Успенский собор московского кремля интерьер: Интерьер Успенского собора Московского кремля

Мельник А.Г. Интерьер московского Успенского собора как одна из важнейших парадигм в русском храмовом зодчестве XVI в. с.124-132. — Мельник А.Г. Интерьер московского Успенского собора как одна из важнейших парадигм в русском храмовом зодчестве XVI в. с.124-132.

О значительном влиянии московского Успенского собора (1475-1479) на русскую архитектуру XVI в. писали многократно¹. Некоторая роль в этом влиянии отводилась и интерьеру храма². Однако последняя тема до сей поры специально не рассматривалась, поэтому остаются неясными конкретные формы и масштабы такого влияния.

Известно, что интерьер московского Успенского собора знаменует собой разрыв почти пятивековой традиции в организании внутреннего пространства русского храма. Если в предыдущую эпоху в интерьерах всех русских храмов, имевших внутренние опоры, тем или иным образом выявлялся пространственный крест, то в московском Успенском соборе впервые он оказался совершенно не обозначенным. То есть данный собор не является крестовокупольным сооружением. Первоначально он был перекрыт системой расположенных в одном уровне крестовых сводов без подпружных арок, что позволяет определить его как зальный храм

3. Однако для большей ясности последующего изложения необходимо ввести еще один термин, который применил к Успенскому собору летописец, современник его строительства. Он писал, что храм построен палатным образом⁴. Оставляя в стороне споры, которые велись по поводу того, что понимал под этими словами летописец⁵, мы будем в настоящей работе условно называть палатными те храмовые интерьеры, у которых своды расположены в одном уровне, т. е. термин палатный будет у нас выступать в значении не крестовокупольный. Прибегать к этому дополнительному термину приходится потому, что, как мы увидим ниже, некоторые храмы XVI в. даже при наличии сводов в одном уровне никак нельзя назвать зальными, т. е. обладающими цельным внутренним пространством. Слишком массивные столпы таких храмов явно затесняют их интерьеры. К тому же термин палатный позволяет более отчетливо выявить наиболее инновационную черту интерьера московского Успенского собора.

Итак, с появлением названного интерьера в русском зодчестве возникла принципиально новая парадигма, исключительное значение которой определялось, конечно, статусом Успенского собора как главного храма русской митрополии.

Очевидно, палатность интерьера этого храма была настолько непривычна, даже чужда современникам его строительства, что прошло не менее четверти века, прежде чем данный интерьер стал оказывать непосредственное влияние на русскую архитектуру (все известные церкви с внутренними столпами последнего двадцатилетия XV — самого начала XVI вв. являются крестовокупольными).

По-видимому, первая попытка воспроизвести основные черты внутреннего пространства Усленского собора была предпринята при сооружении Спасского собора (1506-1515) ярославского Спасского монастыря. Данный памятник — четырехстолпный трехглавый трехапсидный храм на подклете.

Четырехстолпие значительно смещено к востоку. Собор перекрыт системой крестовых сводов, опирающихся на пониженные подпружные арки. Шелыги всех этих арок и сводов расположены в одном уровне. В данном случае произошло совмещение перекрытия палатного типа с системой опор, имеющих расположение, характерное для обычного крестовокупольного храма. И, надо сказать, такое совмещение было осуществлено не без некоторых трудностей и противоречий. Ведь применение упомянутой системы перекрытия вполне логично лишь для храма с равномерным расположением опор. Так, в московском Успенском соборе столпы находятся на одинаковых расстояниях друг от друга и от стен. В этом случае у всех сводов соответственно на одних уровнях расположены как пяты, так и шелыги. В Спасском же соборе при сильно различающихся расстояниях между столпами и стенами, зодчему, чтобы вывести шелыги всех подпружных арок на один уровень, пришлось разместить пяты этих арок на разной высоте. Такой разнобой маскирует расположенные в одном уровне импосты, которые, по своей логике, должны были бы фиксировать места опирания упомянутых подпружных арок на столпы и стены. На самом же деле лишь самые широкие арки обладают импостами у своих оснований. Арки же меньшего пролета опираются выше своих импостов на короткие отрезки лопаток. Итак, внутреннее пространство Спасского собора, благодаря относительно нетолстым крестчатым столпам и палатной системе сводов, обрело зальный характер⁶. Подчеркнем, что в данную систему, в отличие от Успенского собора, впервые были введены пониженные подпружные арки. Не были повторены и круглые столпы прототипа.

