Суздаль — история, информация и фотографии достопримечательностей города Золотого кольца России
Суздаль возник на месте древнейших земледельческих и торгово-ремесленных поселений, которые, появились здесь не позднее IX века.
Как любой древний город Суздаль имеет и свою легенду об основании. Легенда, записанная летописцем ХVIII века Ананием Федоровым, повествует о том, что после всемирного потопа и смешения языков, появились на свет три брата из племени Иафетова: Сан, Авесархан и премудрый Асан. Прийдя на землю русскую, первые два брата построили много городов близ Варяжского моря, в том числе и Великий Новгород, а третий брат Асан отправился в дикие леса и топи, где основал город, по своему суждению — Суждаль.
О точной дате основания Суздаля достоверных сведений не имеется. Впервые Суздаль упоминается в 1024 году в Повести временных лет именно как Суждаль. В начале XI века Суздаль и его окрестности входили в состав Киевского государства. В 1024 году, согласно летописи Нестора, в краях начались волнения смердов, сопровождавшиеся избиением волхвов недовольным людом, видевшего причины своих бед в бездействии колдунов. Восстановил порядок прибывший из Новгорода Ярослав Мудрый.
Началом строительства Суздаля стало сооружение на реке Каменка крепости, иначе говоря – Кремля, для чего было выбрано защищенное с трех сторон естественными преградами место, а для большей защищенности были насыпаны земляные валы, которые сохранились и по сей день. Здесь же, по приказу Владимира Мономаха построили Успенский собор. Так же в XI веке недалеко от Суздальского Кремля был возведен первый монастырь – в честь Дмитрия Солунского.
В конце ХI века над Суздалем разразилось неожиданное бедствие во время междоусобной борьбы Олега Чернигского с детьми Владимира Мономаха Изъяславом и Мстиславом. Олег в 1096 году овладел Суздалем, но за павшего в битве под Муромом брата Изъяслава вступился Мстислав и предложил Олегу немедленно оставить Суздаль, что тот и исполнил, приказав сжечь город.
Владимир Мономах еще при жизни отдал Суздальскую область своему сыну Юрию, прозванного Долгоруким (1125–1157 года) и в начале XII века Суздаль стал центром Ростово-Суздальского княжества. После смерти Юрия Долгорукого его сын, Андрей Боголюбский перенес столицу во Владимир и княжество стало называться Владимиро-Суздальским. С середины XIII века Суздаль — столица самостоятельного Суздальского княжества.
Нашествие монголов не миновало и Суздаль. Подступив к Владимиру, Батый направил часть своего войска к Суздалю. Зимой 1238 года татары взяли Суздаль, сожгли его, а население большей частью увели в плен. В битве при реке Сити пал и великий князь, немногие из жителей спаслись в Ризоположенском монастыре, уцелевшем после всеобщего разрушения. В XIII веке под Суздалем возникают новые монастыри. С севера рядом с Ризположенским монастырем основывается Троицкий монастырь, с северо-запада от них, на высоком берегу реки Каменки, — Александровский монастырь, возникновение которого предание связывает с именем Александра Невского; к югу от города, на излучине реки Мжары – Введенский монастырь, с востока — на изгибе Каменки – Васильевский монастырь. Расположение монастырей XIII века на выгодных в военном отношении точках на ближайших подступах к городу позволяет предполагать, что их тыновые и рубленые ограды играли роль форпостов городской крепости.
Борьба между князьями закончилась победой сильнейшего московского князя: в 1392 году Суздаль вошел в Московское великое княжество, а великий великокняжеский престол был перенесен в Москву. Так началось падение Суздаля.
В 1565 году Суздаль был взят Иваном Грозным в опричнину и пятнадцать лет спустя в Суздале на посаде насчитывалось всего 414 дворов. В Смутное время суздальцы изменили Шуйскому и передали свой город тушинцам и Лисовскому, который укрепил город и продержался в нём около 8 месяцев, несмотря на неоднократные попытки со стороны московского войска прогнать его оттуда. Город дважды был разграблен польскими войсками, в 1634 году — крымскими татарами, а в довершение в 1654-1655 годах город переживает опустошительный пожар и эпидемию.
В настоящее время Суздаль сохранил большое число архитектурных памятников своего великого прошлого:
Суздальский кремль и относящиеся к Кремлю три церкви у крепостных валов:
- Успенская церковь
- Никольская церковь
- церковь Рождества Христова
Монастырские ансамбли:
- Спасо-Евфимиев монастырь
- Покровский монастырь
- Александровский монастырь
- Ризоположенский монастырь
- Васильевский монастырь
Ансамбль Торговой площади:
- Торговые ряды
- Церковь Воскресения
- Церковь Казанской иконы Божьей Матери
- Церковь Константина и Елены (Цареконстантиновская)
- Церковь Всех Скорбящих
- Церковь Входа Господня в Иерусалим
- Церковь Параскевы Пятницы
Памятники Посада:
- Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи
- Церковь Святого Антипия
- Церковь Святого Лазаря
- Церковь Кресто-Никольская
- Церковь Косьмы и Дамиана на Яруновой горе
Памятники Заречной стороны:
- Церковь Знамения на Мжаре
- Церковь Ризоположения на Мжаре
- Церковь Бориса и Глеба на Борисовской стороне
- Церковь Ильи Пророка на Ивановой горе
- Церковь Богоявления в Кожевенной слободе
- Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Кожевенной слободе
- Церковь Тихвинской иконы Божьей Матери
- Церковь Святого Николая у Покровского монастыря
- Церковь Петра и Павла у Покровского монастыря
Город-музей Суздаль
Суздальский кремль. Фотография: Сергей Лаврентьев / фотобанк «Лори»
Суздальский Кремль
Суздальский кремль возвели в XI–XII веках, чтобы защищать город от врагов с востока, юга и запада. С северной стороны Суздаля путь неприятелю преграждала река Каменка. Кремль опоясывали земляные валы протяженностью более километра, на них были сооружены ворота, башни и бревенчатые стены. Развалины валов и рвов сохранились до наших дней.
Самая древняя постройка Суздальского кремля — собор Рождества Богородицы. Его построили в XIII веке при князе Георгии Всеволодовиче. В XVII веке в центре главной площади Кремля возвели каменные здания Архиерейских палат, которые включали в себя жилые и хозяйственные постройки. До конца XVIII века Суздальский кремль служил резиденцией владимиро-суздальских архиереев. Сегодня он представляет собой музейный комплекс, памятник древнерусского искусства и зодчества.
Спасо-Евфимиев мужской монастырь
Монастырь на высоком берегу реки Каменки основал суздальский и нижегородский князь Борис Константинович в 1352 году. Когда первый игумен обители Евфимий был причислен к лику общерусских святых, монастырь получил название Спасо-Евфимиев. В XVII веке деревянные монастырские постройки сгорели во время польско-литовского нашествия, после чего обитель стала обрастать мощными оборонительными башнями. К концу XVII века Спасо-Евфимиев монастырь был одним из крупнейших в России.
В 1766 году по решению Екатерины II в монастыре учредили тюрьму для политических и душевнобольных арестантов. В XX веке здесь расположился политический изолятор, а затем проверочно-фильтрационный лагерь, через который прошли более 8 тысяч человек. До 1960-х годов на территории монастыря находилась воспитательно-трудовая колония для несовершеннолетних преступников. Только в 1968 году Спасо-Евфимиев монастырь стал музеем. Сегодня он входит в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника, а его экспозиции знакомят с историей и культурой суздальской земли.
Музей деревянного зодчества
Музей деревянного зодчества и крестьянского быта — это комплекс архитектурных памятников под открытым небом. Экспозиция музея воспроизводит небольшое село с избами, церквями, хозяйственными постройками и ветряными мельницами XVII–XIX веков, которые привезли сюда из разных уголков Владимирской области.
Над воссозданной деревней возвышаются два храма, возведенные без единого гвоздя. Здесь можно увидеть избу простого батрака, зажиточного крестьянина и купца. В интерьерах изб хранятся самовары и мебель, посуда и игрушки, деревянные прялки и ткацкие станки.
Храм Воскресения Словущего из Патакино в музее деревянного зодчества
Храм Воскресения Словущего привезли в Музей деревянного зодчества из села Патакино. Церковь возвели в 1776 году, ее освятили в честь Воскресения Христова. В то время храм принадлежал помещику Ивану Акинфову. Долгое время деревянная церковь служила кладбищенским храмом, который был приписан к Троицкой каменной церкви села Патакино.
Сооружение имеет архитектурную форму корабля — алтарь, колокольня и западное крыльцо церкви выстроены вдоль одной оси. Храм Воскресения Словущего стал экспонатом Музея деревянного зодчества в 1969–1970 годах. Его восстановлением занимался архитектор Валерий Анисимов.
Храм Преображения Господня из Козлятьево в музее деревянного зодчества
Храм Преображения Господня построили в селе Козлятьево неизвестные мастера в 1756 году. При строительстве они использовали исключительно деревянные элементы. Основное сооружение и боковые пристройки во имя Николая Чудотворца и Симеона Столпника венчают изящные деревянные купола.
Внутри церкви сохранились изображения святых, резной иконостас XVIII века и Царские врата, украшенные изображениями Благовещения и четырех евангелистов. В 1966 году храм Преображения Господня перевезли в Музей деревянного зодчества.
Больше культурных объектов в городах Золотого кольца — на сайте Ассоциации Туроператоров России.
Суздаль – история в камне
Суздаль является жемчужиной Золотого кольца России. Данное поселение нередко именуют городком с картинки, так как его можно сравнить с музеем, организованным прямо под небом. Территория относится к статусу заповедника. Речные берега украшены стенами из белого камня, повсюду сверкающие пейзажи, церкви, древние постройки. Местечко отличается от других тем, что не имеет высоток и крупных промышленных предприятий. Повсюду царит спокойная и умиротворенная атмосфера. Вот уже на протяжении 300 лет границы поселения остаются без изменений.
Общее количество жителей находится в пределах 10 тысяч. Количество достопримечательностей невероятно большое. Всего насчитывается более 150 культурных объектов. Туристы приезжают со всех уголков планеты. Населенный пункт еще в советское время был удостоен награды за сохранение своих достопримечательностей. Ценители старинное зодчества и храмовых сооружений всегда включают данное поселение в перечень обязательного посещения.
Статус отдельного независимого княжества был приобретен еще в 12 тысячелетии. В процессе военных конфликтов проходило много разрушений, возгораний зданий. Они снова восстанавливались. Суздальские памятники отнесены к списку культурного наследия мира. Поездку можно совершать в любое время года. Каждый период по-своему прекрасен.
Суздальский Кремль
Рекомендуем начать знакомство с Суздальского Кремля. Данный острог, в отличие от других объектов, достаточно хорошо сохранился. Оборонительные стены и башни 10 столетия имеют правда обветшалый вид. Это самые древнейшие постройки. Они пронизаны загадками. Их стены хранят древнюю историю. В процессе увлекательной экскурсии вам откроется немало интересных исторических фактов от эпохи правления Мономаха.
Верующие паломники не оставляют без внимания данный комплекс. Ведь на территории по-прежнему функционируют православные храмы. При желании вы всегда сможете их посетить.
Количество древнейших построек велико. Вход в них является платным. При необходимости можно приобрести даже единый билет, чтобы охватить как можно больше объектов. Кремлевские учреждения при желании можно посещать ежедневно. Более детальную информацию о режиме работы можно уточнить на официальном сайте.
