный лидер внес в Москву культурную мощь, перенеся туда резиденцию Русской православной церкви во время правления Ивана I.
Одним из важнейших достижений Ивана I было обращение к хану, живущему в Сарае, с просьбой назначить его сына, который станет Симеоном Гордым, наследником титула великого князя Владимира. Это соглашение представляло собой линию преемственности, которая означала, что правящий глава Москвы почти всегда будет обладать властью над Владимирским княжеством, что обеспечит Москве сильное положение на десятилетия вперед.
Источники
Встреча России с исламом (622–1480)
Часть Исследования по истории и обществу России и Восточной Европы книжная серия (SREEHS)Abstract
К тому времени, когда в VII веке нашей эры в качестве новой могущественной религии в Аравии появился ислам, предки современных русских, или проторусских, все еще были язычниками, почитавшими силы природы. В их языческий пантеон входил Перун бог грома и молнии; Сварога бог неба; Стрибог бог ветра и бог солнца, известный под именами Дайбог, Хорс и Велес. Языческие обычаи, в основе которых лежал ритуал жертвоприношения, или treba , составляли неотъемлемую часть их существования. Проторусские принадлежали к восточнославянским племенам г. Поляне, Северян, Вятичи, Радимичи, Драговичи, Ильмень и Кривичи. г. Они заселили берега рек Днепр, Припять, Буг и Волхов на нынешнем западе России и Украины. В основном они вели оседлый образ жизни и зарабатывали на жизнь собирательством, рыбной ловлей, охотой, торговлей и сельским хозяйством, основанными на рубочно-рубочной технике.Выдающийся русский историк В. Ключевский, в частности, считал, что формирование русского этноса, а затем и русской нации происходило под влиянием четырех основных природных факторов — les (лес), step ‘ (степь). , река (река) и зима (зима). Ключевский также утверждал, что огромные размеры и безграничность среды обитания и короткий сельскохозяйственный цикл из-за долгой и суровой зимы усиливают такие российские национальные особенности, как экспансивное отношение к окружающей среде и короткие всплески продуктивности, за которыми следуют более длительные периоды апатии и безделья. 1
Ключевые слова
Торговая ярмарка Четырнадцатый век Двенадцатый век Одиннадцатый век Восьмой векЭти ключевые слова были добавлены машиной, а не авторами. Это экспериментальный процесс, и ключевые слова могут обновляться по мере улучшения алгоритма обучения.
Это предварительный просмотр содержимого подписки,
войдите в, чтобы проверить доступ.
Предварительный просмотр
Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.
Облигации
1.
В.О. Ключевский,
Сочиненият. 1 (М .: ГИПА, 1956), с. 65, 119, 143.
Google Scholar3.
Н. Трубецкой,
К Проблема Русского Самосознания(Берлин, 1927), с. 47;
Google ScholarВернадский Г.,
Русская История(Москва, 1997), с. 22, 87;
Google Scholar5.
Б. Питер,
Золотые хазарские исследования(Будапешт, 1980), стр.62–4.
Google Scholar9.
Новосельцев А.П., «Киевская Русь и страны Востока»,
Вопросы истории№. 5 (Москва, 1983), 18.
Google Scholar15.
В.В. Бартольд,
Сочиненият. 2, часть 1 (М .: ИВЛ, 1963), с. 811, 852.
Google Scholar16.
Ю. Никитин,
Ярость(М .: ЦентрПолиграф, 2000).
Google Scholar19.
A.M. Сахарова,
Образование и развитие Российского государства в 14–17 вв. (М .: Высшая школа, 1968), с. 26.
Google Scholar26.
P.P. Толочко,
Древняя Русь(Киев, 1987), с. 164–5.
Google Scholar29.
С. Смит,
Горы Аллаха. Политика и война на российском Кавказе(Лондон: I.B. Tauris Publishers, 1998), стр. 32–6.
Google Scholar30.
М. Абдушелишвили,
Народов Кавказа(М .: РАН, 1994), с. 97.
Google Scholar31.
A.R. Шихсаидов, Т. Айтберов, Г. Оразаева,
Дагестанские исторические сочинения(М .: Наука, 1993), с. 42.
Google Scholar33.
V.O. Ключевский,
Сочинения, т. 1 (М .: ГИПА, 1956), с.136.
Google Scholar38.
С. Смит,
Горы Аллаха: политика и война на российском Кавказе(Лондон: I.B. Tauris Publishers, 1998), стр. 37.
Google Scholar49.
Худяков М.,
Очерки по истории Казанского ханства(Казань, 1990), с. 195–6.
Google Scholar
Информация об авторских правах
© Галина М. Емельянова 2002
Авторы и аффилированные лица
Нет данных о филиалах
Рост региональных центров
Россия — Рост региональных центровОбъявление страны
Россия Содержание
Россия
Рост региональных центров
Киевская Русь не смогла сохранить свои позиции могущественного и процветающего государства, отчасти из-за слияния разрозненных земель под контролем правящего клана.По мере того, как члены этого клана становились все более многочисленными, они отождествляли себя с региональными интересами, а не с большим наследием. Таким образом, князья воевали между собой, часто вступая в союзы с внешними группами, такими как половцы, поляки и венгры. Крестовые походы изменили европейские торговые пути, что ускорило упадок Киевской Руси. В 1204 году войска Четвертого крестового похода разграбили Константинополь, сделав торговый путь через Днепр второстепенным. По мере своего упадка Киевская Русь распалась на множество княжеств и несколько крупных областных центров.Затем жители этих региональных центров разделились на три национальности: украинцы на юго-востоке и юго-западе, белорусы на северо-западе и русские на севере и северо-востоке.
На севере Новгородская Республика процветала как часть Киевской Руси, потому что контролировала торговые пути от Волги до Балтийского моря. Когда Киевская Русь пришла в упадок, Новгород стал более независимым. Новгородом управляла местная олигархия; Основные правительственные решения принимались городским собранием, которое также избирало князя военачальником города.В XII веке Новгород приобрел собственного архиепископа, что стало знаком возросшего значения и политической независимости. По своей политической структуре и торговой деятельности Новгород больше, чем другие княжества Киевской Руси, напоминал города Северной Европы Ганзейского союза, процветающего союза, который доминировал в торговой деятельности Балтийского региона между XIII и XVII веками.
На северо-востоке восточные славяне колонизировали территорию, которая в конечном итоге стала Московией, смешавшись с финно-угорскими племенами, уже занимающими эту территорию.Город Ростов был старейшим центром северо-востока, но его вытеснил сначала Суздаль, а затем город Владимир. К XII веку объединенное Владимиро-Суздальское княжество «стало крупной державой Киевской Руси».
В 1169 году князь Владимир-Суздальский Андрей Боголюбский нанес тяжелый удар по ослабевшей мощи Киевской Руси, когда его войска разграбили город Киев. Затем князь Андрей поставил своего младшего брата править Киевом и продолжил править своим владением из Суздаля.Таким образом, во второй половине XII века политическая власть переместилась на северо-восток, в сторону от Киева. В 1299 году, после монгольского нашествия, митрополит Православной церкви переехал во Владимир, и Владимир-Суздаль «заменил Киевскую Русь» в качестве религиозного центра.
К юго-западу Галицко-Волынское княжество имело высокоразвитые торговые отношения со своими польскими, венгерскими и литовскими соседями и стало еще одним преемником Киевской Руси.В начале XIII века князь Роман Мстиславич объединил два ранее отдельных княжества, завоевал Киев и принял титул великого князя Киевской Руси. Его сын, князь Даниил (Даниил; годы правления 1238–1264), был первым правителем Киевской Руси, принявшим корону от римского папства, очевидно, не порвав с православием. В начале XIV века патриарх Константинопольской православной церкви пожаловал правителям Галицко-Волынской митрополита в качестве компенсации за переезд киевского митрополита во Владимир.
Однако долгая и безуспешная борьба с монголами сочеталась с внутренним противодействием князю и иностранной интервенцией для ослабления Галицко-Волыни. С концом династии Мстиславичей в середине XIV века Галицко-Волынь перестала существовать; Литва захватила Волынь, а Польша аннексировала Галицию.
Монгольское нашествие
В период фрагментации Киевская Русь столкнулась с самой большой угрозой вторжения монголов.В 1223 году войско Киевской Руси вместе с отрядом тюркских половцев столкнулось с набегом монголов у реки Калка. Киевский союз потерпел сокрушительное поражение. Затем, в 1237–1238 годах, гораздо более крупные монгольские войска захватили большую часть Киевской Руси. В 1240 году монголы разграбили Киев, а затем двинулись на запад, в Польшу и Венгрию. Из княжеств Киевской Руси только Новгородская республика избежала оккупации, но платила дань монголам. Одна ветвь монгольских войск отошла в Сарай в низовьях Волги, основав Золотую Орду (см. Глоссарий).Из Сарая золотоордынские монголы правили Киевской Русью косвенно через своих князей и сборщиков налогов.
Воздействие монгольского нашествия на территории Киевской Руси было неравномерным. Такие центры, как Киев, так и не оправились от разрушительной атаки. Однако Новгородская республика продолжала процветать, и новое образование, город Москва, начало процветать под властью монголов. Хотя русская армия победила Золотую Орду у Куликово в 1380 году, монгольское господство над заселенными русскими территориями, наряду с требованиями дани от русских князей, продолжалось примерно до 1480 года.
Историки обсуждают долгосрочное влияние монгольского правления на российское общество. Монголов обвиняют в разрушении Киевской Руси, разделении «русской» национальности на три составляющих и внедрении в Россию концепции «восточного деспотизма». Но большинство историков согласны с тем, что Киевская Русь не была однородным политическим, культурным или этническим образованием и что монголы просто ускорили фрагментацию, начавшуюся до вторжения. Историки также приписывают монгольскому режиму важную роль в развитии Московского государства как государства.Например, во время монгольской оккупации Московское государство развило сеть почтовых дорог, перепись населения, налоговую систему и военную организацию.
Киевская Русь также оставила мощное наследие. Лидер династии Рюриковичей объединил большую территорию, населенную восточными славянами, в важное, хотя и нестабильное государство. После того, как Владимир принял восточное православие, Киевская Русь объединилась в церковную структуру и разработала византийско-славянский синтез в культуре, государственном управлении и искусстве. На северо-восточной периферии Киевской Руси эти традиции были адаптированы для формирования российского самодержавного государства.