В последующем описанные черты интерьера Спасского собора почти в неизменном виде были повторены в интерьер одноглавых Борисоглебского собора (1522-1523) Ростовского Борисоглебского монастыря

7 и Троицкого собора (1530-1532) Данилова монастыря в Переславле-Залесском⁸. Те же черты, но в модифицированной форме, получил и собор Иоанна Предтечи (1531-1534) малого Ивановского монастыря при Кирилло-Белозерском монастыре. Отличие системы перекрытий этого храма от первых двух соборов заключается в следующем. Его средний западный компартимент перекрыт крестовым сводом, опирающимся на пониженные подпружные арки. Остальные боковые ячейки перекрыты коробовыми сводами. Но применены эти своды весьма своеобразно. Обычно коробовые своды опираются не непосредственно на подпружные арки, а на специально устроенные над ними той или иной высоты выкладки, для того, чтобы основания этих сводов находились на одном уровне. В Предтеченском же храме коробовые своды опираются непосредственно на подпружные арки, причем под углом к ним. Таким образом, основания указанных сводов размещены не на одном уровне, а образуют дугу. Поэтому такие своды выглядят очень уплощенными, отдаленно напоминая крестовые своды. Данный прием был использован для того, чтобы вывести шелыги всех сводов примерно на один уровень

9, и, значит, выразить все ту же идею палатности храмового интерьера. К данной группе примыкает, видимо, интерьер значительно перестроенного Архангельского собора (1520-е гг.) в Рязани¹⁰.

Вернемся к началу XVI в. Почти одновременно с упомянутым Спасским собором создавался четырехстолпный трехглавый трехапсидный Покровский собор (1510-1518) суздальского Покровского монастыря. Зодчий храма попытался наделить его интерьер чертами палатности, для чего весь западный поперечный неф был перекрыт тремя слитыми между собой, т. е. без пониженных подпружных арок, крестовыми сводами, видимо, точно повторяющими первоначальные своды московского Успенского собора. Правда, рукава среднего нефа перекрывают коробовые своды. Как у упомянутого прототипа, центральный барабан Покровского собора значительно превосходит по ширине подкупольный квадрат. Но впечатлению зальности в таком интерьере мешает возникнуть ступенчато повышенные подпружные арки под центральным барабаном и чрезмерно толстые прямоугольные в плане столпы. В рассматриваемом контексте важно то, что средний компартимент восточного поперечного нефа перекрыт коробовым сводом, опирающимся на расположенные довольно низко подпружные арки, т. е., так же, как у обычного крестовокупольного храма.

Следовательно, чертами палатности наделен не весь интерьер, а только собственно храм. Некоторой обособленностью обладает и алтарная часть московского Успенского собора.

Редкий для XVI в. пример очень последовательно воспроизведенных основных форм интерьера московского Успенского собора представляет собой интерьер Владимирского собора (1548-1554) Новгородского Сыркова монастыря

11. В этом четырехстолпном пятиглавом трехапсидном храме повторены не только система перекрытия крестовыми сводами, без пониженных подпружных арок упомянутого прототипа, но и круглые столпы с отвечающими им лопатками на стенах, и даже арки, соединяющие восточные столпы со стенами апсид. В своем подражании автор рассматриваемого храма зашел столь далеко, что сделал алтарные столпы круглыми, тогда как у московского Успенского собора соответствующие столпы крестчатые. Перед мастером Владимирского собора стояла та же проблема, что и перед зодчим ярославского Спасского собора: как перекрыть по-палатному среднюю ячейку восточного поперечного нефа, сильно суженного по сравнению со средним и западными поперечными нефами? Очевидно, не зная об описанных выше приемах, выработанных в Ярославле, новгородский мастер вышел из затруднения так: он искусственно расширил пролет крестового свода по оси восток-запад упомянутой ячейки, оперев западные пяты этого свода не на восточные края верха алтарных столпов, а почти на середины их верхних торцов. Таким весьма сомнительным способом была достигнута вожделенная палатность системы перекрытий храма.