Гостиный двор
На главной городской улице Ленина находится всем известный Гостиный двор. Его строительство осуществлялось еще в 19 веке. Его внешний вид напоминает традиционные питерские дворцы. Отделка фасадов отличается роскошью и богатством. Сегодня здесь функционируют современные торговые точки. На какое-то мгновение складывается впечатление, что вы попадаете в атмосферу ярмарки эпохи средневековья.
Над центральными воротами для входа монтирован городской герб. На нем изображен сокол. Прохаживаясь по магазинам, вы сможете проводить осмотр великолепия архитекторы. Взгляд останавливается на каждой детали. Здесь можно приобрести все, что душе угодно. Самый популярный вариант покупки – медовуха. Это местный напиток. Большое количество туристов обязательно стараются взять его с собой, отправляясь домой. Помимо этого, продается много разнообразных вкусностей. Планировка торговых павильончиков практически не изменилось. Данное явление считается достаточно особенным.
Место используется для приобретения разнообразных мероприятий. Регулярно организуются праздники и торжества. В процессе прогулки вы сможете увидеть несколько церквей, которые исполнены в духе 18 столетия. Неподалеку находятся и такие всем известные знаменитости, как Казанская и Воскресенская культовые сооружения. Никольский храм с различных ракурсов выглядит по-другому.
Таким образом, в небольшом районе сконцентрировано внушительное число сооружений исторического значения. Гостиный двор включает в себя около сотни лавок и магазинов. Поблизости работает самый популярный ресторан. Неспешная прогулка подарит массу незабываемых эмоций. Вы сможете открыть для себя много нового и интересного.
Спасо-Евфимиевский мужской монастырь
Следующий пункт путешествия Спасо-Евфимиевский мужской монастырь. Это визитная карточка города. Он установлен неподалеку от реки Каменка. Дата основания приходится на 1353 год. В роли основателя выступает князь Борисов. Сооружение использовалось в роли оборонительной крепости. Стены отличаются достаточной крепостью и массивностью.
Отдельного внимания заслуживает Спасо-Преображенский собор 16-го столетия. В результате проведения большого количества военных атак объект остался нетронутым. Росписи и фрески практически не повредились и находятся в прекрасном состоянии. Сегодня на данной территории открывает свои двери музейный комплекс, элементы которого представлен тремя православными постройками. Здесь по-прежнему время от времени можно услышать колокольный звон. На одной из башен работают старинные часы.
Тюремный замок
Чуть подальше расположен тюремный замок. Он был возведен в период екатерининской эпохи. Тут содержались политические заключенные. Поблизости расположена могила Пожарского, ее также вы сможете посетить. Входной билет является платным.
Музей Деревянного зодчества
Не забудьте уделить время для посещения музеев. Музей Деревянного зодчества представляет собой удивительное выставочное заведение, в котором экспонаты находятся прямо под открытым небом. Преимущественно это архитектурные памятники 17-19 века. Можно встретить, как самые обыкновенные крестьянские избы, так и роскошные дома зажиточных людей. Загляните в купеческое жилье и в два деревянных храма, которые были возведены без использования гвоздей. Это Преображенские и Воскресенские церкви.
Представленные строения были воссозданы на основе анализа мельчайших подробностей и нюансов. Экспонаты попали сюда из самых разнообразных точек. Поэтому, если вы хотите в сжатый отрезок охватить как можно больше интересного, то непременно стоит отправиться сюда. Причем внешнее оформление и внутреннее убранство полностью соответствует прошедшим векам. Бытовые условия и обстановка были воссозданы по максимуму. Специалисты постарались не упустить ни одной важной детали. Впрочем, вы сможете убедиться в этом лично, совершив увлекательное туристическое турне.
Помимо этого, вы сможете детально рассмотреть разнообразные промышленные объекты. Вы сможете увидеть большое число разнообразных мельниц, хозяйственных зданий, сараев, амбары. Даже колодцы полностью повторяют проект прошлых веков.
Побывать внутри древнейших построек стоит обязательно. Только так можно ощутить всю полноту картины. Для того чтобы воспоминания о путешествии охранялись как можно дольше и для передачи полученного позитива близким и друзьям по возвращению домой, не забудьте приобрести сувенирную продукцию. Туристы преимущественно стараются купить разнообразные украшение, вышивку, предметы керамики, авторские работы, изготовленные из бересты. Уютные и красивые предметы отличаются качеством.
Выставочный центр (ул. Коровники)
Если у вас появилось желание еще больше погрузится в культурную жизнь Древней Руси или даже почувствовать себя ее частью, то сходите в выставочный центр, расположенный на улице Коровники. Это настоящий музей уникальной истории. Здесь периодически организуются увлекательные интерактивные познавательные рассказы для взрослых и детей. Увлекательные программы еще никого не оставляли равнодушными. Кстати, именно тут производилась съемка художественного фильма «Царь». При желании вы сможете прокатиться на лошади, поучиться стрелять из лука, взять на себя роль великого воина и многое другое. Такой способ организации досуга позволит полноценно отдохнуть и настроиться на позитивный лад.
Для женской половины населения также существует немало интересного. Можно принять участие в мастер-классе по выпечке хлеба и другой вкусной продукции. А для детворы работает зоопарк, животные которого отличаются приветливостью. Одним словом, каждый отдыхающий найдет увлекательное занятие для себя.
Если вы любитель пеших прогулок, то непременно пройдитесь вдоль набережной. Воздух является невероятно чистым, а вокруг сосредоточены прекрасные пейзажи. Пение птиц, доносящийся колокольный звон успокаивает душу. В городе много лавочек и скверов, где можно отдохнуть. Практически на каждом углу вы сможете встретить разнообразные кафе и ресторанчики, в которых представлены блюда различных кухонь. С ночлегом также не возникнет трудностей, так как гостиниц предостаточно с номерным фондом на любой бюджет. Для того чтобы полностью изучить все окрестности одного дня будет мало. Вам захочется снова повторить путешествие в загадочный российский уголок.
Музей Восковых фигур
Музей Восковых фигур «Суздаль» станет прекрасным развлечением, как для взрослых, так и для детей. Ранее, это было обыкновенное столичное сооружение. Оно активно функционировало в Сокольниках. Потом с каждым количество экспонатов неуклонно росло. Было предпринято решение о переезде в выставочный центр имени Островского. Шли десятилетия и места становилось еще меньше. И тогда предметы старины с быстрой скоростью стали распространятся по всему миру. Сегодня экспозиция представлена 150 экземплярами. Большая часть экспозиции представлена в Суздале.
Первая выставка в Москве была представлена персонажами правителей России и советского союза. В данный период тематическое содержание является таким же. Выставка занимает три зала, это примерно 200 квадратных метров. Представлены лица 9 столетия. Также имеется достаточное число фигур писателей, поэтов. Среди них вы можете встретить М.Ю. Лермонтова, М. Горького и многих других. Существует немало скульптур советского кинематографа. О некоторых деятелях истории вы можете получить информацию на официальном сайте. Более того, при желании каждый гость может сделать заказ на изготовление индивидуальной восковой фигуры. Это поистине увлекательное и познавательное решение для проведения досуга. Разрешается фотографировать.
В Суздале каждая улицами пронизана секретами. Одних монастырей наберется только с десяток. Будьте готовы к тому, что потребуется много времени, чтобы детально все рассмотреть.
Колокольня и история ее появления
Преподобенская колокольня – это строение, выступающее неотъемлемым элементом Ризоположенского монастыря. Тут расположена самая высокая колокольня. Ее высота достигает 72 метров. С самой верхней точки открываются захватывающие дух виды на местные окрестности. Архитектура здания выполнена в классическом стиле. Сам процесс строительства наполнен непростыми событиями. Во время Франко-Русской войны местные жители дали обещание о том, что при уходе врага с русской земли будет сконструирована высокая колокольня, которая не будет иметь равных. Как вы заметили, данное обещание выполнено полностью. Великолепная высотка поражает своей величественностью.
Постройка проводилась в 1819 году. Причем руководил этим процессом самый обыкновенный крестьянин. Эффектное сооружение красуется на улице Ленина. Сам монастырь относится к категории одних их старейших. Его возвели еще в 12 тысячелетии. В советский период функционировала в нем электрическая станция. Сейчас вы можете прийти в любой момент, а вход является совершенно бесплатным. Внутренний двор является ухоженным, установлены цветники и лавочки.
В 18 веке на здешних землях купеческое сословие являлось наиболее продвинутым. Торговля активно развивалась. Купцы пользовались уважение. Они нередко жертвовали денежные средства на разнообразные благотворительные нужды. Именно за счет их бюджета и появилась внушительная доля сооружений. Так, к примеру, знаменитый Агапов специализировался на кузнечном деле, продаже чая и специй. Его дом стоял на Щупачьей улице. Этот человек даровал городу немало денег на обустройство. Более детально познакомиться с особняком вы сможете, отправившись на улицу Толстого.
Суздаль славится удивительной историей, архитектурой. В населенном пункте отмечается немало различных праздников. Среди них достаточно эксклюзивных, которые вы нигде не встретите. К примеру, День Огурца. В летний период приезжают дачники и садоводы из разнообразных стран. Земледельцы с удовольствием демонстрируют друг другу свой славный урожай.
Результаты агрономических трудов иногда просто поражают воображение. Разновидностей огурцов бесчисленно – от обыкновенных зеленых до красных, желтых и даже маринованных. Улицы превращаются в настоящие деревенские ярмарки. Все овощи являются выращенными в экологически чистых условиях и очень вкусные. Со всех сторон доносится музыка, идут масштабные гулянья, танцы.
Водонапорная башня
На пересечении улиц Пушкарской и Ленина привлекает внимание здание, состоящие из четырех этажей. Оно изготовлено из красного кирпича высокого качества и оснащен шатровой крышей, балконом из дерева. Это самая старая водонапорная башня. Точная дата возведения до конца является неизвестной. Приблизительно это начало 20-го столетия. Ведь ранее тут была больница. Водонапорная башня служила в роли основного источника воды. Конструкция являлась действующей до 1967 года. Потом, после реставрации она стала эксплуатироваться, как модный магазин.
Ильинский луг
По окончании изучения городских красот, уделите несколько часов, чтобы пройтись по Ильинскому лугу. Здесь царит необыкновенная тишина и покой. Полянки активно используются для организации пикников. Обитает более 120 разновидностей пернатых. Это государственный заказник.
Как добраться?
Компания “Семейный чемодан” регулярно проводит поездки по золотому кольцу.
С населенным пунктом отсутствует железнодорожное сообщение. При помощи поезда у вас получится доехать только до Владимирской области. Отсюда можно воспользоваться автобусом (2,5-3 часа). Если вы ищите прямой рейс из Москвы, то подойдет автобус или личный автомобиль. Длительность дороги не займет более 4 суток.
В самом городе курсируют автобусы. Преимущественно действует два основных маршрута – Горьковское шоссе и Ярославское шоссе. Для тех, кто предпочитает выбирать более удобные условия, предоставляются услуги такси с фиксированной ценой.
Суздаль. Книжный обзор по истории древнерусского города.
Суздаль – город-заповедник, жемчужина Золотого кольца России. В 1967 году Суздаль стал городом-музеем. В 1974 году награждён орденом «Знак Почёта» за сохранение культурного наследия и развитие туризма. Белокаменные памятники Суздаля в 1992 году включены ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия: Кремль с Богородице-Рождественским собором, Спасо-Евфимиев монастырь. С Суздальской землей связаны имена многих исторических личностей. Среди них: Владимир Креститель, Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Александр Невский, Александр Суворов, Дмитрий Пожарский.
Итак, предлагаем Вам прогуляться по древнему городу: увидеть архитектурные памятники белокаменного зодчества и другие достопримечательности Суздаля. А также вспомнить историю Владимирского края.