Данные на июль 1996 г.
Список стран
Россия Содержание
Раннерусское зодчество 989-1703
Историю русской архитектуры можно рассматривать с точки зрения пяти основных этапов, перечисленных ниже. В этой и следующей главах будут подробно рассмотрены только первые три фазы. Этап 1: Ранние княжества: Киев, Новгород и «Золотое кольцо» (10–13 века). Церковная архитектура развивалась в Киеве и Новгороде (11 век), а также в Ростове — Суздале и Владимире (12 век).Этот этап был открыт с приходом христианства в Россию из Византийской империи. Монументальная каменная архитектура использовалась почти исключительно для церковных памятников; большинство светских зданий были деревянными и были гораздо менее прочными. В церковном строительстве доминировали князья Древней Руси. Как следствие, строительство памятников последовало за перетеканием власти из Киева и Новгорода в города «Золотого кольца» (Суздаль, Владимир и т. Д.). Архитектурные стили передавались из одного центра в другой.Византийские модели постепенно видоизменялись, и в них проявлялись местные черты. После монгольских нашествий выросшие архитектурные традиции были переданы Москве. Фаза 2: Москва и восстание царей (1300–1700) Москва сбросила монгольское (татарское) иго в 1480 году и к XVI веку вовлекла в свою орбиту другие центры России. Архитектура на этом этапе также отражает тесные отношения между церковью и государством. На более раннем этапе светская власть угасала и уходила, поскольку претенденты боролись за контроль над княжествами, а Церковь стояла за преемственность культуры.С приходом царей на этом этапе церковь все больше контролировалась и манипулировалась светскими автократами, и это внесло небольшие изменения в церковную архитектуру. Этот период характеризуется увлекательной адаптацией архитектурных влияний итальянского Возрождения к традиционным русским типам зданий. Он также видит расцвет специфически русского убранства и цвета в зданиях, таких как Собор Василия Блаженного в Москве. Фаза 3: Санкт-Петербург (XVIII век) Петр Великий отказался от ксенофобии своих предшественников и открыл Россию для влияния Запада.Самым ярким выражением этого изменения в русской архитектуре было создание его великого северного города Санкт-Петербурга. В его архитектуре и архитектуре близлежащих дворцов в Петергофе и Павловске мы видим блестящую адаптацию стилей западного барокко, рококо и неоклассицизма к русским потребностям и условиям. Смена ориентации не повлекла за собой политических изменений в сторону менее централизованного государства. Россия оставалась самодержавием без сильной независимой аристократии или среднего класса.Величие и богатство дворцовой архитектуры на этом этапе укрепили авторитет царей. Он также использовался, чтобы подчеркнуть положение России как мировой державы, способной конкурировать с Западом. Фаза 4: XIX век В XIX веке капитализм в России развивался медленно и неуверенно. Это проявилось в росте буржуазного индивидуализма, которому цари не доверяли. В архитектуре он увидел начало эклектики и историзма через влияние таких городов, как Париж и Лондон; например, особой популярностью пользовался неоготический стиль.Использование западного историзма также привело к возрождению стиля традиционной русской архитектуры первых двух этапов. Это было особенно популярно среди консерваторов и реакционеров. В конце XIX века произошло возрождение имперского неоклассического стиля Санкт-Петербурга, попытка властей восстановить свою культурную гегемонию. Фаза 5: Советская архитектура В первые годы коммунизма в России наблюдался расцвет модернистского интернационализма, который вдохновлял таких разных зарубежных архитекторов, как Ле Корбюзье и Фрэнк Ллойд Райт.Сначала казалось, что новое коммунистическое государство ведет мир в политических, социальных и культурных экспериментах. Однако при Сталине это уступило место грандиозному стилю, когда массивные здания, построенные для размещения государственных органов, и огромные жилые дома были покрыты пафосными украшениями. Таким образом, социализм в одной стране видел поиск специфически русского типа архитектуры 20-го века. Тем не менее манию величия великих «башен» Москвы вдохновили небоскребы Нью-Йорка.Фаза 1: Ранние княжества: Киев, Новгород и «Золотое кольцо» (10–13 вв.) Славяне населяли юг и центральную часть России со времен скифов (700 — 3 век до н.э.). В X веке они пригласили варяжских (скандинавских) вельмож навести порядок на своих землях. Развитие Киевского княжества стало свидетелем перехода от кочевого общества к оседлому. Киевские князья неоднократно вторгались в Византию, которая была вынуждена их признать. Византийская церковь тем временем добилась своего первого обращения среди язычников.Хотя Киев многое потерял, в городе все еще есть ряд памятников, свидетельствующих о его былом блеске. «Мать городов русских» стоит на утесе над Днепром, а в средние века извлекала выгоду из речной торговли между Скандинавией и Византией. Он был основан в 9 веке, а в 989 году его правитель князь Владимир (980-1015 гг. Н.э.) принял христианство, сделав город первым домом греческой церкви в России. Город и окружающее его княжество процветали в 10-11 веках.Христианство принесло с собой возможности для культурного самовыражения. Например, принесла грамотность; монастыри Киева стали первыми литературными центрами в регионе и первыми хранилищами рукописей. Тем не менее княжество переживало постоянную политическую анархию из-за борьбы между наследниками престола. Один из них привел к преемству Ярослава Новгородского. Он получил прозвище мудрий («мудрый») потому, что установил Новгородский свод законов; это стало ядром «Правды русской», или русского кодекса.Стабильное правление Ярослава Мудрого подкреплялось установлением дипломатических связей (через брак) с Византийской империей, Венгрией, Францией, Германией, Польшей, Норвегией и Швецией. Он также контролировал выборы киевского митрополита, выбрав в какой-то момент русского вместо обычного константинопольского легата. Киев был разграблен татарами в 1240 году. Он принадлежал Литве с 1320 по 1569 год и Польше с 1569 по 1654 год до присоединения к Москве. В 19 веке он процветал благодаря таким отраслям, как переработка сахара.Его население сильно пострадало во время Второй мировой войны при нацистах. Столица Украинской ССР с 1934 года, он стал третьим по величине городом СССР до его распада в 1992 году. Новгород (буквально «Новый город») был основан в 9 веке норвежскими варягами, которые основали зарождающееся российское государство. К XII веку город, называвшийся «Владыкой Великим Новгородом», был крупнейшим городом России. Северное положение Новгорода позволяло ему торговать с Западной Европой через реки, ведущие к Балтике.Это принесло в регион западные идеи. Жители Новгорода сбросили иго киевских князей в 1136 году и установили квазидемократию, лидеры которой были наняты и уволены народным собранием, вече. Новгород обладал сильным, простым стилем церковного зодчества, иконописи и народной музыки. В отличие от Киева, город был избавлен от монгольских нашествий и пережил расцвет культуры в 13 веке. Однако в XV веке Новгород оказался в орбите Москвы. Иван III Московский напал и аннексировал его в 1477 году, а Иван Грозный разрушил город и убил 27000 человек за сговор со шведами.Основание Санкт-Петербурга в 1693 году привело к тому, что он потерял статус торгового города. Сегодня это региональный центр (с населением 190 000 человек), с одним из наиболее хорошо сохранившихся средневековых кремлей в России, в котором до сих пор сохранилась выдающаяся религиозная и светская архитектура 11-19 веков. Обращение княжества в православие привело к расцвету церковных зданий в Киеве и Новгороде. Эти ранние церкви следовали византийским образцам, и многие из них были построены византийскими мастерами. Самым большим и сложным является собор Святой Софии (1037-1055) в Киеве, построенный по заказу Ярослава Мудрого греческими мастерами и ремесленниками.Его интерьер украшен обширной мозаикой, а также фресками. К этому же периоду относятся Успенский собор Киево-Печерского монастыря (1073-1078) и Святая София в Новгороде (1045-1052). Русские церкви разработали простой план, названный «вписанным крестом» с кубовидным ядром, увенчанным куполом, поддерживаемым опорами. Ядро пересекали два пересекающихся прохода. Расположение внутренних отсеков было отмечено на внешних стенах пилястрами, завершавшимися изогнутыми фронтонами (закомари), форма которых отражала бочкообразный свод внутри.Эти церкви были построены из тонкого кирпича, грубого камня и тяжелого раствора. В XII веке их внешние стены покрыли лепниной. Мы мало знаем о другой архитектуре этого периода. Многие церкви, как и светские постройки, также были построены из дерева. Никаких примеров не сохранилось, поэтому мы должны сделать вывод, какими они были бы, из более поздних примеров 16-17 веков. Самым интересным религиозным комплексом Киева является Печерская Лавра (Печерский монастырь), состоящий из церквей с золотыми куполами, монастырских зданий с различными музеями и пещер, в которых жили и были похоронены первоначальные монахи.Верхняя и нижняя лавры происходят от оригинального комплекса, первого монастыря Киевской Руси, который был основан в 1051 году. В центре первоначального монастыря находился великий Успенский собор; сегодня осталась только одна из его башен. Он был создан по образцу Святой Софии в Киеве и стал образцом для церквей XII века Золотого кольца России (Ростов, Суздаль, Владимир и т. Д.). Большинство других церквей относятся к 17, 18 и 19 векам. Обе лавры содержат пещеры, в которых монахи жили и хоронили на протяжении веков, а также подземные трапезные и часовни.Могилы ряда известных монахов, в том числе Нестора, одного из авторов старейших восточнославянских летописей «Повести временных лет», отражают важность монастыря для литературной истории региона. Новгород разработал варианты по киевской и византийской моделям частично в ответ на более суровый зимний климат и частично из-за влияния с запада. Киевские церкви имели три апсиды по византийской практике. Их сократили до одного в Новгороде. В церквях этого города также имелся только один центральный купол, который доминировал над зданием.Однако самым важным нововведением стало изменение конструкции крыши под куполом. Киевская и раннегородская церкви следовали византийской модели, в которой линия крыши перекликалась с расположением часовен внутри. К тому времени, когда в Новгороде был построен Благовещенский собор (1374 г.), эта система была заменена четырьмя большими скатными крышами, покрывающими четыре руки церкви. Развитие скатной кровли не могло произойти без использования квадрантной арки, привезенной из Северо-Западной Европы.Скатные крыши были разработаны, чтобы справиться с большим количеством снега, выпавшего в этом северном регионе. Многие церкви XIV века в Новгороде были построены купцами. В других местах, как будет видно ниже, строительство церкви было почти исключительно прерогативой князей. Третий важный регион «Древней Руси» — «Золотое кольцо», в котором находятся города, унаследовавшие мантию Киевской Руси в XII веке. Первоначально этот регион был заселен финно-угорскими племенами, но в 10 веке он был заселен славянами, которых привлекли его богатые леса и пахотные земли.В XI веке киевские князья расширили свою власть над регионом. В 1024 году Ярослав Мудрый подавил восстание, подстрекаемое языческими священниками в Суздальской области. Князья укрепили такие поселения, как Ростов и Суздаль, которые образовали крупное княжество. Контроль Киева над регионом становился все более слабым; он пережил языческие восстания и постоянную угрозу разграбления волжскими булгарами. Войны за престол в Киеве в конечном итоге привели к переходу власти к молодому княжеству.Город Суздаль был укреплен и на короткое время стал княжеской резиденцией. Вскоре его затмила крепость Владимир, основанная неподалеку на реке Клязьма Владимиром Мономахом, внуком Ярослава Мудрого, в 1108 году. Мономах был последним великим великим князем Киева и передал Суздальское княжество одному. его сыновей Юрия Долгорукого, построившего в этом районе несколько церквей. Именно сын Юрия, Андрей Боголюбов, перенес столицу своего княжества из Суздаля во Владимир.И в тот год [1160] храм Пресвятой Богородицы был достроен во Владимире благочестивым и возлюбленным Богом князем Андреем; и он украсил его удивительным множеством икон, бесчисленных драгоценных камней и святых сосудов, и покрыл его золотом, ибо своей верой и преданностью Пресвятой Богородице Бог привел к нему господ со всех земель … (Лаврентьевская летопись) Владимир сегодня хвастается три самых красивых храма России. Типичные религиозные памятники этого региона, они построены не из кирпича и раствора, как киевские церкви, а из известняка, и имеют богатую внешнюю скульптурную программу.