Образование и развитие Киевской Руси
Образование государственности у восточных славян совпало с разложением родоплеменных, кровнородственных отношений и было обусловлено им. Родовая община перерастала в сельскую (соседскую). Кровнородственные отношения заменялись территориальными, политическими и военными связями. К VIII веку на территории, населенной славянскими племенами, было образованно 14 племенных союзов (субэтносов), возникших как военные объединения. Восточнославянские племена в этот период занимали западную часть Великой русской равнины — от Черноморского побережья на юге до Финского залива и Ладожского озера на севере. Проходящий с севера на юг по этой территории велики водный путь «из варяг в греки» (т.е. по линии рек Волхов — Днепр) на несколько веков сделался главным стержнем экономической, политической, а потом и культурной жизни восточнославянского этноса.
Организация и сохранение племенных союзов требовали усиление власти вождя и правящей верхушки. В качестве главной военной силы и одновременно правящей социальной группы во главе таких союзов становились князь и княжеская дружина. Аскольд и Дир освободили полян от уплаты дани хазарам и остались править Киевом.
Важной задачей Киева была оборона широкой степной границы от различных воинственных народов: болгар, мадьяр, печенегов. И как свидетельствуют летописи, Аскольд и Дир с этой задачей успешно справились. В 875 году князь Аскольд «избиша множество печенег». Войны приднепровских славян с кочевниками были давней и важной функцией как славянских союзов племен в VI — VII веков, так и Киева во главе с Аскольдом и Диром в IX веке.
Новгородский князь Рюрик перед смертью передал княжение своему родственнику Олегу, с ним же остался и малолетний сын Рюрика — Игорь. Олег решил идти на Киев, так как знал о богатстве южных земель, находившихся под контролем Киева, об оживленной торговле Киева с Востоком.
Киев был надежно защищен сухопутными волоками и своими заставами от неожиданного вторжения варягов.
Выдав свой отряд за купеческий караван, Олег убил Аскольда и Дира и посадил на киевский престол Игоря, став его опекуном. Таким образом, в 882 году под фактическим руководством и контролем Олега находилась вся новгородско-киевская Русь. Произошло объединение восточнославянских земель и племен в единое большое Древнерусское государство с центром в Киеве. Так возник новый восточнославянский этнос — Киевская Русь.
Хронология событий истории России — Российская Империя
Древнейшая история
IV в.н.э. — Образование первого племенного союза восточных славян (волыняне и бужане).
V в. — Образование второго племенного союза восточных славян (полян) в бассейне среднего Днепра.
VI в. — Первые письменные известия о «руси» и «русах». Покорение аварами славянского племени дулебов (558).
VII в. — Расселение славянских племен в бассейнах верхнего Днепра, Западной Двины, Волхова, Верхней Волги и т.д.
VIII в. — Начало экспансии Хазарского каганата на север, наложение дани на славянские племена полян, северян, вятичей, радимичей.
Киевская Русь
838 — Первое известное посольство «русского кагана» в Константинополь..
860 — Поход русов (Аскольда?) на Византию..
862 — Образование Русского государства со столицей в г.Новгороде. Первое упоминание Мурома в летописях.
862-879 — Правление князя Рюрика (879+) в Новгороде.
865 — Захват Киева варягами Аскольдом и Диром.
ок. 863 — Создание славянской азбуки Кириллом и Мефодием в Моравии.
879-912 — Правление князя Олега (912+).
882 — Объединение Новгорода и Киева под властью князя Олега. Перенос столицы из Новгорода в Киев.
883-885 — Подчинение князем Олегом кривичей, древлян, северян и радимичей. Формирование территории Киевской Руси.
907 — Поход князя Олега на Царьград. Первый договор Руси с Византией.
911 — Заключение второго договора Руси с Византией.
912-946 — Правление князя Игоря (946х).
913 — Восстание в земле древлян.
913-914 — Походы русов на хазаров по Каспийскому побережью Закавказья.
915 — Договор князя Игоря с печенегами.
941 — 1-й поход князя Игоря на Царьград.
943-944 — 2-й поход князя Игоря на Царьград. Договор князя Игоря с Византией.
944-945 — Поход русов на Каспийское побережье Закавказья.
946-957 — Одновременное правление княгини Ольги и князя Святослава.
ок. 957 — Поездка Ольги в Царьград и ее крещение.
957-972 — Правление князя Святослава (972х).
964-966 — Походы князя Святослава на Волжскую Булгарию, хазар, племена Северного Кавказа и вятичей. Разгром Хазарского каганата в низовьях Волги. Установление контроля над торговым путем Волга — Каспийское море.
968-971 — Походы князя Святослава в Дунайскую Болгарию. Разгром болгар в битве при Доростоле (970). Войны с печенегами.
969 — Смерть княгини Ольги.
971 — Договор князя Святослава с Византией.
972-980 — Правление великого князя Ярополка (980х).
977-980 — Междоусобные войны за владением Киевом между Ярополком и Владимиром.
980-1015 — Правление великого князя Владимира Святого (1015+).
980 — Языческая реформа великого князя Владимира. Попытка создать единый культ, объединяющий богов различных племен.
985 — Поход великого князя Владимира с союзными торками на Волжских булгар.
988 — Крещение Руси. Первое свидетельство в утверждении власти киевских князей на берегах Оки.
1010 — Основание города Ярославля.
1015-1019 — Правление великого князя Святополка Окаянного. Войны за великокняжеский престол.
начало XI в. — расселение половцев между Волгой и Днепром.
1015 — Убийство князей Бориса и Глеба по приказу великого князя Святополка.
1016 — Разгром хазар Византией с помощью князя Мстислава Владимировича. Подавление восстания в Крыму.
1019 — Поражение великого князя Святополка Окаянного в борьбе с князем Ярославом.
1019-1054 — Правление великого князя Ярослава Мудрого (1054+).
1022 — Победа Мстислава Храброго над касогами (черкесами).
1023-1025 — Война Мстислава Храброго и великого князя Ярослава за великое княжение. Победа Мстислава Храброго в битве под Лиственом (1024).
1025 — Раздел Киевской Руси между князьями Ярославом и Мстиславом (граница по Днепру).
1026 — Покорение Ярославом Мудрым прибалтийских племен ливов и чуди.
1030 — Основание г.Юрьева (совр. Тарту) в чудской земле.
1030-1035 — Строительство Спасо-Преображенского собора в Чернигове.
1036 — Смерть князя Мстислава Храброго. Объединение Киевской Руси под властью великого князя Ярослава.
1037 — Разгром печенегов князем Ярославом и закладка в честь этого события собора Святой Софии в Киеве (закончен в 1041 г.).
1038 — Победа Ярослава Мудрого на ятвягами (литовское племя).
1040 — Война русов с литовцами.
1041 — Поход русов на финское племя ямь.
1043 — Поход новгородского князя Владимира Ярославича на Царьград (последний поход на Византию).
1045-1050 — Строительство Софийского собора в Новгороде.
1051 — Основание мужского Киево-Печерского монастыря. Назначение первого митрополита (Илариона) из русских, поставленного на должность без согласия Константинополя.
1054-1078 — Правление великого князя Изяслава Ярославича (Фактический триумвират князей Изяслава, Святослава Ярославича и Всеволода Ярославича. «Правда Ярославичей». Ослабление верховной власти Киевского князя.
1056-1057 — Создание «Остромирова Евангелия» — древнейшей датированной рукописной русской книги.
1061 — Набег половцев на Русь.
1066 — Набег на Новгород полоцкого князя Всеслава. Разгром и захват Всеслава великим князем Изславом.
1068 — Новый набег половцев на Русь во главе с ханом Шаруканом. Поход Ярославичей на половцев и их поражение на р.Альте. Восстание горожан в Киеве, бегство Изяслава в Польшу.
1068-1069 — Великое княжение князя Всеслава (около 7 месяцев).
1069 — Возвращение Изяслава в Киев вместе с польским королем Болеславом II.
1078 — Гибель великого князя Изяслава в битве при Нежатиной Ниве с изгоями Борисом Вячеславичем и Олегом Святославичем.
1078-1093 — Правление великого князя Всеволода Ярославича. Перераспределение земель (1078).
1093-1113 — Правление великого князя Святополка II Изяславича.
1093-1095 — Война русов с половцами. Поражение князей Святополка и Владимира Мономаха в битве с половцами на р.Стугне (1093).
1095-1096 — Междоусобная борьба князя Владимира Мономаха и его сыновей с князем Олегом Святославичем и его братьями за Ростово-Суздальское, Черниговское и Смоленское княжества.
1097 — Любечский съезд князей. Закрепление княжеств за князьями на основе вотчинного права. Дробление государства на удельные княжества. Выделение Муромского княжества из Черниговского.
1100 — Витичевский съезд князей.
1103 — Долобский съезд князей перед походом на половцев. Успешный поход князей Святополка Изяславича и Владимира Мономаха на половцев.
1107 — Взятие Суздаля волжскими булгарами.
1108 — Основание г.Владимира на Клязьме как крепости для защиты Суздальского княжества от черниговских князей.
1113 — Первая редакция «Повести временных лет» (Нестора). Восстание в Киеве зависимых (кабальных) людей против княжеской власти и купцов-ростовщиков. Устав Владимира Всеволодовича.
1113-1125 — Правление великого князя Владимира Мономаха. Временное укрепление власти великого князя. Составление «Уставов Владимира Мономаха» (юридическое оформление судного права, регулирование прав в других областях жизни).
1116 — Вторая редакция «Повести временных лет» (Сильвестра). Победа Владимира Мономаха над половцами.
1118 — Завоевание Владимиром Мономахом г.Минска.
1125-1132 — Правление великого князя Мстислава I Великого.
1125-1157 — Княжение Юрия Владимировича Долгорукого в Ростово-Суздальском княжестве.
1126 — Первые выборы посадника в Новгороде.
1127 — Окончательное разделение Полоцкого княжества на уделы.
1127 -1159 — Княжение в Смоленске Ростислава Мстиславича. Расцвет Смоленского княжества.
1128 — Голод в Новгородской, Псковской, Суздальской, Смоленской и Полоцкой землях.
1129 — Выделение Рязанского княжества из состава Муромско-Рязанского княжества.
1130 -1131 — Походы русов на чудь, начало успешных походов на литву. Столкновения муромо-рязанских князей с половцами.
1132-1139 — Правление великого князя Ярополка II Владимировича. Окончательный упадок власти Киевского великого князя.
1135-1136 — Волнения в Новгороде, Уставная грамота новгородского князя Всеволода Мстиславовича об управлении торговыми людьми, изгнание князя Всеволода Мстиславича. Приглашение в Новгород Святослава Ольговича. Упрочение принципа приглашения князя вечем.
1137 — Отделение Пскова от Новгорода, образование Псковского княжества.
1139 — 1-е великое княжение Вячеслава Владимировича (8 дней). Волнения в Киеве и его захват Всеволодом Олеговичем.
1144 — Образование Галицкого княжества путем объединения нескольких удельных княжеств.
1146 — Правление великого князя Игоря Ольговича (полгода). Начало ожесточенной борьбы княжеских кланов за киевский престол (Мономаховичи, Ольговичи, Давыдовичи) — продолжалась до 1161 г..
1146-1154 — Правление великого князя Изяслава III Мстиславича с перерывами: в 1149, 1150 годах — княжение Юрия Долгорукого; В 1150 году — 2-е великое княжение Вячеслава Владимировича (все — менее полугода). Усиление междоусобной борьбы между суздальскими и киевскими князьями.
1147 — Первое летописное упоминание о г.Москве.
1149 — Борьба новгородцев с финнами за Водь. Попытки суздальского князя Юрия Долгорукова отбить у новгородцев югорскую дань.
Закладка «Юрьева в поле» (Юрьев-Польский).
1152 — Основание г.Переяславля-Залесского и г.Костромы.
1154 — Основание г.
Дмитрова и с.Боголюбова.1154-1155 — Правление великого князя Ростислава Мстиславича.
1155 — 1-е правление великого князя Изяслава Давыдовича (около полугода).
1155-1157 — Правление великого князя Юрия Владимировича Долгорукого.
1157-1159 — Параллельное правление великого князя Изяслава Давыдовича в Киеве и Андрея Юрьевича Боголюбского во Владимире-Суздальском.
1159-1167 — Параллельное правление великого князя Ростислава Мстиславича в Киеве и Андрея Юрьевича Боголюбского во Владимире-Суздальском.
1160 — Восстание новгородцев против Святослава Ростиславовича.
1164 — Поход Андрея Боголюбского на волжских болгар. Победа новгородцев над шведами.
1167-1169 — Параллельное правление великого князя Мстислава II Изяславича в Киеве и Андрея Юрьевича Боголюбского во Владимире.
1169 — Взятие Киева войсками великого князя Андрея Юрьевича Боголюбского. Перенесение столицы Руси из Киева во Владимир. Возвышение Владимирской Руси.
Русь Владимирская
1169-1174 — Правление великого князя Андрея Юрьевича Боголюбского. Перенесение столицы Руси из Киева во Владимир.
1174 — Убийство Андрея Боголюбского. Первое упоминание в летописи названия «дворяне».
1174-1176 — Правление великого князя Михаила Юрьевича . Междоусобицы и восстания горожан во Владимиро-Суздальском княжестве.
1176-1212 — Правление великого князя Всеволода Большое гнездо. Расцвет Владимиро-Суздальской Руси.
1176 — Война русов с Волжско-Камской Булгарией. Столкновение русов с эстами.
1180 — Начало междоусобиц и распада Смоленского княжества. Междоусобица черниговских и рязанских князей.
1183-1184 — Большой поход владимиро-суздальских князей под предводительством Всеволода Большое гнездо на волжских булгар. Успешный поход князей Южной Руси на половцев.
1185 — Неудачный поход князя Игоря Святославича на половцев.
1186-1187 — Междоусобная борьба между рязанскими князьями.
1188 — Нападение новгородцев на немецких купцов в Новоторжке.
1189-1192 — 3-й крестовый поход
1191 — Походы новгородцев с корелою на ямь.
1193 — Неудачный поход новгородцев против югры.
1195 — Первый известный торговый договор Новгорода с городами Германии.
1196 — Признание князьями новгородских вольностей. Поход Всеволода Большое Гнездо на Чернигов.
1198 — Покорение новгородцами удмуртов Перебазирование Тевтонского Ордена крестоносцев из Палестины в Прибалтику. Папа римский Целестин III провозглашает Cеверный крестовый поход.
1199 — Образование Галицко-Волынского княжества путем объединения Галицкого и Волынского княжеств. Возвышение Романа Мстиславича Великого Основание епископом Альбрехтом крепости Риги. Учреждение Ордена меченосцев для христианизации Ливонии (совр. Латвия и Эстония)
1202-1224 — Захват Орденом меченосцев русских владений в Прибалтике. Борьба Ордена с Новгородом, Псковом и Полоцком за Ливонию.
1207 — Выделение Ростовского княжества из Владимирского княжества. Безуспешная оборона крепости Куконас в среднем течении Западной Двины князем Вячеславом Борисовичем («Вячко»), внуком смоленского князя Давыда Ростиславича.
1209 — Первое упоминание в летописи о Твери (по сведениям В.Н.Татищева г.Тверь основан в 1181 году).
1212-1216 — 1-е правление великого князя Юрия Всеволодовича . Междоусобная борьба с братом Константином Ростовским. Поражение Юрия Всеволодовича в битве на р.Липице у г.Юрьев-Польского.
1216-1218 — Правление великого князя Константина Всеволодовича Ростовского.
1218-1238 — 2-е правление великого князя Юрия Всеволодовича (1238х) 1219 — основание г.Ревеля (Колывань, Таллин)
1220-1221 — Поход великого князя Юрия Всеволодовича на Волжскую Булгарию, захват земель в низовьях Оки. Основание Нижнего Новгорода (1221) в земле мордвы как форпоста против Волжской Булгарии. 1219-1221 — захват Чингисханом государств Средней Азии
1221 — Поход Юрия Всеволодовича против крестоносцев, безуспешная осада крепости Риги.
1223 — Поражение коалиции половцев и русских князей в битве с монголами на р.
Калке. Поход Юрия Всеволодовича против крестоносцев.
1224 — Взятие рыцарями-меченосцами Юрьева (Дерпт, совр. Тарту) — главной русской крепости в Прибалтике.
1227 — Поход вел. князя Юрия Всеволодовича и других князей на мордву. Смерть Чингисхана, провозглашение великим ханом монголо-татар Батыя.
1232 — Поход суздальских, рязанских и муромских князей на мордву.
1233 — Попытка рыцарей-меченосцев взять крепость Изборск.
1234 — Победа новгородского князя Ярослава Всеволодовича над немцами под Юрьевом и заключение с ними мира. Приостановление продвижения меченосцев на восток.
1236-1249 — Княжение Александра Ярославича Невского в Новгороде.
1236 — разгром великим ханом Батыем Волжской Булгарии и племен Поволжья.
1236 — разгром литовским князем Миндовгом войск Ордена меченосцев. Гибель великого магистра ордена.
1237-1238 — Нашествие монголо-татар на Северо-Восточную Русь. Разорение городо Рязанского и Владимиро-Суздальского княжеств.
1237 — разгром Даниилом Романовичем Галицким войск Тевтонского ордена. Слияние остатков Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Образование Ливонского ордена.
1238 — Поражение войска князей Северо-Восточной Руси в битве на р.Сить (4 марта 1238). Гибель великого князя Юрия Всеволодовича. Выделение Белозерского и Суздальского княжеств из состава Владимиро-Суздальского княжества.
1238-1246 — Правление великого князя Ярослава II Всеволодовича..
1239 — Опустошение татаро-монгольскими войсками мордовских земель, Черниговского и Переяславского княжеств.
1240 — Нашествие монголо-татар на Южную Русь. Разорение г.Киева (1240) и Галицко-Волынского княжества. Победа новгородского князя Александра Ярославича над шведским войском в сражении на р.Нева («Невская битва»)..
1240-1241 — Вторжение тевтонских рыцарей в земли Пскова и Новгорода, взятие ими Пскова, Изборска, Луги;
Постройка крепости Копорье (ныне село Ломоносовского района Ленинградской обл.).
1241-1242 — Изгнание Александром Невским тевтонских рыцарей, освобождение Пскова и др.
городов Нашествие монголо-татар на Восточную Европу. Разгром венгерских войск на р. Соленой (11.04.1241), опустошение Польши, падение Кракова.
1242 — Победа Александра Невского над рыцарями Тевтонского ордена в сражении у Чудского озера («Ледовое побоище»). Заключение мира с Ливонией на условиях ее отказа от притязаний на русские земли Поражение монголо-татар от чехов в битве при Оломоуце. Завершение «Великого Западного похода».
1243 — Приезд русских князей в ставку Батыя. Объявление князя Ярослава II Всеволодовича «старейшим» Образование «Золотой Орды»
1245 — Битва под Ярославлем (Галицким) — последняя битва Даниила Романовича Галицкого в борьбе за обладание Галицким княжеством.
1246-1249 — Правление великого князя Святослава III Всеволодовича 1246 — Смерть великого хана Батыя
1249-1252 — Правление великого князя Андрея Ярославича.
1252 — Разорительная «Неврюева рать» во Владимиро-Суздальскую землю.
1252-1263 — Правление великого князя Александра Ярославича Невского. Поход князя Александра Невского во главе новгородцев в Финляндию (1256).
1252-1263 — правление первого литовского князя Миндовга Рингольдовича.
1254 — основание г.Сарая — столицы «Золотой Орды». Борьба Новгорода и Швеции за Южную Финляндию.
1257-1259 — Первая монгольская перепись населения Руси, создание системы баскачества для взимания дани. Восстание горожан в Новгороде (1259) против татарских «численников».
1261 — Учреждение православной епархии в г.Сарае.
1262 — Восстания горожан Ростова, Суздаля, Владимира и Ярославля против откупщиков-мусульман, сборщиков дани. Поручение сбора дани русским князьям.
1263-1272 — Правление великого князя Ярослава III Ярославича.
1267 — получение Генуей ханского ярлыка на владение Кафой (Феодосией) в Крыму. Начало генуэзской колонизации побережья Азовского и Черного морей. Образование колоний в Кафе, Матреге (Тмутаракань), Мапе (Анапа), Тане (Азов).
1268 — Совместный поход владимиро-суздальских князей, новгородцев и псковичей в Ливонию, их победа под Раковором.
1269 — Осада Пскова ливонцами, заключение мира с Ливонией и стабилизация западной границы Пскова и Новгорода.
1272-1276 — Правление великого князя Василия Ярославича 1275 — поход татаро-монгольского войска на Литву
1272-1303 — Княжение Даниила Александровича в Москве. Основание московской династии князей.
1276 Вторая монгольская перепись населения Руси.
1276-1294 — Правление великого князя Дмитрия Александровича Переяславского.
1288-1291 — борьба за престол в Золотой Орде
1292 — Нашествие татар под предводительством Тудана (Деденя).
1293-1323 — Война Новгорода со Швецией за Карельский перешеек.
1294-1304 — Правление великого князя Андрея Александровича Городецкого.
1299 — Перенос митрополичьей кафедры из Киева во Владимир митрополитом Максимом.
1300-1301 — Постройка шведами крепости Ландскрона на Неве и ее разрушение новгородцами во главе с великим князем Андреем Александровичем Городецким.
1300 — Победа московского князя Даниила Александровича над Рязанью. Присоединение Коломны к Москве.
1302 — Присоединение к Москве Переяславского княжества.
1303-1325 — Княжение в Москве князя Юрия Данииловича. Завоевание князем Юрием Московским Можайского удельного княжества (1303). Начало борьбы Москвы с Тверью.
1304-1319 — Правление великого князя Михаила II Ярославича Тверского (1319x). Постройка (1310) новгородцами крепости Корела (Кексгольм, совр. Приозерск). Правление в Литве великого князя Гедимина. Присоединение к Литве Полоцкого и Турово-Пинского княжеств
1308-1326 — Петр — митрополит всея Руси.
1312-1340 — правление хана Узбека в Золотой Орде. Расцвет Золотой Орды.
1319-1322 — Правление великого князя Юрия Данииловича Московского (1325х).
1322-1326 — Правление великого князя Дмитрия Михайловича Грозные Очи (1326х).
1323 — Постройка русской крепости Орешек у истоков р.Невы.
1324 — Поход московского князя Юрия Данииловича с новгородцами на Северную Двину и Устюг.
1325 — Трагическая смерть в Золотой Орде Юрия Данииловича Московского.
Победа литовских войск над киевлянами и смолянами.
1326 — Перенос митрополичьей кафедры из Владимира в Москву митрополитом Феогностом.
1326-1328 — Правление великого князя Александра Михайловича Тверского (1339х).
1327 — Восстание в Твери против монголо-татар. Бегство князя Александра Михайловича от карательного войска монголо-татар.
Русь Московская
1328-1340 — Правление великого князя Ивана I Даниловича Калиты. Перенос столицы Руси из Владимира в Москву.
Раздел ханом Узбеком Владимирского княжества между великим князем Иваном Калитой и князем Александром Васильевичем Суздальским.
1331 — Объединение великим князем Иваном Калитой Владимирского княжества под своей властью..
1339 — Трагическая гибель в Золотой Орде князя Александра Михайловича Тверского. Постройка деревянного кремля в Москве.
1340 — Основание Троицкого монастыря Сергием Радонежским (Троице-Сергиева Лавра) Смерть Узбека, великого хана Золотой Орды
1340-1353 — Правление великого князя Симеона Ивановича Гордого 1345-1377 — Правление великого князя литовского Ольгерда Гедиминовича. Присоединение Киевских, Черниговских, Волынских и Подольских земель к Литве.
1342 — Присоединение к Суздальскому княжеству Нижнего Новгорода, Унжи и Городца. Образование Суздальско-Нижегородского княжества.
1348-1349 — Крестовые походы шведского короля Магнуса I в новгородские земли и его поражение. Признание Новгородом самостоятельности Пскова. Болотовский договор (1348).
1353-1359 — Правление великого князя Ивана II Ивановича Кроткого.
1354-1378 — Алексей — митрополит всея Руси.
1355 — Раздел Суздальского княжества между Андреем (Нижний Новгород) и Дмитрием (Суздаль) Константиновичами.
1356 — подчинение Ольгердом Брянского княжества
1358-1386 — Княжение в Смоленске Святослава Иоанновича и его борьба с Литвой.
1359-1363 — Правление великого князя Дмитрия Константиновича Суздальского. Борьба за великое княжение между Москвой и Суздалем.