Из истории Суздаля
В 2024 году Суздаль будет отмечать свой 1000-летний юбилей. В 2015 году Президент РФ В. Путин подписал Указ № 37 «О праздновании 1000-летия основания г. Суздаля Владимирской области». Но стоит заметить, что 1024 год – это не фактическая дата основания города. Это дата первого упоминания о Суздале в летописных источниках. Когда же возник Суздаль? Кто основал этот город?
Остается открытым вопрос, когда именно родился Суздаль. Это доподлинно неизвестно. Большинство исторических источников упоминают Суздаль уже как существующее поселение в конце X века. Но некоторые источники приписывают заслугу основания Суздаля даже библейскому Иафету, сыну Ноя… Удивительно и то, что история имени этого древнего города также остается загадкой. Одни утверждают, что название имеет финно-угорские корни, другие – славянские (от слова «создавать», «изготавливать из глины»). Название города не поддается однозначному толкованию.
Сочинение Анании Фёдорова – первая крупная краеведческая работа о Суздале. Труд создан на основании разнообразных материалов: летописей, Киево-Печерского патерика, писцовых книг, грамот, надписей на гробницах и других источников. Сочинение охватывает период от первых известий о Суздале до середины XVIII века. Содержит сведения об истории города, его топографии и топонимике, церквах и монастырях, князьях и церковных иерархах, занятиях населения. Работа получила широкую известность.
Данное сочинение напечатано по рекомендации Учёного совета Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника (ГВСМЗ). Издано с приложением разночтений по одному из четырех списков «Исторического собрания», хранящихся в ГВСМЗ.
«Анания Фёдоров – это суздальское ВСЕ!»
Анания Фёдоров – ключарь суздальского Богородице-Рождественского собора, краевед, живший в XVIII веке в Суздале. Отметим, что точные даты жизни Анании Фёдорова неизвестны. По преданию, Анания родился в 1711 или 1712 году в семье священника Воскресенского храма в Суздале Фёдора Тихоновича. С малых лет служил в храме чтецом, а после иподьяконом в суздальском кафедральном соборе. После получения сана священника был назначен ключарем Богородице-Рождественского собора. «Историческое собрание» написал в период между 1740 и 1761 годами. Похоронен в 1762 или 1763 году в Казанской церкви Суздаля. К сожалению, «Историческое собрание» при жизни Анании не было напечатано. В следующие годы оно неоднократно переписывалось в разных объемах и разными лицами, дополнялось новыми сведениями. Первая публикация «Исторического собрания» состоялась в 1855 году во Временнике общества истории и древностей Российских. Для публикации была предложена рукопись, написанная в 1846 году священником суздальской Смоленской церкви Иоанном Грацилевским.
Невозможно не согласиться со Светланой Евгеньевной Мельниковой, генеральным директором ГВСМЗ, что «Анания Фёдоров – это суздальское ВСЁ! И это не преувеличение.»
«На пороге тысячелетия. Суздаль в истории и культуре России».Его сочинение о Суздале есть энциклопедический свод всех сведений, оказавшихся доступными автору XVIII века. В его труде описано всё, что имеет хотя бы малейшее отношение к Суздалю: святители и правители, легенды и предания, творения человеческих рук и мир нерукотворный. Используя древнерусское сравнение, можно сказать, что первый суздальский историк уподобился трудолюбивой пчеле, собирающей мёд со всех «крин сельных», и свёл воедино все письменные источники и устные свидетельства о Суздале.
С. Е. Мельникова.
В этом сборнике опубликованы исследования, сообщения о которых прозвучали на научной конференции 2014 года «На пороге тысячелетия. Суздаль в истории и культуре России». Конференция посвящалась 990-летию первого упоминания этого города в древнерусских летописях. В издании собраны материалы по археологии, политической, церковной, архитектурной истории и художественной культуре Суздаля. В сборнике говорится об исследованиях усыпальницы Пожарских, о понятии «суздальский» в политическом лексиконе XII-XIV веков. Здесь же Вы встретите статьи об архитектурных и иконописных памятниках Суздаля. Сборник интересен всем, кто неравнодушен к истории Владимиро-Суздальской земли.
В. Д. Огурцов «Дело было в Суздале».Предлагаем вниманию читателей, можно сказать, еще один список «Исторического собрания о богоспасаемом граде Суждале» под редакцией Огурцова Виктора Дмитриевича. В. Д. Огурцов – краевед, лауреат городской премии в области культуры, искусства и литературы имени А. Д. Варганова (2011 г.). Виктор Дмитриевич сотрудничает с суздальским отделением Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. Внёс значительный вклад по изучению наследия Анании Фёдорова. Особенностью данного издания является то, что это дословный перевод на современный русский язык «Исторического собрания», которое было опубликовано в 1855 году.
Причём, при редактировании текста устаревшие буквы алфавита заменили тождественными по произношению. Кроме того, архаизмы заменили современной лексикой и фразеологией. Но стиль и манера повествования, конечно же, сохранили. Некоторые фразы также заменили аналогичными по смыслу и содержанию. Они облегчили чтение и восприятие текста для современного читателя. К тому же, из текста исключили нумерацию частей и глав «Исторического собрания» для более цельного и удобочитаемого повествования.
Но стоит заметить, что текст «Исторического собрания» в редакции 1855 года, безусловно, притягивает своей оригинальностью, хотя и необычен для современного чтения.
Таким образом, это произведение можно назвать еще одним списком «Исторического собрания», но уже современной копией знаменитого труда Анании Фёдорова.
А. С. Зайкова «Два века суздальской истории»Эта книга рассказывает только о двух столетиях из многовековой истории Суздаля. Она представляет собой творческий отчет ведущего сотрудника ГВСМЗ, директора Суздальского филиала музея Аллы Савировны Зайковой. Здесь отлично освещаются важнейшие моменты истории Суздаля в XX веке. Систематизирован материал, охватывающий жизнь города в годы Великой Отечественной войны. Рассматривается и формирование Суздаля как центра туризма в 1960-1970 годы. Именно эти годы стали своеобразным импульсом для развития Суздаля. Очень интересны статьи, рассказывающие о быте крестьян Суздальского уезда и Владимирской губернии в целом. Сборник повествует о судьбах суздальцев – мещан и купцов, монахов и священников, а также врачей. Книга написана понятным и интересным языком, несмотря на научность издания. К тому же, текст сопровождается ссылками и сносками на различные источники.
А. И. Аксенова «Суздаль. XX век: страницы истории»А эта книга одного из крупнейших организаторов музейного дела, лауреата Государственных премий России Алисы Ивановны Аксёновой. Бесспорно, книга не оставит Вас равнодушным. Вся полнота драматического пути России XX века отражена в судьбе Суздаля. Автор, на основе обширного массива архивных документов, газетных материалов и живых свидетельств пытается расставить по местам роли событий и личностей, которые повлияли на становление культурно-исторического облика Суздаля. А также на его возрождение как средоточия непреходящего духовного состояния. Примечательно и то, что большинство иллюстраций, которыми изобилует книга, были опубликованы здесь впервые.
Л. В. Дудорова. «Суздаль: из века в век»…Есть в России город Суздаль, переживший потрясения, катаклизмы, разрушительные лихолетья и возродившийся вновь. Он вошел в двадцать первый век, сверкая золотыми куполами храмов, поражая бесчисленное количество паломников и заморских гостей своей неповторимостью, наполняя чувством гордости сердца россиян.
А. И. Аксёнова
Автор следующей книги, Дудорова Л. В., историк, краевед, родовыми корнями связана с Суздалем. Но не только. С Суздалем была связана и профессиональная деятельность Лидии Васильевны – изучение памятников архитектуры, реставрация. От глубокой древности до настоящего времени рассказывает автор о Суздале. Рассказывает о людях, живших здесь. Это огородники, кузнецы и иные суздальские ремесленники. А также дворяне и купечество. Дудорова Л. В. посвятила книгу Владимиру Михайловичу Снегирёву (1888-1977), знаменитому суздальскому краеведу. Лидия Васильевна называет его фактически соавтором, так как к его воспоминаниям она обращалась при написании книги. Автор отлично проиллюстрировал книгу цветными фотографиями с видами Суздаля.
Суздаль в старой открытке
Обратите внимание на следующую удивительную книгу – Машковцев В. П. «Любезный сердцу хрупкий мир: Суздаль и Гаврилов Посад в старой открытке и фотографии».
Она рассказывает об истории суздальских открыток начала XX века. Приоткрывает тайны династии суздальских фотографов. Даёт возможность увидеть многочисленные работы талантливого представителя этой династии – Александра Александровича Соболева. Здесь Вы познакомитесь также с открытками Ивана Федоровича Барщевского, Михаила Васильевича Петрова, Виктора Владиславовича Иодко.
Суздаль. Фотография А. Соболева
Суздаль. Фотография С. М. Прокудина-Горского
Уникальные старинные открытки с видами Суздаля помогут Вам увидеть, как изменился облик города за последний век.
К сожалению, многие храмы Суздаля, архитектурные памятники, не сохранились до наших дней. Но они живы в открытке, фотографии, благодаря фотографам!
Суздаль в главной роли
Этот древний город прекрасен во всякое время года. Некая атмосфера сказочности есть в Суздале. Не зря этот город притягивает режиссёров кино.
О фильмах, снятых в Суздале, Вас познакомит книга Юрия Васильевича Белова «Кино – любовь моя».
Белов Юрий Васильевич – суздальский краевед, экскурсовод, журналист, редактор газеты «Вечерний звон». Знаток истории кино Суздаля, а также участник многих кинематографических событий, происходящих в Суздале.
Но в представленной книге речь идёт не только о кино. Здесь Вы встретите рассказ о князе Пожарском и о генералиссимусе Суворове, а также о посещении Николаем II города Суздаля. Очень интересен материал о первом директоре Суздальского музея В. И. Романовском. Кроме того, много фактов о фильмах, съёмки которых проходили на этой древней земле. Книга отлично проиллюстрирована цветными фотографиями известных деятелей культуры, гостей Суздаля. К тому же, она полна авторских воспоминаний.
Дополнительно о съёмках, проходивших на Владимирской земле, Вы можете узнать, посетив страницу проекта «Край Владимирский снимается в кино».
М. Кочетова. «Суздаль»А для того, чтобы лучше ориентироваться по улицам Суздаля, предлагаем Вам путеводитель. Здесь в простой и увлекательной форме рассказывается об истории Суздаля, его достопримечательностях. Особое внимание уделено памятникам архитектуры. Приведена также информация об основных музеях города и местных праздниках.
Бесспорно, Суздаль красив в любое время года! Город одновременно загадочен и прост. Возможно, этим он и привлекает художников и режиссёров, поэтов и писателей. Слава о нём по всему миру!
Надеемся, что эти книги приведут Вас в Суздаль! И Вам захочется увидеть те удивительные сокровища, которые этот небольшой городок сохранил для нашей страны и всего мира.
Отличной прогулки!
Владимиро-Суздальский музей-заповедник История музея
Первый музей во Владимирской губернии был образован в 1854 г. при Владимирском губернском статистическом комитете по инициативе секретаря комитета К.Н. Тихонравова. Музей расположился в одном из залов Владимирской мужской гимназии, к 1875 г. в его собрании числилось до 300 экспонатов. После смерти Тихонравова в 1879 г. деятельность музея угасла, а экспонаты к 1890 г. были переданы в Императорский Российский исторический музей, а также в местное древлехранилище при Братстве Александра Невского.