Их дизайн также более точен, чем у двух других центров. Строительство Успенского собора (1158 г.) во Владимире ознаменовало новый статус города как центра царства. Первоначально трехнефная церковь, она была расширена до пяти нефов в 1180-х годах, когда также приобрела четыре внешних купола. В церкви, в которой когда-то хранилась одна из самых почитаемых икон России, Владимирская икона Божией Матери (сейчас находится в Третьяковском музее, Москва), есть ряд ранних фресок, в том числе шедевр Андрея Рублева и Даниила. Черный, «Страшный суд» (1408).На соборе Всеволода III Дмитрия (1193–1197) можно увидеть фасадную скульптуру во всей красе. Здесь царь Давид очаровывает настоящий зверинец, сопровождаемый мифологическими сценами, такими как подвиги Геракла и обилием растительности. Трудно проследить происхождение этого обилия фасадной скульптуры, которая резко контрастирует с неприукрашенной простотой стен киевских и новгородских церквей. Некоторые ученые утверждают, что влияние западной романской архитектуры было передано Владимиру через торговый город Новгород.Однако стиль скульптуры предполагает совсем иное влияние, чем армянские церкви востока. Село Боголюбово в 11 км от Владимира — это место княжеского дворца и крепости Андрея Боголюбского (1158-1165 гг.) На холме с видом на реку Клязьму. Небольшие остатки крепости, но один из шедевров русской архитектуры, церковь Покрова на Нерли Андрея (1165 г.) представляет собой каменное здание идеальных пропорций, на котором высечены изображения царя Давида в окружении птиц и зверей, восхищенных им. Музыка.Внутри его простого одноглавого интерьера находятся скульптуры двадцати львов. Юрий Долгорукий заказал Преображенскую церковь в Переславле-Залесском (1152–1157), а Андрей Боголюбский инициировал строительство церквей во Владимире, в том числе Успенского собора (1158–1160). Всеволод III построил собор Св. Дмитрия, Владимира (1194-1197) и расширил Успенский собор. К этому же периоду относится церковь Богородицы в Суздале (1222–1225). Суздальские и Владимирские князья утвердили свою власть над местной аристократией, а также сумели воспрепятствовать развитию процесса демократизации, наблюдаемого в эволюции веча торгового города Новгорода.Храмы «Золотого кольца», в отличие от новгородских, строились исключительно князьями. Обычно они были дворцовыми церквями и имели большое значение для развития более поздней русской архитектуры, поскольку великие царские церкви в стенах Московского Кремля обязаны своим происхождением этим княжеским часовням. В этих церквях мы видим эволюцию стиля архитектуры, который мы можем назвать исключительно русским, и который должен был стать трамплином для развития архитектуры Московии.Особый образец этой эволюции от византийских корней через тонкие влияния Запада и Востока к чему-то новому является исключительно русским. В нем нет того необычайного богатства и разнообразия, которое характерно для развития современной архитектуры в Европе. Скорее, он характеризуется острым балансом между мощным консерватизмом и предварительным экспериментом. В значительной степени природа этого паттерна была определена географией, и это можно понять, если мы сопоставим среду, в которой она развивалась, с окружающей средой в Западной Европе.В Западной Европе в то время развивались романский и готический стили, в каждом из которых существует удивительный диапазон региональных вариаций. Это особенно верно в отношении романского стиля, в котором множество разнообразных памятников, таких как великий религиозный комплекс собора, баптистерий и «падающая башня» Пизы, очаровательные церкви Сицилии, сочетающие северные, мусульманские и византийские элементы, и великие базилики на паломническом маршруте Сантьяго в Тур, Конк, Тулуза и Сантьяго — лишь несколько примеров.Романский и готический периоды также видели рост разнообразия типов зданий. Мы можем стать свидетелями романского дворца королей Наварры (Эстелла), великолепных дворцов купцов Венеции, домов-башен Сан-Джиминьяно, красивого хосписа Бона и свидетельств ранних университетских зданий Падуи, Болоньи, Парижа, Оксфорда. и Кембридж. Бурный рост строительной активности в Западной Европе между 11 и 14 веками сопровождался резким увеличением населения, повсеместной вырубкой лесов, развитием сельскохозяйственных технологий и постоянным увеличением трафика и торговли между такими многолюдными центрами, как Флоренция, Венеция, Лион и Бурж.Возник инновационный предпринимательский класс, а также новые институты, такие как городские советы, все из которых требовали новых типов зданий. Ситуация была совершенно иной в России, которая, за исключением Новгорода, не знала роста могущественной и богатой буржуазии. Мы напрасно ищем стилистического и типологического разнообразия, которым мы наслаждаемся на Западе. Как уже отмечалось, например, единственными монументальными постройками в этом регионе были церкви. В России мы сталкиваемся с очень постепенным развитием тонких, несколько своеобразных региональных вариаций одного преобладающего церковного типа.Эти расхождения не были столь обширными и глубокими, как на западе. Сложный набор факторов дополнительно объясняет этот консерватизм. Территория, которую сейчас занимают Западная Россия и Украина, была четко разделена на северные земли, где преобладали густые леса, пронизанные реками, и южные степи. Климат на севере был суровым, все сообщение должно было осуществляться по воде из-за непроходимости лесов. Люди трудились, чтобы создать небольшие поляны, на которых можно было бы заниматься сельским хозяйством. Леса защищали общины, изолировали их и давали им много древесины, но мало хорошего строительного камня.Хотя сеть рек, таких как Днепр, позволяла вести торговлю между Балтийским и Черным морями, а оттуда — Византией, земли вокруг Новгорода ориентировались на запад. Таким образом, эта часть России была открыта для влияний со стороны Германии и Скандинавии, которые, тем не менее, были гораздо более спорадическими, чем влияния Западной Европы и Средиземноморья. Южная часть страны состояла почти исключительно из открытых степных земель. Ранняя история этих пастбищ — это история тесных связей с Византийской империей, а также бесчисленных вторжений различных кочевых народов, которые бежали с юга и востока через открытые просторы.Кочевники не строят больших городов, поэтому в этом регионе не было традиций урбанизма, завещанных Западной Европе Древним Римом. Большие расстояния и разная степень изоляции, а также малочисленность населения естественным образом препятствовали обогащающемуся перекрестному оплодотворению, подобному тому, которое порождается легким сообщением, скажем, между Францией и многолюдными городами Северной Италии. Плохая связь, в свою очередь, препятствовала развитию множества гражданских, светских институтов, таких как университеты, банки, дворцы, особняки и больницы, которые характерны для таких городов, как Падуя и Париж.Изолированность севера и юга от внешнего мира и друг от друга, а также от их небольшого населения помогает объяснить, почему русская архитектура развивалась в более ограниченном стилистическом диапазоне, чем в Западной Европе. Это также указывает на то, почему строительная деятельность была ограничена церквями, которые были чем-то вроде маяков цивилизации в большом, пустом мире. Различия в топографии и материалах, ориентации и способах заселения между севером и югом, с одной стороны, объясняют тонкие различия между церковными стилями Киева, Новгорода и «Золотого кольца».Как уже отмечалось, для истории России характерна тесная связь церкви и государства. Византийские императоры, вдохновившие восточных славян на ранние идеи государственности, поддерживали очень тесные, почти симбиотические отношения с Православной Церковью. В правительстве, ритуалах и символике почти невозможно провести различие между церковью и государством, как мы проводим различие между монархиями средневековой Европы и папством. Архитектурное выражение этих отношений было преимущественно церковным, потому что оно подавляло желание князей выражать власть другими, светскими способами.Социальные и интеллектуальные силы и влияния, которые привели к революции готики в таких соборах, как Шартр, также отсутствовали в России. Несмотря на то, что французские монархи и высокопоставленные лица сыграли ключевую роль в финансировании скульптурных программ и витражей в Шартре и изображены на них, они не сыграли столь важную роль в его строительстве, как Ярослав Мудрый при возведении храма. Святая София (1037-1055), Киев. Великая богословская школа Фульберта была важнее для развития готического стиля, чем его покровители-князья.Растущий средний класс и мелкие аристократы из региона Босе также играли в Шартре меньшую роль. В России строительство храмов было почти исключительной прерогативой князей. Даже Церковь не играла равной корпоративной роли. Интеллектуальное и художественное брожение, которое породило великие французские соборы, также отсутствовало в русских землях. Например, форма и иконография Шартра не могли бы развиться, если бы ученые-аристотелисты и строители Аль-Андалуса (исламской Испании) не подготовили путь.Не было такой плотности и разнообразия влияний, чтобы ослабить византийский интеллектуальный и культурный авторитет в русской церковной архитектуре. Последующая история Православной церкви в России имела тенденцию питать консерватизм и ксенофобию. Попытка на Флорентийском соборе (1426 г.) исправить Великий раскол между Восточной и Западной церквями побудила Русскую Церковь, не доверявшую западному католицизму, увидеть себя хранительницей местных ценностей и восточных традиций.Падение Константинополя и Греции турками-османами (1453 г.) придало Русской Церкви еще более важную роль как средоточие православных традиций. Предпочтение ранних русских правителей византийской литургии, консерватизм раннерусской церковной архитектуры и постепенное развитие идиосинкразических черт можно частично объяснить сложными и тонкими отношениями между представлениями о власти, природой ритуала и значением света. Когда мы принимаем во внимание изоляцию этого мира, мы можем понять, что, как подчеркивали ряд комментаторов, русский народ на протяжении всей своей истории демонстрировал склонность к коллективизму, а не индивидуализму Запада.Это побудило бы людей подчиняться властям, которые могли бы лучше всего выразить этот коллективный дух через ритуалы, которые требовали определенных типов архитектурных пространств и условий. Многие комментаторы отмечали, что русские любят ритуалы; Это, безусловно, впечатление, которое складывается сегодня, когда мы становимся свидетелями православной службы. Ритуал похож на традицию. Его можно использовать для укрепления уважаемых идей и институтов, потому что одним из его ключевых атрибутов, который делает его эффективным, является неизменность.Связь между почитаемостью и ритуалом настолько сильна, что суверен, желающий отстаивать свое право на власть, может использовать ритуал, чтобы предположить, что его требования неизменны и устойчивы. Британская империя «изобрела» традиции и ритуалы, такие как смена караула, которые выглядели старше, чем они были на самом деле (униформа была наполеоновской, ритуал изобретен на рубеже 20-го века), чтобы предположить, что ее право править было санкционировано временем. Поэтому легко понять, что обстановка для ритуалов, объединяющих религиозную и светскую власть — церковная архитектура — должна быть консервативной.Летописи рассказывают нам, что, когда Владимир послал своих посланников по церквям мира, чтобы выбрать между христианством Востока, христианством Запада и исламом, красота и богатство византийских церковных интерьеров и ритуалов имели место. в них русские решили принять Православие. Сам Владимир пытался установить свое правление и поэтому хотел бы ассоциировать себя с формами и практиками, которые впечатлили бы его народ своим богатством и торжественностью. Он, очевидно, понимал, что его новая столица Киев построена по образцу Царьграда (Константинополя).Великая столица служила связующим звеном с древними, оплотом против язычества и неверных, образцом богатства и красоты и хранителем культуры с 330 года нашей эры. Понятно, что в мире, постоянно опустошаемом вторжениями и братоубийственными войнами, правитель должен максимально присвоить статус Константинополя.