1361 — захват власти в Золотой Орде темником Мамаем
1363-1389 — Правление великого князя Дмитрия Ивановича Донского.
1363 — поход Ольгерда к Черному морю, его победа над татарами на Синих водах (приток Южного Буга), подчинение Литве Киевской земли и Подолии
1367 — Приход к власти в Твери с помощью литовского войска Михаила Александровича Микулинского. Обострение отношений Москвы с Тверью и Литвой. Возведение белокаменных стен Кремля.
1368 — 1-й поход Ольгерда на Москву («литовщина»).
1370 — 2-й поход Ольгерда на Москву.
1375 — Поход Дмитрия Донского на Тверь.
1377 — Поражение войск Москвы и Нижнего Новгорода от татарского царевича Араб-шаха (Арапша) на р.Пьяне Объединение Мамаем улусов к западу от Волги
1378 — Победа московско-рязанского войска над татарским войском Бегича на р.Вожа.
1380 — Поход Мамая на Русь и его поражение в Куликовской битве. Разгром Мамая ханом Тохтамышем на р.Калке.
1382 — Поход Тохтамыша на Москву и разорение Москвы. Разорение Рязанского княжества московским войском.
ок. 1382 — Начало чеканки монеты в Москве..
1383 — Присоединение Вятской земли к Нижегородскому княжеству. Смерть бывшего великого князя Дмитрия Константиновича Суздальского.
1385 — Судебная реформа в Новгороде. Провозглашение независимости от суда митрополита. Неудачный поход Дмитрия Донского на Муром и Рязань. Кревская уния Литвы и Польши.
1386-1387 — Поход великого князя Дмитрия Ивановича Донского во главе коалиции владимирских князей на Новгород. Выплаты Новгородом контрибуции. Поражение смоленского князя Святослава Ивановича в битве с литовцами (1386).
1389 — Появление на Руси огнестрельного оружия.
1389-1425 — Правление великого князя Василия I Дмитриевича, впервые без санкции Орды.
1392 — Присоединение Нижегородского и Муромского княжеств к Москве.
1393 — Поход московского войска во главе с Юрием Звенигородским на новгородские земли.
1395 — Разгром Золотой Орды войсками Тамерлана. Установление вассальной зависимости Смоленского княжества от Литвы.
1397-1398 — Поход московского войска на новгородские земли. Присоединение Новгородских владений (Бежецкий Верх, Вологда, Устюг и земли коми) к Москве, возвращение Двинской земли Новгороду. Покорение новгородской ратью Двинской земли.
1399-1400 — Поход московского войска во главе с Юрием Звенигородским на Каму против укрывшихся в Казани нижегородских князей 1399 — победа хана Тимур-Кутлуга над литовским великим князем Витовтом Кейстутовичем.
1400-1426 — Княжение в Твери князя Ивана Михайловича, усиление Твери 1404 — захват Смоленска и Смоленского княжества литовским великим князем Витовтом Кейстутовичем
1402 — Присоединение Вятской земли к Москве.
1406-1408 — Война великого князя московского Василия I с Витовтом Кейстутовичем.
1408 — Поход на Москву эмира Едигея.
1410 — Смерть князя Владимира Андреевича Храброго Битва при Грюнвальде. Польско-литовско-русское войско Ягайлы и Витовта разбило рыцарей Тевтонского ордена
ок. 1418 — Народное восстание против бояр в Новгороде.
ок. 1420 — Начало чеканки монеты в Новгороде.
1422 — Мельнский мир, договор Великого княжества Литовского и Польши с Тевтонским орденом (заключен 27.9.1422 на берегу оз. Мельно). Орден окончательно отказался от Жемайтии и литовского Занеманья, сохранив Клайпедский край и польское Поморье.
1425-1462 — Правление великого князя Василия II Васильевича Темного.
1425-1461 — Правление князя Бориса Александровича в Твери. Попытка усиления значения Твери.
1426-1428 — Походы Витовта Литовского на Новгород и Псков.
1427 — Признание Тверским и Рязанским княжествами вассальной зависимости от Литвы 1430 — смерть Витовта Литовского. Начало упадка литовского великодержавия
1425-1453 — Междоусобная война на Руси великого князя Василия II Темного с Юрием Звенигородским, двоюродными братьями Василием Косым и Дмитрием Шемякой.
1430 — 1432 — борьба в Литве между Свидригайлом Ольгердовичем, представлявшим «русскую» партию и Сигизмундом, представлявшим партию «литовскую».
1428 — Набег ордынского войска на костромские земли — Галич Мерьский, разорение и грабеж Костромы, Плеса и Луха.
1432 — Суд в Орде между Василием II и Юрием Звенигородским (по инициативе Юрия Дмитриевича). Утверждение великим князем Василия II.
1433-1434 — Захват Москвы и великое княжение Юрия Звенигородского.
1437 — Поход Улу-Мухаммеда к Заокским землям. Белевская битва 5 декабря 1437 г. (разгром московского войска).
1439 — Отказ Василия II от принятия Флорентийской унии с римско-католической церквью. Поход казанского хана Махмета (Улу-Мухаммеда) на Москву.
1438 — выделение Казанского ханства из состава Золотой Орды. Начало распада Золотой Орды.
1440 — Признание Казимиром Литовским самостоятельности Пскова.
1444-1445 — Набег казанского хана Махмета (Улу-Мухаммеда) на Рязань, Муром и Суздаль.
1443 — выделение Крымского ханства из состава Золотой Орды
1444-1448 — Война Ливонии с Новгородом и Псковом. Поход тверичан в новгородские земли.
1446 — Переход на московскую службу Касим-хана, брата казанского хана. Ослепление Василия II Дмитрием Шемякой.
1448 — Избрание митрополитом Ионы на соборе русского духовенства. Подписание 25-летнего мира Пскова и Новгорода с Ливонией.
1449 — Договор великого князя Василия II Темного с Казимиром Литовским. Признание независимости Новгорода и Пскова.
ок. 1450 — Первое упоминание о Юрьевом дне.
1451 — Присоединение Суздальского княжества к Москве. Поход Махмута, сына Кичи-Мухаммеда, на Москву. Сжег посады, но Кремль не взял.
1456 — Поход великого князя Василия II Темного на Новгород, поражение новгородского войска под старой Русой. Яжелбицкий договор Новгорода с Москвой. Первое ограничение новгородских вольностей. 1454-1466 — Тринадцатилетняя война Польши с Тевтонским орденом, завершившаяся признанием Тевтонского ордена вассалом польского короля.
1458 Окончательное разделение Киевской митрополии на Московскую и Киевскую. Отказ церковного собора в Москве признать присланного из Рима митрополита Григория и постановление впредь ставить митрополита волею великого князя и собора без утверждения в Константинополе.
1459 — Подчинение Вятки Москве.
1459 — Выделение Астраханского ханства из состава Золотой Орды
1460 — Перемирие Пскова с Ливонией на 5 лет. Признание Псковом суверенитета Москвы.
1462 — Смерть великого князя Василия II Темного.
Российское государство (Русское централизованное государство)
1462-1505 — Правление великого князя Ивана III Васильевича.
1462 — Прекращение Иваном III выпуска русских монет с именем хана Орды. Заявление Ивана III об отказе от ханского ярлыка на великое княжение..
1465 — Отряд Скрибы достигает р.Оби.
1466-1469 — Путешествие тверского купца Афанасия Никитина в Индию.
1467-1469 — походы московского войска на Казанское ханство..
1468 — Поход хана Большой Орды Ахмата на Рязань.
1471 — 1-й поход великого князя Ивана III на Новгород, поражение новгородского войска на р.Шелони. Поход ордынцев на Московские рубежи в заокской полосе.
1472 — Присоединение Пермской земли (Великая Пермь) к Москве.
1474 — Присоединение к Москве Ростовского княжества. Заключение 30-летнего перемирия Москвы с Ливонией. Заключение союза Крымского ханства и Москвы против Большой Орды и Литвы.
1475 — захват Крыма турецкими войсками. Переход Крымского ханства в вассальную зависимость от Турции.
1478 — 2-й поход великого князя Ивана III на Новгород.
Ликвидация самостоятельности Новгорода.
1480 — «Великое стояние» на р.Угре русских и татарских войск. Отказ Ивана III платить дань Орде. Конец Ордынского ига.
1483 — Поход московского воеводы Ф.Курбского в Зауралье на Иртыш до г.Искера, затем вниз по Иртышу к Оби в Югорскую землю. Покорение Пелымского княжества.
1485 — Присоединение Тверского княжества к Москве.
1487-1489 — Покорение Казанского ханства. Взятие Казани (1487), принятие Иваном III титула «Великий князь Булгарский». На казанский престол возведен ставленик Москвы хан Мухаммед-Эмин. Введение поместной системы землепользования.
1489 — Поход на Вятку и окончательное присоединение Вятской земли к Москве.
Присоединение Арской земли (Удмуртии).
1491 — «Поход в Дикое поле» 60-тысячного русского войска на помощь крымскому хану Менгли-Гирею против ханов Большой Орды К походу для удара во фланг присоединяется казанский хан Мухаммед-Эмин
1492 — Суеверные ожидания «конца света» в связи с окончанием (1 марта) 7-го тысячелетия по счету «от сотворения мира». Сентябрь — решение Московского церковного собора о переносе даты начала года на 1 сентября. Первое использование титула «самодержец» в послании к великому князю Ивану III Васильевичу. Основание крепости Ивангород на р.Нарве.
1492-1494 — 1-я война Ивана III c Литвой. Присоединение Вязьмы и Верховских княжеств к Москве.
1493 — Договор Ивана III о союзе с Данией против Ганзы и Швеции. Уступка Данией своих владений в Финляндии взамен прекращения ганзейской торговли в Новгороде.
1495 — выделение Сибирского ханства из состава Золотой Орды. Распад Золотой Орды
1496-1497 — Война Москвы со Швецией.
1496-1502 — правление в Казани Абдыл-Летифа (Абдул-Латифа) под протекторатом великого князя Ивана III
1497 — Судебник Ивана III. Первое русское посольство в Стамбуле
1499 -1501 — Поход московских воевод Ф.Курбского и П.Ушатого в Северное Зауралье и в низовья Оби.
1500-1503 — 2-я война Ивана III c Литвой за Верховские княжества. Присоединение к Москве Северской земли.
1501 — Образование коалиции Литвы, Ливонии и Большой Орды, направленной против Москвы, Крыма и Казани. 30 августа 20-тысячное войско Большой Орды начало опустошение Курской земли, подойдя к Рыльску, и к ноябрю оно дошло до Брянских и Новгород-Северских земель. Татары захватили г.Новгород-Северский, но далее, в Московские земли, не пошли.
1501-1503 — Война России с Ливонским орденом.
1502 — Окончательный разгром Большой Орды крымским ханом Менгли-Гиреем, переход ее терртории к Крымскому ханству
1503 — Присоединение к Москве половины Рязанского княжества (в т.ч. Тулы). Перемирие с Литвой и присоединение к России Чернигова, Брянска и Гомеля (почти треть территории Великого княжества Литовского).
Перемирие России с Ливонией.
1505 — Антирусское выступление в Казани. Начало Казанско-русской войны (1505-1507).
1505-1533 — Правление великого князя Василия III Ивановича.
1506 — Неудачная осада Казани.
1507 — Первый набег крымских татар на южные рубежи России.
1507-1508 — Война России с Литвой.
1508 — Заключение со Швецией мирного договора на 60 лет.
1510 — Ликвидация самостоятельности Пскова.
1512-1522 — Война России с Великим княжеством Литовским.
1517-1519 — Издательская деятельность Франциска Скорины в Праге. Скорина выпускает перевод с церковно-славянского на русский язык — «Библию русску».
1512 — «Вечный мир» с Казанью. Безуспешная осада Смоленска.
1513 — Присоединение к Московскому княжеству Волоцкого удела.
1514 — Взятие войсками великого князя Василия III Ивановича Смоленска и присоединение Смоленских земель.
1515, апрель — Смерть крымского хана Менгли-Гирея, давнего союзника Ивана III;
1519 — Поход русского войска на Вильно (Вильнюс).
1518 — Приход к власти в Казани ставленника Москвы хана (царя) Шах-Али
1520 — Заключение перемирия с Литвой на 5 лет.
1521 — Поход крымских и казанских татар во главе с Мухаммед-Гиреем (Магмет-Гиреем), ханом Крыма и казанским ханом Саип-Гиреем (Сагиб-Гиреем) на Москву. Осада Москвы крымцами. Полное присоединение к Москве Рязанского княжества. Захват престола Казанского ханства династией крымских ханов Гиреев (хан Сагиб-Гирей).
1522 — Арест новгород-северского князя Василия Шемячича. Присоединение к Москве Новгород-Северского княжества.
1523-1524 — 2-я Казанско-русская война.
1523 — Антирусские выступления в Казани. Поход русских войск в земли Казанского ханства. Постройка на р.Суре крепости Васильсурск. Захват Астрахани крымскими войсками..
1524 — Новый русский поход на Казань. Мирные переговоры Москвы и Казани. Провозглашение казанским царем Сафа-Гирея..
1529 — Русско-казанский мирный договор Осада турками Вены
1530 — Поход русского войска на Казань.
1533-1584 — Правление великого князя и царя (с 1547) Ивана IV Васильевича Грозного.
1533-1538 — Регентство матери великого князя Ивана IV Васильевича Елены Глинской (1538+).
1538-1547 — Боярское правление при малолетнем великом князе Иване IV Васильевича (до 1544 — Шуйские, с 1544 — Глинские)
1544-1546 — Присоединение к России земель мари и чувашей, поход в земли Казанского ханства.
1547 — Принятие великим князем Иваном IV Васильевичем царского титула (венчание на царство). Пожары и народные волнения в Москве.
1547-1549 — Политическая программа Ивана Пересветова: создание постоянного стрелецкого войска, опора царской власти на дворян, захват Казанского ханства и раздача его земель дворянам.
1547-1550 — Неудачные походы (1547-1548, 1549-1550 ) русских войск на Казань Поход крымского хана на Астрахань. Возведение в Астрахани ставленника Крыма
1549 — Первые известия о казацких городках на Дону. Образование посольского приказа. Созыв первого Земского собора.
1550 — Судебник (свод законов) Ивана Грозного.
1551 — «Стоглавый» собор. Одобрение программы реформ (за исключением секуляризации церковных земель и введения светского суда для духовных лиц). 3-й Казанский поход Ивана Грозного.
1552 — 4-й (Великий) поход царя Ивана IV Васильевича на Казань. Неудачный поход крымских войск к Туле. Осада и взятие Казани. Ликвидация Казанского ханства.
1552-1558 — Подчинение территории Казанского ханства.
1553 — Неудачный поход 120-тысячного войска князя Ногайской Орды Юсуфа на Москву..
1554 — 1-й поход русских воевод на Астрахань.
1555 — Отмена кормлений (завершение губной и земской реформы) Признание ханом Сибирского ханства Едигером вассальной зависимости от России
1555-1557 — Война России со Швецией.
1555-1560 — Походы русских воевод на Крым.
1556 — Взятие Астрахани и присоединение к России Астраханского ханства. Переход под власть России всего Поволжья. Принятие «Уложения о службе» — регулирование службы дворян и норм поместного жалования Распад Ногайской орды на Большую, Малую и Алтыульскую Орду.
.
1557 — Присяга послов правителя Кабарды на подданство русскому царю. Признание князем Большой Ногайской Орды Исмаилом вассальной зависимости от России. Переход западных и центральных башкирских племен (подданных Ногайской орды) в подданство русскому царю.
1558-1583 — Ливонская война России за выход к Балтийскому морю и за земли Ливонии.
1558 — Взятие русскими войсками Нарвы и Дерпта.
1559 — Перемирие с Ливонией. Поход Д.Ардашева на Крым. Переход Ливонии под протекторат Польши.
1560 — Победа русского войска при Эрмесе, взятие замка Феллин. Победа А.Курбского нал ливонцами под Венденом. Падение правительства Избранной рады, опала А.Адашева. Переход Северной Ливонии в подданство Швеции.
1563 — Взятие Полоцка царем Иваном IV Захват власти в Сибирском ханстве Кучумом. Разрыв вассальных отношений с Россией
1564 — Издание «Апостола» Иваном Федоровым.
1565 — Введение царем Иваном IV Грозным опричнины. Начало опричных гонений 1563-1570 — Северная Семилетняя датско-шведская война за господство на Балтийском море. Штеттинский мир 1570 в основном восстановил статус-кво.
1566 — Завершение строительства Большой засечной черты (Рязань-Тула-Козельск и Алатырь-Темников-Шацк-Ряжск). Основан г.Орел.
1567 — Союз России со Швецией. Постройка крепости Терки (Терский городок) при слиянии рек Терека и Сунжи. Начало продвижения России на Кавказ.
1568-1569 — Массовые казни в Москве. Уничтожение по приказу Ивана Грозного последнего удельного князя Андрея Владимировича Старицкого. Заключение мирных соглашений Турции и Крыма с Польшей и Литвой. Начало открыто враждебной политики Османской империи по отношению к России
1569 — Поход крымских татар и турок на Астрахань, безуспешная осада Астрахани Люблинская уния — Образование единого польско-литовского государства Речь Посполитая
1570 — Карательные походы Ивана Грозного На Тверь, Новгород и Псков. Разорение крымским ханом Давлет-Гиреем Рязанской земли. Начало русско-шведской войны. Неудачная осада Ревеля Образование вассального королевства Магнуса (брата короля Дании) в Ливонии.
1571 — Поход крымского хана Девлет-Гирея на Москву. Взятие и сожжение Москвы. Бегство Ивана Грозного в Серпухов, Александрову слободу, затем в Ростов..
1572 — Переговоры Ивана Грозного с Девлет-Гиреем. Новый поход крымских татар на Москву. Победа воеводы М.И.Воротынского на р.Лопасне. Отступление хана Девлет-Гирея. Упразднение Иваном Грозным опричнины. Казнь руководителей опричнины.
1574 — Основание г.Уфы;.
1575-1577 — Походы русских войск в Северную Ливонию и Лифляндию.
1575-1576 — Номинальное правление Симеона Бекбулатовича (1616+), касимовского хана, провозглашенного Иваном Грозным «великим князем Всея Руси».
1576 — Захват ряда опорных крепостей в Ливонии (Пернов (Пярну), Венден, Пайду и др.) Избрание на польский престол турецкого ставленника Стефана Батория (1586+).
1577 — Неудачная осада Ревеля.
1579 — Взятие Стефаном Баторием Полоцка, Великих Лук.
1580-е — Первые известия о казацких городках на Яике.
1580 — 2-й поход Стефана Батория на русские земли и взятие им Великих Лук. Взятие Корелы шведским полководцем Делагарди. Решение церковного собора о запрете приобретать земли церквям и монастырям.
1581 — Взятие шведскими войсками русских крепостей Нарвы и Ивангорода. Отмена Юрьева дня. Первое упоминание о «заповедных» годах. Убийство царем Иваном IV Грозным своего старшего сына Ивана.
1581-1582 — Осада Стефаном Баторием Пскова и его оборона И.Шуйским.
1581-1585 — Поход казацкого атамана Ермака в Сибирь и разгром Сибирского ханства Кучума.
1582 — Ям-Запольское перемирие России с Речью Посполитой на 10 лет. Переход во владение Польшей Ливонии и Полоцка. Переселение части донских казаков в урочище Гребни на Сев. Кавказе Булла папы Григория XIII о календарной реформе и введении Григорианского календаря.
1582-1584 — Массовые восстания народов Среднего Поволжья (татары, мари, чуваши, удмурты) против Москвы Введение нового календарного стиля в католических странах (Италия, Испания, Польша, Франция и др.). «Календарные беспорядки» в Риге (1584).
1583 — Плюсское перемирие России с Швецией на 10 лет с уступкой Нарвы, Яма, Копорья, Ивангорода. Завершение Ливонской войны, длившейся (с перерывами) 25 лет.
1584-1598 — Правление царя Федора Иоанновича.
1586 — Основание г.Самары. Избрание королем Речи Посполитой шведского королевича Сигизмунда III Ваза (1632+)
1586-1618 — Присоединение Западной Сибири к России. Основание г.Тюмени (1586), Тобольска (1587), Березова (1593), Обдорска (1595), Томска (1604).
ок. 1598 — Смерть хана Кучума. Власть его сына Али сохраняется в верховьях рек Ишима, Иртыша, Тобола.
1587 — Возобновление отношений между Грузией и Россией.
1589 — Основание крепости Царицын у волока между Доном и Волгой. Учреждение в России патриаршества.
1590 — Основание г.Саратова.
1590-1593 — Успешная война России со Швецией.
1592 — Приход к власти в Швеции короля Речи Посполитой Сигизмунда III Ваза. Начало борьбы Сигизмунда с другим претендентом на престол и родственником Карлом Вазой (будущий король Швеции Карл IX).
1591 — Гибель царевича Дмитрия Ивановича в Угличе, восстание горожан.
1592-1593 — Указ об освобождениии от повинностей и налогов земель помещиков, несущих военную службу и живших в своих поместьях (появление «белых земель»). Указ о запрещении крестьянского выхода. Окончательное прикрепление крестьян к земле.
1595 — Тявзинский мир со Швецией. Возврат России городов Ям, Копорье, Ивангород, Орешек, Ниеншане. Признание контроля Швеции над балтийской торговлей России.
1597 — Указ о кабальных холопах (пожизненность их состояния без возможности выплаты долга, прекращение службы со смертью господина). Указ о пятилетнем сроке сыска беглых крестьян (урочные годы).
1598 — Смерть царя Федора Иоанновича. Прекращение династии Рюриковичей. Принятие Бабиновской дороги как официального правительственного пути в Сибирь (вместо старой Чердынской дороги).
Смутное время
1598-1605 — Правление царя Бориса Годунова.
1598 — Начало активного строительства городов в Сибири.
1601-1603 — Голод в России. Частичное восстановление Юрьева дня и ограниченного выхода крестьян.
1604 — Построение отрядом из Сургута по просьбе князя томских татар крепости Томск. Появление в Польше самозванца Лжедмитрия, его поход во главе казаков и наемников на Москву.
1605 — Правление царя Федора Борисовича Годунова (1605х).
1605-1606 — Правление самозванца Лжедмитрия I
Подготовка нового Уложения, разрешающего крестьянский выход.
1606 — Заговор бояр во главе с князем В.И.Шуйским. Свержение и убийство Лжедмитрия I. Провозглашение В.И.Шуйского царем.
1606-1610 — Правление царя Василия IV Ивановича Шуйского.
1606-1607 — Восстание И.И.Болотникова и Ляпунова под девизом «царя Дмитрия!».
1606 — Появление самозванца Лжедмитрия II.
1607 — Указы о «добровольных холопах», о 15-летнем сроке сыска беглых крестьян и о санкциях за прием и держание беглых крестьян. Отмена реформ Годунова и Лжедмитрия I.
1608 — Победа Лжедмитрия II над правительственными войсками под предводительством Д.И.Шуйского под Болховом.
Создание Тушинского лагеря близ Москвы..
1608-1610 — Безуспешная осада Троице-Сергиева монастыря польскими и литовскими войсками.
1609 — Обращение за помощью (февраль) против Лжедмитрия II к шведскому королю Карлу IX ценой территориальных уступок. Продвижение шведских войск к Новгороду. Вступление польского короля Сигизмунда III в пределы русского государства (сентябрь). Начало Польской интервенции в Россию. Наречение в Тушинском лагере митрополита Филарета (Федора Никитича Романова) патриархом. Разброд в Тушинском лагере. Бегство Лжедмитрия II.
1609-1611 — Осада Смоленска польскими войсками.
1610 — Клушинская битва (24.06) русских и польских войск. Ликвидация Тушинского лагеря. Новая попытка Лжедмитрия II организовать поход на Москву. Гибель Лжедмитрия II. Отстранение Василия Шуйского от престола. Вступление поляков в Москву.
1610-1613 — Междуцарствие («Семибоярщина»).
1611 — Разгром ополчения Ляпунова.
Падение Смоленска после двухлетней осады. Пленение патриарха Филарета, В.И.Шуйского и др.
1611-1617 — Шведская интервенция в Россию;.
1612 — Сбор нового ополчения Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Освобождение Москвы, разгром польских войск. Смерть бывшего царя Василия Шуйского в плену в Польше.
1613 — Созыв Земского Собора в Москве. Избрание на царство Михаила Романова.
1613-1645 — Правление царя Михаила Федоровича Романова.