Тихонравов Константин Никитич (1822 – 1879) — археолог, этнограф и статистик, исследователь Владимирской губернии. Основатель Музея при Владимирском губернском статистическом комитете.
В 1898 г. по инициативе А.В. Селиванова и А.В. Смирнова была образована Владимирская губернская ученая архивная комиссия, при которой был также создан музей. Музей первоначально расположился в одном из помещений Золотых ворот. В 1900 г. на средства частных жертвователей началось строительство специального здания по проекту архитектора П.Г. Бегена. Здание было построено в 1903 г., а в 1906 г. в нем была открыта экспозиция.
Смирнов Александр Васильевич (1854 – 1918) – врач, историк русской литературы, археолог, археограф, библиограф, краевед и общественный деятель Владимирской губернии. Один из инициаторов создания Владимирской ученой архивной комиссии. В 1906-1907 г. заведующий музеем комиссии.
Селиванов Алексей Васильевич (1851 — 1915) – зоолог, статистик, археолог, музейный и архивный деятель. Один из инициаторов создания Владимирской ученой архивной комиссии.
Добронравов Василий Гаврилович (1861 — 1919) — общественный деятель, преподаватель, краевед. В 1907-1918 гг. был заведующим музеем Владимирской ученой архивной комиссии.
В мае 1918 г. музей был передан Губернской комиссии по охране памятников старины и искусства. В это время он активно пополнялся новыми предметами, поступавшими из Братства Александра Невского, церквей и монастырей, усадеб Владимирской губернии, музеев гренадерских полков.
Внутренний вид экспозиций исторического музея в 1920-е гг.
В 1922 г. по инициативе Василия Ивановича Романовского был создан Суздальский краеведческий музей, открытый в ноябре 1923 г. для посещения. С 1931 г. музей в Суздале возглавлял Алексей Дмитриевич Варганов, стараниями которого в городе проводились археологические исследования, а также начались реставрационные работы Рождественского собора и других памятников Суздальского кремля.
Портрет Романовского Василия Ивановича в первой экспозиции Суздальского музея. 1923 г.
Архитектор-реставратор, заслуженный деятель искусств РСФСР Варганов Алексей Дмитриевич. 1968 г.
Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник был образован по распоряжению Совета министров 11 сентября 1958 г. В его состав были включены историко-архитектурные памятники Владимира, Боголюбова и Суздаля. Первым директором объединенного музея стал А.Д. Варганов. В январе 1960 г. должность директора заняла Алиса Ивановна Аксенова, начался новый этап в истории музея. Под руководством А.И. Аксеновой Владимиро-Суздальский музей-заповедник превратился в одно из ведущих музейных объединений России.
В 60-70 гг. в Суздале проходит масштабная реставрация памятников, открывается множество новых экспозиций. Были отреставрированы и восстановлены уникальный свод Крестовой палаты, Рождественский собор XIII в., комплекс Спасо-Евфимиева монастыря, создана плеяда экспозиций. На месте давно исчезнувшего Дмитриевского монастыря в 1960–1970-е гг. расположился Музей деревянного зодчества.
Вид на Музей деревянного зодчества и крестьянского быта со Спасо-Преображенской церкви. 1986 г.
Cуздальский кремль. Крестовая палата. 1974 г.
В 1977 г. группе владимирских и суздальских музейщиков и реставраторов была присуждена Государственная премия РСФСР за комплексную реставрацию и музеефикацию памятников архитектуры. Символами заслуг музея-заповедника в деле музеефикации памятников Суздаля стали проведенные на базе музея XI Генеральная конференция Международного комитета музеев (ИКОМ) в 1977 г. и сессия Генеральной ассамблеи Международного совета по вопросам памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС) в 1978 г.
Музеефикация памятников Владимира ознаменовалась созданием интересных экспозиций: Дом-музей Столетовых, «Старый Владимир», «Лаковая миниатюра, хрусталь, вышивка», «Владимир советский», исторической экспозиции и многочисленных выставок.
Владимир. Участники ИКОМа на Промышленной выставке. 1977 г.
Эмблема V Генеральной ассамблеи Международного совета по вопросам памятников и достопримечательных мест (ICOMOS). 1978 г.
С 1974 г. по 1989 г. в состав музея-заповедника были включены девять филиалов – музеи, расположенные в районных центрах области.
В Международный день музеев 18 мая 1983 г. в Георгиевском соборе Гусь-Хрустального открылся первый в стране Музей Хрусталя. В здании собора был проведён огромный объём реставрационных работ, а после открытия была возвращена на своё место отреставрированная картина В. Васнецова «Страшный суд».
Гусь-Хрустальный. Монтаж полотна Васнецова В.М. «Страшный суд» в Музее Хрусталя. 1983 г.
Восьмидесятые годы отмечены созданием ряда ярких экспозиций во Владимире: «Часы и время», «Православие и русская культура», Картинной галереи.
Открытие экспозиции «Часы и время». 1984 г.
В 1992 г. 8 архитектурных памятников и ансамблей музея-заповедника были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В том же году музею было передано здание бывших Присутственных мест, где был создан Культурно-образовательный центр «Палаты», включивший в себя Детский центр. В залах второго этажа разместилась выставка «Минувших дней очарованье…», а также обновленная Картинная галерея.
Открытие Картинной галереи Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Первые посетители. 1985 г.
Фрагмент интерьера первого этажа экспозиции «Старый Владимир». 2003 г.
«Праздник в городах Владимире и Суздале, посвященный включению памятников архитектуры Владимиро-Суздальской земли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО». Начало презентации памятников белокаменного зодчества у Золотых ворот. 1993 г.
Огромный объём выполненных в короткие сроки реставрационных работ и создание прекрасного комплекса экспозиций выглядели впечатляюще. Всё это послужило основой для выдвижения музея-заповедника на участие в конкурсе «Лучший музей Европы – 1998». Из 70 музеев Европы, выдвинутых на соискание премий, было отобрано 10 равноправных номинантов, в число которых вошёл и Владимиро-Суздальский музей-заповедник, отмеченный дипломом «Особая похвала – признание – 1998».
Указом Президента Российской Федерации Б.Н. Ельцина от 15 января 1998 г. музей-заповедник был включён в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов РФ. 14 мая 1998 г. Приказом Министерства культуры Владимиро-Суздальской музей-заповедник приобрел федеральный статус. В 2000 году творческий коллектив, во главе с генеральным директором А.И. Аксёновой, работавший над созданием одного из первых в стране Детского музейного центра, был удостоен Премии Президента России в области образования. Трижды (в 2000, 2002 и 2004 гг.) наш музей посетил Президент России В.В. Путин; дважды – Президент РФ Д.А. Медведев.
первое упоминание, исторический путь, название «Суздаль», герб Суздаля.
| «… Это и был корень России» В. А. Солоухин |
Судаль — один из древнейших русских городов с богатым историческим наследием. История города Судаль уходит своими корнями в далекую глубину веков, и она тесно сплетается с историей государства Российского.
Основание Суздаля
Точный год основания Суздаля достоверно неизвестен.Появился Суздаль на месте древнего торгово-ремесленного поселения, которое возникло предположительно около IX века на склоне мыса, омываемого реками Каменкой и Гремячкой. В курганах были найдены древние монеты из далеких земель — Самарканда, Бухары, Германии — что говорит о наличии торговых связей этих поселений с отдаленными областями.
В записанной историком Ананием Федоровым (ХVIII век) легенде об основании Суздаля говорится о том, что во времена после всемирного потопа и смешения языков жили Сан, Авесархан и Асан — три брата из племени Иафетова. На русских землях Сан и Авесархан построили города около Варяжского моря (в т.ч. Великий Новгород). Третий же брат, углубившись в дикие леса, основал город Суждаль. Таким образом, согласно этой легенде именно премудрый Асан из рода Иафетова — основатель Суздаля.
Год первого упоминания о Суздале
Первое упоминание о Суздале в летописях относится к 1024 году. В то время Ростово-Суздальская земля подчинялась Новгородскому князю Ярославу Мудрому. В упоминании говорится о восстании смердов под предводительстаом языческих волхвов: «В се же лето всташа волесви в Суждали…». При этом «Суждаль» в летописи упоминается не как отдельный город, а целая округа. Волхвы оказывали существенное влияние на народ: несмотря на распространение христианства, язычество имело большую силу, просуществовав здесь долгое время. Народные недовольства совпали с неурожаем нескольких последних лет. Для подавления восстания Ярослав прибыл в Суздаль, и мятежники понесли свое наказание: Ярослав «изымав волхвы, расточи, а другие показни…».Известный российский ученый А. А. Зализняк в своих работах озвучивает мнение, что год первого упоминания о Суздале — 999-й. Запись эта сделана в самой древней известной русской книге — Новгородском кодексе.
История города Суздаль
История Суздаля переживала немало взлетов и падений.В 1054 году умер князь Ярослав Мудрый. После его смерти Суздаль вместе с Поволжьем, Ростовом, Белоозером и Переяславлем южным перешли к сыну Ярослава — Всеволоду, а от Всеволода в 1093 году — к его сыну, Владимиру, известному как Мономах.
Эти земли были лакомым куском для других князей. В 1094 году Олег Святославич Черниговский вторгся в Суздаль и захватил его, пленив при этом большое количество местных жителей. Продвинувшись к Ростову, Олег посадил там своих наместников для сбора дани с населения. В 1096 сын Владимира Мономаха — Мстислав, живший в Новгороде, вступился за земли Мономаха. Дружины Мстислава вытеснили Олега из Суздаля и настигли его под Мурома, разбив его войско и освободив пленных. Перед этим, уходя из Суздаля, Олег приказал поджечь его, что нанесло городу большой урон. Позднее, в 1097 году, съезд князей в Любече подтвердил права Мономаха на владение северо-восточными землями.
На рубеже XI-XII веков Владимир Мономах строит в Суздале первый собор христианской религии.
В начале XII века, во времена правления сына Мономаха — Юрия Долгорукого, Суздаль был главным городом Ростовско-Суздальской области и резиденцией великого князя: согласно летописям, Юрий жил здесь больше, чем в Ростове. Княжество простиралось на огромные территории, ограничиваясь Белым морем на севере, Волгой на востоке, муромо-рязанскими землями на юге и на западе — землями смоленскими и новгородскими.
Преемник Долгорукого, его сын Андрей Боголюбский, основным принципом своей политики установил единовластие. Предварительно изгнав своих младших братьев (Михаила и Всеволода) и порвав с боярами, приближенными ранее к отцу, Андрей в 1157 году перенес княжескую столицу во Владимир. Так заканчивается господствующая политическая история Суздаля, и он становится одним из уездных городов княжества, получившего название Владимиро-Суздальской.
Но старая знать не желала мириться с политикой Андрея Боголюбского, и в 1174 году он был убит заговорщиками в своей резиденции. Попытка суздальцев выйти из-под власти Владимира, но она не увенчалась успехом. Княжеский престол Владимира занимает брат Андрея, Всеволод Большое Гнездо.
Строятся новые оборнительное сооружения, монастыри (Козмодамианский, Ризополженский), расширяется торговый посад. Территориально Суздаль растет, политически оставаясь на вторых ролях.
Со смертью Всеволода III Владимиро-Суздальское княжество разделяется между его сыновьями. Владимир и Суздаль достаются Юрию. Но его брат, Ростовский князь Константин, отнимает у Юрия его владения, и Суздаль Юрий получает от брата лишь спустя какое-то время. После смерти Константина (1219 г.) Юрий возвращает себе и Владимир. При князе Юрии была построена жемчужина Суздаля — белокаменный Рождественский собор.