Ключ к разгадке природы красоты, которая привлекала русских к византийскому ритуалу и стилю, можно найти в отрывке, описывающем Киев в речи Илариона князю Владимиру: И взгляни на город твой, сияющий в своем великолепии, на процветающие церкви, на христианство увеличиваясь, взирай на город твой, освещенный святыми иконами, сияющий, окруженный благоухающей тьмой, наполненный осаннами и божественной песней.Этот красноречивый отрывок говорит о богатстве и красоте нового Константинополя с точки зрения гармонии песни, аромата ладана и, прежде всего, с точки зрения блеска церквей и их икон. Утверждалось, что особенно могущественная сила в русской культуре — это яркий свет и яркие цвета. Архитектурные образцы от полихромного собора Василия Блаженного до богатой синевы Павловска, казалось бы, подтверждают это. Между коротким летом в России и ее искрящейся зимой проходит долгий период, когда снежный ковер отражает свет, делая пейзаж ярче.В промежутке между летом и сезоном снегов тусклый полумрак лишает все цвета. Может ли быть так, что любовь к свету и цвету, одинаково проявляющаяся в народном искусстве и в церковных интерьерах, является реакцией на мрачную обстановку? Ученые определенно предположили, что одним из наиболее ярких способов выражения силы и славы Православной церкви людям был резкий контраст между темными интерьерами их небольших деревянных жилищ и высоким воздушным сиянием церковных интерьеров.Свет, конечно же, был фундаментальной составляющей литургии и искусства в Византии. Язык Церкви полон намеков на свет (Христос как свет миру, сияние Небесного Иерусалима и т. Д.). Использование сверкающей мозаики для покрытия церковных интерьеров, освещенных множеством ламп и свечей, равносильно созданию архитектурной иллюзии неба на земле. Это послание зародилось в византийской архитектуре в резком контрасте между относительно неукрашенными фасадами церквей и их богатым внутренним убранством.Ранние церкви Киева и Новгорода, как правило, подчеркивали этот контраст. Использование Иларионом слова «благоухающая тьма» для описания интерьера русской церкви не противоречит этому пункту. Потому что решающее значение имеет контраст между яркими иконками и их атмосферой. Средневековые люди считали, что космос освещен яркостью, связанной с духовными иерархиями. Таким образом, мрачная внутренняя атмосфера лишь подчеркивала блеск святых изображений и, таким образом, создавала представление о небесном городе на земле.Как уже отмечалось, русские унаследовали от Византии централизованную церковь. Хотя когда-то здесь могли быть базилики по образцу болгарских церквей, эти деревянные здания уступили место первым каменным церквям, построенным в Киеве и Новгороде. Центральный план в виде вписанного креста поощрял создание чрезвычайно высокого и узкого основного пространства, которое поднимало центральный купол намного выше верующих внизу. Русские церковные строители взяли этот элемент византийской архитектуры и сильно его подчеркнули.Русские церкви также отличались от византийского прецедента множеством подсобных куполов, которые были добавлены к строению. В профиль верхняя часть этих церквей похожа на пирамиды: все вспомогательные купола строго подчинялись центральному. Со времен цивилизаций Древнего Ближнего Востока купол был символом неба. Высокое центральное пространство русской церкви, как и ее византийской модели, выражало отношение молящегося к своему Богу.Купола церквей были украшены по строгим канонам, диктующим иконографию церковного убранства, изображением Христа Вседержителя. Эта неземная зона церкви освещалась большими окнами, пробивающими барабан под куполом. В нижних стенах русских церквей было мало окон. Поэтому окна в их барабанах неуклонно увеличивались в размерах, чтобы заливать их верхние зоны все большим и большим количеством света, подчеркивая эфирное качество купола и его образ Христа.По мере того, как барабаны росли в высоту, переход между нижней кубической массой церкви и ее верхними зонами становился все более и более отличным друг от друга. Лучше всего это видно в церквях Владимира. Таким образом, русские церкви начали неуклонно расходиться с имперскими образцами. Убранство русских церквей также становилось все более богатым. В самых ранних церквях, таких как София в Киеве, это украшение было большей частью мозаичным. Однако преобладающей средой стала фреска. Декоративное богатство увеличивалось также за счет все большей проработки иконостасов.Русские строители церквей предпочитали двухмерные изображения скульптуре. Вероятно, это связано с тем, что скульптуры более телесны, чем картины, которые плоские или создают иллюзорное пространство. Только в великих церквях Владимиро-Суздальской области, особенно в Святом Димитрии во Владимире (1193–1193 гг.), Внешние стены церквей украшены скульптурными программами такого богатства, как Клуниакские и готические церкви Западной Европы. Отсутствие скульптурного убранства в других местах России отчасти объяснялось отсутствием обрабатываемого камня и скульптурного мастерства.Это также может быть связано с желанием отделить богато украшенный небесный интерьер от земного мира за его пределами. В середине 13 века разрушительное вторжение Батыя, внука Чингисхана, разрушило автономию региона. Владимир пал перед монголами (русские называют их татарами) в 1238 году, а Киев в 1240 году, положив начало периоду монгольского владычества «Древней Руси». Новгород избежал монгольского нашествия в 1240 году, и его князь Александр Невский также отбил армии Швеции и тевтонских рыцарей.Невский вошел в потомство как национальный герой. Монгольская «Золотая Орда» управляла Россией из Сарая, взимая с населения дань и военную службу. Эта отчетливо русская форма феодализма давала князьям некоторую автономию при условии, что они платили свои пошлины. Местные правители также должны были регулярно явиться ко двору; этот принцип стал важен позже, когда был принят царем. Русская Церковь в то время извлекла выгоду из монгольской веры в то, что мудрецов следует уважать, и была освобождена от дани.С 1448 г. Церковь избирала своего митрополита. Первоначально из-за монгольского нашествия церковное строительство пришло в упадок, которое восстановилось только в 14 веке. Этот прорыв был очень значительным для развития русского искусства и архитектуры, поскольку он вызвал снижение византийского влияния на русский стиль и привел к появлению автохтонного словаря формы. Интерлюдия: деревянное зодчество. Возникновение уникальных русских вариантов базовой византийской церковной формы на следующем, московском этапе развития русской архитектуры представляет собой интересную проблему для историка.Нововведения, придающие русским церквям своеобразный вид, должно быть, откуда-то пришли. Преобладающим строительным материалом на севере России, конечно же, была древесина. В средние века киевляне пренебрежительно отзывались о новгородцах как о плотниках, и казалось, что задолго до того, как каменное строительство было принесено в Россию с православным христианством, существовала жизненная и очень древняя традиция строительства из дерева. Проблема для историка заключается в том, что мы можем воспринимать дразнящие проблески этого наследия только в музеях под открытым небом (Киев, Новгород, Суздаль), в которых собраны образцы XVII и XVIII веков.В ранних литературных описаниях отмечается, что большая часть построек в городах России была еловой. Английский путешественник Джайлс Флетчер писал о Москве в 1588 году… Улицы их городов и поселков вместо мощения вымощены елями, строганы и уложены даже вплотную друг к другу. Их дома из дерева без извести или камня, построены очень близко и тепло, с ровными и сложенными друг на друга елями. Они скреплены вместе с вмятинами или выемками на каждом углу и, таким образом, прочно соединены вместе.Между деревьями или бревнами они засовывают мх (которого они собирают в своих лесах в изобилии), чтобы не допустить попадания воздуха. Флетчер заметил, что пожар был постоянной опасностью. Однако русские дома были легко заменены. Еще в XVI веке у русских были простые, остроконечные, сборные дома, которые можно было купить на специальном рынке. Ряд деревянных церквей России, например церковь Преображения Господня, Хизы (1714 г.), фантастичны по замыслу. Они кардинально отличаются от основной формы всех православных церквей — куба, увенчанного куполом, — поскольку они могут похвастаться множеством фронтонов и луковичных куполов, возвышающихся пирамидальным крещендо.Живость этих зданий почти диаметрально противоположна ясной, рациональной простоте каменной кладки церквей византийской традиции. Отчасти это связано с возможностями материала, поскольку дерево легче, легче обрабатывается и, несмотря на его склонность к горению или гниению, прочнее по своему весу, чем камень. Поскольку сохранилось так мало ранних примеров, невозможно с уверенностью сказать, что поздние, замысловатые церкви 17-го века выросли из более ранних, гораздо более простых прототипов. Мы можем только предполагать, что некоторые из этих церквей возникли не только из опосредованных традиций деревянных конструкций, но также под влиянием каменных церквей.Вполне вероятно, что, хотя они произошли из разрозненных традиций и кажутся диаметрально противоположными друг другу, тем не менее греческие и местные традиции оказали решающее влияние друг на друга. Хотя конструкция деревянных зданий становилась все более замысловатой, тем не менее, их конструкция в основном оставалась прежней; все деревянные постройки строились путем горизонтальной укладки бревен друг на друга. Все плотники должны учитывать одно конкретное ограничение — длину доступной древесины.