1615-1616 — Ликвидация казацкого движения атамана Баловня.
1617 — Столбовский мир со Швецией. Возврат России новгородских земель, потеря выхода к Балтике — города Корела (Кексгольм), Копорье, Орешек, Ям, Ивангород отошли к Швеции.
1618 — Деулинское перемирие с Польшей. Переход смоленских земель (в том числе Смоленска), кроме Вязьмы, черниговских и новгород-северских земель с 29 городами к Польше. Отказ королевича Польши Владислава от притязаний на русский престол. Избрание патриархом Филарета (Федора Никитича Романова).
1619-1633 — Патриаршество и правление Филарета (Федора Никитича Романова).
1620-1624 — Начало проникновения русских в Восточную Сибирь. Поход на р.Лену и вверх по Лене до земли бурят.
1621 — Учреждение Сибирской епархии.
1632 — Организация в российской армии войск «иноземного строя». Основание А.Виниусом первого железоделательного завода в Туле. Война России с Польшей за возвращение Смоленска. Основание Якутского острога (на совр. месте с 1643 года) 1630-1634 — Шведский период Тридцатилетней войны, когда шведская армия, вторгшись (под командованием Густава II Адольфа) в Германию, одержала победы при Брейтенфельде (1631), Лютцене (1632), но была разбита при Нердлингене (1634).
1633-1638 — Поход казаков И.Перфильева и И.Реброва с низовьев Лены на реки Яна и Индигирка 1635-1648 — Франко-шведский период Тридцатилетней войны, когда с вступлением в войну Франции определилось явное превосходство антигабсбургской коалиции. В результате потерпели крах планы Габсбургов, политическая гегемония перешла к Франции.
Окончился Вестфальским миром 1648 года.
1636 — Основание крепости Тамбов.
1637 — Взятие донскими казаками турецкой крепости Азов в устье Дона.
1638 — Переход восставшего против поляков гетмана Я.Остранина с войском на территорию России. Начало формирование слободской Украины (районы Харькова, Курска и др. между Доном и Днепром)
1638-1639 — Поход казаков П.Иванова из Якутска в верховья Яны и Индигирки.
1639-1640 — Поход казаков И.Москвитина из Якутска к Ламскому (Охотскому морю, выход к Тихому океану. Завершение широтного пересечения Сибири, начатого Ермаком.
1639 — Основание первого стекольного завода в России.
1641 — Успешная оборона донскими казаками крепости Азов в устье Дона («Азовское сидение»).
1642 — Прекращение обороны крепости Азов. Решение Земского собора о возврате Азова Турции. Оформление дворянского военнослужилого сословия.
1643 — Ликвидация Кодского княжества хантов на правобережье Оби. Морской поход казаков во главе с М.Стародухиным и Д.Здыряном с Индигирки на Колыму. Выход русских служилых и промышленных людей к Байкалу (поход К.Иванова) Открытие Сахалина голландским мореплавателем М.де Фризом, принявшим о.Сахалин за часть о.Хоккайдо..
1643-1646 — Поход В.Пояркова из Якутска на Алдан, Зею, Амур к Охотскому морю.
1645-1676 — Правление царя Алексея Михайловича Романова.
1646 — Замена прямых налогов налогом на соль. Отмена налога на соль и возврат к прямым налогам вследствие массовых волнений. Перепись тяглового и частично нетяглового населения.
1648-1654 — Сооружение Симбирской засечной черты (Симбирск-Карсун-Саранск-Тамбов). Постройка крепости Симбирск (1648).
1648 — Плавание С.Дежнева от устья р.Колымы до устья р.Анадыри через пролив, отделяющий Евразию от Америки. «Соляной бунт» в Москве. Восстания горожан в Курске, Ельце, Томске, Устюге и др. Уступки дворянам: созыв Земского собора для принятия нового Уложения, отмена взыскания недоимок. Начало восстания Б.Хмельницкого против поляков на Украине.
.
1649 — Соборное Уложение Алексея Михайловича. Окончательное оформление крепостного права (введение бессрочного сыска беглых), ликвидация «беломестных слобод» (феодальных владений в городах, освобожденных от налогов и повинностей). Узаконение розыска по доносу на умысел против царя или его оскорбление («Слово и дело государево») Лишение англичан торговых привелегий по требованию русского купечества..
1649-1652 — Походы Е.Хабарова на Амур и Даурскую землю. Первые столкновения русских с маньчжурами. Создание на Слободской Украине территориальных полков (острогожский, Ахтырский, Сумской, Харьковский).
1651 — Начало церковной реформы патриархом Никоном. Основание Немецкой слободы в Москве.
1651-1660 — Поход М.Стадухина по маршруту Анадырь-Охотск-Якутск. Установление связи северных и южных путей к Охотскому морю.
1652-1656 — Сооружение Закамской засечной черты (Белый Яр — Мензелинск).
1652-1667 — Столкновения светской и церковной властей.
1653 — Решение Земского собора о принятии в подданство Украины и о начале войны с Польшей. Принятие торгового устава, регулирующего торговлю (единая торговая пошлина, запрет взимания проездных пошлин во владениях светских и духовных феодалов, ограничение крестьянской торговли торговлей с возов, повышение пошлин иностранных купцов).
1654-1667 — Русско-польская война за Украину.
1654 — Утверждение церковным собором реформ Никона. Возникновение старообрядчества во главе с протопопом Аввакумом, начало раскола церкви. Утверждение Переяславской Радой Войска Запорожского договора (8.01.1654) о переходе Украины (Полтавщины, Киевщины, Черниговщины, Подолии, Волыни) к России с сохранением широкой автономии (неприкосновенность прав казачества, выборность гетмана, самостоятельная внешняя политика, неподсудность Москве, уплата дани без вмешательства московских сборщиков). Взятие русскими войсками Полоцка, Могилева, Витебска, Смоленска
1655 — Взятие русскими войсками Минска, Вильно, Гродно, выход к Бресту Вторжение Швеции в Польшу.
Начало первой Северной войны
1656 — Взятие Ниеншанца и Дерпта. Осада Риги. Перемирие с Польшей и объявление войны Швеции.
1656-1658 — Русско-шведская война за выход к Балтийскому морю.
1657 — Смерть Б.Хмельницкого. Избрание гетманом Украины И.Выговского.
1658 — Открытый конфликт Никона с царем Алексеем Михайловичем. Начало выпуска медных денег (выдача жалованья медными деньгами и сбор податей серебряными). Прекращение переговоров с Польшей, возобновление русско-польской войны. Вторжение русских войск на Украину Гадячский договор гетмана Украины Выговского с Польшей о присоединении Украины как автономного «княжества Русского» к Польше.
1659 — Поражение русских войск у Конотопа от гетмана Украины И.Выговского и крымских татар. Отказ Переяславской Рады утвердить Гадячский договор. Смещение гетмана И.Выговского и избрание гетманом Украины Ю.Хмельницкого. Утверждение Радой нового договора с Россией. Поражение русских войск в Белоруссии, измена гетмана Ю.Хмельницкого. Раскол украинского казачества на сторонников Москвы и сторонников Польши.
1661 — Кардисский мир России со Швецией. Отказ России от завоеваний 1656 года, возврат к условиям Столбовского мира 1617 года 1660-1664 — Австро-турецкая война, раздел земель Венгерского королевства.
1662 — «Медный бунт» в Москве.
1663 — Основание г.Пензы. Раскол Украины на гетманства Правобережной и Левобережной Украины
1665 — Реформы А.Ордин-Нащекина в Пскове: учреждение купеческих компаний, введение элементов самоуправления. Усиление позиций Москвы на Украине.
1665-1677 — гетманство П.Дорошенко на Правобережной Украине.
1666 — Лишение Никона сана патриарха и осуждение старообрядчества церковным собором. Постройка восставшими илимскими казаками нового Албазинского острога на Амуре (с 1672 г. принят в подданство России)..
1667 — Строительство кораблей для Каспийской флотилии. Новоторговый устав. Ссылка протопопа Аввакума в Пустозерский острог за «ереси» (критику) правителей страны. А.Ордин-Нащекин во главе Посольского приказа (1667-1671).
Заключение А.Ордин-Нащекиным Андрусовского перемирия с Польшей. Осуществление раздела Украины между Польшей и Россией (переход Левобережной Украины под власть России).
1667-1676 — Соловецкое восстание монахов-раскольников(«Соловецкое сидение»).
1669 — Переход гетмана Правобережной Украины П.Дорошенко под власть Турции.
1670-1671 — Восстание крестьян и казаков во главе с донским атаманом С.Разиным.
1672 — Первое самосожжение раскольников (в Нижнем Новгороде). Первый профессиональный театр в России. Указ о раздаче «диких полей» служилым и духовным лицам в «украинных» областях. Русско-польский договор о помощи Польше в войне с Турцией 1672-1676 — война между Речью Посполитой и Османской империей за Правобережную Украину..
1673 — Поход русских войск и донских казаков на Азов.
1673-1675 — Походы русских войск против гетмана П.Дорошенко (походы на Чигирин), поражение от турецких и крымско-татарских войск.
1675-1678 — Посольская миссия России в Пекин. Отказ Циньского правительства рассматривать Россию как равноправного партнера.
1676-1682 — Правление царя Федора Алексеевича Романова.
1676-1681 — Русско-Турецкая война за Правобережную Украину.
1676 — Занятие русскими войсками столицы Правобережной Украины Чигирина. Журавский мир Польши и Турции: Турция получает Подолию, П.Дорошенко признан вассалом Турции
1677 — Победа русских войск над турками под Чигирином.
1678 — Русско-польский договор о продлении перемирия с Польшей на 13 лет. Соглашение сторон о подготовке «вечного мира». Взятие Чигирина турками
1679-1681 — Податная реформа. Переход к подворному обложению вместо посошного.
1681-1683 — Сеитовское восстание в Башкирии из-за насильственной христианизации. Подавление восстания с помощью калмыков.
1681 — Упразднение Касимовского царства. Бахчисарайский мирный договор России с Турцией и Крымским ханством. Установление русско-турецкой границы по Днепру. Признание за Россией Левобережной Украины и Киева.
1682-1689 — Одновременное правление царевны-правительницы Софьи Алексеевны и царей Ивана V Алексеевича и Петра I Алексеевича.
1682-1689 — Вооруженный конфликт между Россией и Китаем на Амуре.
1682 — Отмена местничества. Начало стрелецкого бунта в Москве. Установление правительства царевны Софьи. Подавление стрелецкого бунта. Казнь Аввакума и его сторонников в Пустозерске.
1683-1684 — Сооружение Сызраньской засечной черты (Сызрань-Пенза).
1686 — «Вечный мир» России с Польшей. Присоединение России к антитурецкой коалиции Польши, Священной империи и Венеции (Священная Лига) с обязательством России совершить поход на Крымское ханство.
1686-1700 — Война России с Турцией. Крымские походы В.Голицина.
1687 — Основание в Москве Славяно-греко-латинской академии.
1689 — Строительство Верхнеудинской крепости (совр. Улан-Удэ) у слияния рек Уды и Селенги. Нерчинский договор России с Китаем. Установление границы по Аргуни — Становому хребту — р.Уде до Охотского моря. Свержение правительства царевны Софьи Алексеевны.
1689-1696 — Одновременное правление царей Ивана V Алексеевича и Петра I Алексеевича.
1695 — Учреждение Преображенского приказа. Первый Азовский поход Петра I. Организация «кумпанств» для финансирования строительства флота, создание верфи на р.Воронеж.
1695-1696 — Восстания местного и казачьего населения в Иркутске, Красноярске и Забайкалье.
1696 — Смерть царя Ивана V Алексеевича.
Российская Империя
1689 — 1725 — Царствование Петра I.
1695 — 1696 — Азовские походы.
1699 — Реформа городского самоуправления.
1700 — Русско — турецкий договор о перемирии.
1700 — 1721 — Великая Северная война.
1700, 19 ноября — Битва под Нарвой.
1703 — Основание Петербурга.
1705 — 1706 — Восстание в Астрахани.
1705 — 1711 — Восстание в Башкирии.
1708 — Губернская реформа Петра I.
1709, 27 июня — Битва под Полтавой.
1711 — Учреждение Сената. Прутский поход Петра I.
1711 — 1765 — Годы жизни М.В. Ломоносова.
1716 — Воинский устав Петра I.
1718 — Учреждение коллегии. Начало подушной переписи.
1721 — Учреждение Главного магистрата Синода. Указ о посессионных крестьянах.
1721 — Петр I принял титул ИМПЕРАТОРА ВСЕРОССИЙСКОГО. РОССИЯ СТАЛА ИМПЕРИЕЙ.
1722 — «Табель о рангах».
1722 -1723 — Русско — иранская война.
1727 — 1730 — Царствование Петра II.
1730 — 1740 — Царствование Анны Иоанновны.
1730 — Отмена закона 1714 года о единонаследии. Принятие Младшей Ордой в Казахстане русского подданства.
1735 — 1739 — Русско — турецкая война.
1735 — 1740 — Восстание в Башкирии.
1741 — 1761 — Царствование Елизаветы Петровны.
1742 — Открытие северной оконечности Азии Челюскиным.
1750 — Открытие в Ярославле первого русского театра (Ф.Г. Волкова).
1754 — Отмена внутренних таможен.
1755 — Основание Московского университета.
1757 — 1761 — Участие России в Семилетней войне.
1757 — Учреждении Академии художеств.
1760 — 1764 — Массовые волнения приписных крестьян на Урале.
1761 — 1762 — Царствование Петра III.
1762 — Манифест «о вольности дворянской».
1762 — 1796 — Царствование Екатерины II.
1763 — 1765 — Изобретение И.И. Ползуновым паровой машины.
1764 — Секуляризация церковных земель.
1765 — Указ о разрешении помещикам ссылать крестьян на каторгу. Учреждение Вольного экономического общества.
1767 — Указ о запрещении крестьянам жаловаться на помещиков.
1767 — 1768 — «Комиссия об Уложении».
1768 — 1769 -«Колиивщина».
1768 — 1774 — Русско — турецкая война.
1771 — «Чумный бунт» в Москве.
1772 — Первый раздел Польши.
1773 — 1775 — Крестьянская война под предводительством Е.И. Пугачева.
1775 — Губернская реформа. Манифест о свободе организации промышленных предприятий.
1783 — Присоединение Крыма. Георгиевский договор о протекторате России над Восточной Грузией.
1783 — 1797 — Восстание Срыма Датова в Казахстане.
1785 — Жалованная грамота дворянству и городам.
1787 — 1791 — Русско — турецкая война.
1788 -1790 — Русско — шведская война.
1790 — Выход в свет «Путешествия из Петербурга в Москву» А.
Н, Радищева.
1793 — Второй раздел Польши.
1794 — Восстание в Польше под предводительством Т. Костюшко.
1795 — Третий раздел Польши.
1796 — 1801 — Царствование Павла I.
1798 — 1800 — Средимземноморский поход русского флота под командованием Ф.Ф. Ушакова.
1799 — Итальянский и швейцарский походы Суворова.
1801 — 1825 — Царствование Александра I.
1803 — Указ «о вольных хлебопашцах».
1804 — 1813 — Война с Ираном.
1805 — Создание союза России с Англией и Австрией против Франции.
1806 — 1812 — Война с Турцией.
1806 — 1807 — Создание союз с Англией и Пруссией против Франции.
1807 — Тильзитский мир.
1808 — Война со Швецией. Присоединнение Финляндии.
1810 — Создание Государственного совета.
1812 — Присоединение Бессарабии к России.
1812, июнь — Вторжение наполеоновской армии в Россию. Начало Отечественной войны. 26 августа — Бородинское сражение. 2 сентября — оставление Москвы. Декабрь — Изгнание наполеоновской армии из России.
1813 — Присоединение к России Дагестана и части Северного Азербайджана.
1813 — 1814 — Заграничные походы русской армии.
1815 — Конгресс в Вене. Герцогство Варшавское входит в состав России.
1816 — Создание первой тайной организации декабристов «Союз спасения».
1819 — Восстание военных поселенцев в городе Чугуеве.
1819 — 1821 — Кругосветная экспедиция в Антарктиду Ф.Ф. Беллинсгаузена.
1820 — Волнения солдат в царской армии. Создание «союза благоденствия».
1821 — 1822 — Создание «Южного тайного общества» и «Северного тайного общества».
1825 — 1855 — Царствование Николая I.
1825, 14 декабря — Восстание декабристов на Сенатской площади.
1828 — Присоединение к России Восточной Армении и всего Северного Азербайджана.
1830 — Военное восстание в Севастополе.
1831 — Восстание в Старой Руссе.
1843 — 1851 — Строительсво железной дороги между Москвой и Петербургом.
1849 — Помощь русской армии в подавлении восстания венгров в Австрии.
1853 — Создание Герценым в Лондоне «Вольной русской типографии».
1853 — 1856 — Крымская война.
1854, сентябрь — 1855, август — Оборона Севастополя.
1855 — 1881 — Царствование Александра II.
1856 — Парижский мирный договор.
1858 — Заключен Айгунский договор о границе с Китаем.
1859 — 1861 — Революционная ситуация в России.
1860 — Пекинский договор о границе с Китаем. Основание Владивостока.
1861, 19 февраля — Манифест об освобождении крестьян от крепостного права.
1863 — 1864 — Восстание в Польше, Литве и Белоруссии.
1864 — Весь Кавказ вошел в состав России. Земская и судебная реформы.
1868 — Кокандское ханство и Бухарский эмират признают политическую зависимость от России.
1870 — Реформа городского самоуправления.
1873 — Хивинский хан признал политическую зависимость от России.
1874 — Введение всеобщей воинской повиннности.
1876 — Ликвидация Кокандского ханства. Создание тайной революционной организации «Земля и воля».
1877 — 1878 — Русско — турецкая война.
1878 — Сан — Стефанский мирный договор.
1879 — Раскол «Земли и воли». Создание «Черного передела».
1881, 1 марта — Убийство Александра II.
1881 — 1894 — Царствование Александра III.
1891 — 1893 — Заключение франко — русского союза.
1885 — Морозовская стачка.
1894 — 1917 — Царствование Николая II.
1900 — 1903 — Экономический кризис.
1904 — Убийство Плеве.
1904 — 1905 — Русско — японская война.
1905, 9 января — «Кровавое воскресенье».
1905 — 1907 — Первая российская революция.
1906, 27 апреля — 8 июля — Первая Государственная Дума.
1906 — 1911 — Аграрная реформа Столыпина.
1907, 20 февраля — 2 июня — Вторая Государственная Дума.
1907, 1 ноября — 1912, 9 июня — Третья Государственная Дума.
1907 — Создание Антанты.
1911, 1 сентября — Убийство Столыпина.
1913 — Празднование 300-летия дома Романовых.
1914 — 1918 — Первая Мировая Война.
1917, 18 февраля — Забастовка на Путиловском заводе. 1 марта — создание Временного правительства. 2 марта — отречение Николая II от престола.
Июнь — июль — кризис власти. Август — Корниловский мятеж. 1 сентября — Россия объявлена республикой. Октябрь — захват власти большевиками.
1917, 2 марта — Формирование Временного правительства.
1917, 3 марта — Отречение Михаила Александровича.
1917, 2 марта — Учреждение Временного правительства.
Российская Республика и РСФСР
1918, 17 июля — убийство свергнутого Императора и царской семьи.
1917, 3 июля — Июльские выступления большевиков.
1917, 24 июля — Оглашение состава второго коалиционного состава Временного правительства.
1917, 12 августа — Созыв Государственного совещания.
1917, 1 сентября — Объявление России республикой.
1917, 20 сентября — Образование Предпарламента.
1917, 25 сентября — Оглашение состава третьего коалиционного состава Временного правительства.
1917, 25 октября — Обращение В. И. Ленина о переходе власти Военно-революционному комитету.
1917, 26 октября — Арест членов Временного правительства.
1917, 26 октября — Декреты о мире и земле.
1917, 7 декабря — Учреждение Всероссийской Чрезвычайной комиссии.
1918, 5 января — Открытие Учредительного собрания.
1918 — 1922 — Гражданская война.
1918, 3 марта — Брестский мир.
1918, май — Восстание Чехословацкого корпуса.
1919, ноябрь — Поражение А.В. Колчака.
1920, апрель — Передача власти в Добровольческой армии от А.И. Деникина к П.Н. Врангелю.
1920, ноябрь — Поражение армии П.Н. Врангеля.
Союз Советских Социалистических Республик
1921, 18 марта — Подписание Рижского мира с Польшей.
1921 — X съезд партии, резолюция «О единстве партии».
1921 — Начало НЭП.
1922, 29 декабря — Союзный договор.
1922 — «Философский параход»
1924, 21 января — Смерть В. И. Ленина
1924, 31 января — Конституция СССР.
1925 — XVI съезд партии
1925 — Принятие резолюции ЦК РКП(б) относительно политики партии в области культуры
1929 — Год «великого перелома», начало коллективизации и индустриализации
1932-1933 — Голод
1933 — Признание СССР со стороны США
1934 — Первый съезд писателей
1934 — XVII съезд партии («Съезд победителей»)
1934 — Включение СССР в Лигу Наций
1936 — Конституция СССР
1938 — Начало строительства БАМ
1938 — Столкновение с Японией у озера Хасан
1939, май — Столкновение с Японией у реки Халхин-Гол
1939, 23 августа — Подписание пакта Молотова — Риббентропа
1939, 1 сентября — Начало II Мировой войны
1939, 17 сентября — Вторжение советских войск в Польшу
1939, 28 сентября — Подписание договора с Германией «О дружбе и границе»
1939, 30 ноября — Начало войны с Финляндией
1939,14 декабря — Исключение СССР из Лиги Наций
1940,12 марта — Заключение мирного договора с Финляндией
1941, 13 апреля — Подписание пакта о ненападении с Японией
1941, 22 июня — Вторжение Германии и ее союзников в Советский Союз
1941, 23 июня — Образована Ставка Главного командования
1941, 28 июня — Взятие немецкими войсками г.
Минска
1941, 30 июня — Учреждение Государственного комитета обороны (ГКО)
1941, 5 августа-16 октября — Оборона Одессы
1941, 8 сентября — Начало блокады Ленинграда
1941, 29 сентября-1 октября — Московская конференция
1941, 30 сентября — Начало реализации плана «Тайфун»
1941, 5 декабря — Начало контрнаступления советских войск в битве под Москвой
1941, 5-6 декабря — Оборона Севастополя
1942, 1 января — Присоединение СССР к Декларации Объединенных Наций
1942, мая — Поражение советской армии в ходе харьковской операции
1942, 17 июля — Начало Сталинградской битвы
1942, 19-20 ноября — Начало реализации операции «Уран»
1943, 10 января — Начало операции «Кольцо»
1943, 18 января — Конец блокады Ленинграда
1943, 5 июля — Начало контрнаступления советских войск в битве на Курской дуге
1943, 12 июля — Начало битвы на Курской дуге
1943, 6 ноября — Освобождение Киева
1943, 28 ноября-1 декабря — Тегеранская конференция
1944, 23-24 июня — Начало Ясско-Кишинёвской операции
1944, 20 августа — Начало операции «Багратион»
1945, 12-14 января — Начало Висло-Одерской операции
1945, 4-11 февраля — Ялтинская конференция
1945, 16-18 апреля — Начало Берлинской операции
1945, 18 апреля — Капитуляция гарнизона Берлина
1945, 8 мая — Подписание акта о безоговорочной капитуляции Германии
1945, 17 июля — 2 августа — Потсдамская конференция
1945, 8 августа — Объявление воины СССР Японии
1945, 2 сентября — Капитуляции Японии.
1946 — Резолюция ЦК ВКП(б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград»»
1949 — Испытание атомного оружия СССР. Ленинградское дело». Испытание советского ядерного оружия. Образование ФРГ и ГДР. 1949 г. Образование Совета Экономической Взаимопомощи (СЭВ).
1950-1953 — корейская война
1952 — XIX съезд партии
1952-1953 — «дело врачей»
1953 — Испытание водородного оружия СССР
1953, 5 марта — Смерть И. В. Сталина
1955 — Образование организации Варшавского договора
1956 — XX съезд партии, развенчание культа личности И.