Во времена татарского нашествия город не раз подвергался нападениям. В 1341 году Суздаль становится столицей нового Суздальско-Нижегородского княжества, просуществовавшего до 1392 года. В тот период истории Суздаля московские князья после смерти Ивана Калиты не имели достаточной силы, чтобы забрать город под свою власть. Суздальский князь Дмитрий Константинович предъявил свои права на великоекняжеский титут, пользуясь малолетством московского князя Дмитрия Иоанновича (впоследствии Донского), и ему удалось занять престол. Но заступничество московских бояр заставило Дмитрия Константиновича подчиниться Москве, а в 1392 году Суздаль был лишен своей самостоятельности, войдя в состав московского княжества. Попытки суздальских князей восстановить былое значение города успеха не имели.
В 1565 году Суздаль был взят Иваном Грозным в опричнину. В Смутное время история Суздаля была нелегкой: в 1608 году он был взят отрядами Лисовского. Поляки бесчинствовали в городе вплоть до 1610 года, оставив его окончательно разграбленным. Долгое время Суздаль находился во власти сильных народных волнений, тормозящих восстановление города, еще более затруднившееся из-за налета крымских татар в 1634 году. Но оправляясь от бедствий, Суздаль отстраивался, и к концу XVII века история Суздаля вышла на путь экономического подъема.
В 1708 году город Суздаль был отнесен к Московской губернии. В 1778 году город стал частью Владимирского наместничества, а именно уездным городом Суздалького уезда. В 1796 году Суздаль — это уездный город Владимирской губернии.
В XVIII-XIX веках в Суздале работало несколько промышленных предприятий, было развито садоводство и огородничество. Начиная со второй половины XIX века город теряет свое торгово-промышленное значение: Московско-Нижегородская железная дорога прошла в стороне от Суздаля, и он становится глухим провинциальным городом, снабжающим окрестные города сельскохозяйственными продуктами. Уменьшается и население Суздаля — к началу XX века оно составляло 5355 человек. Пролетариата среди населения почти не было, что повлекло за собой медленное развитие революционного движения.
В 1967 году было принято постановление о создании в Суздале туристического центра, согласно которому строились гостиницы и заведения общественного питания, реставрировались памятники культуры.
На сегодняшний день основу экономической активности Суздаля составляет деятельность, связанная с туризмом. Население Суздаля на 2013 год по данным Росстата составляет 10 240 человек.
Название «Суздаль»
Мнения исследователей по поводу происхождения названия «Суздаль» (в первых упоминаниях — «Суждаль») расходятся. Так, одна из версий гласит, что название «Суздаль» происходит от глагола «съзьдати» (старосл.), одним из значений которого является «слепить из глины».По другой версии, город назван от формы «зижду» глагола «зиждить», означающего «строить», и таким образом название «Суздаль» являет собой результат этого действия.
В XVIII веке Ананий Федоров связывал происхождение названия города со словом «суходол».
Герб Суздаля
Герб города Суздаль восходит своими корнями к эмблеме Ростово-Суздальской земли на Большой государственной печати Царя Ивана Грозного.Впервые знак утвержден в 1730 году Анной Иоанновной в качестве эмблемы для знамени Суздальского пехотного полка. В утверждении он описывается как герб «в золотом щите, верхняя часть поля голубая, а нижняя красная, с белым соколом в княжеской короне».
В 1781 г. утвержден как герб Суздаля (наряду с другими гербами городов Владимирского наместничества).
Современный вариант герба был утвержден в 2003 г. решением Совета народных депутатов муниципального образования «город Суздаль» от 22.7.2003 #58.
Центральной фигурой на гербе Суздаля является сокол, представляющий собой символ храбрости, благородства, красоты. Сокол символизирует красоту древнего города Суздаль и истинную храбрость его жителей. Голова сокола увенчана княжеской короной и развернута к правому крылу. Корона отражает тот факт, что Суздаль является древней княжеской столицей с богатейшим историческим наследием.
Нижняя часть фона окрашена в красный цвет, который символизирует мужество, труд, жизнеутверждающую силу и праздник. Лазурная верхняя часть фона призвана отразить в гербе чистоту неба, преданность, добро, честь и красоту.
Экскурсия Село Кидекша — столица Юрия Долгорукого в Суздале
Часто задаваемые вопросы
Что произойдет после оплаты?
Сразу после оплаты заказа вы получите смс и письмо на электронную почту с уведомлением об оплате, организатор также получит уведомление. После подтверждения заказа организатором в следующем письме вам будет отправлен электронный билет/ваучер, который понадобится вам в день экскурсии. В нем содержится инструкция и информация о заказе: дата, время и место встречи, подробности о том, как узнать гида, номер телефона организатора.
Какие карты вы принимаете к оплате?
VISA, MasterCard и МИР. Платежи с некоторых виртуальных карт не принимаются системой. Подробнее о способах оплаты — тут.А если я хочу оплатить заказ полностью на сайте?
В случаях, где необходим только депозит, полная оплата противоречит условиям бронирования, оговоренных с партнерами. Поэтому, если гость желает оплатить экскурсию или билет полностью, мы несем за собой право взимать комиссию в размере 10% от стоимости заказа в счет последующего перевода организаторам. Чтобы оформить полную оплату, обратитесь к менеджерам поддержки сайта.
Можно ли оплатить наличными на месте?
Произвести оплату наличными можно через терминалы и отделения Евросети и Связного, а также в нашем офисе в Санкт-Петербурге (карта, как найти наш офис). Для многих экскурсий и билетов доступен способ оплаты наличными на месте. В описании таких экскурсий стоит зеленая галочка с пометкой «Можно оплатить наличными». После оформления заказа вам необходимо выбрать данный способ оплаты в предложенном списке на странице оплаты заказа, нажать “забронировать” и получить подтверждение бронирования от организатора.Как оплатить наличными через терминалы/кассы Евросети и Связного?
На странице оплаты необходимо выбрать способ оплаты “Наличными в Евросети/Связном” и продолжить бронирование. Далее вы перейдете на страницу, где необходимо указать номер телефона (заполняется автоматически, если вы ввели его при бронировании) и подтвердить данные и получить код платежа (приходит в виде смс). В салонах связи обратитесь к кассиру/воспользуйтесь терминалом и произведите оплату через Яндекс.Платежи, введя полученный код. Оплата поступает моментально, вы получаете квитанцию (сохраните ее) и на электронную почту.
Что значит “забронировать” экскурсию или билет?
Бронирование — подтверждение вашего участия. На Sputnik8.com подтвердить свое участие в экскурсии означает внести предоплату (полная или частичная, в зависимости от конкретных экскурсий и билетов). В случае, если для экскурсии или билета доступен способ оплаты наличными, вам необходимо выбрать данный способ оплаты в предложенном списке, нажать кнопку “забронировать” и получить подтверждение от организатора.
За сколько дней нужно бронировать экскурсию или билет?
Вы можете оставить заявку на экскурсию или билет тогда, когда вам будет удобно, но завершить бронирование необходимо не позднее того периода бронирования, который указан в описании интересующих вас экскурсии или билета. Если после бронирования вы захотите поменять дату, то это можно сделать без дополнительных затрат, если у гида есть свободное время или в группах есть места — просто договоритесь об этом с гидом. При приобретении входных билетов изменение даты заказа может быть невозможно. Уточняйте подробности у службы поддержки Sputnik8.com.
Как забронировать экскурсию или билет без оплаты?
Это можно сделать, если в описании экскурсии или билета стоит зеленая галочка с пометкой «Можно оплатить наличными». Оформите заказ на сайте через форму бронирования, на странице оплаты заказа необходимо выбрать способ оплаты «Наличными на месте» в предложенном списке, нажать кнопку “забронировать” и получить подтверждение от организатора.
Вернут ли мне деньги за отмененную (мной/организатором) экскурсию?
Это зависит от конкретного случая. Подробнее здесь.Могу я получить телефон гида/адрес организатора?
Все необходимые контакты будут доступны после завершения бронирования на сайте. После подтверждения заказа организатором вам будет отправлен электронный билет/ваучер, который понадобится вам в день экскурсии. В нем содержится инструкция и информация о заказе: дата, время и место встречи, подробности о том, как узнать гида, номер телефона/адрес офиса организатора.
Как оплатить все заказы сразу?
Зайдите в личный кабинет. Отметьте галочками экскурсии, которые Вы хотите оплатить на сайте, нажмите кнопку “Оплатить отмеченные заказы” и завершите бронирование, внеся оплату.
Как воспользоваться скидкой?
Скидка применяется только при оплате онлайн. Чтобы воспользоваться скидкой, нужно на странице оплаты заказа в поле «Сертификат или код скидки» ввести полученный на почту код и нажать «Применить». Сумма к оплате пересчитается. Вам необходимо завершить бронирование, внеся предоплату. Подробнее о скидках здесь. Не нашли ответ на свой вопрос? Перейдите в раздел “Помощь”.— Суздаль
Великое наследие России
Хотите приобщиться к настоящей русской культуре? Один из наиболее хорошо сохранившихся и красивейших городов России, Суздаль — самый знаменитый средневековый город на Золотом кольце России.
Золотое кольцо — это территория на северо-востоке Москвы. Суздаль признан одним из сокровищ русской культуры и музеем под открытым небом с великолепной аутентичной архитектурой 12 -го 19 -го века. Он сыграл важную роль в истории России и Русской православной церкви.Уникальное расположение Суздаля — идеальное место, позволяющее путешественнику легко добраться как из Москвы, так и из Санкт-Петербурга. Романтичный и переполненный исторической архитектурой. Удивительные достопримечательности Суздаля, такие как монастыри, церкви, соборы и Кремль, были внесены Центром всемирного наследия ЮНЕСКО в список шедевров архитектурного гения. Белокаменный Суздаль площадью всего 15 км 2 с более чем 200 объектами наследия был выбран гением современного российского кино Андреем Тарковским в качестве декорации к своему фильму «Андрей Рублев».
другие фотографииИстория Суздаля
Исторический город Суздаль был основан в 990 году как столица области, еще до того, как Великий князь Юрий Долгорукий (Длиннорукий) основал Москву и другие города региона.
На протяжении веков Суздаль был разграблен захватчиками, что подчеркивает важность сохранившегося Кремля. Другие силы, такие как пожар и экономический застой, повлияли на развитие Суздаля.Однако некоторые из этих факторов, такие как отсутствие железной дороги, помогли Суздалю сохранить свою историческую достоверность, экологию и природу. Даже когда он терял население из-за перспектив в других городах, Суздаль смог сохранить многие свои исторические здания и культуру.
Достопримечательности Суздаля
Суздаль практически не имеет предела своим достопримечательностям. Стоит остаться на несколько ночей, чтобы по-настоящему погрузиться в атмосферу этого города-капсулы времени и познакомиться с его знаменитыми достопримечательностями.
Суздальский Кремль: Внутри Кремля находится мир архитектурных сокровищ, от собора Рождества Богородицы XIII века до деревянного собора конца 18-го -го -го века.Николаевская церковь. Также посетите палаты архиепископов и колокольню. Этот архитектурный комплекс является частью памятников Владимира и Суздаля, объекта Всемирного наследия России.
Торговая площадь: Торговый пассаж начала 19 -го -го века окружен группой церквей, в некоторые из которых могут войти посетители, например, церковь Императора Константина начала 18-го -го -го века.
Монастырь Сложения: Этот монастырь был основан в 13 -м веках, хотя сохранившиеся постройки датируются гораздо более поздним периодом.Взгляните на Собор осаждения, колокольню и красно-белые въездные ворота с коническими башнями.