Сложность была достигнута за счет увеличения количества деталей одинаковой конструкции, а не за счет создания некоего принципиально нового принципа проектирования и строительства. Ранние деревянные светские и церковные постройки представляли собой простой сарай с односкатной крышей. Принципиальное значение для более позднего московского каменного зодчества имела вторая форма — башня восьмиугольного плана. Эта форма, которая, кажется, сложилась до конца 13 века, позволяла плотникам ограждать большее пространство бревнами ограниченной длины.К этому типу относятся церкви Св. Николая, Панилово (1600 г.), Успенская церковь, Устье (около 1519 г.) и церкви Св. Флора и Лавра, Ростовское (1755 г.). Восьмиугольная башня с шатровой крышей выросла из пересечения четырех секций, похожих на неф, апсиду и трансепты центральной церкви. Эти восьмиугольные башни становились все выше, а пропорции церквей — все более вертикальными. Это было доведено до крайности в таких церквях, как Успенская церковь в Кондопоге (1774 г.).Фаза 2: Москва и восстание царей (12300–1700) Любой, кто войдет в Кремль, поймет симбиоз между религиозной и светской властью при царях, которые унаследовали роль строителей церквей от своих княжеских предшественников. Храмы Кремля — сосуды для ритуалов царской власти. Между тем развитие монастыря-крепости и дворцового укрепленного комплекса (кремля) неразрывно связаны. Москва была основана в 1147 году суздальским князем Юрием Долгоруким.Он стал столицей России в 15 веке, потерял этот статус в 1712 году в пользу Санкт-Петербурга, а затем восстановил его в 1918 году после большевистской революции. Этот этап российской архитектурной истории во многом определяется драматическими колебаниями царей между интересом к Западу и ксенофобией. Иван III, например, понимал, что для того, чтобы соответствовать своему притязанию на статус национального монарха, он должен принять придворный стиль европейских и византийских правителей и сделать Москву космополитическим городом.Другие определили свою позицию по отношению к своей нации, приняв политику, которая закрывала Россию от Запада и побуждала страну смотреть внутрь себя и возвращаться к собственному уникальному наследию. Отчасти уникальность русской архитектуры проистекает из этой двойственности.
С падением Монгольской империи, Новгород процветал, и к власти пришла Москва, которая до сих пор была второстепенным центром Владимирского княжества. К середине 14 века Москва затмила Владимир, и в 1328 году сюда была перенесена резиденция митрополита Русской Церкви.Иван III Великий (1462–1505) вывел Ярославль, Ростов, Рязань и Тверь в орбиту Москвы. Он также подчинил себе Новгородскую городскую республику в 1477 году и формально отверг татарское господство над Россией в 1480 году. Хотя Иван III мог похвастаться безупречным происхождением от родословных киевских князей, природа его власти и власти его преемников была иной. Преемственность по прямой линии от отца к сыну заменила киевскую преемственность через братское превосходство, что привело к постоянной войне.Это принесло большую стабильность, позволив двум последующим династиям построить автократическое государство. Он также сконцентрировал власть в Москве, которая стала доминировать в России, как никакой другой город. В центре Москвы находился Кремль, который с его дворцами и церквями был символом и локусом силы, не имеющим аналогов в большинстве стран. В это время византийские протоколы и ритуалы становились все более распространенными при дворе. Это подчеркивало авторитет правителя. В 1547 году внук Ивана III был коронован «царем».Этот новый титул, который занял место принцепса, был славянским искажением «Цезаря» и означал большую власть. Отныне руководство России становилось все более самодержавным. Статус других княжеских родов был понижен по сравнению со статусом царя, а аристократы (бояре) взяли на себя роль государственных чиновников, чьи обязанности и статус были строго кодифицированы. (Этот процесс достигнет своего апогея, когда Петр Великий принял новый титул «Император».) Статус фермеров неуклонно снижался, пока они не превратились в виртуальную собственность богатых.Это важно для истории архитектуры, поскольку крестьянство предоставляло чрезвычайно дешевую рабочую силу для крупных строительных проектов. Преемник Ивана II продолжил свои завоевания. Василий III (1505-1533) аннексировал Псков и захватил Смоленск. Иван IV «Грозный» (1533–1584) начал свое правление с того, что короновал себя царем в церемонии, очень напоминающей коронацию византийских императоров. Он установил в России виртуальную диктатуру. В 1552 году он аннексировал территории Казанского каганата (казанские татары) и установил отношения с Западной Европой.Его преемник Федор I (1584-1598) не интересовался светским правлением, которое осуществлял боярин (аристократ) Борис Годунов. Он был избран царем после смерти Федора (и исчезновения линии Рюрикидов) и правил с 1598 по 1605 год. Возвышение Москвы сопровождалось возрождением искусства и архитектуры в конце 15 века. Например, при Иване III Кремль, который раньше был деревянной цитаделью, получил каменные стены. Однако это возрождение никоим образом не следует путать с «Возрождением» классической литературы и искусства в Италии.Хотя Иван III импортировал итальянских мастеров, чьи инженерные знания и навыки строительства сделали возможным создание новой монументальной архитектуры, это привело не к расцвету классической традиции, а, скорее, к слиянию влияний Возрождения с традиционными русскими формами. Аристотель Фиораванти, например, взял Успенский собор Владимира в качестве модели Успенского собора в Москве. Он использовал железные анкеры, более прочные кирпичные своды, более глубокие фундаменты и круглые колонны, чтобы охватить большие площади и создать более освещенную и просторную церковь.Итальянское влияние (и кирпичное строительство, которое теперь заменило известняк) также можно увидеть в соборе Алевизио Нови Архангела Михаила (1505-1509 гг.), Грановитом дворце (1487-1491 гг.) И колокольне Ивана Великого (1485-1516 гг.). ). Московский стиль архитектуры стал авторитетным для всей нации. Стили Киева, Новгорода и Владимира, каждый из которых имел разные византийские прототипы по-своему (отражая политическую раздробленность того времени), были объединены в этом новом стиле.Это смешение различных направлений русской архитектурной традиции сформировало кокон, в котором итальянские архитекторы, такие как Фиоворенти, создавали свои структурные вариации. Постепенно возникший из этих слияний московский стиль отличался от всех прецедентов двумя способами. Лучше всего их можно увидеть в Благовещенском соборе Кремля (1484–1489), где крестили и короновали царей. Этот собор отличался от более ранних церквей Киева, Новгорода и Владимира тем, что его иконостас был задуман как постоянная перегородка, разделявшая его интерьер на два совершенно разных пространства.Таким образом, общественное пространство церкви превратилось в широкую, неглубокую, прямоугольную комнату с совершенно другим пространственным значением, чем интерьер греческой или раннерусской церкви. Приход к власти Москвы привел к расцвету иконописи, поскольку иконостасы становились все более замысловатыми, грандиозными и утонченными. Это можно увидеть в работах Андрея Рублева, чья чудесная светящаяся прозрачная краска, его тонкие, но прямые линии, утонченная нежность, сострадание и скромное достоинство фигур и манеры поведения оправдывают его статус величайшего иконописца.Основной план Благовещенского собора (четырехпалый, трехапсидный, с входами с трех сторон) был взят из Владимира. Крыша образует пирамиду, образованную множеством небольших фронтонов; он был вдохновлен более ранней архитектурой Пскова и, возможно, произошел от деревянных церквей. Фронтоны имеют овальные арки, привезенные в Псков с запада. Однако внешнее сочленение стен выполняет принципиально иную функцию, чем все предыдущие церкви.Пилястры и слепые арки, украшавшие фасады церквей в Киеве и Владимире, отражали расположение элементов интерьера, таких как часовни и своды. С другой стороны, внешняя декоративная система Благовещенского собора не имеет никакого отношения к его внутренней артикуляции и структуре. Тенденция внешнего декора отделиться от внутренней логики здания — это черта московского стиля, который в более поздние периоды становился все более и более заметным.В нем отражена та исконно русская любовь к колористическим, декоративным эффектам. Эволюцию архитектурного стиля, в котором внешний вид превратился в оболочку красочного декора, который, кажется, имеет мало логического отношения к интерьеру, можно увидеть в своем самом сильном проявлении в необыкновенном Покровском соборе на рву, более известном как Собор Василия Блаженного. (1555-1561). Это здание, построенное в честь покорения Иваном IV Казани и Астрахани, кажется асимметричным и почти капризным, несмотря на симметричный план.В его центре находится «шатровая башня», форма которой стала возможной благодаря итальянским методам строительства каменной кладки в 16 веке. Отныне он использовался по всей России. Шатровая башня является центральным элементом храма Василия Блаженного и окружена восемью часовнями. Иллюзия асимметрии возникает из-за разных цветовых узоров луковичных куполов, которые были добавлены к этим восьми часовням в 1600 году, придавая профилю церкви необычайно живой и живописный вид.