В. Сталина
1957 — Окончание строительства атомохода «Ленин»
1957 — Запуск СССР первого спутника в космос
1957 — Учреждение Совнархозов
1961, 12 апреля — полет Ю. А. Гагарина в космос
1961 — XXII съезд партии
1961 — Косыгинские реформы
1962 — Волнения в Новочеркасске
1964 — Смещение Н. С. Хрущева с должности первого секретаря ЦК КПСС
1965 — Строительство Берлинской стены
1968 — Введение советских войск в Чехословакию
1969 — Военное столкновение СССР и Китая
1974 — На строительство БАМа отправился первый Всесоюзный ударный комсомольский отряд имени XVII съезда ВЛКСМ
1972 — А.И. Бродский выслан из СССР
1974 — А.И. Солженицын выслан из СССР
1975 — Хельсинкское соглашение
1977 — Новая Конституция
1979 — Ввод советских войск в Афганистан
1980-1981 — Политический кризис в Польше.
1982-1984 — Руководство генерального секретаря ЦК КПСС Ю.В. Андропова
1984-1985 — Руководство генерального секретаря ЦК КПСС К.У. Черненко
1985-1991 — Руководство генерального секретаря ЦК КПСС М.С. Горбачева
1988 — XIX партконференция
1988 — Начало вооруженного конфликта между Арменией и Азербайджаном
1989 — Избрание Съезда народных депутатов
1989 — Вывод советских войск из Афганистана
1990 — Избрание М. С. Горбачева президентом СССР
1991, 19-22 авгсута — Создание ГКЧП. Попытка государственного переворота
1991, 24 августа — Михаил Горбачев уходит в отставку с поста Генерального секретаря ЦК КПСС (29 августа российский парламент запрещает деятельность Коммунистической партии и накладывает арест на партийное имущество).
1991, 8 декабря — Беловежское соглашение, упразднение СССР, создание СНГ.
1991, 25 декабря — М.С. Горбачев уходит с поста президента СССР.
Российская Федерация
1992 — Начало рыночных реформ в Российской Федерации.
1993, 21 сентября — «Указ о поэтапной конституционной реформе в Российской Федерации». Начало политичесого кризиса.
1993, 2-3 октября — столкновения в Москве между сторонниками парламентской оппозиции и милицией.
1993, 4 октября — захват военными подразделениями Белого дома, арест А.В. Руцкого и Р.И. Хасбулатова.
1993, 12 декабря — Принятие Конституции Российской Федерации. Выборы в первую Государственную Думу РФ на переходный период (2 года).
1994, 11 декабря — Ввод российских войск в Чеченскую республику для наведения «конституционного порядка».
1995 — Выборы в Государственную Думу на 4 года.
1996 — Выборы на должность президента Российкой Федерации. Б.Н. Ельцин набирает 54% голосов и становится президентом РФ.
1996 — Подписание временного соглашения о приостановлениии боевых действий.
1997 — завершение вывода федеральных войск из Чечни.
1998, 17 августа — экономический кризис в России, дефолт.
1999, август — чеченские боевиги вторглись в горные районы Дагестана. Начало II Чеченской кампании.
1999, 31 декабря — Б.Н. Ельцин объявил о досрочном сложении с себя полномочий президента Российской Федерации и назначении В.В. Путина исполняющим обязанности президента России.
2000, март — избрание В.В. Путина президентом Российской Федерации.
2000, август — гибель атомной подводной лодки «Курск». 117 членов экипажа АПЛ «Курск» посмертно награждены орденом Мужества, капитан — посмертно Звездой героя.
2000, 14 аперля — Государственная Дума приняла решение о ратификации российско-американского договора СНВ-2. Этот договор предполагает дальнейшее сокращение стратегических наступательных вооружений обеих стран.
2000, 7 мая — Официальное вступление В.В. Путина в должность Президента РФ.
2000, 17 мая — Утверждение М.М. Касьянова председателем правительства РФ.
2000, 8 августа — Террористический акт в Москве — взрыв в подземном переходе станции метро Пушкинская. Погибло 13 человек, сто ранено.
2004, 21-22 августа — Произошло вторжение в г. Грозный отряда боевиков численностью более 200 человек. В течение трех часов они удерживали центр города, убили более 100 человек.
2004, 24 августа — В небе над Тульской и Ростовской областями одновременно взорваны два пассажирских самолета, вылетевших из московского аэропорта Домодедово в Сочи и Волгоград. Погибли 90 человек.
2005, 9 мая — Парад на Красной площади 9 мая 2005 года в честь 60-й годовщины Дня Победы.
2005, август — Скандал с избиением в Польше детей российских дипломатов и «ответным» избиением поляков в Москве.
2005, 1 ноября — C полигона «Капустин Яр» в Астраханской области проведён успешный испытательный пуск ракеты «Тополь-М» с новой головной частью.
2006, 1 января — Муниципальная реформа в России.
2006, 12 марта — Первый Единый день голосования (изменение избирательного законодательства РФ).
2006, 10 июля — Уничтожен чеченский террорист «номер 1» Шамиль Басаев.
2006, 10 октября Президент РФ Владимир Путин и федеральный канцлер ФРГ Ангела Меркель открыли в Дрездене памятник Фёдору Михайловичу Достоевскому работы народного художника России Александра Рукавишникова.
2006, 13 октября — Россиянин Владимир Крамник был провозглашён абсолютным чемпионом мира по шахматам после победы в матче над болгарином Веселином Топаловым.
2007, 1 января — Красноярский край, Таймырский (Долгано-Ненецкий) и Эвенкийский автономные округа объединились в единый субъект Российской Федерации — Красноярский край.
2007, 10 февраля — Президент России В.В. Путин произнёс т.н. «Мюнхенскую речь».
2007, 17 мая — В московском Храме Христа Спасителя Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Первоиерарх РПЦЗ митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр подписали «Акт о каноническом общении», документ, положивший конец разделению между Русской Зарубежной Церковью и Московским Патриархатом.
2007, 1 июля — Камчатская область и Корякский автономный округ объединились в Камчатский край.
2007, 13 августа — Авария поезда «Невский экспресс».
2007, 12 сентября — Правительство Михаила Фрадкова ушло в отставку.
2007, 14 сентября — Новым премьер-министром России назначен Виктор Зубков.
2007, 17 октября — Сборная России по футболу под руководством Гуса Хиддинка одержала победу над сборной командой Англии со счётом 2:1.
2007, 2 декабря — Выборы в Государственную Думу Федерального Собрания Российской Федерации 5-го созыва.
2007, 10 декабря — Дмитрий Медведев выдвинут кандидатом в Президенты РФ от «Единой России».
2008, 2 марта — Прошли выборы третьего президента Российской Федерации. Победил Дмитрий Анатольевич Медведев.
2008, 7 мая — Инаугурация третьего президента Российской Федерации, Медведева Дмитрия Анатольевича.
2008, 8 августа — В зоне грузино-южноосетинского конфликта начались активные боевые действия: Грузия штурмовала Цхинвали, к вооружённому конфликту на стороне Южной Осетии официально присоединилась Россия.
2008, 11 августа — В зоне грузино-южноосетинского конфликта начались активные боевые действия: Грузия штурмовала Цхинвали, к вооружённому конфликту на стороне Южной Осетии официально присоединилась Россия.
2008, 26 августа — Президент России Д. А. Медведев подписал указ о признании независимости Абхазии и Южной Осетии.
2008, 14 сентября — В Перми потерпел катастрофу пассажирский самолёт Боинг 737.
2008, 5 декабря — Скончался патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Временно место предстоятеля Русской православной церкви занимает местоблюститель патриаршего престола, Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.
2009, 1 января — Единый госэкзамен стал обязательным во всей России.
2009, 25-27 января — Внеочередной Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал нового Патриарха Московского и всея Руси. Им стал Кирилл.
2009, 1 февраля — Интронизация новоизбранного Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
2009, 6-7 июля — Визит Президента США Барака Обамы в Россию.
…
Тайные развлечения Древней Руси и комиксы XIX века. Гид по музейной неделе
Проект «Московская музейная неделя» помогает бесплатно увидеть все интересные выставки за семь дней.
С апреля более 40 музеев и выставочных залов, подведомственных столичному Департаменту культуры, работают бесплатно в один из дней каждую третью неделю месяца.
Несмотря на то, что уже четверг, можно успеть посетить многие музеи, не платя за билет. В материале mos.ru — самые интересные постоянные и временные экспозиции, которые стоит увидеть до конца недели.
Четверг: музей-усадьба «Кусково» и Дарвиновский музей«Эпоха в зеркале театра»
Место: Государственный музей керамики и усадьба Кусково XVIII века (улица Юности, дом 2, строение 1)
Дата: 14 ноября
Расцвет кусковского театра начался при сыне графа Петра Шереметева Николае — он собрал актерскую труппу, организовал профессиональное обучение для крепостных, пошив костюмов и создание декораций к спектаклям. У театра Шереметевых были собственный оркестр и хор, на его сцене шли постановки на итальянском и французском языках. Одна из самых знаменитых крепостных актрис — Прасковья Ковалева-Жемчугова — была примой шереметевского театра. На выставке в Кускове представлены чертежи театра, портреты актрис и самих графов Шереметевых.
Самые интересные экспонаты — макет кусковского воздушного театра и декорации XVIII века, скопированные с оригиналов, хранящихся в замке Шамп-сюр-Марн в предместье Парижа. Экспозиция дополнена русской и западноевропейской пластикой XVIII–XIX веков. В контексте выставки статуэтки воспринимаются как персонажи театра эпохи Просвещения.
Останкино, Кусково и Люблино. Изучаем театральное прошлое трех московских усадеб
«Ozero (school): как мне тебе рассказать, чтобы ты понял?»Место: Государственный Дарвиновский музей (улица Вавилова, дом 57)
Дата: 14 ноября
Ozero (school) — совместный проект группы художников из России и Швеции, занимающихся арт-педагогикой. Зародившийся на территории Архангельской области и провинции Ямтланд (Швеция), он получил новый виток развития в пространстве зала № 11 Дарвиновского музея.
Под стеклянной крышей тропической оранжереи 60 видов растений Русского Севера, музейные экспонаты, инсталляции и арт-объекты объединились в экспозицию, вдохновленную педагогикой Жан-Жака Руссо. Французский философ эпохи Просвещения считал, что природа — лучший учебник для ребенка, а чувственное познание и опыт лежат в основе научного знания. Это созвучно идеям основателя Дарвиновского музея Александра Котса, который говорил о необходимости взаимодействия между науками о природе, сенсорной педагогикой и искусством.
Место: Государственный Дарвиновский музей
Дата: 14 ноября
Узнать, что общего у испанского танца и птицы фламинго, кроме фонетической близости их названий, можно на выставке «Фламенко на берегу». Предупреждаем: вас ждет изобилие оттенков розового. Грациозные птицы предстают в экспозиции на художественных фотоснимках, полотнах анималистов, книжных иллюстрациях и в видеоинсталляциях. А подробности об их жизни, повадках, привычках и о том, кому из знакомых всем городских птиц они приходятся ближайшими родственниками, можно узнать с помощью информационных стендов. Приятный бонус: выставка открылась только вчера, а сегодня ее уже можно посетить бесплатно.
Деревянные бивни и мышцы из соломы: как создавали чучела слонов в Дарвиновском музее
Пятница: Музей лубка, «Коломенское» и «Люблино»«Тьеполо-Тьеполо-Тьеполо-Ватто»
Место: Музей русского лубка и наивного искусства (Малый Головин переулок, дом 10)
Дата: 15 ноября
За замысловатым названием скрывается выставка Татьяны Нешумовой. Она взялась за кисть несколько лет назад, однако «Тьеполо-Тьеполо-Тьеполо-Ватто» — далеко не первая персональная выставка художницы. Ее работы ранее были представлены в Доме-музее Марины Цветаевой и галерее «Роза Азора».
Филолог, поэт и исследователь литературы Татьяна Нешумова пришла в мир живописи после путешествия в итальянский город Ассизи.
Произведения Рембрандта, Тьеполо, Тинторетто и других художников подтолкнули ее к созданию серии графических и живописных работ.
В Музее русского лубка и наивного искусства представлены оммажи Нешумовой любимым художникам. Названия картин говорящие: «За Рокотовым», «За Веронезе», «За Карпаччо». Однако это не просто повторение, а попытка перенять манеру мастера на свой лад.
«Лубок — это ОК»Место: выставочный зал «Народные картины» (Измайловский бульвар, дом 30)
Дата: 15 ноября
Изучаем самые доступные развлечения XIX века и узнаем, как русские лубочные картинки в позапрошлом столетии исполняли ту роль, которую в жизни современного человека играют телевизор, интернет, комиксы и даже научпоп. Отдельная тема — религиозные лубки, раскрашенные гравюры, объясняющие понятным языком богословские догматы.
Самый известный религиозный лубок — «Библия для бедных» Василия Кореня, выпущенная в Москве в конце XVII века. Библия Кореня была почти сразу запрещена из-за неканоничного изображения бога, тираж был изъят. Единственное чудом уцелевшее издание сегодня хранится в отделе редких книг Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге. На выставке «Лубок — это ОК» можно увидеть копии, снятые с ее страниц в 1980-е годы.
Коркодил и кентавр Полкан в телевизоре XIX века. Семь историй из Музея русского лубка и наивного искусства
«Искусство русской вышивки XVI — начала XX века»Место: музей-заповедник «Коломенское» (проспект Андропова, дом 39, строение 69)
Дата: 15 ноября
В «Коломенском» можно полюбоваться фондовыми сокровищами — в выставочном зале «Подклет дворца царя Алексея Михайловича» представлены редкие работы русских вышивальщиц последней четверти XVI — начала ХХ века.
Четыре раздела экспозиции знакомят с историей вышивки, особенностями узоров, техниками и их применением в облачениях духовенства, крестьянской одежде, городском костюме и бытовых предметах.
Один из главных экспонатов — подвесная пелена под икону «Зачатие святой Анны», которая принадлежала боярину Григорию Годунову, служившему у Ивана Грозного.
Вышивающее Средневековье. Пять экспонатов новой выставки в «Коломенском»
«Детский мир семьи императора Николая II. Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и Алексей»Место: музей-заповедник «Коломенское» (проспект Андропова, дом 39, строение 69)
Дата: 15 ноября
В выставочных залах Сытного двора 13 ноября открылась выставка, посвященная семье последнего русского императора Николая II. Главные герои — царевны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и цесаревич Алексей. С помощью мемориальных предметов из собрания Государственного Эрмитажа и Государственного архива России можно проследить за их жизнью от рождения до юношеских лет (за исключением последних месяцев пребывания в Екатеринбурге и трагической гибели). Среди самых интересных экспонатов — обширный архив фотоснимков семьи, сделанных самими Романовыми, платья княжон, костюмы цесаревича, игрушки, дневники, письма и рисунки.
«Стиль на выбор. Интерьеры эпохи историзма»Место: дворец Н.А. Дурасова в музее-заповеднике «Люблино» (Летняя улица, дом 1, строение 1)
Дата: 15 ноября
Период историзма в архитектуре и декоративно-прикладном искусстве (1830–1890) — время поиска вдохновения в исторических стилях: готике, барокко и рококо. Увидеть воплощение результатов этого поиска в интерьерах можно во дворце Н.А. Дурасова. В экспозиции представлены европейские журналы XIX века по оформлению комнат, цветные литографии, запечатлевшие обстановку и убранство того времени, декоративные ткани для отделки стен и мебели, фабричные альбомы с образцами текстиля, вышивки серебром и бисером, а также светильники, фарфор и стекло.
Воскресенье: Музей Паустовского, Дом русского зарубежья, Центральный Манеж, Музей Пушкина, Старый Английский Двор
«Мещерская сторона»Место: Музей К.
Г. Паустовского (Кузьминская улица, дом 8)
Дата: 17 ноября
Паустовский познакомился с Мещерским краем в 1930 году — в поселке Солотча, где писатель нашел «самое большое, простое и бесхитростное счастье», он создал более десятка произведений. В их числе «Мещерская сторона», одна из самых известных его повестей. На одноименной выставке представлены личные вещи Константина Паустовского, документы, относящиеся к периоду его жизни и работы в Солотче, а также графические иллюстрации к повести, письма первой жене Екатерине Загорской с рассказами о знакомстве с краем и фотографии села Солотча, сделанные писателем в 1930–1940-е годы.
Постоянная экспозиция Дома русского зарубежьяМесто: Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына (Нижняя Радищевская улица, дом 2)
Дата: 17 ноября
Один из самых молодых музеев Москвы открылся в конце мая этого года. Постоянная экспозиция, занимающая два этажа нового здания Дома русского зарубежья, поделена на две части. На первом этаже можно познакомиться с произведениями русских эмигрантов, среди которых множество политиков, писателей и ученых, уехавших из страны в начале прошлого века. На втором этаже разместились экспонаты, посвященные первой волне эмиграции, вызванной революцией 1917 года.
С историей русской эмиграции помогут познакомиться мультимедийные стенды и инсталляции, а личные вещи Ивана Бунина, Александра Вертинского, Дмитрия Мережковского, Владимира Набокова и других известных эмигрантов помогут лучше представить себе то время.
Куртка Набокова и пальто Солженицына. Гид по обновленной экспозиции Музея русского зарубежья
«Память поколений»Место: Центральный выставочный зал «Манеж» (Манежная площадь, дом 1)
Дата: 17 ноября
Выставкой «Память поколений», посвященной теме Великой Отечественной войны в изобразительном искусстве, Центральный выставочный зал «Манеж» продолжает проект «Сокровища России».
Четыре десятка российских музеев предоставили 150 живописных и скульптурных произведений. Среди экспонатов картины Петра Кончаловского, коллектива «Кукрыниксы» и Юрия Пименова, скульптурные работы Веры Мухиной и Евгения Вучетича.
Место: Государственный музей А.С. Пушкина (улица Пречистенка, дом 12/2)
Дата: 17 ноября
Экспозиция «Тайны “дедушки Крылова”», приуроченная к 250-летию со дня рождения баснописца, занимает несколько залов музея. Каждый раздел посвящен определенному периоду жизни классика. Главные экспонаты — портреты Крылова и его современников, журналы, где впервые напечатали его работы, автографы и фрагмент интерьера кабинета писателя, воссозданного по воспоминаниям современников Ивана Андреевича.
«Игра под запретом»Место: Старый Английский Двор (улица Варварка, дом 4а)
Даты: 17 ноября
Главными развлечениями жителей Древней Руси были кулачные бои и скоморошьи выступления, шашки, шахматы, игры в зернь (кости) и карты. С принятием православия шахматы и игры в зернь попали под запрет, а в середине XVII века вне закона были объявлены и скоморохи. Как и во что играли москвичи в XVI–XVII веках тайно и открыто, рассказывает выставка «Игра под запретом» в Старом Английском Дворе.
Пять разделов посвящены настольным играм, детской игрушке, ярмаркам, народным потехам и застолью. На выставке можно увидеть шахматы, игральные карты, шашки, монеты, найденные при раскопках в Москве. В экспозиции представлена и самая старая игрушка — глиняная свистулька XII века, которую археологи обнаружили на территории Химок.
«Ткани Москвы»Место: Музей Москвы (Зубовский бульвар, дом 2)
Дата: 17 ноября
Если вы еще не успели сходить на масштабную выставку Музея Москвы, посвященную истории столичного текстиля, запланируйте визит на ближайшее воскресенье.
Экспозиция рассказывает обо всех этапах становления текстильного производства в Москве с XIX века до перестройки, знакомит с работами первых советских дизайнеров и демонстрирует связи между тканевой индустрией и культурой ХХ века в целом. В экспозиции представлены экспонаты Трехгорной, Даниловской и Голутвинской мануфактур, «Красной розы», Первой ситценабивной фабрики и фабрики имени Я.М. Свердлова, эскизы художников и образцы тканей разных эпох.
Полтора века столичного текстиля. Кураторский гид по выставке «Ткани Москвы»
Основная экспозиция Музея-квартиры Ивана СытинаМесто: Музей-квартира Ивана Сытина (Тверская улица, дом 12)
Дата: 17 ноября
Единственный в России музей, посвященный самому известному русскому книгопечатнику, открыл свои двери после реконструкции в сентябре этого года. С биографией Ивана Сытина можно познакомиться там, где прошли последние семь лет его жизни. Пятикомнатную квартиру на Тверской он получил в 1928 году, после того как государство передало его пятиэтажный особняк по соседству газете «Правда». Сложно представить, но советская власть с уважением относилась к книгоиздателю — ему был разрешен выезд за границу, кроме того, Сытин стал одним из первых советских граждан, получивших персональную пенсию. Какие еще парадоксы и тайны хранит его биография, узнаете, посетив музей-квартиру.
Придумал отрывной календарь и помогал вегетарианцам. За что еще москвичи любили Ивана Сытина
Древнерусские рукописи в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки. Фонды
В конце Х в. Русь, одновременно с установлением христианства как государственной религии, приняла кириллическую письменность, имевшую уже к тому времени широкое распространение у южных славян.
Остромирово Евангелие (Апракос краткий). 1056 – 1057 г.Л. 66 об. Инициал с зооморфным элементом.
ОР РНБ. F.п. I.5
Пергамен. Устав. 294 л.
Рукопись богато украшена выполненными красками и золотом заставками и инициалами старовизантийского стиля с зооморфными и антропоморфными элементами. Три миниатюры с изображениями евангелистов Иоанна, Луки и Марка.
Древнейшая сохранившаяся точно датированная русская рукопись. Дата создания содержится в записи писца, дьякона Григория. Заказчиком рукописи был именитый новгородский посадник и воевода Остромир. Евангелие стало его вкладом в Новгородский Софийский собор, где и хранилось в древнейшую пору. Документально судьба рукописи прослеживается лишь с начала XVIII в.: она зарегистрирована составленной в 1701 г. описью одной из церквей Московского Кремля. В 1720 г. Остромирово Евангелие было отослано в Санкт-Петербург. В 1805 г. рукопись обнаружили среди вещей Екатерины II. Император Александр I распорядился передать Евангелие в Императорскую Публичную библиотеку.
Остромирово Евангелие (Апракос краткий). 1056 – 1057 г.Л. 87 об. Миниатюра с изображением евангелиста Луки.
Собрание древнерусской рукописной книги Российской национальной библиотеки в наиболее полном объеме отражает историю русской рукописной книжной традиции – от Остромирова евангелия XI в. до поздних старообрядческих рукописей начала ХХ в.Тематика материала необычайно широка. Здесь находятся и богато украшенные богослужебные книги, и важнейшие исторические памятники – летописные и хронографические, книги для «душеполезного» чтения и для практического применения – травники, лечебники, трактаты по военному делу, различным областям средневековых знаний и даже учебники чтения текстов, написанных скорописью. Особый интерес представляют четьи сборники, содержащие произведения самых разных жанров: богословские трактаты, памятники учительного красноречия, агиографические произведения, сюжетные повести, церковно-полемические сочинения, памятники русской публицистики, силлабические вирши.
Исключительная ценность древнерусских фондов РНБ подчеркивается тем, что именно здесь хранятся памятники, к которым по праву можно применить определение «первый» – в смысле «древнейший дошедший до наших дней»).
Прежде всего, это знаменитое Остромирово Евангелие 1056–1057 г.– древнейшая сохранившаяся точно датированная русская рукописная книга. Манускрипт, созданный в эпоху культурного подъема и расцвета древнерусского государства для Софийского собора Великого Новгорода – главного храма северо-западной Руси – и ставший свидетелем тысячелетнего пути развития русской культуры, включен в Реестр ЮНЕСКО «Память мира».
ОР РНБ. Эрм. 20
Пергамен. Устав. 277 л.
Рукопись украшена заставками и инициалами старовизантийского стиля, выполненными киноварью изображениями грифона и леопарда (л. 108 об.). Один из древнейших русских точно датированных памятников. На л. 276 об. – 277 запись писца Иоанна с упоминанием князя Святослава Ярославича: «Кончашася книга сия рукою грешнаго Иоанна избрано из многих книг княжих. Идеже криво, братие, исправившее чтете, благословите, а не кляните. Кончах книжьны сия в лето в 584 при Святославе князи Русьскы земля, аминь».
Рукопись принадлежала историку князю М. М. Щербатову (1733–1790), была куплена для Эрмитажа вместе с другими его книгами в 1791 г. Поступила в ИПБ в составе Эрмитажного собрания в 1852 г.
Если Остромирово Евангелие – богослужебная книга, то хранящийся в Российской национальной библиотеке Изборник 1076 г. – древнейшая дошедшая до наших дней русская точно датированная четья рукописная книга, то есть книга литературного содержания. В ней читается множество статей нравственно-христианского характера, адресованных светской части древнерусского общества, прежде всего, княжеской элите. Это Стословец Геннадия Константинопольского, Премудрость Исусова сына Сирахова, Афанасиевы ответы и др. Сборник был составлен на Руси по образцу Изборника 1073 г., являющегося списком с болгарского оригинала.