Монастырь Святого Евфимия: Самый большой монастырь в Суздале, Святой Евфимиев, был укреплен крепкими стенами, выдержавшими течение времени, как часть оборонительной системы города. Здесь вы увидите больше церквей, колокольню, которая может украсить вас своей музыкой.
Александровский женский монастырь: У этого монастыря более нежная легенда, чем у Покровского.Говорят, что Александровский женский монастырь был основан Александром Невским, чтобы служить прибежищем аристократических вдов, чьи мужья погибли от рук захватчиков.
Музей деревянного зодчества: В музее деревянного зодчества в Суздале хранятся исторические деревянные постройки, присущие культуре региона и крестьянской жизни, а также артефакты, которые в противном случае могли бы быть потеряны для прогресса. Церковь Преображения Господня датируется 1756 годом и является одним из сокровищ этого музея.
BBC — Путешествия — Путешествие в историю России
Путешествие по Золотому кольцу уходит корнями в историю России.Это кладбище городов к северо-востоку от Москвы, где древняя Русь превратилась в русский народ. Во многих случаях побеленные стены этих некогда укрепленных городов все еще стоят, а золотые шпили и луковичные купола их монастырей все еще пронзают небо. Колокола звенят на высоких колокольнях; одетые святые люди снуют через церковные двери; исторические сказки напоминают о таинственных, волшебных временах.
День 1: Владимир
Примерно в 175 км к востоку от Москвы, ваша первая остановка — Владимир, который был резиденцией престола в XII веке.Высоко на склоне над рекой Клязьма возвышается торжественно величественный Успенский собор, возведенный для того, чтобы объявить Владимира столицей Руси. Проведите час, любуясь детальной резьбой и 15 фресками -го -го века, написанными ведущими иконописцами России, прежде чем удалиться в причудливый и комфортабельный отель «Мономах».
День 2: Суздаль
Переезд 35 км на север в очаровательную деревню Суздаль. Извилистая река Каменка, залитые цветами луга и очертания куполов на горизонте делают эту средневековую столицу идеальным местом для сказки.Из-за стен Кремля видны усыпанные звездами купола старейшей церкви села — Собора Рождества Пресвятой Богородицы (1220 г. н.э.). Прогулка по земляным валам откроет вам настоящую средневековую страну чудес с великолепным видом на три монастыря, два монастыря и около тридцати небольших церквей. После этого можно будет пообедать в Кремлевской трапезной (трапезная), , где уже много веков подают вкусные блюда.
День 3: Кострома
Встаньте пораньше, чтобы проехать 173 км до самой северной точки Золотого кольца.Кострома была основана в 1152 году, но исторический центр относится к 18 веку, когда старые деревянные постройки были снесены пожаром. Проведите день, исследуя монастырь Святого Ипатья 14 -го -го века, который находится на правом берегу реки Кострома. Экспонаты посвящены молодому боярину Михаилу Романову, который был здесь в ссылке, когда был избран царем, положив начало династии. Проведите ночь в отеле «Волга», построенном в советские времена, с неподвластным времени видом на реку.
День 4: Ярославль
Примерно в 76 км к западу, это тезка киевского князя Ярослава Мудрого, основавшего город в 1010 году. Его статуя возвышается над городской площадью напротив внушительного Спасо-Преображенского монастыря 12 гг. Спаситель. Прогуляйтесь по берегу реки Волги и откройте для себя множество купеческих церквей, большинство из которых относятся к периоду расцвета города как торгового центра. Сделайте перерыв и восстановитесь в летнем кафе на причудливой, мощеной пешеходной улице улице Кирова.
День 5: Ростов-Великий
Проехать около 60 км на юг по дороге обратно в Москву. Основанный в 862 году, Ростовский «Великий» производит впечатление сонной деревни, раскинувшейся на берегу озера Неро. С пыльных улиц возвышаются побеленные стены и сияющие купола Кремля, реликвии XII века, когда Ростов был резиденцией Великого Князя. Поднимитесь на крепостные стены, откуда вы также можете попасть в необычные надвратные церкви. Не упустите возможность услышать колокольный концерт, который местные монахи играют с колокольни Успенского собора.
День 6: Сергиев Посад
Примерно в 75 км южнее Сергиева Посада находится Свято-Сергиевский Троицкий монастырь, эпицентр русского православия. С 1380 года сюда приезжают паломники, чтобы отдать дань уважения преподобному Сергию Радонежскому. Его могила находится в мрачном Троицком соборе, где продолжается поминальная служба. Отдав дань уважения святому покровителю России, отправляйтесь в ресторан Трапеза на Маковце, где вы можете пообедать в тени шпилей и куполов монастыря.
День 7: Москва
Легкие 70 км и 700 лет назад в современную Москву, но не забывайте о средневековых корнях современной столицы. Москва была основана в 1147 году как небольшой форт, окруженный для защиты стеной; церемонии и торжества проводились на площади снаружи. Форт, конечно же, Кремль, а парадная площадь — Красная площадь — все еще сердце Москвы географически, исторически и духовно.
Статья «Возвращение в историю России» опубликована в партнерстве с Lonely Planet.
Суздаль — zxc.wiki
Суздаль (рус. Су́здаль, научная транслитерация Суздаль ) — русский город во Владимирской области. Он расположен примерно в 220 км к северо-востоку от Москвы и в 26 км к северу от областного центра Владимира на реке Каменке. Город с 10 535 жителями (по состоянию на 14 октября 2010 г.) является одним из старейших в России и входит в так называемое Золотое кольцо.
история
Суздаль — один из древнейших городов России.В 10 веке славянские поселенцы (Kriwitschen) пришли из Смоленской области в плодородные земли вокруг Суздаля, с археологическими свидетельствами поселения с 9 века. Первое письменное упоминание было сделано в 1024 году. Суздаль защищал от нападений кочевых племен из-за своих лесов. В то время Суздаль был уже важным поселением и, наряду с Ростовом, важным торговым центром Северо-Востока России. Кремль был построен в начале 12 века. Он находился в излучине реки Каменки в южной части современного города Суздаля.Суздаль пережил свой первый расцвет, когда князь Юрий Долгорукий сделал Суздаль резиденцией Владимиро-Суздальского княжества. Его сын Андрей Боголюбский тоже переехал во Владимир из-за бояр города. Это не умаляло важности города. Вместо этого он продолжал развиваться в торговый центр. Подъему города был окончательно положен конец, когда Владимиро-Суздальское княжество было захвачено Золотой Ордой при хане Батыя в 1238 году. Несмотря на ожесточенное сопротивление местных жителей, Суздаль был взят, ограблен и частично разрушен.
Уже в 1222–1235 годах в Суздальском кремле был построен собор Рождества Богородицы, который во многом сохранился в первозданном виде и является одним из старейших русских православных храмов, сохранившихся до наших дней.
В XIV веке Суздаль пытался защитить свою независимость от возникающего Московского Великого княжества и объединился с Нижним Новгородом, чтобы сформировать Суздальско-Нижегородское княжество. После недолгого перерыва в епископстве Суздаль перешел к Москве в 1392 году.На этом закончилось время Суздаля как политического центра. Однако он оставался епископством и превратился в важный религиозный центр. Многочисленные каменные церкви и монастыри были перестроены или перестроены на месте старых деревянных построек. Среди сакральных построек, построенных в Суздале с 13 по 17 век, можно назвать, например, Александровский монастырь (основанный Александром Невским по легенде), Мариинскую Позицию и Василийский монастырь, а также Архиепископский дворец, построенный по преданию. веками служил жилым домом для суздальского духовенства, служил призывом.
В начале 17 века Суздаль снова переживал тяжелые времена: на него нападали крымские татары и дважды Польша-Литва, несколько раз он подвергался сильным пожарам и эпидемиям. Однако во второй половине века город смог оправиться от этих катастроф. В это время были перестроены кремлевские стены со сторожевыми башнями и возведено несколько других церковных построек. После территориальной реформы в конце XVIII века Суздаль стал уездным центром в составе вновь образованной Владимирской губернии.В начале XIX века в память о победах русских войск в войне с Францией в 1812 году была построена высокая колокольня монастыря Марии Сложения. Даже в XIX веке в Суздале почти не было промышленности, город был преимущественно сельскохозяйственным, и Суздаль также не участвовал в строительстве железнодорожного сообщения между Москвой и Нижним Новгородом. Однако город сохранил свое большое значение как религиозный центр и место паломничества.
Во время Второй мировой войны генерал-фельдмаршал Фридрих Паулюс и другие генералы 6-й армии были интернированы в Суздале после поражения в Сталинграде в первые месяцы после их захвата.Тюрьма располагалась на территории Спасо-Евфимиевского монастыря, который еще в XVIII веке использовался Екатериной Великой как тюрьма для арестованных участников восстания Пугачева. Кроме того, в городе был лагерь для военнопленных 160 для немецких военнопленных времен Второй мировой войны. Это был большой пересыльный лагерь с несколькими отделениями, который вскоре после войны закрыли.
В советское время Суздаль потерял свое значение религиозного центра примерно на 70 лет, но постепенно превратился в важное туристическое направление.Большинство церквей и монастырей в Суздале, вместе с другими самобытными архитектурными памятниками региона, с 1960-х годов образовали так называемый Владимиро-Суздальский музей-заповедник. Сейчас он является частью туристического маршрута «Золотое кольцо России». Суздаль также является одним из самых посещаемых туристами городов европейской части России.
Развитие населения
| год | жителей |
|---|---|
| 1897 | 6 412 |
| 1939 | 6 567 |
| 1959 | 9.012 |
| 1970 | 10,179 |
| 1979 | 11 529 |
| 1989 | 12 063 |
| 2002 | 11 357 |
| 2010 | 10 535 |
Примечание: данные переписи
Достопримечательности
Колокольня Поклонения Пресвятой Богородицы (Ризоположенский монастырь) Архиерейский дворец в Суздальском кремлеВдали от промышленных предприятий и основных транспортных артерий, город в значительной степени сохранил свой исторический облик и по сей день. В городе-музее также есть старые здания, которые были построены из других частей страны и были отстроены заново.
Бывший Суздальский Кремль, Собор Рождества Богородицы с пятью голубыми куполами и Спасо-Евфимиев монастырь с 1992 года внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО «Белые памятники Владимира и Суздаля».
В Суздале сохранились три крупных монастыря. В центре города находится монастырь Пресвятой Девы Марии . За пределами старого города Суздаля, на севере, на берегу реки Каменки, монастырь Спасителя Евфими и женский монастырь Покрова Марии расположены друг напротив друга и используются по назначению.Согласно легенде, их соединяет подземный ход.
Спасо-Евфимиев монастырь , основанный в 1352 году, содержит множество священных построек XVI и XVII веков, собрание древнерусских книг, в том числе копию первой книги, Апостол , напечатанную на русском языке, и могилу Князь Димитрий Пошарский, герой русского восстания 1612 года против польского владычества во время смуты. Монастырь служил с 1764 по 1950-е годы в качестве тюрьмы для политических и религиозных «извращенцев», а во время Второй мировой войны — лагерем для военнопленных Красной Армии и был частью ГУЛАГа до и после.
Здания Maria-Schutz-Kloster, основаны в 1364 году, датируются годами 16-17 веков. Это было известное место ссылки аристократов, в том числе жен царя Ивана III. великий, Василий III. и Петр I Великий.
Достопримечательности включают Музей икон, а также восстановленные бревенчатые дома, деревянные церкви и ветряные мельницы в музее под открытым небом.