Еще одна особенность собора Василия Блаженного — ярко выраженная вертикальность его пропорций.Строители Киева, Новгорода, Суздаля и Владимира поставили своим церквям более высокие барабаны, чем их византийские прототипы, чтобы большие окна могли заливать светом небесную зону внутри. Развитие луковичных куполов, которые к 17 веку были помещены на узкие восьмиугольные барабаны, придало русским церквям чрезвычайно живые, живописные профили без привязки к внутреннему символическому пространству. Форма, которая возникла благодаря символизму и литургии, постепенно обрела функцию оживления профиля здания.Освобождение от татарского ига сопровождалось монашеским возрождением на Руси. Примером может служить Сергиев Посадский монастырь, основанный преподобным Сергием Радонежским в 1345 году и перестроенный после татарских нашествий следующего столетия. Он стал приобретать все большее значение, получив в 1744 году статус лавры. Сергий Радонежский (1314–1392), самый значительный церковный деятель 14 века, был не митрополитом, а скромным монахом. Вокруг его скита, в глуши, в 70 км к северо-востоку от Москвы, в месте, впоследствии названном его именем, Сергиев Посад (в советские времена Загорск) должен был развиться один из величайших русских монастырей, посвященный Святой Троице (а впоследствии также его святому основателю).Творчество Сергия дало толчок к возрождению монашеской жизни. Новые фонды, в отличие от домонгольского периода, распространились на малонаселенных, даже неизведанных территориях. При жизни Сергия было около 50 новых монастырских домов; число должно было быть утроено в течение столетия после его смерти. После периода гражданской войны, известного в русской традиции как «Смутное время», когда поляки и шведы заняли Москву и Новгород соответственно, царем был избран Михаил Романов (1613–1643).Он и его преемники Алексей Романов (1613-1645) и Федор III (1676-1682) снова установили порядок, укрепили управление такими территориями, как Сибирь, и расширили свои территории. Украинские казаки приняли их как своих сюзеренов, отбросив суверенитет польского монарха, потому что они предпочли царское русское православие римскому католицизму поляков. Инкорпорация Украины внесла мотивы украинского барокко в русскую архитектурную традицию.В этот период были установлены закономерности, которые имели огромное значение для истории России и отличали ее от западной. В ритуалах и обрядах Русская Церковь неуклонно отдалялась от других Православных Церквей, и после единственного в истории России раскола между религиозной и светской властью (1668 г.) Церковь и государство стали неразделимы: царь приобрел полубожественный статус. Во время долгого правления Алексея Романова каменные церкви возводились в невиданных масштабах. К ним относятся подмосковный Новоиерусалимский (Воскресенский) монастырь патриарха Никона (1658–1685) и обнесенная стеной группа церквей и резиденций митрополита Ионы Сисоевича в Ростове (1670–1683).Эти монастыри, похожие на кремли, были построены в то время, когда Церковь теряла свою власть и независимость от царей. Их огромные размеры и попытки построивших их митрополитов воспроизвести Священный город Иерусалим в Московии отражали их желание вернуть Русскую Церковь в православный мейнстрим. Многие старые монастыри, в том числе великий Троице-Сергиев монастырь в Сергиевом Посаде, были расширены или перестроены в 17 веке.
02585-1_Hamm_POD
% PDF-1.3 % 93 0 объект > / OCGs [96 0 R] >> / OpenAction 192 0 R / OutputIntents [>] / Страницы 86 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 95 0 объект > / Шрифт >>> / Поля 82 0 R >> эндобдж 89 0 объект > поток application / pdf
13.5: Чтение: Великое княжество Московское
Образование России
Иван III стал великим князем Москвы в 1462 году и приступил к отказу от татарского ига, собирал прилегающие земли и консолидировал политическую власть вокруг Москвы. Его сын Василий III продолжил его путь, ознаменовав эпоху, известную как «Собирание земель русских».”
ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ
Обозначьте ключевые моменты, которые привели к объединению северного региона при Иване III и Василии III в Москве
КЛЮЧЕВЫЕ ВХОДЫ
Ключевые моменты
- Москва заняла могущественное положение на севере благодаря своему расположению, относительному богатству и стабильности в период расцвета Золотой Орды.
- г. Иван III настиг Новгород вместе с земельными владениями своих четырех братьев, что положило начало процессу консолидации власти под властью великого князя Московского.
- Иван III был первым князем Руси, назвавшим себя царем в великих традициях православной Византийской империи.
- Василий III пошел по стопам своего отца и продолжил режим консолидации земель и практики внутренней нетерпимости, пресекавшей любые попытки ослушаться московского престола.
Ключевые термины
- Московский Судебник : Законодательный кодекс, разработанный Иваном III, который еще больше укрепил его власть и изложил суровые наказания за непослушание.
- Новгород : самый заметный соперник Москвы в северном регионе.
- бояр : представители высшего господствующего класса в феодальной Руси, уступающие только князьям.
Сбор земель русских
Иван III был первым московским князем, который укрепил власть Москвы и успешно включил конкурирующие города Тверь и Новгород под свою власть. Эти смены власти в северных провинциях создали первое подобие «русского» государства (хотя это название не будет использоваться еще столетие).Иван Великий был также первым русским князем, назвавшим себя царем, тем самым заложив прочный старт для своего сына-преемника Василия III. Между двумя лидерами произойдет то, что станет известно как «Сбор земель русских», и начнется новая эра в истории России после Золотой Орды Монгольской империи.
Иван III и конец Золотой Орды
Иван III Васильевич, также известный как Иван Великий, родился в Москве в 1440 году и стал Великим князем Московским в 1462 году.Он правил из этого центра власти до своей смерти в 1505 году. Он пришел к власти, когда Москва имела много экономических и культурных преимуществ по сравнению с северными провинциями. Его предшественники увеличили владения Москвы с 600 миль до 15 000. Резиденция Русской православной церкви также находилась в Москве, начиная с 14 века. Кроме того, Москва долгое время была верным союзником правящей Монгольской империи и имела оптимальное положение на основных торговых путях между Новгородом и Волгой.
Иван III: С 1462 по 1505 год носил титул великого князя Московского.
Однако одним из самых существенных достижений Ивана Великого был отказ от татарского ига (так называлась мертвая хватка Монгольской империи на землях Руси) в 1476 году. Москва отказалась платить свои обычные золотоордынские налоги, начиная с этого года, что подстегнуло хана. Ахмед начал войну против города в 1480 году. Прошло несколько месяцев, прежде чем хан отступил в степь.В течение следующего года внутренние разломы внутри Монгольской империи значительно ослабили власть монгольских правителей на землях северо-востока Руси, что фактически освободило Москву от ее старых обязанностей.
Захват земли Москвы
Другим крупным политическим изменением, спровоцированным Иваном III, была крупная консолидация власти в северных княжествах, часто называемая «собиранием русских земель». Главный соперник Москвы, Новгород, стал первым бизнесом Ивана Великого.Споры между двумя великими городами велись более века, но Иван III вел жестокую войну, которая вынудила Новгород уступить свои земли Москве после многих восстаний и попыток союзов между Новгородом и Литвой. Официальный государственный документ, признающий правление Москвы, был подписан архиепископом Новгородским Феофилом в 1478 году. Любые восстания, которые возникли в Новгороде в течение следующего десятилетия, были быстро подавлены, а все непослушные члены новгородской царской семьи были отправлены в Москву или другие форпосты, чтобы предотвратить дальнейшие вспышки гнева. .
В дополнение к захвату своего величайшего города-соперника, Иван III также собрал местные земли своих четырех братьев в течение своего правления, расширяя и укрепляя земли под властью Великого князя Московского. Иван III также использовал свою политическую, экономическую и военную мощь в течение своего правления, чтобы получить контроль над Ярославлем, Ростовом, Тверью и Вяткой, образовав одно из самых единых политических образований в регионе со времен Владимира Великого. Это новое политическое образование контрастировало с веками, когда местные князья правили своими регионами относительно автономно.
Колонна Грановитой палаты: Эта декадентская колонна находится в Грановитой палате, построенной итальянскими архитекторами из камня на территории Московского Кремля, в основном деревянного. Этот банкетный зал был лишь одним из многих крупных архитектурных подвигов, построенных Иваном III во время его правления в Москве.
Иван Великий также во многом определил будущее русских земель. Эти основные изменения включали:
- Оформление себя «царем и самодержцем» в византийском стиле, по сути, вступление в новую лидирующую позицию в Православии после падения Византийской империи.Эти изменения также произошли после того, как он женился на Софии Палеолог из Константинополя, которая принесла придворные и религиозные ритуалы из Византийской империи.
- Он лишил бояр их местной и государственной власти и, по сути, создал суверенное государство, отдававшее дань уважения Москве.
- Он руководил созданием нового юридического кодекса, названного Московским Судебником в 1497 году, который еще больше укрепил его положение в качестве высшего правителя земель северной Руси и установил суровые наказания за неповиновение, святотатство или попытки подорвать корону.
- Князья бывших могущественных княжеств, ныне находящихся под властью Москвы, были отведены в роли служебного дворянства, а не суверенных правителей, как раньше.
- Власть Ивана III частично объяснялась его союзом с русским православием, который создавал атмосферу антикатолицизма и подавлял возможность создания более мощных западных союзов.
Василий III
Василий III был сыном Софьи Палеолог и Ивана Великого и Великого князя Московского с 1505 по 1533 год.Он пошел по стопам своего отца и продолжил увеличивать земельные владения и политическое влияние Москвы. Он аннексировал Псков, Волоколамск, Рязань и Новгород-Северский во время своего правления. Самым ярким его захватом к власти стал Смоленск, великий оплот Литвы. Он использовал мятежного союзника в лице литовского князя Михаила Глинского, чтобы одержать эту крупную победу.
Василий III: Это произведение, созданное современным художником, изображает Василия III как ученого и лидера.