Ключевым источником всей русской историографии является хранящаяся с 1811 г. в Библиотеке Лаврентьевская летопись 1377 г. – древнейшая дошедшая до наших дней точно датированная русская летопись.
Лаврентьевская летопись –датообразующий памятник Российской государственности – занесена в Реестр ЮНЕСКО «Память мира».
В отличие от стран Западной Европы, культура которых развивалась в городах и университетах, на Руси важнейшими центрами книжной культуры являлись монастыри, в которых работали книгописные мастерские, создавались литературные произведения, формировались богатые библиотеки. Особую ценность древнерусским фондам РНБ придает то обстоятельство, что здесь находятся собрания старейших русских книгохранилищ. Прежде всего, это библиотека Новгородского Софийского собора, в составе которой рукописи, созданные в различных книжных центрах северо-восточной Руси, содержащие уникальные списки памятников древнерусской литературы, например, авторский список Жития преподобного Сергия Радонежского руки знаменитого агиографа Пахомия Логофета.
Лицевой летописный свод. Вторая половина XVI в.ОР РНБ. ОСРК. F.IV.233
Лаптевский том (Летописец Русский с 1117 по 1251 гг.). 1005 л. Полуустав
Рукопись поступила в ИПБ в 1827 г. – дар антиквара-библиофила Ивана Петровича Лаптева.
Лицевой летописный свод – самое крупное летописно-хронографическое произведение средневековой Руси, повествующее о всемирной и русской истории, начиная с сотворения мира и кончая 1567 г.
, царствованием Ивана Грозного. Свод дошел до нас в 10-ти томах, четыре из них хранятся в РНБ (F.IV.151 – Хронографический том, F.IV.225 – Голицынский том, F.IV.233 – Лаптевский том, F.IV.232 – Шумиловский том). Почти каждый лист и оборот листа этих рукописей украшен миниатюрами (всего более 16000 миниатюр).
Памятник создан по заказу Ивана Грозного в период 1568 – 1576 гг. в Александровой слободе. Изложение истории в тексте весьма тенденциозно, подчинено целям укрепления самодержавной власти царя. Над составлением свода трудился целый штат царских
Пантелеймоново Евангелие (Апракос полный)ОР РНБ. Соф. 1
Кон. XII — нач. XIII в. (?). Новгород или Новгородские земли. Писец Максим Тошинич 224 л. Пергамен. Чернила, киноварь, краски.
Заставки старовизантийского стиля с элементами плетенки. Инициалы южнославянского и старовизантийского стилей, киноварью и красками.
Миниатюра с изображением св. Пантелеймона и великомуч. Екатерины (на л. 224).
На полях миниатюры запись писца Максима Тошинича, священника двух новгородских церквей – Иоанно-Предтеченской и Вознесенской.
Свое название рукопись получила по имени одного из персонажей миниатюры — св. Пантелеймона, который, по предположению ряда исследователей (Д. И. Абрамович, Е. Ф. Карский), мог быть патроном заказчика рукописи. Сюжет миниатюры — святой-целитель Пантелеймон и великомученица Екатерина — уникален для книжной миниатюры. По мнению А. А. Турилова, миниатюра могла быть выполнена по обету — в память исцеления больного, который молился им о здравии, поскольку и Пантелеймон, и Е
Здесь хранится древнее Пантелеймоново Евангелие с редкой по иконографии миниатюрой св. Пантелеймона и св. Екатерины, Софийский комплект Великих Миней Четьих митрополита Макария, четыре тома Лицевого летописного свода царя Ивана Грозного, списки Русской Правды – первого правового кодекса Древней Руси, многие другие раритеты. В Отделе рукописей РНБ сохраняются в целостности основного своего массива библиотеки крупнейших русских монастырей: Кирилло-Белозерского Успенского и Соловецкого Спасо-Преображенского.
Эти собрания донесли до наших дней ценнейшие памятники русской средневековой монастырской книжной культуры, такие, как рукописи келейной библиотеки преподобного Кирилла или энциклопедические сборники монаха-книжника XV века Евфросина. Древнерусская книжность – это не только поучительное, но и увлекательное чтение. Такова, например, Самарская рукопись, содержащая Повесть о Варлааме и Иоасафе с занимательными сюжетными эпизодами и удивительными древними притчами. В фондах Сектора широко представлено древнерусское церковное пение. Это более 1000 певческих нотированных кодексов XII–XX вв. (включая старообрядческие): ирмологии, октоихи, обиходы, стихирари, триоди, праздники; а также певческие азбуки, предназначенные для практического освоения знаменного пения. Здесь хранится одна из пяти известных в мире рукописей, отличающихся особой системой нотной записи, – Благовещенский кондакарь рубежа XII–XIII вв.Традиции древнерусского певческого искусства сохранились в старообрядческой среде. Вследствие многочисленности и разрозненности старообрядческих общин, богослужебное пение едва ли не в каждой из них имело свои локальные особенности. В фондах Сектора собраны рукописи XVIII – XX веков, представляющие певческое искусство разных центров старообрядчества, различающиеся между собой не только по содержанию, но и по художественному оформлению.
Отдельную группу рукописей составляют нотолинейные кодексы, в которых записаны как богослужебные, так и светские произведения XVII–XIX вв. В них содержатся панегирические канты и жанры духовной лирики. В этих рукописях анонимные тексты соседствуют с авторской поэзией Симеона Полоцкого, В. К. Тредиаковского, А. П. Сумарокова, М. В. Ломоносова. В эту группу входит также ценнейший памятник народной поэзии – Сборник Кирши Данилова – первое в русской фольклористике собрание русских былин и исторических песен, снабженное нотами.
В Секторе древнерусских фондов хранятся также рукописные книги и другие рукописные материалы XVIII–XIX вв.
, не относящиеся собственно к древнерусской традиции. Это рукописи научного, исторического, литературного содержания, сочинения по военному делу, юриспруденции, другим отраслям знаний, личные дневники, карты, планы, путевые альбомы и пр. В составе Эрмитажного собрания хранятся рукописи, специально созданные для поднесения российским императорам. Таков альбом А. А. Нартова «Описание монетного производства». В Эрмитажном собрании также находится ценный комплекс копийных материалов – сделанных в XVIII в. для императрицы Екатерины II писарских копий с древнерусских рукописных книг и документов.См. также виртуальные выставки РНБ:
Древнерусские рукописные Евангелия XII – XVII вв. и их списки XIX в.
Н. Федоров: Существование «Русской правды» свидетельствует, что Киевская Русь в момент создания кодекса была европейским государством
Первый заместитель Председателя СФ провел «круглый стол» в Государственном историческом музее.
Первый заместитель
Председателя Совета Федерации Николай
Федоров Федоров
Николай Васильевичпредставитель от исполнительного органа государственной власти Чувашской Республики
провел в Государственном историческом музее заседание «круглого
стола» на тему «Русская правда» как памятник истории Древней Руси».
Мероприятие, организованное
совместно Комитетом СФ по конституционному законодательству и государственному
строительству и Комитетом СФ по науке, образованию и культуре, посвящено
1000-летию «Русской правды» — крупнейшего памятника древнерусского права. Гражданского, административного и уголовного
законодательства Древней Руси, заложившего основу товарно-денежных и земельных
отношений, упорядочившего социальную структуру общества.
Николай Федоров отметил, что 2016 год в России проходит под знаком юбилея, который по‑своему преодолевает государственные границы и этнические рамки. «Это тысячелетие «Русской Правды» Ярослава Мудрого – первого в истории юридического кодекса восточнославянской цивилизации. Существование этого памятника права свидетельствует о том, что Киевская Русь в момент создания кодекса была европейским государством. Об этом говорит не только название документа, аналогичное европейским правовым сборникам — «правдам». Общими были и их задачи: законодательно преодолеть родоплеменное наследие; утвердить в качестве юридической нормы формирующееся государственное начало; искоренить пережитки родового строя, а также остатки язычества в пользу христианства как официальной религии».
Предстояло заложить основы товарно-денежных отношений; упорядочить социальную структуру общества. Соответственно, и способы решения задач, и сами правовые нормы «правд» оказались в значительной степени идентичными, отметил сенатор.
В то же время в отличие от большинства европейских законов, которые составлялись на латыни, «Русская
Правда» была написана на древнерусском языке, сказал парламентарий. «Это обеспечивало донесение юридической
информации до широких народных масс, наполнение правовых норм живым, конкретным
содержанием. Свидетельство тому – новгородские берестяные грамоты, в которых в повседневной переписке используются термины «Русской Правды».
«Круглый стол» на тему «Русская правда» как памятник истории Древней Руси»
1 из 7
А. Соболев, О. Цепкин, И. Фомин, Е. Афанасьева и А. Широков
2 из 7
Н. Федоров и А. Клишас
3 из 7
«Круглый стол» на тему «Русская правда» как памятник истории Древней Руси»
4 из 7
Н.
Третьяк и С. Рыбаков
5 из 7
Н. Федоров
6 из 7
«Круглый стол» на тему «Русская правда» как памятник истории Древней Руси»
7 из 7
«Уникальному памятнику юридической мысли была суждена долгая жизнь. Нормы «Русской Правды» действовали в Киевской Руси до ее распада в XII веке, в княжествах эпохи раздробленности — на протяжении золотоордынского периода, в Московской Руси – до 1497 года, когда «Русскую Правду» сменил Судебник Ивана III, а в Великом Княжестве Литовском — почти до создания Речи Посполитой в 1569 году, напомнил Николай Федоров.
В том или ином виде «Русская Правда» вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот, стала отправной точкой для дальнейшего развития русского права. В этом — непреходящая ценность юридического документа с тысячелетней историей. При этом преемственность прослеживается вплоть до наших дней. Так, например, судебный исполнитель времен «Русской Правды» выполнял во многом те же задачи, что и современный пристав, сказал заместитель Председателя СФ.
«У нас иногда раздаются голоса о том, что суды присяжных – чуждый нашим традициям институт. Однако в «Русской Правде» упомянут прообраз современного «суда присяжных» — «извод пред два на десяте человека», — сказал Николай Федоров.
Важно отметить, что нормы
«Русской Правды» охватывали все восточнославянские земли, включая современные
территории Белоруссии и Украины. Тем самым, можно сказать, сохранялось общее
правовое пространство, что во многом способствовало становлению единого
государства. Тысячелетний юбилей «Русской Правды» дает возможность вновь вспомнить
о глубоких корнях восточнославянских народов, волею судеб разделённых сегодня
государственными границами, отметил он.
«Уважение к национальному правовому опыту необходимо как для всего современного общества, так и для каждого гражданина. В этом отношении изучение «Русской Правды» дает ответы на актуальные вопросы о преемственности в национальном законодательстве и культуре, о значении правовых обычаев и традиций. Недаром сейчас рассматривается предложение о внедрении в нашу работу экспертизы законов на предмет их соответствия историческим и национальным ценностям России», — отметил законодатель.
«Знание основных вех отечественной истории имеет в настоящее время стратегическое значение, чтобы противостоять попыткам фальсификации прошлого, перекодированию исторической памяти», — подчеркнул Николай Федоров.
Председатель
Комитета СФ по конституционному законодательству и государственному
строительству Андрей Клишас
Клишас
Андрей Александровичпредставитель от исполнительного органа государственной власти Красноярского края подчеркнул, что «Русская Правда» — важнейший законодательный памятник Древней
Руси, ибо в ней охвачены чуть ли не все отрасли тогдашнего права. «Изучение
данного документа полезно как при проведении анализа законодательных источников
древности, так и используемых в них правовых методов и механизмов».
Правовой анализ положений «Русской Правды» позволяет говорить о том, что это не просто беспорядочный сборник правовых обычаев без общего начала, а унифицированный кодифицированный акт, подчеркнул законодатель.
«Весь комплекс письменных источников, содержащих сведения о Руси накануне написания «Русской Правды», свидетельствует о существовании Руси как государства. Имелись все свойственные государству, в том числе современному нам, институты. Это публичная власть в виде княжеской династии Рюриковичей и служилой иерархически организованной дружины. Это система налогов и сборов, взимаемых погодно от хозяйства малой семьи. Это, естественно, войско. Ну и, наконец, основной источник права — устный Закон Русский, нормы которого, использованные в русско-византийских договорах 911 и 944 гг., совпадают в своем содержании с «Русской Правдой», — сказал Андрей Клишас.
«Русская Правда» обеспечила единообразный подход к правовому регулированию качественно однородных общественных отношений, объединивших правовое поле разрозненных территорий российского государства, и положила начало созданию кодифицированного законодательства Древней Руси», — подчеркнул Андрей Клишас.
«Круглый стол» организован совместно Комитетом СФ по конституционному законодательству и государственному строительству и Комитетом СФ по науке, образованию и культуре. В нем приняли участие члены СФ, первый заместитель Министра образования и науки Наталья Третьяк, директор института славяноведения РАН Юрий Петров, представители научного и экспертного сообщества.
История становления украинского государства (до распада СССР) | Жильцов
Изменения территории современной Украины между Востоком и Западом тянется уже почти 800 лет — со времен монголо-татарского нашествия. Именно тогда после уничтожения ханом Батыем Древней Руси современная территория Украины оказалась под полным и безраздельным правлением татарского Востока. В XVI веке в составе Литвы Украина была включена в Речь Посполитую и перешла в подчинение к польским магнатам, попав под гнет западно-польской цивилизации. В 1569 году была подписана Люблинская уния, результатом которой стало присоединение украинских земель к Речи Посполитой.
Если брать отрезок времени с X по XIX век, то такого государства, как Украина, на политической карте мира не существовало. На части территории нынешней Украины в X веке была Киевская Русь, в XIII веке — Золотая Орда, в XIV–XV веках — Литовское государство, Золотая Орда и Россия. В последующие столетия территория Украины находилась под контролем Оттоманской империи, Польши, России. И лишь в 1918 году на политической карте появилось государство Украина.
Созданная большевиками единая советская Украина не представляла собой внутреннего культурно-языкового единства, поскольку всегда была разделена между разными империями, являвшимися враждебными и непримиримыми центрами силы в Европе, — Речью Посполитой, Российской и Австро-Венгерской империями.
В период 1917–1920 годов на территории Украины было образовано около десятка разных республик. Все они предполагали обособление в границах тех территорий, которые охватывали новые образования. В соответствии с этим можно говорить о том, что территория Украины периода 1917–1920 годов представляла собой мозаику различных образований, которые зачастую были результатом амбиций отдельных проходимцев и политических авантюристов, желающих получить в свои руки власть и провозгласить себя руководителем государства. Лишь жесткая политика большевиков, направленная на то, чтобы не допустить разбегания земель, позволила Украине сохранить свою территорию.
После своего избрания Верховный Совет приступил к разработке проекта Декларации о государственном суверенитете Украины. Одновременно разрабатывался проект закона о государственном суверенитете Украины. Оба проекта — закона и декларации — были рассмотрены в мае 1990 года. После их обсуждения было принято решение о разработке проекта в виде Декларации о государственном суверенитете.
16 июля 1990 года украинский парламент после длительного обсуждения подавляющим большинством принял Декларацию о государственном суверенитете Украины. Декларация, которая не меняла и не заменяла собой Конституцию УССР, стала важным документом в становлении украинской государственности, заложив основы будущей Конституции Украины.
Концепция новой Конституции Украины предусматривала создание президентской республики. В итоге в июне 1991 года были приняты законы «Об учреждении поста президента Украинской ССР и внесении изменений и дополнений в конституцию», «О президенте Украинской ССР» и «О выборах президента Украинской ССР». Учреждение поста президента было направлено на усиление вертикали исполнительной власти, чтобы в перспективе сделать ее независимой от исполнительной власти союзных органов. Закон наделял президента широкими полномочиями. Например, он обладал правом останавливать действия решений органов исполнительной власти СССР на территории Украинской ССР, если они противоречили ее конституции.
К середине 1991 года на Украине была создана законодательная база, которая фактически делала ее самостоятельным государством, поскольку законы, принятые в 1990 году и в первой половине 1991 года, практически вывели Украину из подчинения органов власти СССР. Единое экономическое, политическое и военное пространство СССР фактически было разрушено. К этому периоду времени Украина лишь номинально подчинялась союзным органам власти.
24 августа на внеочередной сессии Верховной рады был принят Акт провозглашения независимости Украины. Тогда же было принято решение о проведении 1 декабря республиканского референдума, который должен был подтвердить Акт провозглашения независимости. Расчет был сделан на то, чтобы продемонстрировать союзным властям стремление к независимости украинского населения, тем самым придав Акту провозглашения независимости легитимность.
После обретения независимости в 1991 году начался новый этап развития Украины. В региональной системе Украины проявилось два четких полюса — Донбасс и Галичина, которые определили развитие страны на последующие десятилетия.
Варяги и образование Древнерусского государства
Книжно-иллюстративная выставка «Варяги и образование Древнерусского государства» из цикла «Трудные вопросы истории” освещает известную дискуссию о роли варягов в становлении древнерусской государственности, поднятую еще в XVIII веке в Петербургской Академии наук. Эта дискуссия, также известная как «варяжский вопрос», на всех этапах своего существования связывалась со многими политическими и национальными проблемами. Цель выставки – показать развитие «варяжского вопроса», главным образом, в отечественной историографии, дореволюционной, советской и российской.
Лаврентьевская летопись сообщает, что в 862 г. чудь, славяне, кривичи обратились к норманнам (варягам, как их называли на Руси): «Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». По приглашению прибыли три князя: Рюрик, Синеус и Трувор со своими родами. Рюрик сел в Новгороде, Синеус — на Белоозере, Трувор — в Изборске.
Летописная версия уже в XVIII в. стала предметом ожесточенной дискуссии между немецкими учеными – российскими академиками (Г.З. Байером, Г.Ф. Миллером, А.Л. Шлецером) и М.В. Ломоносовым. В спорах родилась целая «норманнская проблема», которая на протяжении последующих двух столетий зачастую становилась объектом ожесточенной идеологической борьбы. Одни авторы отрицали способность восточных славян к созданию собственной государственности, другие – пренебрегали ролью варягов в отечественной истории. Фактически «варяжский вопрос» заключался в оценке степени участия скандинавов в формировании Древнерусского государства. В большей или меньшей степени «норманистами» являлись Н.М. Карамзин, М.П. Погодин, В.О. Ключевский. С.М. Соловьев не отрицал призвания варяжских князей на Русь, но отказывался видеть в этом неразвитость славян. В.О. Ключевский утверждал, что из Киева, а не из Новгорода пошло политическое объединение славянских племен.
Противниками норманистов выступили некоторые дворянские и буржуазные историки. Среди них Д.И. Иловайский, С.А. Гедеонов, В.Г. Васильевский и др. Немало было сделано попыток представить цельную картину этой научной полемики, но, несомненно лучшим и до сих пор остается обзор В.М. Мошина, опубликованный в 1931 г. в пражском журнале «Slavia». Эта работа представлена на нашей книжной экспозиции. «Варяжский вопрос» включает в себя кроме факта призвания варягов на Русь, вопрос о географической привязке древнейшей родины племени «русь», лингвистические толкования имен «русь» и «варяги», наконец, вопрос о хронологии: одни верят летописи, другие предполагают более раннее появление племени «русь» в Восточной Европе.
Еще в 1939 г. Е.А. Рыдзевская высказалась о необходимости преодолеть столь явное противопоставление норманизма и антинорманизма и учесть сильные и слабые стороны обоих течений в историографии. В советской историографии большой вклад в изучение этой проблемы внесла школа Б.Д. Грекова, сделавшая упор на изучение внутренних факторов и разработавшая концепцию классового общества и государства в восточнославянских землях. Формирование Древнерусского государства рассматривалось исследователями как результат многовекового процесса социально-экономического развития восточнославянского общества, протекавшего на огромном пространстве от Ладоги до низовьев Днепра, и от Карпат до бассейна Оки и Нижней Волги. Совершенно очевидным при этом становится тот факт, что радикальные социально-экономические изменения на столь огромной территории не могли быть результатом деятельности отрядов чужеземных пришельцев-завоевателей. Формирование нового подхода к варяжской проблеме в отечественной науке связано с именем В.Т. Пашуто. Анализ письменных источников, который провел Пашуто, позволил выработать тот взгляд на варягов, которого придерживаются большинство современных исследователей. Древняя Русь этнически неоднородное государство, выросшее из конфедерации 14 земель-княжений, возглавляемых славянской знатью. В летописном делении Руси на «верховную» (с центром в Новгороде) и «низовую» (с центром в Киеве) просматриваются следы союзов земель Южной и Северной Руси. Варяжские князья правили от имени давших им власть славянских мужей, а варяжские дружины были лишь из слагаемых рати, в которой преобладали славянские воины. В письменных источниках, по мнению Пашуто, нет данных ни о завоевании Руси норманнами, ни о ее колонизации.
В настоящее время «варяжский вопрос» все в большей степени становится предметом ведения археологии, ведь каждые три десятилетия археологические источники почти удваиваются. В работах Л.С. Клейна, Г.С. Лебедева, В.А. Назаренко, Т. Джаксон освящен характер норманнских древностей на древнерусской территории. Находки норманнских древностей продолжаются в могильниках Ярославского Поволжья, юго-восточного Приладожья, Верхнего Поднепровья, в Новгороде, Изборске, Белоозере, Полоцке, Ростове – в основных летописных центрах, связанных с «варяжской проблемой», по Волжскому торговому пути, по Волховско-Днепровскому пути – пути «из варяг в греки». Результатам археологических исследований посвящен большой раздел нашей выставки.
Хронология норманнских древностей на Руси — это IX-XI вв. Современные исследователи в большинстве своем признают, что факт приглашения варягов имел место. Оказав значительное влияние на становление княжеской власти (основание княжеской династии Рюриковичей), варяги не принесли на Русь государственности, которая зарождалась в недрах древнерусского общества и прошла длительный путь развития.
Украина отмечает День христианизации Киевской Руси — 11 фактов о Дне христианизации Киевской Руси
Сегодня, 27 июля, Украина отмечает День христианизации Киевской Руси .
Крестные ходы, молебны и другие атрибуты христианских праздников сегодня присутствуют во всех сферах жизни в Украине. Экс-президент Виктор Ющенко установил официальный праздник, который отмечался 28 июля еще в 2008 году.
Что нужно знать о христианизации Киевской Руси:
- Киевская Русь — это вымышленный термин, созданный историками в 19 веках для древнего государства в Восточной Европе, которое произошло от восточнославянских и финно-угорских племен.
- Христианизация Киевской Руси — это термин, под которым в современной историографии понимается введение христианства как государственной религии в Киевской Руси.
- Язычество преобладало на этих землях до середины 10 -го века.Менталитет славянских язычников основывался на множественности богов.
- г. Христианство начало распространяться по Киевской Руси задолго до официальной даты Крещения Руси. Бабушка князя Владимира Ольга была первой правительницей Руси, принявшей христианство в середине 10–900–14-го века. Более того, еще до 988 года, года крещения Руси, многие киевляне приняли христианство по византийскому образцу.
- Политическое укрепление государства потребовало принятия единой веры.Восточное христианство привлекательно в аспекте взаимной целостности религиозной и светской власти. Князь Владимир избрал христианство и обратил в христианство весь народ.
- 988 считается датой Крещения Руси. В этом году князь Владимир принял христианство в Корсуне, а по возвращении в Киев инициировал процесс крещения всей страны, начиная со своих приближенных воинов, вельмож, купцов.
- В этом же году киевляне крестились в реках Днепр и Почайна. Затем христианство довольно быстро распространилось на другие земли Киевской Руси.
- После 988 года Русь, будучи христианским государством, смогла претендовать на более высокий статус в отношениях с другими странами Европы, что укрепило международные связи. Одним из главных последствий христианизации было постепенное упрочение общества и смягчение нравов и нравов.
- Для развития культуры страны это событие также стало знаковой вехой.Принятие христианства.
- В 1988 верующие Восточного Православия праздновали тысячелетие восточнославянского христианства. Впервые с 1917 года, когда были разрушены многочисленные церкви и монастыри, религиозные общины и сама религия были запрещены коммунистическим атеистическим режимом, были проведены официальные молебны и началось массовое открытие ранее закрытых церквей.
- Нынешний праздник введен Президентом Виктором Ющенко в 2008 .