Городское побратимство
сыновья и дочери города
литература
- Зинаида Пастухова и Елена Пономарева: Древнерусские города .Русич-Верлаг, Смоленск 2006, ISBN 5-8138-0470-6, стр. 216–229
Веб-ссылки
Индивидуальные доказательства
- ↑ а б Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. Том 1. Численность и распределение населения. Таблицы 5, стр. 12-209; 11. С. 312–979 (скачать с сайта Федеральной службы государственной статистики РФ)
- ↑ Машке, Эрих (изд.): К истории немецких военнопленных времен Второй мировой войны. Verlag Ernst and Werner Gieseking, Билефельд, 1962–1977 гг.
Посетите Суздаль ()) / Россия — Путеводитель по Суздалю ())
203 км от Москвы, около 10 000 жителей в 2017 году. Суздали называют страной полей. Его лес, когда-то вырубленный, никогда не пересаживали, за исключением нескольких деревьев вдоль дороги. Поля простираются настолько далеко, насколько может видеть глаз, в прямоугольнике размером примерно 70 на 40 км.Почва плодородная и обильно окультуренная по составу близка к украинскому чернозему (черная или богатая гумусом почва).
Деревни вокруг Суздаля имеют чисто сельский характер: без явной промышленности, но настоящая сельская местность с небольшими деревянными домиками, колодцем во дворе, двором, козами …
У въезда в город, на улице На небольшом холме с видом на реку Каменку стоит церковь Св. Комо и Св. Дамиана, на древнем языческом месте, где приносили животных в жертву в честь Бога Солнца.Веселая река играет между камышами и кустами, церковь белая и безмятежная: идеальное место для пикника.
История
Суздалы впервые упоминаются в летописях со времен Ярослава Мудрого, который в 1024 году прибыл для подавления восстания на берегу реки Каменки. Для XIesiècle начался очень плохо: регион пострадал от голода, урожай был скудным, и шаманы, языческие жрецы, пришли к выводу, что это была вина нового бога христиан.Епископы были убиты, первые церкви были разрушены, а восстание стало настолько массовым, что киевскому князю пришлось самому приехать туда, чтобы положить конец беспорядку. Хотя бояре приписывают этому происхождение, считается, что Суздаль был основан одновременно с Владимиром, считался менее аристократичным и более популярным среди тех же бояр.
Как и везде на северо-востоке, волнения были отмечены в истории региона до прихода Владимира Мономаха, который был вынужден уступить князю Олегу: последний поджег город, почти полностью уничтожив его в конце XIesiècle. , что побудило Владимира построить мощные валы.Успенский собор, одно из первых каменных зданий в регионе, был построен, когда Суздаль стал княжеской резиденцией при Юрии Долгоруке. Власть Суздаля была подтверждена еще в 1107 году, когда болгары (жители болгарского Поволжья) были изгнаны за городские стены. Количество монастырей и церквей увеличилось с XII и XIII веков. Замок Юрия был построен в 1152 году, что, как и несколько позже в Боголюбово, расстроило бы бояр, завидующих этому утверждению власти.Однако город останется верным родословной (Владимир, затем Юрий и Андрей), что принесет ему защиту и интерес Всеволода III и его преемников, о чем свидетельствует, например, строительство нового собора (1225 г.) . Монголы, во время своей первой волны в XIII века , снова разрушили город, что не помешало его строительному энтузиазму продолжать проявлять себя. В следующем столетии Суздаль воспользовался своим более восточным положением, чем положение его сестер на северо-востоке, чтобы приблизиться к нарождающейся мощи Нижнего Новгорода, два города тогда были частью одного и того же évêché: в 1377 году епископ Денис имел знаменитая Хроника Лорана написана в честь монаха, ответственного за эту миссию.Влияние Суздаля, ставшее значительным, проявилось, в том числе, в иконописном искусстве. Упадок пришелся на столетие suivant: город потерял свое влияние, княжество распалось, собор рухнул в 1445 году и был восстановлен только столетие спустя. В середине XVI века , когда в городе было немногим более четырехсот жилищ, здесь были собор, одиннадцать монастырей и двадцать шесть церквей, что делало Суздаль пропорционально первым религиозным центром древней Руси.
В XVIIesiècle , город известен своими ремеслами и также расположен на торговом пути между Москвой и Ярославлем, который в то время процветал. У монахов меньше денег, но купцы, очень богатые, берут на себя расходы: действительно, чтобы обеспечить свое выкуп, каждый построил свою церковь рядом со своей резиденцией. Это был также век «богомазов», художников Бога, обновивших искусство икон (Родионов, Бабухин, Горчков). Тогда жизнь протекала мирно и с большим благочестием.
Аспект «résidence dortoir» в Соуздале был подчеркнут созданием приюта и тюрьмы: город приветствовал не только отшельников, но и изгоев, изгнанников, с позором отвергнутых жен и знати.
Сегодня
Если сегодня город так богат памятниками, то это потому, что с незапамятных времен он был объектом различных пожертвований, поступавших от князей и царей и позволяющих построить церковь, женский монастырь или монастырь. . Расположение Суздаля, стратегического места на дороге Владимир-Ярославль, также отвечало интересам дворян и царей.
Застывшие в золотом кольце
Колыбель России: застывшие в золотом кольцеРассказ Антонии Мальчик Писательница, которая в детстве изредка бывала в родном доме своих родителей в России, отправляется в самостоятельное путешествие из столицы на землю отца в Суздаль…в глухую зимнюю пору.
Холод ударил по моему непокрытому лицу. Небольшой крутой холм затенял поезд, который доставил меня 125 миль от Москвы до Владимира. Сверху солнце отражалось от золотого шпиля церкви, колокольни — аномалии в сельской местности, усыпанной русскими православными луковичными куполами.
«Извините, — сказал я женщине в шарфе, которая шла к холму, ее бедра были стянуты стеганым пальто, — вы можете сказать мне, где находится автобусная остановка?»
Женщина склонила голову на звук моего акцента, который, казалось, с годами ухудшился.«Конечно, девушка , », — сказала она, показывая кривую коллекцию золотых зубов.
Девушка : Сколько еще лет русские будут называть меня «девочкой»? Женщина схватила меня за плечо и повернула к холму. Ее красные грубые руки были обнажены даже при температуре минус десять по Фаренгейту.
«Куда ты идешь?» она спросила.
«Суздаль».
«Ах, Суздаль», — и она ушла в потоке пронзительного восторженного русского языка. Даже среди деревень Золотого кольца России красота Суздаля была исключительной.
У меня дома на книжных полках, между путеводителями «Одинокой планеты» и потрепанным Достоевским, лежит красивая книга в твердом переплете под названием « По Золотому кольцу России, ». Книга размером с брошюру была напечатана в Советском Союзе в 1980-х годах, и ее английский перевод написан элегантным классическим языком, который напоминает мне отрывки из газет, которые моя прабабушка из Луизианы наклеивала в свой альбом во время Эдвардианская эпоха: «Мисс Элинор Уайтхаус пишет своей сестре из Альп в Швейцарии», где мисс Уайтхаус использует множество точек с запятой и фигурных прилагательных для описания местного собора.В этой маленькой книжке много точек с запятой, в которой Золотое кольцо России названо «метафорой, наполненной смыслом».
Деревни Золотого кольца, расположенные с интервалом примерно в 40 миль, охватывают более 600 миль к северо-востоку от Москвы. Их миниатюрные центры и многочисленные церкви с куполами-луковицами несут на себе вес русской истории времен монгольских нашествий, когда Москва была лишь пограничной заставой. В этих городах были свои князья, свои кремли и своя жестокая борьба за власть.«Здесь, — говорится в моей книжке, — колыбель России».
Я был в стране отца. Его люди, его история. Он родился на Урале в конце блокады Ленинграда во время Второй мировой войны, он покинул Советский Союз в начале 1970-х вместе с моей американской матерью, и почти двадцать лет назад его не отпускали. Мне было четырнадцать, когда я впервые сошла с поезда в слякоть московского марша, четырнадцать, когда я впервые встретила свою бабушку, которая не говорила по-английски. В четырнадцать, когда я впервые научился складывать буквы на кириллице и ел жареные семечки, которые продавала старая бабушка , которая насыпала их в газетный рожок, сидя на перевернутом ведре.В четырнадцать, когда я влюбился в эту страну и обнаружил стремление к принадлежности к ней, а также болезненное чувство, которого я никогда не стану.
Когда я думаю об этой боли, об этом желании, я вспоминаю тот день, когда мы покинули Советский Союз, незадолго до переворота Ельцина в 1991 году. Мы ехали на поезде обратно в Хельсинки, первый этап нашего пути. для меня и моей младшей сестры — американские жизни, которые раскололись. На границе перед въездом в Финляндию советские охранники сели в поезд, чтобы забрать таможенные документы и, что неизбежно, грабить.Из нашего купе изъяли ожерелье из крученого золота, которое финский бизнесмен привозил своей жене. Моя мать хотела помочь ему спрятать его в пустой обертке от плитки от шоколада, но он сделал ставку на честность и проиграл.
В другой комнате по коридору русская женщина часами играла на скрипке. Моим последним воспоминанием о Советском Союзе до того, как поезд пересек границу, была женщина, стоявшая в пыльном поле с протянутыми руками и плачущая, когда охранники уходили со скрипкой.
Это было более полувека назад, но этот образ всплывает каждый раз, когда меня охватывает тоска по принадлежности. Ее руки протянуты в отчаянной мольбе.
К золотому кольцу зимойК тому времени, когда я приехал в Суздаль, мои родители развелись и снова женились, отец постоянно проживал в Москве. Я всегда, с детства, видел эту страну через фильтр других, сначала через редкие и скучные истории моих родителей, которые не полностью вписывались в жизнь нашего маленького городка в Монтане, а затем через рогатку между Москвой и Санкт-Петербургом.В Петербурге, посещая семейные и любимые музеи, и мало останавливаясь между ними.
Проведя все свое время в этих двух городах, я исказил впечатления от этого гигантского медведя страны: в опыте преобладали убийства банкиров и правозащитников, мафиози и коррумпированные полицейские, издевающиеся над небольшой московской компанией моего отца по обжарке кофе, и подобная улью структура жизни в городе, заполненном тысячами многоквартирных домов эпохи пятидесятых. Но есть жизнь, и ритм, и борьба пронизывают всю его необъятную широту, как бы ни плотно Москва и Петербург ни были.В Петербурге стараются собрать края земли вплотную к поясам.
Я был обязан России любезностью узнать нечто большее, чем эти два города: Москву, безумную и нищую столицу; и Санкт-Петербург, мегаполис в европейском стиле, в дизайне которого сохранились отпечатки ушедшей эпохи.
Мой отец и его жена не понимали, зачем мне ехать, особенно одному. «Подожди до выходных», — сказала мачеха. «Мы попросим кого-нибудь из нашего офиса пойти с вами.»Вариант, который бросал вызов сути. Я хотел узнать землю, хотя бы одну ее морщинку, для себя.
Хотя, если я был честен, то, что я действительно хотел, это чтобы она знала меня. Чтобы принять меня как
После того, как я украл Вокруг Золотого кольца России с книжных полок моего отца, я наконец выбрал Суздаль, клочок деревни, которую советский путеводитель назвал гордостью России, с более чем тридцатью церквями, несколькими монастыри и фантастическая, богато украшенная архитектура.
Утро я провел в поезде в поезде, который обогревают только одинаково связанные пассажиры. Группа на мягкой скамейке напротив пропила несколько литров польского пива и бутылку водки. Я перестал листать свой русский детективный роман пальцами в перчатках; рюмка водки не казалась такой уж плохой идеей.