Судя по исследованию О. В. Бакеевой Успенского собора (1554-1558) в Великом Устюге, интерьер этого сильно перестроенного в ХVII-ХVIII вв. храма, видимо, являлся одной из наиболее близких в XVI в. реплик интерьера указаннoго московского прототипа. Собор в Устюге был шестистолпным, трехапсидным, пятиглавым. Причем два его восточных столпа были либо квадратными, либо крестчатыми, а остальные столпы — круглыми, к тому же храм изначально перекрывали крестовые своды¹².

Особую группу в зодчестве второй половины XVI в.составляют три шестистолпных пятиглавых храма: Успенский собор (1558-1585) Троице-Сергиева монастыря. Смоленский собор (конец 60-х — начало 70-х гг. XVI в.?)

13 московского Новодевичьего монастыря и Софийский собор (1568-1570) в Вологде. Именно на их интерьеры чаще всего указывают, когда упоминают о влиянии московского Успенского собора. Из всех трех храмов ближе всего к интерьеру последнего интерьер Успенского собора Троице-Сергиева монастыря. Это единственный в XVI в. храм, план которого построен на основе сетки из двенадцати квадратов, как и у московского прообраза. Буквально повторены формы пятиапсидного алтаря, крестовые своды без пониженных подпружных арок настенные лопатки, внутренние формы барабанов, арочные перемычки и столпы между восточными алтарными столпами и стенами апсид, наконец, система освещения. Вот только вместо круглых колонн применены массивные крестчатые столпы ¹⁴. У Смоленского же и Софийского соборов существенно расширены за счет боковых главные продольные и поперечные нефы и использованы крестчатые столпы. В первом храме палатными чертами обладает лишь собственно храм, перекрытый крестовыми сводами, которые применены как с пониженными подпружными арками, так и без них. Средняя же ячейка очень узкого восточного поперечного нефа перекрыта, подобно суздальскому Покровскому собору и некоторым другим храмам, о которых речь пойдет ниже, коробовым сводом¹⁵. Система перекрытий вологодского собора, которая состоит из крестовых сводов на пониженных подпружных арках, весьма напоминает перекрытия ярославского Спасского собора.

Казалось бы, неожиданно явные черты организации внутреннего пространства московского Успенского собора обнаружились в интерьере двустолпного Преображенского собора (1558-1566) Соловецкого монастыря¹⁶. Если отвлечься от малозаметной вытянутости по продольной оси всех его ячеек, то можно считать, что план собственно храма построен на основе сетки из шести почти одинаковых квадратов. По-палатному, в одном уровне перекрывают соловецкий собор крестовые своды, опирающиеся на пониженные подпружные арки. Вот только два квадратных столпа исключительной массивности не позволяют возникнуть впечатлению зальности в данном интерьере.

Если верна реконструкция утраченного костромского Успенского собора XVI в., выполненная С. С. Чижовым, то, видимо, интерьер данного двустолпного храма тоже следует отнести к палатному типу¹⁷.

Во многом родственны интерьеры двух четырехстолпных пятиглавых трехапсидных храмов, построенных, видимо, в 1560-е гг., — Федоровского собора Федоровского монастыря в Переславле-Залесском и Преображенского собора суздальского Спасо-Евфимиева монастыря. Пространства собственно храмов того и другого обладают явными чертами палатности. Средние ячейки сильно суженных восточных поперечных нефов того и другого, подобно суздальскому Покровскому и Смоленскому соборам (см. выше), перекрыты коробовыми сводами на довольно низко расположенных подпружных арках. Сходны и арочные перемычки между восточными столпами и стенами апсид. У того и v другого средний компартимент западного поперечного нефа перекрыт крестовым сводом на пониженных подпружных арках. Боковые же компартименты среднего поперечного нефа перекрыты коробовыми сводам на аналогичных арках. Очевидно, не случайно, что данные коробовые своды Федоровского собора имеют ту же конструкцию, что и коробовые своды собора Иоанна Предтечи Кирилло-Белозерского монастыря (см. выше). Возможны, на интерьеры этих суздальского и переславского храмов оказали влияние находящиеся в тех же городах более ранние вышеназванные Покровский и Троицкий соборы.