Историки черпают знания из первоисточников — древних летописей, наиболее известными из которых являются Повесть временных лет (или Первичная летопись, или Повесть временных лет, Летопись Нестора, рукопись Нестора), Иоакимовская летопись, Радзивилловская летопись (или Кенигсбергская). Летопись), а также другие рукописи и летописи.
Как мы сообщали ранее, в 2016 году крестный ход начался в Тернопольской и Донецкой областях, в результате чего две группы верующих въехали в Киев 26 июля, встреча 27 июля в Киеве по адресу ул.Владимирская горка и вместе с православными киевлянами и паломниками отправляются в Киево-Печерскую Лавру. Ожидаемое количество участников составляло 30 000 человек, однако год назад на Владимирской горе было более 4500 паломников, а в прошлом году в праздновании Крещения Руси приняло участие около 6 000 человек. Правоохранители ожидали большого количества провокаций со стороны пророссийских активистов или поддерживаемых Кремлем боевиков, ужесточения превентивных мер, однако серьезных нарушений не сообщалось.
Киев (Киев)
Киев
Киев (современный Киев, Украина) (современный Киев, Украина), служил столицей Руси. Позже ее назовут матерью России. Здесь же русские впервые приняли православие. Термин Россия, кажется, происходит от поселенцев-викингов, известных как русы. Они смешались с местным славянским населением и создали государство с центром в Киеве. Византийцы обратили их в христианство, что окажет длительное влияние на русских, белорусов и украинцев.
История Киева начинается при Руси. Руси (также известные как варяги) были первобытными викингами, которые начали торговлю вдоль Волги, а затем Днепра. Они основывают несколько княжеств с центром в таких городах, как Новгород, а затем и Киев. Начиная с 9 века, они начали совершать набеги на Византийскую империю и даже нападать на нее. Владимир Великий, правивший Русью из Киева, обратился в православие в 988 году. Говорят, что он был убежден в этом отчасти из-за доклада своего посланника об их визите в Константинополь.Как сообщается, после посещения собора Святой Софии они сказали: «Мы больше не знали, находимся мы на небе или на земле». Несомненно, великолепие Константинополя в то время было впечатляющим и, вероятно, повлияло на обращение Владимира. Владимир был также среди правителей Киева, которые оказали военную помощь византийцам, что привело к формированию Варяжской гвардии.
Когда киевские правители решили обратиться в христианство, они построили церкви, на которые сильно повлияло византийское искусство и архитектура. Фактически, многие византийские художники и архитекторы отправились на север, чтобы помочь в создании христианских построек.Лучше всего это можно увидеть в Софийском соборе в Киеве, который датируется началом 11 века. Он был разработан соперником Святой Софии в Константинополе, таким образом символизируя Киев как «новый Константинополь». В Киеве были даже Золотые ворота, названные в честь знаменитых Золотых ворот Константинополя. Кроме того, Киево-Печерский монастырь датируется 1051 годом и оказал большое влияние на распространение православной мысли. Византийское влияние будет по-прежнему ощущаться на славянском севере, как это видно в одной из старейших церквей в России, поскольку были построены другие православные церкви, в том числе Св.Софии в Новгороде, датируемой XI веком. В конце концов власть Руси разделилась, что привело к упадку важности Киева. Это влияние также можно увидеть в нескольких строениях другой средневековой русской столицы, города Владимира.
Страница в разработке
Первичная летопись
Первичная летопись Отрывки из «Сказок минувших времен»
Автор «[ Повесть временных лет ]
Первоначальные летописи России
Источники: Памятники литературы Древней Руси (Дмитрий Лихачев,
и Т. Д., ред. MVA: 1978) и
А.С. Орлов и др., Под ред. Хрестоматия по истории России с.
Древнеиших времен до наших дней (MVA: 1999), в тесном сотрудничестве с
расширенными переводами на английский язык в CPC &
ZNC и
выдержек в DMR | KRR |
RRC | VSB, 1 и
Редактор ZMR
SAC ввел жирный шрифт, гипертекстовые ссылки и заключенные в квадратные скобки резюме.
и переходы, лучше подогнать эти тексты к нашему курсу
[SAC
главная]
1.
Приглашение на Русь
860-862 (6368-6370) [Четыре племени, которые были вынуждены платить дань варягам — чуди, славяне, мериане и кривичи], вытеснили варягов за пределы море, отказался платить им дань и стал самим управлять.Но был нет у них закона, и колено восстало против колена. Между ними возник раздор, и они начали войну один против другого. Они сказали себе: «Давайте искать князя. кто может править нами и судить нас согласно обычаю [по нраву] «. Таким образом они ушли за океан к варягам, на Русь. Эти конкретные варяги были известны как Rus ‘, так же как одни называют шведами, а другие норманнами и англами, а третьи Готландцы, потому что они были названы так. Чудь, славяне, кривичи и весь потом сказал русов: «Земля наша велика и богата, но в ней нет порядка.Приехать царствовать как князья, господствовать над нами ». Были выбраны трое братьев и их родственники. Привезли с собой все Rus ‘ и мигрировали. Самый старший, Рюрик, поселился в Новгород; второй, Синеус, в Белоозере; а третий, Трувор, в Изборске. От них Варяги, земля Русская получила свое название [прозвалась Русская земля]. Таким образом, живущие в Новгороде произошли от варяжского племени, но раньше они были славянами. Через два года умерли Синеус и его брат Трувор.Рюрик собрал подошву власть в свои руки, разделили города своим людям, Полоцк одному, Ростов в другое, и в другое Белоозеро. Варяги в этих городах — колонисты, но первыми поселенцами в Новгороде были славяне; в Полоцке — кривичи; в Белоозере, Вес; в Ростов, Мериан; а в Муроме — муромцы. Рюрик властвовал над всем этим народом. Два из Люди Рюрика [Аскольд и Дир], которые не принадлежали к его племени, но были воинами [бояре] просил разрешения поехать в Царьград [Константинополь] со своим племенем.Таким образом, они плыли по Днепру, и по пути увидели небольшой город на холме. Они спросили: «Чей это город?» Жители ответили: «Были три брата, Кий, Щек и Хорив, построившие этот городок, но с тех пор они умерли. Мы кто их потомки живут здесь и платят дань хазарам [ID] «. Аскольд и Дир остались в этом городе и, собрав много варягов, основали их владычество над страной полианцев. В Новгороде правил Рюрик.
2.
Миссии Кирилла [Кирилла или иногда Константина] и Мефодия [Мефодия] [ID]
[…] славяне были вместе одним народом [ edin narod slavianskii ], в том числе те словенцы [ slaviane ], которые были заселены вместе река Дунай, где ими правили мадьяры [ угры, или венгры (ID)], включая Моравы [ moravy ] и чехи [ chekhi ], а также включая poliaki и poliane , которые сегодня [14 век] называют Rus ‘.Для них, то есть для моравов, был создан оригинальный алфавит [ буквы ], обозначенный как славянское письмо. Этот сценарий был захвачен русскими и дунайскими болгарами.
Эти словенцы в течение некоторого времени были крещеными христианами, когда их князья Растиславы [ID], Святополк и Коцель прислали [эмиссаров] Византийскому императору [ царь ] Михаилу со следующим сообщением. «Наша крещеная земля, но у нас нет учителя, который мог бы направлять и учите нас, или толкуйте священные книги.Мы даже не знаем греческого или латыни. Один человек учит нас одному, а другой — другому. В результате мы не умеют писать или интерпретировать написанное слово. Пожалуйста, пришлите нам учителей, которые могут рассказать нам о написанных книгах и их значении «. Император Михаил собрал всех философов [ученых] и сообщил им все, что говорили славянские князья. [Философы рекомендовали двух талантливых ученых, знавших славянский язык, Мефодия и Константин.] Когда эти два брата прибыли [в земли Растислава, Святополка и Котеля в 863 году], они поставили о задаче создания славянского алфавита и перевода Деяний Апостолов и Библии.И Славянам было приятно слышать о величии Бога на их родном языке. […] Некоторые осуждали славянские книги, утверждая, что Для какой-либо нации было неправильным иметь свой собственный алфавит, кроме евреев, греков и латинян. Пилат написал на плакате прикрепляется к верхней части креста Христова только на этих языках. Папа в Риме узнал об этой жалобе и упрекнул тех, кто критиковал славянские книги. [Но по мере усиления соперничества между западным и восточным христианством Папа выступил против православного использования местных языков [EG] в массах и в священные тексты.]
3.
Первое нападение варяжов на Константинополь
863-866 (6371-6374) Аскольд и Дир развернули свои вооруженные силы против греков, появился там на четырнадцатом году правления [византийского] императора Михаила. В царь [император Михаил] в то время вел поход против агариев. [Исламские арабские сарацины на восточных границах] и достигли Черного Река. Епарх [высшее церковное должностное лицо] передал царю Михаилу весть о том, что г. Русь года приближалась к Царьграду [Константинополю].Царь отвернулся [от серьезной помолвки с арабским власть и вернулся на защиту своей столицы]. По прибытии внутрь [Босфор] пролив, Русь убили много христиан и заложили Осада Царьграда двумя сотнями лодок. Царь вернулся в свой город с с большим трудом молился всю ночь с Патриархом Фотием [ID] в церкви Св. Богородица в Влахемах. Они пели гимны и несли священное облачение Богородица и окунула свой край в море.Погода стояла тихая, а море было штиль, но внезапно поднялась буря. Сильные волны быстро разогнали лодки язычник русь . Шторм бросил их на берег и разбил. Немногие избежали такого разрушения, чтобы вернуться в их дом.
1420: Самый ранний известная карта Константинополь
4.
Нападение киевского князя Олега на Константинополь
904-907 (6412-6415) [911se02: Фактическая дата договора] Олег напал на греков. уход [его сын, наследник княжеского престола] Игорь в Киеве.Он взял с собой множество варягов, славян, чудов, кривичей, меров, деревлян, радимичей, полян, северян, вятичей, хорватов, дулебов, и тиверцы, известные как толмачицы. Греки навешивают ярлыки на всех этих людей вместе как «Великая Скифия» [ID]. При всем этом Олег атаковал верхом на лошади. и в кораблях, а судов у него было две тысячи. Он прибыл перед Царьградом [Константинополем], но греки закрыли пролив и укрепили город. Олег сошел на берег и начал драться.Они вели войну на окраинах город и убил много греков. Они также разрушили много дворцов и сожгли церкви. Из пленников они захватили, некоторых обезглавили, некоторых пытали, других расстреляли, и третьи они бросили в море. Русские причинили много других бед Греки по обыкновению враги.
Олег приказал своим воинам делать колеса и оборудовать корабли колесами. Когда Поднялся попутный ветер, они распустили паруса и понеслись по городу по суше.Греки испугались этого и отправили к Олегу посольство со словами: «Не уничтожайте город, и мы отдадим любую дань, какую вы пожелаете ». Олег приказал своим войскам остановиться. Затем греки принесли ему еду и вино, но он не принял их, потому что это было отравлен. Греки испугались и сказали: «Это не Олег, а святой Димитрий, кого Бог послал на нас ». Поэтому Олег потребовал, чтобы они заплатили дань за его двоих. тысяч судов по цене двенадцать гривен на человека, по сорок человек на корабль.
Греки согласились на эти условия и потребовали мира, чтобы не допустить Олега. завоевание земли греков. Удалившись недалеко от столицы, Олег начал вести переговоры о мире с греческими царями [императорами] Львом и Александром. Олег отправлен в столица им Карл, Фарлаф, Вермуд, Рулав и Стемид с требованием: «Плати мне Дань ». Греки ответили:« Что вы хотите, чтобы мы платили? »Олег потребовал, чтобы они дали его войскам по двенадцать гривен за весло на две тысячи его кораблей.В Кроме того, они должны отдать дань уважения российским городам, прежде всего Киеву, затем Чернигов, Переяславль, Полоцк, Ростов, Любеч и другие города. Это были города великих князей [ великие князья ] в подчинении Олега [по Киевской сети местничество (Я БЫ)]. «Когда русские приходите сюда, поддерживайте столько эмиссаров, сколько они пожелают. Когда сюда приходят купцы, предоставить запасы зерна, вина, мяса, рыбы и фруктов на шесть месяцев. Ванны должны быть подготовлены для них, когда они потребуют.Когда русские уходят, чтобы вернуться домой, они получат от вашего царя еду, якоря, снасти, паруса и все остальное, что они нужды ». Греки приняли эти обязательства. [Византийские] цари и все [их] бояре говорили: «Если русские приедут сюда по какой-то другой причине, кроме торговли, они должны не получать припасов. Фактически, русский князь своим личным указом прикажет, чтобы Русские, которые приезжают сюда, не должны совершать насильственных действий в городах или на нашей территории. Приехавшие сюда россияне остановятся в районе церкви Св.Мамас. Только после того, как наше правительство направит агентов для записи их имен, получат ли эти русские их ежемесячные запасы, сначала из Киева, потом из Чернигова и Переяславля, потом из других городов. Им будет разрешен въезд в город через только одни ворота. Их будет сопровождать царский [византийский император] мужчин, и они будут невооруженными и группами по пятьдесят человек одновременно. Они могут заниматься какую бы торговую деятельность они ни пожелали, без уплаты налогов «.
[КАРТА]
Так цари Лев и Александр заключили мир с Олегом.Согласовав дань, они связали себя взаимными клятвами. Цари целовали крест, а Олег и его люди принесли присягу в соответствии с российским законодательством, клялись своим оружием и своим богом Перуном [ID], а также Волос, бог скота. Таким образом мирный договор был подтвержден. Олег потом сказал: «Сделайте паруса из шелка для Руси и паруса из льна для Руси. Славяне «. И свершилось! Русские повесили свои щиты на ворота в знак победа, и они покинули Царьград. Русские расправляют свои шелковые паруса.Славяне расстелил льняные паруса, но ветер рвал их. Тогда славяне сказали: «Мы останемся с нашими простыми парусами; льняные паруса не для славян ». Так Олег вернулся в Киев, приносят золото, лен, фрукты и вино, а также всевозможные украшения. Люди звонили Олег был «пророком», но они были язычниками и непросвещенными.
[…]
И жил Олег князем в Киеве, сохраняя мир с все земли. Однажды осенью Олег вспомнил свою лошадь, которую когда-то имел. обратно решил больше никогда не ездить.Он приказал поставить лошадь на пастбище навсегда. Это произошло потому, что Олег советовался с колдунами [ волхи ] и гадалки [ кудесники ], прося их сказать ему «Что будет вызвать мою смерть «. Одна из гадалок ответила:» Принц! Ваш любимый конь, тот, на котором ты скажешь, приведет к твоей смерти ». Эти слова утонули в душу Олега, и он сказал: «Я больше никогда не сяду на эту лошадь. никогда больше не смотри на него ». И он приказал, чтобы лошадь выпасалась и никогда больше не оседлал его.Прошло несколько лет, не видя своего любимца лошадь, даже когда он воевал против греков. Прошло четыре года после того, как он вернулся в Киев, и тут на пятом курсе Олег вспомнил о коне, которого колдун предсказал, что вызовет его смерть. И он вызвал свою старшую конюшню владелец. «Где та моя лошадь, которую я приказал тебе выпасать и защищать?» Хозяин конюшни ответил: «Он умер». Олег засмеялся и упрекнул гадалку, сказав: «Колдуны не говорил правду.Все было ложью. Конь умер, а я жить дальше ». Он приказал оседлать для него [его нынешнюю] лошадь.« Я хочу увидеть кости той лошади «. И он поехал к тому месту, где голые кости и лежал бесплотный череп. Он слез с коня и засмеялся. «Было ли это этот череп, который должен был стать причиной моей смерти? »Он стоял на череп с одной ногой. Змея выскользнула из черепа и укусила его за ногу. Вскоре он заболел и умер. Все плакали по нему. Они перенес его на гору Щековиц и похоронил там.
5.
Киевская княгиня Ольга мстит
[Следующее сообщение в основном взято из
CPC.
Еще не проверено по русскому тексту и правильно гипертексту
связан с SAC]
945 (6453): [Когда деревляне убили киевского князя Игорь с женой Ольгой правили княжной вместо сына, юного наследника. Святослав.] Деревляне сказали: «Мы убили князя русов, князя. его жена Ольга будет женой нашего князя Мала, и тогда мы возьмем под контроль Святослава и настроим его для своих целей ».С этим планом они приложили все усилия мужчин, двадцать, на лодке к Ольге […]. Ольге сообщили, что Прибыли деревлянцы и вызвали их к себе с милостивым видом. Добро пожаловать. Когда деревляне объявили о своем прибытии, Ольга ответила: запрос о причине их приезда. Тогда деревляне объявили, что их племя послало их сообщить, что они убили ее мужа, потому что он был как волк, хитрый и хищный. Но, продолжали они, их князья, которые Защищенные земли Дерева были хорошими.Ольга должна приехать и выйти замуж их принц Мал. […] Ольга ответила так: «Ваше предложение мне нравится. Действительно, мой муж не может воскреснуть из мертвых. Но я хочу почтить тебя завтра в присутствии моих людей. Теперь вернись в свою лодку и оставайся там. Сделайте вид величайшего высокомерия. Когда я пришлю за тобой завтра, скажи, что Вы не будете ездить на лошадях или ходить пешком. Настаивай, чтобы мои люди несли тебя ко мне в твою лодку ». [… После того, как древляне ушли, Ольга приказала сделать глубокий ров. закопалась в приемной, где планировала принимать деревлян.Следующий утром по указанию Ольги деревляне настояли на том, чтобы они и их лодку несут те, кого послали за ними.] Тогда киевляне сетовал: «Рабство — наша участь. Наш принц убит, и наша принцесса намеревается выйти замуж за своего князя ». И они понесли деревлян на своей лодке. последний сидел на скамейках в больших одеждах, надуваясь от гордости. Таким образом они были вынесен в суд перед Ольгой. Оказавшись внутри, мужчины сбросили деревлян. и их лодку в траншею.Ольга наклонилась и спросила, нашли ли они эта честь им по вкусу. Они ответили, что это хуже, чем смерть Игорь. Затем она приказала, чтобы они были похоронены заживо, и так оно и было.
[Из того, что следует ниже, вы можете заключить, что деревлианцы не спешили понять сообщение. Но возможно, что следующее будет альтернативным способом рассказать историю. чуть выше, но с другим концом. Возможно, летописцы могли не решили, какая именно история была правильной, поэтому они рассказали им обоим.Второй Согласно легенде, когда деревляне потребовали, чтобы Ольга явилась к ним, она настояла на том, чтобы они выбрали самые выдающиеся люди пришли за ней, иначе, по ее словам, ее люди не позволили бы ей идти. И деревляне прислали своих самых выдающихся людей.]
Когда пришли деревляне, Ольга приказала баню помыться. приготовиться и пригласить их явиться к ней после того, как они купаются. В баня отапливалась, и деревляне заходили купаться.Мужчины Ольги закрыла за собой баню, и она приказала поджечь ее из двери, так что деревляне все сгорели заживо.
[Ольга быстро двинулась в Древлянские земли с якобы цель оплакивать смерть мужа. Когда она приехала, Деревляне действительно выразили любопытство по поводу того, что случилось с делегацией их самые выдающиеся мужчины. Она сказала им не волноваться. Выдающиеся мужчины были следуя на некотором расстоянии назад. В это время она просила большой пир.Ольга и ее свита потопили много выпивки на доверчивых деревлян. Затем она приказала своей свите зарезать пьяного гуляки. 5000 человек погибли.]
946 (6454): [В следующем году Ольга уехала против деревлян с большим войском. Она и ее очень маленький сын Святослав ехал во главе. Святостлав бросил первое копье. Он был всего лишь ребенком, и копье попало коню в ухо и ногу. Смелое, но неблагоприятное начало для будущий воин [ID]. Осада продолжалась на год, поэтому Ольга сделала вид, что просит мира, прося в качестве дани только голубей и голуби из каждого дома.Их она быстро оснастила легковоспламеняющимися материалы, зажег их и отпустил, чтобы они вернулись в каждый из домов из которые они пришли. Деревенский город-крепость сгорел дотла.]
6.
Киевский великий князь Владимир объявил христианство официальным
987 (6495): Владимир созвал своих вассалов и старосты города и сказали им: «Вот, [волжские] болгары пришли передо мной, убеждая меня принять их религию. [Я БЫ]. Потом пришли немцы [ID] и хвалили свою веру. [Католицизм]; а за ними пришли евреи [скорее всего, раввины из отступающий Хазарский каганат (ИД)].Ну наконец то Появились [восточно-православные] греки, критикуя все другие религии, но одобряя свою собственную, и подробно, рассказывая историю всего мира с самого начала. Их слова были хитрые, и слушать их было чудесно и приятно слышать. Они проповедуют существование другого мира. «Кто бы ни принял нашу религию, а затем умрет, воскреснет и будет жить вечно. Но всякий, кто примет иную веру, будет сожжен огнем в следующем мире ». Что ваше мнение по этому поводу и что вы ответите? »Вассалы и старейшины ответил: «Ты знаешь, о князь, что никто не осуждает свое имущество, но хвалит вместо них.Если хочешь удостовериться, в твоем распоряжении есть слуги. Отправить их узнать о ритуале каждого и о том, как он поклоняется Богу ». Их совет понравился князь и весь народ, так что они избрали людей добрых и мудрых десяти, и велел им пойти первыми к болгарам и проверить их веру. Эмиссары пошли своим путем, и когда они прибыли к месту назначения, они увидели позорное действия болгар и их поклонение в мечети; потом они вернулись к своим страна.Затем Владимир велел им также пойти к немцам и осмотреть их веры и, наконец, посетить греков. Таким образом, они отправились в Германию, и после просмотра Немецкий церемониал, они отправились в Константинополь, где они предстали перед император. Он спросил, с какой миссией они прибыли, и они доложили ему обо всем, что у них было. произошел. Услышав их слова, император возрадовался и оказал им большую честь. в тот же день.
На следующий день [Византийский] Император направил патриарху послание, чтобы сообщить ему, что российская делегация прибыл, чтобы исследовать греческую веру, и поручил ему подготовить церковь [Hagia София (греч. Святая Мудрость) W # 1 | W # 2 | W # 3] и духовенство, и облачиться в свои священнические одежды, чтобы русские увидели слава Богу греков.Когда патриарх получил эти команды, он приказал духовенству собраться, и они выполнили обычные обряды. Они сгорели ладан, а хоры пели гимны. Император сопровождал русских в церкви, и поместил их в большом пространстве, привлекая их внимание к красоте здания, пению и чины протоиерея и служение диаконов, пока он им объяснил поклонение своему Богу. Русские были изумлены и в своем удивлении восхваляли Греческий церемониал.Затем императоры Василий и Константин пригласили послов в свои присутствие, и сказал: «Иди в свою страну», и таким образом отпустил их с ценными подарками и большой честью. Таким образом они вернулись в свою страну, и князь созвал своих вассалов и старейшин. Владимир тогда объявил о возвращении посланников, которые были посланы, и предложили заслушать их отчет. Он таким образом приказал им выступить перед его вассалами. Посланники сообщили: «Когда мы путешествуя среди булгар, мы видели, как они поклоняются в своем храме, называемом мечетью, пока они стоят без юбки.Болгарка кланяется, садится, смотрит туда-сюда, как один одержимы, и среди них нет счастья, а только печаль и ужасный зловоние. Их религия плохая. Потом мы пошли к немцам и увидели их выполнение множества церемоний в своих храмах; но мы не видели там славы. Затем мы пошли дальше в Грецию, и греки привели нас к зданиям, где они поклоняются своему Богу, и мы знали не были ли мы на небе или на земле. Ибо на земле нет такого великолепия или подобного красота, и мы не знаем, как ее описать.Мы знаем только то, что Бог обитает там среди мужчин, и их служба справедливее, чем обряды других народов. Потому что мы не можем забудь эту красоту. Каждый мужчина, попробовав что-нибудь сладкое, впоследствии не желает принять то, что горькое, и поэтому мы не можем больше здесь задерживаться ». вассалы заговорили и сказали: «Если бы греческая вера была злой, она не была бы принята. вашей бабушкой Ольгой [ID], которая была мудрее всех остальных мужчин », — спросил Владимир. где они все должны принять крещение, и они ответили, что решение остается за ним.