Василий III также пошел по гнетущим стопам своего отца. Он использовал союзы с Православной церковью, чтобы подавить любые восстания или феодальные споры. Он ограничил власть бояр и некогда могущественных династий Рюриковичей в недавно завоеванных провинциях. Он также увеличил дворянские земельные владения, еще раз консолидировав власть вокруг Москвы. В целом правление Василия III отличалось гнетущей атмосферой; он подверг суровым наказаниям за высказывания против властных структур или проявление малейшего неповиновения короне.
Иван Грозный
Иван IV, или Иван Грозный, правил с 1547 по 1584 год и стал первым царем России. Его правление было отмечено жестоким угнетением, культурной и политической экспансией, оставив после себя сложное наследие.
ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ
Обозначьте ключевые моменты политики Ивана IV и исследуйте положительные и отрицательные стороны его правления
КЛЮЧЕВЫЕ ВХОДЫ
Ключевые моменты
- Ивана IV часто называют Иваном Грозным, хотя более правильный перевод сродни Ивану Грозному или Ивану Грозному.
- Иван IV был первым русским князем, назвавшим себя «царем всея Руси», положив начало давней традиции царского правления.
- Земли в Крыму, Сибири и современном Татарстане были включены в состав русских земель при Иване IV.
- Преследование бояр при Иване IV началось по суровому уставу опричнины.
Ключевые термины
- Московский печатный двор : Первое в России издательство, открытое в 1553 году.
- боярин : член феодальной правящей элиты, который был вторым после князей на русских территориях.
- опричнина : Государственная политика, проводимая Иваном IV, сделавшая его абсолютным монархом большей части севера и провозглашенная в эпоху боярских гонений. Иван IV в это время успешно отобрал у знати большие куски земли и создал свою личную гвардию — опричников.
Иван IV
Иван IV Василеевич широко известен как Иван Грозный или Иван Грозный.Он был великим князем Москвы с 1533 по 1547 год и правил как «царь всея Руси» с 1547 года до своей смерти в 1584 году. Его сложные годы у власти ускорили военные завоевания, в том числе Казань и Астрахань, которые изменили облик и демографию. характер России навсегда. Он также изменил политическое формирование российского государства, руководил культурным возрождением в России и передал власть главе государства, царю, титул, который никогда раньше не давался князьям на русских землях.
Восхождение к власти
Иван IV родился в 1530 году у Василия III и Елены Глинских. Ему было три года, когда его назвали Великим князем Московским после смерти отца. Некоторые говорят, что годы, когда он был младшим вице-регентом Москвы в условиях манипулятивной боярской власти, сформировали его взгляды на всю жизнь. В 1547 году в возрасте шестнадцати лет он был коронован «Царем всея Руси» и стал первым человеком, коронованным с этим титулом. Этот титул претендовал на наследие Киевской Руси, твердо создавая новое единое Российское государство.Он также женился на Анастасии Романовне, что связывало его с могущественной семьей Романовых.
Портрет Ивана IV XVIII века: На изображениях Ивана IV часто видны выпуклый лоб и хмурый рот.
Отечественные инновации и изменения
Несмотря на репутацию Ивана IV как параноика и угрюмого правителя, он также внес свой вклад в культурные и политические сдвиги, которые веками формировали Россию. Среди этих начальных изменений в относительно мирные времена он:
- Пересмотренный кодекс Судебника 1550 года, положивший начало созданию постоянной армии, известной как стрельцы.Эта армия поможет ему в будущих военных завоеваниях.
- Создал Земский собор, российский парламент, вместе с дворянским советом, известным как Избранный совет.
- Регулирует Церковь более эффективно с помощью Совета ста глав, который регулировал церковные традиции и иерархию.
- Основал Московский печатный двор в 1553 году и привез в Россию первый печатный станок.
- Руководил строительством Храма Василия Блаженного в Москве.
Собор Василия Блаженного: Это культовое сооружение было одним из культурных достижений, созданных при Иване IV.
Опричнина и абсолютная монархия
1560-е годы были трудными: Россия столкнулась с засухой и голодом, а также с рядом татарских вторжений и морской торговой блокадой со стороны шведов и поляков. Жена Ивана IV, Анастасия, также, вероятно, была отравлена и умерла в 1560 году, оставив Ивана потрясенным и, по некоторым источникам, психически неуравновешенным.Иван IV пригрозил отречься от престола и бежал из Москвы в 1564 году. Однако группа бояр пошла умолять Ивана вернуться, чтобы сохранить мир. Иван согласился вернуться с пониманием, что ему будет предоставлена абсолютная власть, а затем учредил так называемую опричнину.
1911 картина Аполлинария Васнецова: На этой картине изображены люди, спасающиеся бегством от опричников, спецслужб и военных угнетателей времен Ивана IV.
Это соглашение изменило способ работы российского государства и положило начало эпохе угнетения, казней и государственного надзора.Он разделил русские земли на две отдельные сферы, при этом северный регион вокруг бывшей Новгородской республики оказался под абсолютной властью Ивана IV. Боярский совет курировал остальные русские земли. Это новое провозглашение также вызвало волну гонений и против бояр. Иван IV казнил, сослал или насильственно отстранил от власти сотни бояр, укрепив свое наследие параноидального и нестабильного правителя.
Военные
Завоевания и международные отношения
Иван IV заключил мощное торговое соглашение с Англией и даже попросил у Елизаветы I. убежища, если оно понадобится ему в боях с боярами.Однако величайшим наследием Ивана IV остаются его завоевания, изменившие Россию и отбросившие татарские державы, которые веками господствовали и вторгались в этот регион.
Его первым завоеванием было Казанское ханство, которое десятилетиями совершало набеги на северо-восточный регион России. Эта территория находится на территории современного Татарстана. Фракция сторонников России уже поднималась в регионе, но Иван IV повел свою 150-тысячную армию на битву в июне 1552 года. После нескольких месяцев осады и блокировки водоснабжения Казани город пал в октябре.Завоевание всего Казанского ханства изменило отношения между кочевым народом и Российским государством. Он также создал более разнообразное население под властью Российского государства и Церкви.
Иван IV также начал Ливонскую войну, длившуюся 24 года. Война столкнула Россию против Шведской империи, Речи Посполитой и Польши. Польский лидер Стефан Баторий был союзником Османской империи на юге, которая также вела перетягивание каната с Россией из-за территории.Эти два могущественных образования на каждом краю русских земель и продолжительные войны привели к напряжению экономики в Москве и дефициту российских ресурсов в 1570-х годах.
Иван IV также наблюдал за двумя решающими территориальными победами во время своего правления. Первым было поражение Крымской орды, что означало, что южные земли снова оказались под властью России. Вторую экспансию на территорию России возглавил казацкий вождь Ермак Тимофеевич. Он руководил экспедициями на сибирские территории, которые никогда не были под властью России.Между 1577 и 1580 годами многие новые сибирские регионы достигли договоренностей с российскими лидерами, что позволило Ивану IV в последние годы своей жизни называть себя «царем Сибири».
Престол Ивана IV: Этот декадентский престол отражает любовь Ивана Грозного к власти и богатству.
Безумие и наследие
Иван IV оставил после себя неотразимое и противоречивое наследие. Даже его прозвище «ужасный» вызывает недоумение. В переводе с русского слово « грозный» означает «устрашающий», «мощный» или «громовой», а не «ужасный» или «безумный».Однако Иван IV часто вел себя безжалостно и параноидально, предпочитая менее лестную интерпретацию. Он преследовал давно правивших бояр и часто обвинял людей в попытках убить его (что имеет смысл, если посмотреть на историю его семьи). Его часто безрассудная внешняя политика, такая как затянувшаяся Ливонская война, привела к нестабильности экономики и разорению плодородных земель. Легенда также предполагает, что он убил своего сына Ивана Ивановича, которого готовил к престолу, в 1581 году, оставив престол своему бездетному сыну Федору Ивановичу.Однако его преданность культуре и инновациям изменила Россию и укрепила ее место на Востоке.
Смутное время
Смутное время произошло между 1598 и 1613 годами и было вызвано жестоким голодом, длительными династическими спорами и вторжениями из Польши и Швеции. Худшее из них закончилось коронацией Михаила I в 1613 году.
ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ
Опишите отличительные черты Смутного времени и то, как они в конечном итоге закончились
КЛЮЧЕВЫЕ ВХОДЫ
Ключевые моменты
- Смутное время началось со смерти бездетного царя Федора Ивановича, что вызвало продолжающийся династический спор.
- Голод между 1601 и 1603 годами вызвал массовый голод и еще больше обострил Россию.
- Два ложных наследника престола, известные как Лжедмитрий, были поддержаны Речью Посполитой, которая хотела захватить власть в Москве.
- Рюриковский князь Дмитрий Пожарский и новгородский купец Кузьма Минин возглавили последнее сопротивление польскому нашествию, которое положило конец династическому спору и вернуло Москву в 1613 году.
Ключевые термины
- Федор Иванович : последний царь из династии Рюриковичей, смерть которого вызвала большой династический спор.
- Дмитрий Пожарский : князь Рюриковичей, успешно вытеснивший польские войска из Москвы.
- Земский собор : форма российского парламента, который собирался для голосования по основным государственным решениям и состоял из представителей дворянства, православного духовенства и купцов.
Смутное время было эпохой в истории России, в которой доминировал династический кризис и усугублялся непрекращающимися войнами с Польшей и Швецией, а также разрушительным голодом.Это началось со смерти последнего бездетного русского царя из династии Рюриковичей Федора Ивановича в 1598 году и продолжалось до установления династии Романовых в 1613 году. Потребовалось еще шесть лет, чтобы положить конец двум войнам, начавшимся в то время. Смуты, в том числе Димитриады против Речи Посполитой.
Голод и беспорядки
После смерти последнего царя Рюриковичей Федора Ивановича в 1598 году Земским собором (Великим народным собранием) был избран его шурин и доверенный советник Борис Годунов.Годунов был выдающимся боярином и многого добился при умственно отсталом и бездетном Федоре. Однако его положение боярина вызвало волнения среди клана Романовых, которые посчитали оскорблением следовать за скромным боярином. Из-за политической нестабильности, ограниченных ресурсов и группировок против его правления он не смог многого добиться за время своего короткого правления, которое продлилось только до 1605 года.
Царь Борис Годунов: Его недолгое правление было охвачено голодом и сопротивлением бояр.