Подведем итоги. Интерьер московского Успенского собора являлся одной из важнейших парадигм в русском зодчестве ХVI в. Под ее влиянием создавались интерьеры значительного числа храмов — и шестистолпных, и четырехстолпных, и двустолпных. Основные черты интерьера указанного прототипа каждый раз подвергались модификации, как правило — в плане адаптации их к более традиционной для России организации внутреннего храмового пространства. Редко в интерьерах, затронутых указанным влиянием, применялись круглые столпы и достигалась подлинная зальность. Однако палатный принцип перекрытий во всех описанных интерьерах применялся неизменно. По существу, это — сквозная тема русской архитектуры XVI в.¹⁸ Не устанавливалась ли таким образом символическая связь между данными церквами и главным собором страны? И случайно ли, что все названные интерьеры принадлежат только соборным храмам, либо городским, либо монастырским?

Для того, чтобы более наглядно представить результаты нашего исследования, подобно текстологам построим стемму палатных храмовых интерьеров XVI в. , восходящих к интерьеру московского Успенского собора.

В заключение подчеркнем, что рассмотренная в настоящей работе тенденция была унаследована и зодчеством XVII — начала XVIII вв.. Только подражание организации внутреннего пространства московского Успенского собора часто стало носить более буквальный характер. Таковы, например, интерьеры Спасского собора (1647 — 1652) Нижнего Новгорода, Троицкого собора (1658) Макарьевского монастыря, Успенского собора (1672 — 1682) Коломны, Успенского собора (1688 — 1692) Иосифо-Волоколамского монастыря и Астраханского Успенского собора (1698 — 1710).

1. Грабарь И. История русского искусства. М., Б. г. Т. 2. С. 101-104; Красовский М. В. Очерк московского периода древнерусского церковного зодчества. М., 1911. С. 92; Некрасов А. И. Очерки по истории древнерусского зодчества ХI-ХVIIвв. М., 1936, С. 230-241; Ильин М. А., Максимов П. Н., Косточкин Н. Н. Каменное зодчество эпохи расцвета Москвы // История русского искусства. М., 1955. Т. III. С. 306, 308, 352, 354, 366; Максимов П. Н. Творческие методы древнерусских зодчих. М., 1976. С. 183-184; Филатов С. В. Проблема взаимодействия станковой и монументальной живописи в памятниках архитектуры Московского круга конца ХV-ХVII веков. Автореф. диссертации. М., 1987. С. 3-4; Раппорпорт Л. А. Древнерусская архитектура. СПб., 1993. С. 161, 164, 175, 177.
2. Филатов С. В. Указ. соч. С. 3-4.
3. Подъяпольский С. С. К вопросу о своеобразии архитектуры Московского Успенского собора // Успенский собор Московского Кремля. М., 1985. С. 26-27.
4. ПCРЛ. Т. VI. С. 200; Т. XX. С. 302.
5. См.: Подъяпольский С. С. Указ. соч. С. 26.
6. Мельник А. Г. О соборе ярославского Спасского монастыря // Научная конференция, посвященная 125-летию со дня рождения Михаила Ивановича Смирнова. Тезисы докладов. Переславль-Залесский, 1993. С. 75-76.
7. Мельник А. Г. Новое о соборе Ростовского Борисоглебского монастыря // Памятники истории, культуры и природы Европейской России. Тезисы докладов. Нижний Новгород, 1993. С. 80.
8. Мельник А. Г. Интерьер собора Данилова монастыря в Переславле-Залесском // Памятники истории, культуры и природы Европейской России. Тезисы докладов. Нижний Новгород, 1994. С. 121-122.
9. Мельник А. Г. Об интерьерах некоторых храмов Белозерья конца XV — первой половины XVI вв. // История и культура Ростовской земли. 1993. Ростов, 1994. С. 97-98.
10. Вагнер Г. К. Древнейшие памятники каменного зодчества Переславля Рязанского // Памятники культуры. М., 1960. Вып. 2. С. 24-30.
11. См. воспроизведение в: Петров Д. А. Владимирский собор новгородского Сыркова монастыря // Архив архитектуры. М., 1992. Вып. 1. С. 66-67.
12. Бакеева О. В. Успенский собор в Великом Устюге. Результаты исследований и проект реставрации // Градостроительство. Теория и практика. Л., 1983. Л. 40-45.
13. Последнее время преобладает точка зрения, высказанная С. С. Подъяпольским и В. В. Кавельмахером о строительстве собора Новодевичьего монастыря во второй половине XVI в. (Баталов А. Е. Идея многопридельности в московском каменном зодчестве середины — второй половины XVI века // Русское искусство позднего средневековья. М., 1993. С. 193) или же в конце 1560-х — начале 1570-х гг. (Кавельмахер В. В. Большие благовестники Москвы XVI — первой половины XVII в. // Колокола. История и современность. 1990. М., 1993. С. 97).
14. См. воспроизведение в: Трофимов И. В. Памятники архитектуры Троице-Сергиевой лавры. Исследования и реставрация. М., 1961. Тaбл. 19-23.
15. См.: воспроизведение в: Машков И. П. Архитектура Ново-Девичьего монастыря в Москве. M., 1949. С. 16-19.
16. См. воспроизведение в: Курлов В. И. Преображенский собор Соловецкого монастыря XVI в. // СА. М., 1974. № 1. С. 94; Савицкая О. Д. Исследования и реставрация Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря // Реставрация и исследования памятников культуры. М., 1990. Вып. 3. С. 92, 103.
17. См. воспроизведение в: Кудряшов Е. В. К вопросу о первоначальных формах Успенского собора в Костроме // Культура средневековой Руси. М., 1974. Рис. 2.
18. Подчеркнем, что фактическое влияние интерьера московского Успенского собора на интерьеры храмов XVI в. было более многогранным, чем показано в настоящей работе. Но это тема уже другого исследования.