По прошествии года, в 988 (6496) году Владимир с вооруженным отрядом выступил против Херсон [ID], греческий город, и херсонцы забаррикадировались в нем. Владимир остановился на дальней стороне города, у бухты, на расстоянии выстрела от города, и жители энергично сопротивлялись, пока Владимир осадил город. В конце концов, однако, они были истощены, и Владимир предупредил их, что, если они не сдадутся, он оставаться на месте три года. Когда они не прислушались к этой угрозе, Владимир собрал свои войска и приказал построить земляные работы в направлении город.Пока строились эти работы, жители вырыли под городом тоннель. стены, украли кучу земли и отнесли в город, где насыпали в центр города. Но солдаты продолжали строить, а Владимир настаивал. Затем Херсонец по имени Анастасий пустил в русский лагерь стрелу, на которую написано: «Позади тебя с востока родники, из которых вода течет по трубам. Выкопайте и срежьте их ». Когда Владимир получил эту информацию, он поднял свой глаза к небу и поклялся, что, если эта надежда осуществится, он крестится.Он дал приказано немедленно копать над трубами, и водоснабжение было перекрыто. В жители были охвачены жаждой и сдались.
Владимир и его свита вошли в город. [Херсон], и он отправил послания императорам Василию. и Константин, говоря: «Вот, я захватил ваш славный город. Я также слышал, что у вас есть незамужняя сестра. Если ты не отдашь ее мне в жену, я разберусь с свой город, как я с Херсоном ». Услышав это послание, императоры были встревожены и ответили: «Христианам не прилично выходить замуж за язычники.Если вы креститесь, вы получите ее в жены, унаследуете Царство Божье и быть нашим товарищем в вере. Однако, если вы этого не сделаете, мы не сможем отдать вам нашу сестру. брак ». Узнав об их ответе, Владимир направил послов императорам доложить последнему, что он готов принять крещение, уже изучили их религию, а также греческую веру и ритуалы, описанные посланники, посланные для изучения, ему очень понравились. Когда императоры услышали это сообщают, они обрадовались и уговорили свою сестру Анну согласиться на матч.Затем они просил Владимира принять крещение, прежде чем они отправят к нему свою сестру, но Владимир пожелал, чтобы княгиня сама привела священников, чтобы крестить его. В императоры выполнили его просьбу и послали свою сестру в сопровождении некоторых сановники и священники. Однако Анна неохотно уехала. «Как будто я собираясь в плен, — сетовала она, — лучше бы мне умереть здесь ». Но ее братья возразили:« Через вашу волю Бог обращает русских земля к покаянию, и вы избавите Грецию от опасности тяжелой войны.Ты не видите, сколько зла русские уже навлекли на греков? Если вы не установите наружу, они могут навлечь на нас те же несчастья «. Так они победили ее колебания только с большим трудом. Княгиня села на корабль, а после со слезами на глазах обнимая родных, она отправилась за море и прибыла в Херсон. В туземцы вышли, чтобы поприветствовать ее, и провели ее в город, где они поселили ее во дворце
По воле Божьей, Владимир в тот момент страдал глазной болезнью, и ничего не мог видеть, находясь в большом отчаянии.Княгиня заявила ему, что если он желая избавиться от этой болезни, он должен креститься как можно скорее, иначе он не могло быть вылечено. Услышав ее сообщение, Владимир сказал: «Если это правда, тогда поручителем велик Бог христиан «, и приказал, чтобы он креститься. Епископ Херсонский вместе со священниками княгини после оглашения весть, крестил Владимира, и когда епископ возложил на него руку, он тотчас получил его зрение. Испытав это чудесное исцеление, Владимир прославил Бога, говоря: «Теперь я познал единого истинного Бога.»Когда его последователи увидели это чудо, многие из них тоже крестились.
Владимир крестился в церкви Василия Блаженного , которая стоит в Херсоне на площади. в центре города, где торгуют херсонцы. Дворец владимира стоит рядом с этой церковью по сей день, а за алтарем находится дворец княгини. После Свое крещение Владимир взял на княжну замуж. Те, кто не знает правды, говорят крестился в Киеве, другие утверждают, что это событие произошло в Васильеве, а третьи упоминают другие места.
Вслед за этим Владимир взял царевну, Анастасия и херсонских священников вместе. мощами святого Климента и его ученика Феба, а также избранных священных сосуды и изображения для службы. Таким образом, в Херсоне он основал церковь на кургане, который был сложен посреди города с удаленной землей с его набережной; эта церковь стоит и по сей день. Владимир также нашел и присвоил два бронзовые статуи и четыре бронзовых коня, которые сейчас стоят за церковью Св. Девы, которые, как думают невежды, сделаны из мрамора.В качестве свадебного подарка для княжна, он снова отдал Херсон грекам, а затем уехал в Киев.
Когда принц прибыл в свою столицу [Киев], он приказал свергнуть идолов. и что некоторые должны быть рассечены на части, а другие сожжены на огне. Таким образом, он приказал привязать Перуна к конскому хвосту и тащить Боричев к реке. Он назначил двенадцать человек, чтобы бить идола палками, не потому, что он думал, что дерево чувствительны, но чтобы оскорбить демона, обманувшего человека в этом обличье, чтобы он мог получить наказание со стороны мужчин.Велик ты, Господи, и дивны твои работает! Вчера его чтили мужчины, а сегодня насмехаются. Пока кумир был тащили по ручью к Днепру, неверующие плакали над ним, ибо еще не принял святое крещение. Притащив идола, они бросили его. в Днепр. Но Владимир дал такое указание: «Если где-нибудь остановится, то вытолкните его из берега, пока он не перейдет через водопад. Тогда отпусти это «. Его приказ был должным образом исполнен. Когда люди отпустили идола, и он прошел через водопад, ветер выбросил его на берег, который с тех пор называют Берегом Перуна, имя, которое он носит по сей день [ID].
После этого Владимир разослал вестников по всему городу, чтобы провозгласить, что житель, богатый или бедный, не бросался к реке, он рискнул бы неудовольствие. Когда люди услышали эти слова, они заплакали от радости и воскликнули на своем энтузиазма: «Если бы это было не хорошо, князь и его бояре не приняли бы это «. На другой день князь отправился на Днепр со священниками княгиня и херсонцы, и собралось бесчисленное множество людей.Все они вошли в вода: одни стояли по шею, другие по грудь, младшие около Банк, некоторые из них держали детей на руках, в то время как взрослые ушли дальше вброд. В священники стояли рядом и возносили молитвы. Радость была на небе и на земле видеть это. многие души спасены. Но дьявол застонал, сетуя: «Горе мне! Как я изгнан следовательно! Ибо я думал, что здесь мое жилище, поскольку апостольские учения не пребывай на этой земле. И этот народ не знал Бога, но я радовался служению, которое они оказано мне.Но теперь я побежден невежественными, а не апостолами и мучениками, и мое правление в этих краях подошло к концу ».
Когда люди крестились, каждый вернулся в свою обитель. Владимир, радуясь что он и его подданные теперь знали самого Бога, взглянули на небо и сказали: «О Боже, Кто сотворил небо и землю, посмотри вниз, умоляю тебя, на этот твой новый народ, и даруй им, Господи, познать Тебя как истинного Бога, как и другие христианские народы. известно тебе .Утверди в них истинную и неизменную веру, и помоги мне, Господи, против враждебный противник , так что, надеясь на тебя и на твою мощь, я смогу преодолеть его злого умысла ». Сказав это, он повелел строить церкви и установлен там, где раньше стояли языческие идолы. Таким образом, он основал церковь Св. Василия на холме, где был установлен идол Перуна и другие изображения, и где принц и народ принесли свои жертвы [lxt]. Он начал основывать церквей и назначать священников по городам, а также приглашать людей принять крещение во всех городах.Он взял детей лучших семьи, и отправили их в школы для обучения книжному обучению. Матери из этих детей горько плакали над ними, потому что они еще не были сильны в веры, но оплакивал мертвых. Когда этих детей отправили на учебу, Так исполнилось на Русской земле пророчество, которое гласит: «В тот день глухие услышат слова книги, и из мрака и тьмы глаза слепых увидят «(Исайя, XXIX, 18). Ибо эти люди не раньше он слышал слова Писания, а теперь слышал их только по воле Божьей, ибо по Его милости Господь сжалился над ними, даже когда Пророк сказал: «Я буду милостив к кому я будет милостивым »(Исход, XXXIII, 19).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Православных верующих в России и Украине отмечают годовщину обращения в христианство
Тысячи православных верующих прошли маршем и скандировали по улицам Москвы, Киева и других городов, отмечая 1030-летие принятия христианства в регионе.
События 28 июля ознаменовали дату в 988 году крещения князя Владимира, который был вождем федерации славянских племен, известной как Киевская Русь.
Спустя столетия федерация превратилась в Российскую Империю.
Подчеркнув, насколько глубоко политика переплетается с религией, президент России Владимир Путин обратился к тысячам духовенства и верующих в Москве у памятника, посвященного князю Владимиру.
Принятие христианства было «отправной точкой для становления и развития российской государственности, истинного духовного рождения наших предков, определения их идентичности. Самобытности, расцвета национальной культуры и образования», — сказал Путин.
Глава Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл сослался на то, что Путин разделяет имя с князем Владимиром.
«Я думаю, что совпадений не бывает, особенно когда мы говорим о людях, действия которых действительно меняют мир», — сказал Кирилл Путину.
Место, где, как сообщается, крестили князя Владимира, находится на Крымском полуострове, в Черноморском регионе на территории современной Украины. Россия захватила Крым в 2014 году, и Путин в прошлом называл место крещения отчасти оправданием непризнанной аннексии.
Тем временем в Киеве тысячи людей прошли по улицам с религиозными иконами и украинскими флагами.
Президент Украины Петр Порошенко осудил Русскую православную церковь, назвав ее угрозой национальной безопасности.
Православная церковь в Украине разделена на крупнейшую ветвь, клирики которой клянутся в верности главе Русской церкви, и ветвь, возглавляемую киевским патриархом.
С отчетностью AP и AFP
Это странный исторический поворот что первая «русская» женщина, канонизированная в Православной церкви, была Принцесса-воительница викингов, которая большую часть своей жизни была язычницей. Ольга заработала на ней святости, став первым членом дома Рюриковичей, династии, которая управлял европейской Россией и частями Украины и Белоруссии более семи веков (860-е — 1598 гг.), чтобы принять христианство. Но роль этой битвы горничная в распространении христианства на восточных славян — лишь часть ее замечательный вклад в историю Восточной Европы. Ольга является единственной женщиной, о которой мы располагаем значительными биографическими данными в письменные источники по периоду истории России Киевской Руси (860–1240 гг.). В контраст с Западной Европой и Византийской империей, средневековые русские женщины не участвовал в литературной культуре, за исключением редких надписей или буква типа найденной на бересте при раскопках средневековья. Новгород. Законы того периода показывают, что женщины мало пользовались юридическими услугами. защиты по сравнению со своими сверстниками-мужчинами.Женщины могли унаследовать собственность от их родители или мужья, но только в отсутствие братьев и сыновей. Если сыновья были молоды, вдова управляла имением семьи, пока сыновья достигли своего совершеннолетия. Ольга Это типично для киевских свободных элитных женщин. 1 Для почти два десятилетия (с 945 по 962 год) Ольга правила быстро расширяющимся королевством Киевская Русь, 2 , получившая свое название от столица Киев на среднем берегу Днепра, регент для своего маленького сына Святослав.И она сделала это потрясающе, несмотря на значительные препятствия. Ольга пришла к власти в то время, когда королевство было потрясено племенным насилием и административный беспорядок. Она кроваво усмирила мятежные племена и заменила взятие дани при обычной системе налогообложения. Решение Ольги обратить к восточному христианству вместо католицизма также был фундаментальным шагом в духовно-политический союз Киевской Руси с византийскими православными мир, а не с латинским христианским миром.Короче, потребовалась воля и проницательность варварской вдовы, чтобы начать преобразование русских земель от слабо связанного языческого вождя к более стабильному и централизованному Христианское царство. Реконструкция История Ольги — сложный вопрос, потому что было написано очень мало. вниз при ее жизни, когда Киевская Русь была еще преимущественно языческим царством без литературной традиции. Летописцы, возможно, начали записывать действия династии после официального принятия христианства через поколение Ольги, но эти ранние записи, к сожалению, не сохранились.В самый важный рассказ о жизни Ольги взят из источника, написанного многими поколения после жизни Ольги, Повесть временных лет , летопись, завершенная монахами Нестором и Сильвестр, живший в Киево-Печерском монастыре, который поддерживался киевские князья Рюриковичи. Как иждивенцы Рюриковичей, авторы-монахи организовал повествование о роли предков правящей семьи в создание христианского государства. Потому что большая часть хроники освещает события который имел место за много поколений до его составления, авторы кажутся чтобы основать сказку на устных рассказах, некоторые явно вдохновлены легендами.В результатом является богатая и часто драматическая история, отражающая многонациональные традиции, восточнославянские, скандинавские и финские, которые составили культура Киевской Руси. История Ольги в сказке г. Bygone Years является продуктом этого типа ведение хроники. Нам повезло, что летописцы создали увлекательную портрет Ольги, который иногда подтверждается современными источники из Западной Европы и Византии.Обследование Ольги, таким образом, это фактически упражнение в раннесредневековой критике источников. власть вождя Рюрикидов основывалась на его способности контролировать и использовать природные богатства европейской части России, Белоруссии и Украины. Этот территория простирается на четыре широтные ландшафтные зоны, каждая из которых поддается различные формы экономической эксплуатации. С севера на юг протянулась тундра (охота-собирательство), бореальный лес и промежуточная лесостепь (охота). собирательство и земледелие) и степь (скотоводство).Лес зоны были особенно богаты пушным зверем (куница, лисица, соболь, белка), мед и воск. Более густонаселенные регионы также поставляли рабы. Их связывали речные системы Волхов-Ловать, Днепр, Волга и Дон. разнообразные ресурсные зоны. Через эту речную сеть, соединенную системой волнах можно было путешествовать на лодке из северной Европы в великие империи раннего средневековья Западной Евразии — Византийская Империя и Исламская Халифат.Меха, мед, воск и рабов можно было обменять в Константинополь и Багдад за шелка, специи и, самое главное, серебро в форма монет, называемых дирхемами, чеканилась в огромных количествах ежегодно на мусульманских землях. В раннем средневековье было очень мало действующие серебряные рудники в Западной и Северной Европе, но необходимость в этом товар был велик из-за экспансии англосаксов и каролингов. экономики. К девятому веку должно было стать очевидным для многих, что возможность большого богатства представилась тем, кто мог контролировать Русская речная система и ее люди. Викинги были скандинавскими фермерами, торговцами и летними налетчиками, а совершенные коммерческие приспособленцы раннего средневековья, и именно они захватили контроль над торговыми путями России и снабжали Западную Европу Исламское серебро на протяжении двух веков. Согласно Повесть временных лет , группа викингов во главе с полководцем Рюриком принял приглашение конфедерации славянских и финских племен «прийти и править ими».Летописец сообщает, что славяне и финны находились в состоянии войны друг с другом и требовали нейтральной стороны, чтобы принести мир и порядок в царстве. Важно отметить, что автор писал часть королевской пропаганды, призванная прославить династию. Нам говорят, что в 862 году Рюрик и его род прибыли на северо-запад Руси и основали базы власти в нескольких городах. К 879 году родственник Рюриковичей Олег (ум. 912) захватил Киев, провозгласивший себя «матерью городов русских». 3 Олег и его преемник Игорь (912 — 945) провел свое правление, покоряя племена вдоль основных речных систем. После завоевания каждое племя было поглощено рудиментарная система сбора налогов, при которой киевские князья добывали «дань» в виде меха, воска, меда и рабов из различных племен посредством ежегодного зимнего тура под названием poliudie , что в переводе означает «для людей». Добыча переправили в Киев, где погрузили в большие байдарки-байдарки и каждую весну перевозили по Днепру в Черное море.Коммерческий Конечным пунктом назначения флотилии был Константинополь, столица Византийская империя и самый могущественный город Западной Евразии в десятом век. Конечно, византийские императоры осознавали опасность открытия врата имперской столицы орде викингов, и их нужно было убедился в пользе мирной торговли с Киевом. Соответственно, викинги из Руси пять раз нападали на Византийскую империю (860, 907, 912, 941, 944) в меньше века.Большинство кампаний закончились коммерческими соглашениями. между Киевом и Константинополем. Положения этих договоров включали ограничения на количество Русов, разрешенных в город за один раз (пятьдесят) и требование, чтобы викинги проверяли свое оружие у ворот. Пока Похоже, что Ольга не играла большой роли в киевской политике во время этого периода, она жила при Киевском дворе и была свидетельницей явления, описанные выше.Согласно Повесть временных лет , Ольга присоединилась к семье Рюрикидов, когда вышла замуж. Игорь в 903 году. Источник мало знает о ее ранних годах, но утверждает, что она родился в Пскове, крупном городке у Чудского озера (на эстонско-российском граница), в 890 г. Ольга не упоминается снова до 942 г., когда она родила Сын Игоря Святослав в довольно зрелом возрасте пятидесяти двух лет. Это важно здесь, чтобы напомнить, что Повесть временных лет была составлена более чем через полтора века после Прижизненная Ольга.Хронологические оговорки являются обычным делом для средневековых авторов, и вполне вероятно, что некоторые из этих дат ошибочны. Что уверен, что жизнь Ольги внезапно изменилась с насильственной смертью ее муж Игорь от рук одного из подчиненных ему племен. В 945 году Игорь и люди его свиты, желая более высокого уровня жизни, вымогали необычно большая дань от деревлей, славянского племени, живущего на болотах и леса к югу от реки Припять (к северо-западу от Киева). 4 Недовольный даже суммой сбора, Игорь решил: вернитесь назад, чтобы узнать больше. Узнав о его скором прибытии, деревлян вождь принц Мал предупредил своих людей: «Если волк окажется среди овец, он убирайте все стадо по одному, если он не будет убит. Если мы этого не сделаем убей его, он уничтожит всех нас ». 5 Игорь попал в засаду и убит. Действия деревлян были логичной реакцией на Игоря. инициативы.Он уже собрал ежегодную дань. Возвращаясь за большей данью так скоро нарушил традицию, и Игорь потерял «легитимность по контракту» с его подчиненные подданные. Контроль семьи Рюрикидов над королевством находился на грани краха. Преемник Игоря Святослав был совсем маленьким ребенком, поэтому вдова Великая княгиня Ольга стала регентшей. Необходимо было принять немедленные меры против деревлян, поскольку они угрожали как королевству, так и династии.Ольги борьба с повстанцами, известная как «Месть Ольги», составляет одну из самые красочные эпизоды в истории восточных славян. После похоронить Игоря под большим курганом недалеко от деревенской столицы Искоростень, их князь Мал решил сделать Ольге предложение руки и сердца с целью управления молодым Святославом. Ольга встретила деревлянское посольство у входа в ворота Киева, ответив, что предложение ее заинтриговало, но хотела почтить делегацию на публичной церемонии на следующий день, на которой они будут несли в своих лодках.Обрадованные должным образом, деревляне удалились в свой лагерь. Отсюда ясно, что Ольга не собиралась выходить замуж за князя Мала. По ее приказу киевляне провели ночь, роя глубокий ров в своем город. На следующий день деревлянское посольство явилось в роскошном платье, требуя, чтобы их перенесли в город на их деревянных лодках. Согласно по плану лодки сбросили в канаву, а людей похоронили заживо. Затем Ольга послала известие князю Малу с просьбой отправить отряд из его лучших людей. сопровождать ее в деревенскую столицу.Не зная о своем первом посольстве В ужасной кончине принц Мал исполнил желание своей будущей невесты. Когда в Киев приехали шаферы Дерева, Ольга предложила им искупаться перед просмотром ее. Однако, когда они оказались в бане, ее подожгли, и мужчины сгорел заживо. Затем Ольга отправилась в деревенскую столицу Искоростень. Как она подошла к воротам города, скорбящая вдова попросила провести похороны пир на Игоревском кургане. Все еще не обращая внимания на судьбу посольств отправленные в Киев, деревляне с радостью присоединились к ней в большом пиршестве, на котором потреблялось обильное количество напитков для взрослых.При полном опьянении В результате Ольга и ее армия перебили более пяти тысяч пьяных. Деревлян. Но план Ольги еще не дошел до полного исполнения. В следующем году она вторглась в землю Дерева. В последней битве она осадила Искоростень. Через год деревляне предложили платить дань, но они сделали нет под рукой ни мёда, ни меха, так что же они могли ей предложить? Ольга просил по три голубя и по три воробья от каждого дома. На их По получении, ее люди прикрепляли к лапам каждой птицы тряпки, смоченные в сере.Когда птицы вернулись в свои гнезда, они подожгли город и Деревлицы погибли в своих домах. 6 Месть Ольги завершилась. Как должны ли мы понять этот, казалось бы, фантастический рассказ? Ранние средневековые сказки о скорбящих вдов на тропе войны не следует принимать за чистую монету, поскольку они использовались как литературный прием, предназначенный как для развлечения, так и в случае Ольги, чтобы продемонстрировать резкое моральное преобразование, вызванное ее будущим обращение в христианство.С описанием жестокости языческой Ольги, таким образом авторы-монахи продемонстрировали чудесные преобразующие силы обращение, так же как буддийские писатели приписывали жестокие акты угнетения Индийский император Ашока до его обращения и последующей валоризации ахимсы, или ненасилие. Это делает Однако это не означает, что история в одном или обоих случаях является чистой фантазией. Независимые подтверждения убийства Игоря относятся к X веку. Византийский источник, написанный диаконом Львом, рассказывающий о том, что Игорь «попал в плен». ими привязаны к стволам деревьев и разорваны надвое.» 7 Несомненно, что последовало военное возмездие. Однако сказка о мести Ольги играет другая роль как литературная аллегория, воспроизводящая скандинавский языческий морг. ритуал. Во-первых, захоронение заживо деревлянского посольства в их лодках. отражает практику викингов по захоронению корабля, когда умерший часто погребен в лодке с ритуальным жертвоприношением. Во-вторых, горение следующего Посольство в бане воспроизводит ритуал очищения огнем.В-третьих убийство пятитысячной армией Ольги пьяного врага представляет собой поминки и сопутствующее им жертвоприношение. Известно, что скандинавские вдовы элитных воинов практиковали сати (или сутти), но это был не вариант для Ольги, чей сын был слишком молод, чтобы правило. Учитывая это обстоятельство, авторам летописи важно было продемонстрировать, что Ольга была и послушной женой, и хитрым военачальником, атрибуты, которые были выделены в истории. Повторное подчинение Деревли были лишь частичной мерой к закреплению Рюриковичей. положение в царстве. Система, которая существовала несколько десятилетий, полиудие , не ввезли достаточный доход для содержания киевских князей и их последователей. В попытка собрать вторичную дань вскоре после необычно высокого ежегодного оплаты, Игорь нарушил традицию и поставил себя в опасное положение, которое привело к его убийству.Успех poliudie зависел от взаимного доверия, сотрудничества со стороны племен. вожди и племенные обычаи. Ольга заменила эту, по сути, специальную практику с рядом торговых станций ( погост, ), укомплектованных ее собственными чиновниками, которые будут взимать стандартный налог с подчиненные племена. Как и предыдущая дань, налог по-прежнему выплачивался в ресурсы в изобилии в каждом регионе (меха, мед, воск), но теперь государство могло зависят от получения установленных сумм.Кроме того, использование королевских чиновников в процесс сбора позволил правителю заниматься другими делами и защитить его или ее от гнева разгневанных налогоплательщиков. Постоянные торговые посты также по-видимому, сыграли роль в расширении территории Киевской Руси, особенно к северу, откуда королевские чиновники могли утверждать сюзеренитет Киева на территориях, где до сих пор господствовали племенные вождества. В качестве дальнейшего административной изысканности, Ольга организовала чеканку монет, первой из правители Рюриковичей сделали это, что помогло облегчить торговлю, обмен, и уплата налогов в княжескую казну. В В 954 или 955 году Ольга побывала в Константинополе, где провела исторически сложившуюся жизнь. важный шаг в качестве первого Рюрикида, принявшего христианство. В соответствии с История, рассказанная в году Повесть временных лет , византийский император Константин VII был так поражен киевскими властями. Красоту и интеллект Великой Княгини, которые он «заметил, что она достойна царствовать с ним в его городе ». Ольга ответила, что это невозможно, так как она был язычником «и что если он желает крестить ее, он должен выполнить это функционировать сам; в противном случае она не желала принимать крещение.»