Пока Годунов пытался сохранить целостность страны, опустошительный голод охватил Россию с 1601 по 1603 год. Скорее всего, вызванный извержением вулкана в Перу в 1600 году, температура летом оставалась значительно ниже нормы и часто опускалась ниже нуля. ночью, вечером. Урожай был неурожаем, и около двух миллионов русских, треть населения, погибли во время этого голода. Из-за этого голода люди стекались в Москву за продуктами питания, создавая социальную и финансовую нагрузку на столицу.
Династическая неопределенность и лжедмитрий
Беды не прекратились и после того, как голод утих. Фактически, 1603 год привел к новой политической и династической борьбе. Сообщается, что младший брат Федора Ивановича был зарезан перед смертью царя, но некоторые люди все еще считали, что он сбежал и жив. Первый из прозванных Лжедмитрисом появился в Речи Посполитой в 1603 году, заявив, что он был потерянным младшим братом Ивана Грозного. Польские войска увидели в появлении этого претендента возможность вернуть себе землю и влияние в России, и около 4000 солдат, состоящих из русских изгнанников, литовцев и казаков, пересекли границу и начали так называемые войны Димитриад.
Василий IV из России: Он был последним членом династии Рюриковичей, правившим в Москве между 1606 и 1610 годами.
Лжедмитрия поддержали достаточное количество польских и русских повстанцев, надеявшихся на богатую награду: он женился на Марине Мнишек и взошел на престол в Москве после смерти Бориса Годунова в 1605 году. В течение года Василий Шуйский (князь Рюриковичей) поднял восстание против Лжедмитрия, убил его и захватил власть в Москве.Он правил между 1606 и 1610 годами и был известен как Василий IV. Однако боярам и наемникам этот новый правитель все же был недоволен. Одновременно с восхождением Шуйского на сцене появился новый Лжедмитрий при поддержке польско-литовских магнатов.
Пустой трон и войны
Шуйский удерживал власть достаточно долго, чтобы заключить договор со Швецией, который побудил обеспокоенную Польшу официально начать польско-московскую войну, которая длилась с 1605 по 1618 год.Борьба за то, кто получит контроль над Москвой, стала запутанной и сложной, когда Польша стала действующим участником. Шуйский все еще был на троне, и второй Лжедмитрий, и сын польского короля Владислава пытались взять его под свой контроль.
Ни один из трех претендентов, однако, не преуспел, когда сам польский король Сигизмунд III решил занять место в Москве.
К 1611 году Россия была на пределе своих возможностей. За пять лет после смерти Бориса Годунова полномочия значительно изменились:
- Бояре поссорились между собой, кому править Москвой, пока престол пуст.
- Русское православие оказалось под угрозой, и многие православные религиозные лидеры были заключены в тюрьмы.
- Польские католические войска заняли Кремль в Москве и Смоленске.
- Шведские войска взяли Новгород в отместку польским войскам, пытавшимся вступить в союз с Россией.
- Татарские набеги продолжались на юге, в результате чего многие люди погибли и остались без средств.
Конец неприятностей
Два сильных лидера возникли из хаоса первого десятилетия 17 века для борьбы с польским вторжением и разрешения династического спора.Могущественный новгородский купец Кузьма Минин вместе с князем-рюриковичем Дмитрием Пожарским собрали достаточно сил, чтобы отбросить польские войска в России. Новое русское восстание сначала отбросило польские войска обратно к Кремлю, а между 3 и 6 ноября (по новому стилю) князь Пожарский заставил гарнизон сдаться в Москве. 4 ноября известен как День народного единства, однако он потерял популярность при коммунизме и был восстановлен только в 2005 году.
Династические войны наконец закончились, когда Великое Национальное Собрание избрало на престол Михаила Романова, сына митрополита Филарета.Новый царь Романов, Михаил I, быстро приказал убить сына и жену второго Лжедмитрия, чтобы подавить дальнейшие восстания.
Михаил I: Первый царь Романовых, коронованный в 1613 году.
Несмотря на окончание внутренних беспорядков, войны со Швецией и Польшей продлились до 1618 и 1619 годов соответственно, когда наконец были подписаны мирные договоры. Эти договоры вынудили Россию уступить некоторые земли, но династическое решение и изгнание иностранных держав сплотили большинство людей в России за новым царем Романовых и положили начало новой эре.
Романовы
Династия Романовых была официально основана на коронации Михаила I в 1613 году. Это была вторая царская династия в России после средневековых князей Рюриковичей. Имя Романовых оставалось у власти до отречения царя Николая II в 1917 году.
ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ
Объясните рост могущества Дома Романовых и первых крупных русских царей этой династии
КЛЮЧЕВЫЕ ВХОДЫ
Ключевые моменты
- Романовы были сосланы в Смутное время, но возвращены, когда Романовский Патриарх Филарет и его сын Михаил были политически выгодными.
- Михаил I был первым царем Романовых и положил начало длинной череде могущественных правителей.
- Алексий I успешно провел Россию через многочисленные восстания и войны и создал долговременные политические бюро.
- После долгого династического спора к власти пришел Петр Великий и изменил Россию с новой столицей Санкт-Петербургом и западными влияниями.
Ключевые термины
- Старообрядцы : Последователи православной веры, как это было до того, как Алексий I созвал Большой Московский Синод и изменил традиции.
- Канцелярия Думы : Первое губернское административное бюро, созданное при Алексее I. По-русски оно называется Разрядный приказ.
- Рюриковичи : Потомок династии Рюриковичей, которая доминировала в центрах власти на русских землях более шести веков до начала династии Романовых.
Дом Романовых
Дом Романовых был второй крупной царской династией в России и возник после династии Рюриковичей.Он был основан в 1613 году коронацией Михаила I и завершился в 1917 году отречением царя Николая II. Однако прямая мужская родословная династии Романовых прекратилась, когда в 1762 году умерла Елизавета Российская, и к власти пришли Петр III, а затем Екатерина Великая — королевские особы немецкого происхождения.
Корни Романовых
Самый ранний общий предок рода Романовых восходит к Андрею Кобыле. Источники говорят, что он был боярином под предводительством князя Рюриковичей Семена I Московского в 1347 году.Эта цифра остается несколько загадочной, поскольку некоторые источники утверждают, что он был высокородным сыном русского князя. Другие указывают на имя Кобыла, что означает лошадь, предполагая, что он произошел от Хозяина лошади в королевском доме.
Каким бы ни было настоящее происхождение этой патриархальной фигуры, его потомки разделились примерно на дюжину различных ветвей в течение следующих двух столетий. Один из таких потомков, Роман Юрьевич Захарьин-Юрьев, дал название династии Романовых. Внуки этого патриарха сменили имя на Романовы и оставались там до прихода к власти.
Михаил I
Собственно династия Романовых была основана после Смутного времени, периода между 1598 и 1613 годами, который включал династическую борьбу, войны со Швецией и Польшей и жестокий голод. Во время правления царя Бориса Годунова, продолжавшегося до 1605 года, семьи Романовых были сосланы на Урал и в другие отдаленные районы. Отец Михаила I был вынужден принять монашеский постриг и принять имя Филарет. Два самозванца, пытающиеся занять трон в Москве, попытались использовать власть Романовых после смерти Годунова в 1605 году.А к 1613 году семья Романовых снова стала популярным именем в борьбе за власть.
Сын патриарха Филарета, Михаил I, был избран земским трезвым в июле 1613 года, положив конец долгому династическому спору. Он объединил бояр и удовлетворил московское царство как сын Федора Никитича Романова (ныне Патриарх Филарет) и племянник царя Рюриковичей Федора I. На коронации ему было всего шестнадцать, и и он, и его мать опасались его будущего в таком непростом политическом положении.
Изображение молодого Михаила I: Он пришел к власти в Москве, когда ему было всего шестнадцать, и стал влиятельным лидером в истории России.
Михаил I восстановил порядок в Москве в первые годы своего правления, а также построил два крупных правительственных учреждения: Посольский приказ (министерство иностранных дел) и Разрядный приказ (канцелярия Думы или провинциальная администрация). Эти два офиса оставались жизненно важными для российского порядка в течение многих десятилетий.
AlexisI
Михаил I правил до своей смерти в 1645 году, и его сын Алексис вступил на престол в возрасте шестнадцати лет, как и его отец. Его правление продлилось более 30 лет и закончилось его смертью в 1676 году. Его правление было отмечено беспорядками в таких городах, как Псков и Новгород, а также продолжающимися войнами со Швецией и Польшей.
Алексей I Русский в 1670-х годах: Его политика по отношению к церкви и крестьянским восстаниям привела к созданию новых правовых кодексов и традиций, которые просуществовали до 19 века.
Тем не менее, Алексий I установил новый правовой кодекс под названием Суборное уложение, который создал класс крепостных, сделал наследственный класс неизменным и потребовал официальную государственную документацию для поездок между городами. Эти коды оставались в силе до 19 века. Во время правления Алексия I Православная церковь также созвала Большой Московский Синод, который создал новые обычаи и традиции. Этот исторический момент привел к расколу между так называемыми старообрядцами (приверженцами прежней иерархии и традиций Церкви) и новыми церковными традициями.Наследие Алексиса I изображает его мирным и задумчивым правителем, склонным к прогрессивным идеям.
Династический спор и Петр Великий
После смерти Алексея I в 1676 году возник династический спор между детьми его первой жены, а именно Федором III, Софией Алексеевной, Иваном V и сыном его второй жены Петром Алексеевичем (впоследствии Петром Великим). Корона быстро перешла к детям его первой жены. Федор III умер от болезни, правив всего шесть лет.Между 1682 и 1689 годами за власть шла борьба между Софией Алексеевной, Иваном V и Петром. София была регентом с 1682 по 1689 год. Она активно выступала против притязаний Петра на престол в пользу своего брата Ивана. Однако Иван V и Петр делили престол до самой смерти Ивана в 1696 году.
Этот портрет был подарком королю Англии и отражает западный стиль, который до этого времени редко использовался на королевских портретах. У него нет бороды или традиционных шапок и мантий, которые были характерны для русской знати до его правления.
Петр продолжал править Россией и даже объявил себя императором всея России в 1721 году и правил до своей смерти в 1725 году. Он построил новую столицу в Санкт-Петербурге, где построил флот и попытался вырвать контроль над Россией. Балтийское море. Его также помнят за то, что он принес в Россию западную культуру и идеи Просвещения, а также ограничил контроль со стороны церкви.
Ваш комментарий будет первым