Российские поезда и автобусы редко объявляют об остановках, но их время все еще точное, спустя десятилетия после того, как водителей и кондукторов перестали расстреливать за опоздание на минуту.Факт, который помог бы мне больше, если бы я не забыл проверить время прибытия. Когда поезд приближался к трехчасовой отметке, я стал спрашивать женщину напротив меня, каждый раз, когда мы замедляли ход: «Это Владимир?» После третьего раза она вскоре сказала: «Я тоже выхожу во Владимир. Я скажу вам, когда мы приедем».
« Спасибо, », — пробормотал я, и мы смотрели в окно, как влюбленные, ссорившиеся, пока поезд снова не замедлился. «Это Владимир», — наконец сказала она. Я последовал за ней с поезда и вокруг блочной пригородной станции, направляясь к автовокзалу, чтобы сесть на автобус до Суздаля.
Высшая степень СуздаляВ XII веке Владимиро-Суздальское княжество было резиденцией могущественных киевских князей и основанных ими династий. Торговые пути и политические битвы сосредоточились в этих городах. Даже маленький Суздаль какое-то время был столицей России-матушки. В моем путеводителе не много рассказывалось о драматической истории города. Советское издание, в котором основное внимание уделялось деталям архитектуры и прогрессу колхозов и заводов.Однако авторам было трудно сдержать энтузиазм по поводу Суздаля, «наследника великих князей Киева … матери городов русских».
Резкое тепло Владимирского автовокзала превратило огромное расписание, покрывающее всю стену, расплывчатое в моих очках. Маленькие железнодорожные и автобусные станции Владимира были узлами, соединяющими их с деревнями и заводскими районами, разбросанными среди огромной Сибири, и соединяли их с кулаком Москвы. Я вытянул шею, чтобы найти Суздаль среди, казалось бы, тысяч списков, марширующих по стене мелким шрифтом.
Россия никогда не пыталась облегчить жизнь иностранцам. Прочтите любую книгу по истории, или книгу о русской культуре или философии, и вы найдете устойчивую тему ксенофобии и недоверия. Говорят, что русская душа так и не оправилась от гнета монгольских орд, опустошающего хана Батыя и его армий. Русские испытывают ужас перед вторжением и окружением с 1200-х годов. Транспортная сеть создана не для удобства иностранцев, а, скорее, предназначена для того, чтобы их передвижения были запутанными и затрудненными.
Пока я пытался расшифровать выцветшую стену расписания автобусов, я боролся с мелкими опасениями, что не смогу путешествовать в одиночку, не потерявшись безнадежно. Я не мог вспомнить такое чувство, когда, скажем, был в Турции, когда мне было чуть больше двадцати. Мы с друзьями разгрузились в аэропорту Стамбула в час ночи без плана, без гида, без понятия, что мы собираемся делать дальше, и довольно недоделанные для марта. Бессмысленный, бессмысленный и, к сожалению, лишенный свитера в заснеженном Стамбуле, я никогда не беспокоился о том, куда пойти, что делать или как достичь этих целей.
Это было много лет назад. Теперь я был здесь, один в замерзшей русской деревне, одетый надлежащим образом, но все еще холодный, и где-то в это время я ощутил массу тревог, которые, как я боялся, заставят меня провести день в теплой гостинице с романом.
Наконец-то я купил билет до Суздаля и сел в укороченный автобус, который выглядел так, будто что-то вытащили из окопов Восточной Европы. Не сильно отличается от российских дорог зимой. Я сложил пальцы вместе, когда водитель выругался на зажигание.С третьей попытки автобус ожил. Пурпурная мишура покачивалась над его сиденьем. Автобус подъехал к окраине Владимирского района хлебозаводов.
Перейти на страницу 2
Прочтите эту статью в Интернете по адресу: Колыбель России: застывшие в Золотом кольце© Perceptive Travel 2019. Все права защищены.
Суздаль
Первое упоминание о городе Суздаль относится к 1024 году. За свою историю этот город Золотого кольца России часто оказывался в эпицентре драматических событий.ЮНЕСКО внесло Суздаль в список самых ценных исторических и культурных мест мира. С тех пор городу также был присвоен статус города-музея.
В XII веке город Суздаль был резиденцией Владимира Мономаха и его сына Юрия Долгорукого. С тех пор Суздаль остается маленьким городом. Несмотря на свои размеры, в русском городе больше церквей и монастырей, чем во многих крупных городах России. Изначально, когда Суздаль был основан недалеко от села Кидекша, его постройки в основном были деревянными.Это было намного позже, когда церкви и основные общественные здания были перестроены из каменной кладки. Рождественский собор Суздаля и по сей день остается его важнейшим культурным и историческим объектом.
Рождественский собор, построенный в XIII веке, является главным сооружением древнего Суздаля. Собор — один из самых сложных памятников древнерусского зодчества. Рождественский собор стал первым городским молельным домом, предназначенным не только для знатной элиты.За свою историю храм несколько раз подвергался пожарам. В соборе похоронены останки сыновей великого князя Юрия Долгорукого, князей Шуйских и других знатных особ.
Среди древнерусских городов Владимиро-Суздальского княжества Суздаль отличался верностью древним традициям.
Искусство Суздаля аллегорично, в нем используется абстрактный язык.
Работая над композицией, художник больше обращал внимание на общую идею, чем на отдельные детали.Композиция и цветовая гамма были строго сбалансированы. Надписи на суздальских иконах в основном автобиографические. Чтобы подчеркнуть абстрактную идею, суздальские мастера полностью отказались от материальных объемов.
Изысканные и пышные узоры, преобладание плоской декоративной основы — наиболее характерные черты суздальского искусства.
После упадка политического значения город приобрел известность как религиозный центр с многочисленными монастырями и замечательным соотношением церквей и горожан: в какой-то момент сорок церквей на четыреста семей.Сегодня город функционирует как важный туристический центр с множеством прекрасных образцов русской архитектуры, большинство из которых — церкви и монастыри. Прогуливаясь по городу, можно подумать, что каждое третье здание — это церковь. Несмотря на то, что в Суздале проживает более десяти тысяч человек, он по-прежнему сохраняет облик небольшой деревни с ручьями и лугами повсюду, а куры и домашний скот — обычное явление на городских улицах, некоторые из которых немощеные. Это сочетание потрясающей средневековой архитектуры с пасторальной атмосферой придает Суздалу живописное очарование, а летом художники и мольберты становятся обычным явлением.
Назад в известные российские города и города
Краеведение: Дональд Джадд и русская архитектура
В интервью 1989 года Дональд Джадд заявил:
«Пока я служил в армии, в армии США, полтора года — Вторая мировая война длилась всего год — они раздавали солдатам всевозможные книги, книги в мягкой обложке. Это было началом образовательных книг в мягкой обложке в Соединенных Штатах. Книги обычно просто бросали в угол в пустом бараке, поэтому я их брал.Я путешествовал с довольно хорошей библиотекой. Одна из книг — история России Бернара Пареса. Я, наверное, трижды прочитал. Делать было особо нечего. И мне это было очень интересно, я люблю читать историю. Так что я хорошо знал историю России в 18 лет. А еще было много русской литературы, Чехова, Тургенева, Толстого ».
В последующие десятилетия Джадд написал ряд очерков о русских художниках, в том числе «Кандинский и его цитадель», обзор выставки, Василий Кандинский, 1866–1944: ретроспективная выставка в Соломоне Р.Музей Гуггенхайма в 1963 году; обзор Казимира Малевича, выставка 1963 года также в Музее Гуггенхайма; а в 1981 году — длинное эссе «Русское искусство в отношении себя», посвященное важности русского искусства начала двадцатого века для журнала Art Journal .
Библиотека Джадда в La Mansana de Chinati / The Block в Марфе, штат Техас, демонстрирует его большой интерес к русской архитектуре; он собрал более двух десятков книг по этой теме, в том числе Использование и традиции в русской и советской архитектуре (Лондон: Архитектурный дизайн, 1987) и Архитектура Советской России (М .: Стролиздат, 1987).Основная часть его работ по русской архитектуре появилась после поездки в январе 1987 года с сыном и дочерью в тогдашний Советский Союз, одной из четырех, которые он совершил при жизни.
Рассказывая о своих поездках в Россию, Джадд заявил в 1989 году:
Я был в России, да, дважды, в Эстонии, а затем в Ленинграде. Это было несколько лет назад. Около двух лет, полтора года назад я ездил с двумя детьми на три недели в Москву, Ленинград и старые города, Суздаль, Ярославль, Новгород и так далее [январь 1987 г.].Но кроме этого я не был в странах Востока. Это очень интересно. Было очень холодно. — 46 ° C в течение нескольких дней в Суздале.
Экскурсии по разным городам часто включали посещение церквей в каждом месте и запись их различных характеристик. Одна мысль, которую Джадд записал в маленькую синюю записную книжку в спиральном переплете, находясь в Ростове, Россия, гласит: «22 января 87 г .: Когда мы обогнули Ростовский Кремль по пути в Ярославль, я понял, увидев Успенский собор, — так называемое «формальное» представление о церквях.”Ростов, основанный в 862 году, — один из старейших городов России.
Во время путешествия по России в январе 1987 года дочь Джадда, Райнер, сделала десятки фотографий, запечатлевших места, которые они посетили.
Многие из этих церквей с похожими апсидами, куполами и аркадами имеют общие архитектурные особенности. Например, многие из больших соборов, которые посетил Джадд, в том числе Успенский собор в Ростове, имеют общее расположение барабанов и куполов.В большой заметке, написанной в мае 1987 года как отражение Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, который в то время еще назывался Ленинградом, Джадд написал:
«Вчера я нашел план Исаакиевского собора, который искал в Ленинграде, который позволил вспомнить мои первоначальные впечатления от здания, которые, как и большинство впечатлений в России, я не записывал … Все это образует простой и сложный крест, снаружи открытый в глубоких портиках, а не закрытый в часовнях и неглубоких портиках, а изнутри широкий и открытый в отличие от более длинных, менее широких и закрытых отверстий. поэтапно, когда вы идете крест-накрест.Это, конечно, вариация старой идеи, сделанной слишком поздно, но как пространство, так и архитектура она довольно хороша, а не велика. Но было бы здорово, если бы материалы и детали соответствовали плану ».
Поздняя неоклассическая интерпретация византийской церкви с греческим крестом, построенной в течение сорока лет с 1818 по 1858 год под надзором Огюста де Монферрана (1786-1858), Исаакиевская церковь является крупнейшей русской православной церковью в городе и четвертой самый большой собор в мире.Вспоминая свой визит, Джадд писал: «В январе, самом холодном в этом столетии, кто-то поставил розу на постамент бюста архитектора Рикара де Монферрана, который начал строительство в 1818 году и закончил его в 1858 году, а затем умер. . »
Помимо посещения русских церквей, Джадд и его семья совершили памятный визит в дом архитектора и художника Константина Мельникова (1890–1974), как указано здесь в его маршруте на 9 января 1987 года.
Дом Мельникова, цилиндрическое здание в центре Москвы, было построено между 1927 и 1929 годами, когда Мельников построил десять зданий.Как вспоминал в недавнем интервью сын Джадда Флавин Джадд: «Мы видели дом Константина Мельникова в Москве, это было невероятно. В то время я не знала, что это было, но это было великолепно ».
Джадд совершил еще две поездки в Россию в январе и августе 1990 года. Его первая и единственная выставка в России в Советской культурной федерации в Москве открылась в августе 1990 года.
Джадд был одним из первых западных художников, выставившихся в России, и на данный момент существует очень мало документации о выставке.
Ваш комментарий будет первым