Крещение возглавил Патриарх, официальный глава Церкви и Император был крестным отцом Ольги. После крещения Император напомнил Ольге его предложение руки и сердца. Ольга подумала и ответила: «Как Ты можешь выйти за меня замуж после того, как ты крестил меня и назвал своей дочерью? Ибо среди христиан это незаконно, как вы сами должны знать. «Император потом воскликнул: «Ольга, ты меня перехитрила». Она вернулась в Киев с благословение Патриарха и богатые дары Императора, в том числе «золото, шелка, серебра и различных ваз.» 8 Ольги обращение было смелым шагом, потому что теперь она принадлежала к небольшой религиозной меньшинство. Подавляющее большинство населения Киевской Руси практиковали множество религий, которые можно условно охарактеризовать как язычество. В Славяне, например, почитали ряд богов, связанных с плодородием. (Даждьбог), небо (Стрибог) и скот (Велес). Финны тренировались шаманизм, предполагавший общение с духами животных через шаман.Их главным богом была богиня плодородия по имени Мокошь. Наконец, воинская элита во главе с кланом Рюрикидов последовала культу Перун, бог молнии, очень напоминавший бога викингов Тора. Посредством время обращения Ольги в середине X века, по крайней мере, небольшая часть население было христианами, судя по византийско-русскому торговому договору датируется 944 годом, в котором упоминается «христианская Русь». Однако среди воинов количество христиан было, конечно, невелико.Как его лидер, Рюрикиды семья не могла позволить себе отчуждать постоянный приток языческих воинов из Скандинавия путем насильственного обращения в христианство. Зачем Ольге потенциально подорвать с трудом завоеванную стабильность царства, делая то, что должно быть противоречивый шаг к отказу от религии ее предков и, самое главное, единомышленники? ответ основан на более широкой схеме принятия решений, направленных на консолидацию Власть Рюриковичей внутри страны и укрепление позиций Киева по отношению к его гораздо более могущественный сосед — Византийская империя.С ее административной реформы Ольга установила постоянное королевское присутствие на удаленных территориях царство за счет установки назначенных должностных лиц и более формализованного налогообложения коллекция. Как налог, который в основном уплачивается в виде меда, воска или меха, которые должны были быть превращены в деньги или предметы роскоши, поскольку суд во многом зависел о сохранении позитивных отношений Киева с Византийской империей, поскольку пункты собранные были отправлены на рынки Константинополя.Коммерческие отношения с Императоры, однако, были далеко не равны, поскольку с византийской точки зрения киевские купцы были опасными языческими идолопоклонниками. Византийцы запретили купцы от зимовки в Днепровском лимане и ограничили количество шелка, которое они могли купить в Константинополе. Как уже упоминалось выше, Киевские правители неоднократно прибегали к военной силе в первой половине десятый век для заключения торговых договоров с Империей.Но коммерческие преимущества были не единственной движущей силой на пути Ольги к конверсия. В IX веке славянские соседи Киева, Моравия и Болгария уже приняла христианство в качестве официальной государственной религии, и в 966 г. последует Польша. Даже королевство викингов Дании перенимало новая религия. В качестве языческого ополчения Киев все больше и больше обнаруживал себя. изолирован от дипломатических кругов христианской Европы. Без сомнения, Ольга также понимал, что если все Киевское царство исповедует единую религию под эгидой церкви, контролируемой государством, такой как та, которая существовало в Византийской империи, способствовало бы централизации королевства. Создание государственная церковь в Европе десятого века была опасным занятием. христианство была разделена на два конкурирующих учреждения: католическая церковь с центром в Риме. и Православная церковь в Константинополе, и каждая из них контролировалась могущественное государство. Император Священной Римской империи в Германии доминировал над римским папством. и византийский император Патриарх в Константинополе. В то время как церковь Раскола, который был фактическим разрывом между Востоком и Западом, не произойдет. до 1054 г., девятый и десятый века были свидетелями интенсивного периода соперничество между двумя, в котором они оба стремились создать сферы влияние через обращение остальных языческих народов Европы.Для этого отправляли миссионеров в нехристианские районы или предлагали языческие такие стимулы для правителей, как большая честь выйти замуж за одного из императорских родственники. Затем обращенные получали священников, религиозные книги и Церковный иерарх. Чаще всего вновь основанные государственные церковные учреждения оставаться под контролем Патриарха в Константинополе или Папы в Рим, предоставляющий императорам возможность вмешиваться в местные государственные дела новообращенных и, таким образом, осуществляют значительные религиозные и светские влияние. Ольга похоже, осознавала потенциальную угрозу автономии Киева во время своего визит в Константинополь. Ее нерешительность проявляется в ее умном отказе предложение руки и сердца византийского императора. Таким образом Ольга предотвратила Византийское завоевание Киева через брак. Смысл ясен, хотя прямо не указано, что Ольга требовала особых требований, таких как усиление коммерческие привилегии и, возможно, церковь в Киеве, независимая от Константинополь, тот, что был бы автокефальным (со своей «головой»).В неудача ее переговоров с Императором стала очевидной к осени 959 г., когда Ольга обратилась с просьбой к заклятому врагу Византийского императора, императору Оттону I. светский защитник папства. Немецкий летописец Адальберт пишет что Ольга просила «рукоположения во епископа и священников для … [ее] людей ». Адальберт отправился в Киев, но позже отказался от миссии. потому что его усилия по «тому, ради чего он был послан», привели к дала незначительные результаты. 9 Ольги цель основания церковного учреждения в Киеве не будет реализована до тех пор, пока Правление ее внука Владимира. Однако ее неудача, вероятно, помогла сохранить Автономия Киева от Германии и Византии, потому что оба эти государства были чрезвычайно мощный в 950-х / 960-х годах, а Киевская церковь контролировалась из них вполне могли оказаться вредными для будущей силы область. Похоже также, что киевская воинская элита сопротивлялась новому вера, как видно из усилий Ольги обратить своего сына Святослава: «Сын мой, я научились познавать Бога и рада этому.Если ты это знаешь, ты будешь радуйтесь », на что Святослав ответил:« Как мне одному принять иную веру? Мои последователи будут смеяться надо мной ». 10 В В 962 году Святослав достиг совершеннолетия и начал свое правление в Киеве. Как и его отец, молодой правитель был воином, сокрушившим хазарское государство в низовьях Дона-Волги. регион и пытался расширить территорию Руси до Болгарии в нижнем течении Дуная, что привел его к конфликту с византийским императором.Ольга правила Киевом в ней долгое отсутствие сына, забота о его маленьких сыновьях Ярополке, Олеге и Владимир. В 968 году разжигание войны Святослава против Империи спровоцировало тотальное нападение на Киев союзников Византии, тюрков-печенегов. В Последовавшая осада была продолжительной, и киевляне во главе с Ольгой выдержали значительные лишения, в то время как Святослав оставался в Преславе, Болгария. Сейчас пожилой Ольге пришлось вместе с ней бежать через Днепр на лодке. внуки на буксире.Кажется, раскаявшийся Святослав затем вернулся в Киев. и прогнал войско печенегов. Ольга умерла вскоре после старости, но не прежде, чем она устроила себе похороны по христианскому обряду, совершенные священник. Она не хотела ни кургана, ни поминального пиршества. языческие традиции. два десятилетия после смерти Ольги были неспокойными для ее сына и внуков. В 972 году Святослав, продолжив войну против Византийской империи, был убиты печенегами, отпраздновавшими свою победу изготовлением позолоченного чашка для питья из его черепа.Сыновья Святослава Ярополк, Олег и Владимир вели долгую гражданскую войну, в результате которой погибли первые двое и восхождение Валдимира единоличным правителем над Киевом. Набожный язычник в начале часть своего правления и лидер языческого возрождения, Владимир увидел возможность укрепить свое положение по отношению к Византийской империи в конце десятого века. века, когда Император был в агонии гражданской войны и нуждался в войсках для поддерживаю его поход в Крым.В обмен на военную помощь, Владимиру предложили в жены руку сестры византийского императора, большая честь оказана очень немногим иностранцам. Это казалось малозначительным Император, что у Владимира уже было три жены и триста наложниц. Император также дал Владимиру большую свободу в создании государственной церкви. в Киеве, опять же потому, что ему нужна была киевская армия, чтобы помочь предотвратить восстание. Обращение Владимира в православное христианство в 988/989 г.и принятие его как официальная религия Киевского царства, несомненно, сметала с лица земли великокняжеский грехи как заблудший язычник. главным стимулом для крещения Владимира были, безусловно, дипломатические и политические один, но мы не можем не заметить влияние его бабушки Ольги во время его годы становления в 960-х гг. Ее семья почитала Ольгу и, пока она не смогла убедить сына и внуков обратить в другую веру при ее жизни, память о ее преданность Православию в дальнейшей жизни сыграла немаловажную роль в возможный поворот семьи к византийскому христианству. Спустя столетия глубокая Ольга благочестие неоднократно упоминалось средневековыми авторами, которые описывали ее как «сияющий среди неверных, как жемчужина в навозе», 11 » святая Ольга, «всегда« искавшая мудрости Божией », 12 и «хотя телом она была женщина, она обладала мужским мужеством.» 13 Точная дата ее канонизации Русской Православной Церковью неизвестна, но он внимательно следил за возведением Владимира в сан святого в конце тринадцатого века, что сделало Ольгу единственной женщиной, включенной в этот первый группа доморощенных русских святых. Хайди Шерман — доцент кафедры истории университета. Висконсина — Грин-Бей. С ней можно связаться по адресу [email protected]. |
15 христианских построек Киевской Руси, которые должен посетить каждый архитектор — RTF
Киевская Русь, основанная в 880 году нашей эры, была средневековым государством, которое объединяло нынешнюю, современную Украину, западную Россию и Беларусь.Киев и Новгород, будучи центром, эта цивилизация была известна своими архитектурными достижениями. Архитектура Киевской Руси является одним из самых ранних русских архитектурных стилей, а методы строительства находились под сильным влиянием греков и византийской архитектуры.
Период Киевской Руси завершился в 15 веке, когда на них в конечном итоге вторглась Монгольская Орда. Эпоха Киевской Руси выдалась своей церковной архитектурой, которая была построена после принятия христианства в 988 году нашей эры и являлась первыми образцами монументальной архитектуры государства.
Реконструированный форт Киевская Русь, Киев, Украина © thinkco.com / kievanПервоначально киевляне строили свои соборы и другие здания из дерева, но со слиянием греческого и византийского стилей были введены новые каменные церкви, из которых церковь 10 века Десятина была построена первой.
Христианские постройки Киевской Руси отличались характерными луковичными куполами, закомарскими арками в русской архитектуре, греческими крестами в западной архитектуре и были украшены фресками и мозаиками, написанными греческими мастерами-художниками.
Вот список из 15 христианских построек Киевской Руси, которые должен посетить каждый архитектор.
1. Софийский собор, Новгород (1045-52)На западном берегу реки Волхов в России величественно возвышается шедевр христианской архитектуры Киевской Руси — Софийский собор. Собор был первым каменным сооружением, построенным в свое время и выражающим уникальный стиль местной русской церковной архитектуры.
Собор с его строгими стенами, узкими окнами, 5 куполами демонстрирует славное прошлое Новгорода.Фрески и различные фактуры украшают стены и вносят живописный эффект в интерьеры собора.
Софийский собор, Новгород © thinkco.com / kievanИнтерьер Софийского собора, Новгород © asergeev.com / pictures 2. Свято-Николаевский собор, Новгород (1113-1136)Расположенный в самом сердце Великого Новгорода собор Святого Николая был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1992 году. Этот пятиглавый собор XII века является старейшим строением Ярославова двора.
В отличие от Софийского собора, этот собор имеет характерные шлемовые купола византийского архитектурного стиля. Во внутренних стенах собора сохранились оригинальные фрагменты фресок.
Свято-Никольский собор, Новгород © en.wikipedia.org / wiki 3. Иоанно-Предтеченский собор, Псков (1129–1136)Старинный Ивановский собор считается одним из лучших христианских построек Киевской Руси, увенчан тремя шлемовыми куполами и построен в стиле минимализма.Круглые окна собора были уникальным дополнением к типичному архитектурному стилю Киевской Руси.
Более поздние пристройки собора изменили его первоначальный вид. Сохранились остатки оригинальных фресок, которыми украшали интерьеры собора.
Собор Иоанна Крестителя, Псков © en.wikipedia.org / wiki 4. Часовня Перина, Новгород (1120-е годы)Также известная как церковь Рождества Богородицы в Перине, церковь, несмотря на свои размеры, выглядит потрясающе огромной из интерьеров с высокими потолками.Три просторных портала ведут посетителей в интерьеры, украшенные сохранившимися фресками на перемычках окон.
Неукрашенные фасады церкви отражают стиль минимализма, в котором построена церковь. Известный крест на куполе церкви включает в себя полумесяц, хотя он не связан с исламской религией и известен как Крест виноградной лозы как интерпретация Евангелия от Иоанна.
Часовня Перына, Новгород © wikipedia.org 5.Преображенский собор, Переславль-Залесский (1152-1157)Одноместный собор с куполом цвета морской волны — одно из самых ранних белокаменных христианских построек Киевской Руси на северо-западе Руси. Эта блестящая известняковая церковь на пышном зеленом фоне отличается строгим декором.
Интерьеры были украшены фресками, которые, однако, не сохранились, оставив церковь с полностью незамысловатыми интерьерами. В настоящее время собор преобразован в музей Александра Невского.
Спасо-Преображенский собор © wikipedia.org 6. Церковь Кидекша, Кидекша (1152)Построенная на берегу реки Нерли церковь Бориса и Глеба внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и является частью Белых памятников Владимира и Суздаля.
Построенная из известняка, в средневековье церковь была на месте монастыря. Структура была значительно изменена, в результате чего были утрачены ее оригинальные своды и купола. В интерьерах этой церкви на сводах над алтарем можно увидеть фрески XII века.
Церковь Кидекша, Россия © wikipedia.org 7. Успенский собор, Владимир (1186-1189)Успенский собор, ныне внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и Белые памятники Владимира и Суздаля, когда-то был материнской церковью средневековой Руси в период XIII — XIV веков. Построенный ранее в 1160-х годах, пять куполов и шесть колонн собора были расширены в 1185–1189 годах, чтобы выразить величие Владимира.
Этот величественный собор с золотыми куполами был крупнейшим христианским сооружением Киевской Руси на протяжении следующих 400 лет с момента постройки.В отличие от многих других церквей Киевской Руси, внешние стены этого собора украшены украшениями. Оригинальные фрески в интерьерах были перекрашены в 14 веке.
Успенский собор, Владимир © wikipedia.org 8. Дмитриевский собор, Владимир (1194-1197)Расположенный в древнем городе Владимире, Дмитриевский собор является частью Белых памятников Владимира и Суздаля и также входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.Построенные из известняка внешние стены разделены на три отсека, из которых средний отсек больше. Мелкая резьба на фасадах — уникальная яркая особенность собора.
Кафедральный собор Святого Димитрия, кажется, имеет множество архитектурных влияний как из восточной, так и из западной частей мира. У входа можно увидеть фрески XII века.
Дмитриевский собор, Владимир © wikipedia.org 9.Церковь Святого Архангела Михаила, Смоленск (1180-1197)Однокупольный храм — один из трех храмов христианской архитектуры Киевской Руси в Смоленске. Особенностью, которая отличает эту церковь от других, является отсутствие арок Закомар, что является выдающейся архитектурной характеристикой церквей, относящихся к средневековому периоду.
На сводах церкви можно увидеть уникальные фрески возрастом 900 лет, отражающие древнерусский художественный стиль.
Церковь Святого Архангела Михаила, Смоленск © wikipedia.org 10. Церковь Святого Георгия, Старая Ладога (1180-1200)Одна из старейших церквей в России и принадлежащая к эпохе архитектуры Киевской Руси, эта церковь, как полагают, была построена внутри существующей крепости, что объясняет ограниченную площадь в 72 квадратных метра. Интерьеры куполов и стен церкви Святого Георгия украшены фресками, написанными греческими художниками.
Церковь Святого Георгия в Старой Ладоге © wikipedia.org 11. Рождественский собор, Суздаль (1222-1225)Собор внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и является одним из восьми Белых памятников Владимира и Суздаля. Сооружение является одним из сложнейших памятников русского средневекового зодчества.
Окруженный кольцом земляных стен на берегу реки Каменки, собор построен из белого туфа и украшен известняком. Интерьеры собора состоят из старинного искусства, уникальных икон, отображающих древнерусское искусство.Пять синих куполов собора украшены золотыми звездами, изображающими ночное небо.
Рождественский собор, Суздаль © wikipedia.org 12. Католикон Антониева монастыря, Новгород (1122)Этот памятник является главным храмом Антониевского монастыря и одним из старейших храмов русской средневековой архитектуры. Эта церковь отличается от типичных церквей Киевской Руси архитектурным стилем.
Первоначально эта церковь была построена из кирпича, в отличие от других старинных церквей, построенных из дерева.Интерьеры этой трехглавой церкви хорошо освещены большим количеством окон. Внутри церкви до сих пор можно увидеть небольшие фрагменты оригинальных фресок. Церковь считалась исключительной по сравнению с другими памятниками своего времени.
Католикан Антониева монастыря, Новгород © wikipedia.org 13. Церковь Святых Петра и Павла, Смоленск (1146)Один из трех древних памятников Смоленска, относящийся к архитектурному стилю Киевской Руси, этот «голый» храм сразу привлекает внимание посетителя.Стены и окна церкви с одношлемным куполом ранее были расписаны, от которых до наших дней сохранились лишь фрагменты этих фресок.
Церковь Святых Петра и Павла, Смоленск © wikipedia.org 14. Золотые ворота, Киев (1100)Золотые ворота были главными воротами укреплений Киева, столичного центра Киевской Руси в XI веке. После разборки сооружения в средние века Ворота были полностью реконструированы в 1982 году. Самой поразительной особенностью этого памятника является церковь над проходом.
Как отрывок из «небесной защиты города», церковь полностью действовала как религиозный памятник. Пол церкви украшен мозаикой, которую также можно увидеть в Софийском соборе. Это можно сказать как одно из великолепных воссозданий христианских построек древней Киевской Руси.
Золотые ворота, Киев © wikipedia.org 15. Спасо-Преображенский монастырь, Муром (1096)Расположенный на берегу реки Которосль Муромский Спасо-Преображенский монастырь, также известный как Спасо-Преображенский монастырь, был построен как для оборонительных, так и для религиозных целей.В настоящее время монастырь остается архитектурно-художественным музеем.
Спасский собор, бывший когда-то главным собором монастыря, является старейшим сохранившимся зданием Ярославля. Интерьер собора украшен фресками и отражает очарование античного искусства.
Спасо-Преображенский монастырь, Муром © wikipedia.org
Связь Киевской Руси с Византийской империей: AskHistorians
Период Киевской Руси
В отличие от вышеупомянутых набегов, начатых Киевской Русью против Византии, многие воины Руси мигрировали на юг, в саму Византию. и работали наемниками у императора [3] .Эти наемники стали известны как Варяжская гвардия, и первыми среди них были воины русов; эти подразделения расширились, включив также англосаксов и скандинавов. В византийских документах особо упоминаются воины Руси, служившие при Константине VII, правившем с ок. От 900 до ок. 920. Что важно для вашего вопроса, эти воины были христианами, что свидетельствует о начале некоего культурного осмоса между двумя цивилизациями (Нестор Хроника был написан в двенадцатом веке, примерно через 200 лет после формирования Варяжской гвардии).
Кроме того, в годы набегов Византийцы и Русь подписали ряд договоров, которые на самом деле составляли лишь перемирие. Где мы видим подлинное культурное влияние (опять же, в обоих направлениях), так это в договоре 944 года, подписанном Игорем Киевским (обратите внимание, что Игорь сейчас называет себя «киевлянином», а не «новгородцем», это впервые. во времена династии Рюриковичей и так более или менее в начале) Киевской Руси и Романа I Византийской империи. Этот договор не только установил особые правила ведения боя между двумя армиями, но и распространил определенные правовые гарантии на Русь по отношению к Византии и византийцы по отношению к Руси, что было совершенно неслыханно для Киевской Руси. Юриспруденция [4] .Согласно новому соглашению, воинам Руси больше не разрешалось убивать, воровать, грабить или иным образом причинять вред византийским торговцам и путешественникам. Точно так же он предписывал, чтобы торговые суда Руси были зафрахтованы князем, который их послал, тем самым устраняя опасения, что масса кораблей спускается на Константинополь со злым умыслом. Это соглашение заложило основу для улучшения экономических отношений между Русью и Византией.
Отношения между двумя народами прервались на несколько лет в конце 960-х годов, когда Святослав I (Храбрый) вторгся в Болгарию, которая имела значительную границу с Византийской империей.Византийцы предприняли собственное вторжение, нарушив договор, и вытеснили Русь обратно за Карпаты (современные Буковина, Румыния и Молдова — территории, которые каждое российское национальное государство пытались вернуть) и заявили, что интегрировали Болгарию в Византийская империя вместо этого. Это ускорило подписание Византийско-русского договора 971:
[Русь] , таким образом, не будет думать ни о нападении на [греческую] территорию, ни […] собирать для этой цели армию или иностранных наемников, ни […] подстрекать любого другого врага против области [] или против любой территории, относящейся к ней, и особенно против Херсонской области или прилегающих городов, или против Болгарии. Но если какой-либо противник планирует атаковать [византийское] царство, [русь] будет сопротивляться ему и вести войну с ним.
И хотя я дал присягу греческим императорам вместе с моими боярами и всеми моими подданными, пусть мы сохраним этот договор нерушимым. Но если мы не соблюдаем какое-либо из вышеупомянутых условий, будь то я, мои товарищи или мои подданные, пусть мы будем прокляты богом, в которого мы верим, а именно Перуном и Волосом, богом стад, и мы станут желтыми, как золото, и будут убиты нашим собственным оружием.Считайте истиной то, что мы сейчас заключили с вами, даже если это начертано на этом пергаменте и запечатано нашими печатями.
См. Стр. 89-90 Primary Chronicle
Этот договор расширил условия версии 945, потому что он показывает верность, а не просто отношения удобства. Также интересно отметить, что когда Святослав пишет от первого лица, он ссылается на своих собственных языческих богов Перуна и Волоса, но, как я упоминал ранее, христианский бог упоминается несколько раз в Хрониках Нестора, показывая, что еще до крещения en masse Византийское христианство продвигалось на север в южные части Руси.
Внук Святослава, Владимир Великий (или Святой Владимир, как его называют в православной церкви) был ответственен за массовую христианизацию Киевской Руси. Можно поспешить указать на этот момент как на момент высочайшего влияния Византии на Киевскую Русь, но опять же, это были в основном отношения удобства.
Владимир отправил эмиссаров к лидерам всех авраамических религий (но, прежде всего, различных христианских конфессий), и в конечном итоге остановился на Православии, потому что считал ограничения, налагаемые на верующих, наиболее гармоничными с существующими нормами киевско-русского общества. — , а не , потому что на него оперлись византийцы или он хотел укрепить довольно неестественный союз между бывшими врагами.
Фактически, он, вероятно, выбрал бы ислам в качестве веры Руси, если бы не запрет на питье и требование обрезания:
6494 [986 г. н.э.] Владимир посетили булгары мусульманской веры [Ислам] , который сказал: «Хотя ты мудрый и благоразумный князь, у тебя нет религии. Примите нашу веру и уважайте Магомета». Владимир поинтересовался, какова природа их религии. Они ответили, что верят в бога и что Магомет наставлял их делать обрезание, не есть свинину, не пить вина, а после смерти пообещал им полное исполнение их плотских желаний.. . . Они также говорили неправду, которую из скромности нельзя записать. Владимир их слушал, потому что любил женщин и потакания, о чем слышал с удовольствием. Но обрезание и воздержание от свинины и вина были ему неприятны. «Пьянство, — сказал он, — это радость руссов. Мы не можем существовать без этого удовольствия».
см. Стр. 97 из Первичная летопись
Последующее обращение Владимира в православие было отмечено его женитьбой на византийской принцессе Анне Порфирогениты.Это привело к еще большему культурному влиянию Византийской империи: из-за связи Анны с византийским императором (который сам был производным от римского цезаря) великая княгиня России стала именовать себя царицей , , что буквально переводится как . Caesar-esse (как в даме Caesar) . Это ядро более поздних русских правителей, именующих себя царь (произносится царь , переводится Цезарь ).
Следующие несколько поколений великих князей женились в скандинавских семьях, и династия находилась в почти постоянном конфликте, когда разные поколения братьев сменяли друг друга в быстрой последовательности, в течение которых внук Владимира и возможный правитель Руси смог жениться на Византийская правящая семья еще раз.
Ваш комментарий будет первым