Интерьер архангельского собора московского кремля

Церковь Ризоположения Московский Кремль внутри

Внутреннее убранство Архангельского собора Московского Кремля

Успенский собор Кремля убранство

Архангельский собор в Москве усыпальница

Успенский собор Московского Кремля

Успенский собор Московского Кремля

Успенский собор Московского Кремля внутри

Фото куполов Кремля внутри

Фрески Благовещенского собора Московского Кремля , Андрей Рублев

Успенский собор Московского Кремля усыпальница

Архангельский собор Московского Кремля могила Ивана Грозного

Москва Кремль Успенский собор внутри

Успенский собор Московского Кремля паникадило

 Архангельский собор Московского Кремля , 1399.

Иконостас Благовещенского собора Московского Кремля

Архангельский собор Московского Кремля внутри

Успенский собор Кремля 1475 1479 интерьер

Благовещенский собор Московского Кремля изнутри

Благовещенский собор (Москва) Кремль интерьер

Архангельский собор в Москве внутри усыпальница

Архангельский собор Московского Кремля стенопись

Благовещенский собор Московского Кремля интерьер

Иконостас Архангельского собора Московского Кремля

Убранство Успенского собора Московского Кремля

Фото куполов Кремля внутри

Архангельский собор Кремля усыпальница

София Премудрость Божия фреска

Московский Кремль изнутри январь 2007

Благовещенский собор Московского Кремля план

Фрески церкви Ризоположения Московского Кремля

Успенский собор Московского Кремля внутри

Стенопись Архангельского собора

Церковь Ризоположения Московский Кремль

Успенский собор Рязань иконостас

Фрески храма Василия Блаженного

Кремль Ростов Великий чертеж

Иконостас Благовещенского собора в Москве

Иконостас церкви Ризоположения в Московском Кремле

Успенский собор Ростов внутри

Усыпальница московских князей Архангельский собор

Андрей Рублев Благовещенский собор Московского Кремля

Архангельский собор Московского Кремля внутри

Успенский собор усыпальница

Успенский собор Свияжск фрески

Усыпальница Ивана Грозного в Архангельском соборе

Суздальский Кремль Рождественский собор

Храм Василия Блаженного предел Николая Чудотворца Великорецкого

Успенский собор Московского Кремля

Успенский собор Московского Кремля внутри

Успенский собор Рязань иконостас

Успенский собор Кремля интерьер

Собор Василия Блаженного внутреннее убранство

Архангельский собор Кремля Феофан Грек

Успенский собор интерьер усыпальница

Успенский собор Московского Кремля внутреннее убранство

Иконостас Архангельского собора Московского Кремля

Благовещенский собор Московского Кремля внутри

Страшный суд Успенский собор Московского Кремля

Внутреннее убранство Архангельского собора Московского Кремля

Успенский собор Московского Кремля иконостас

Успенский собор Московского Кремля интерьер

Тайна внутри Кремля

Архангельский собор усыпальница русских царей

Царские врата Успенского собора Кремля Москва

Иконостас Успенского собора Московского Кремля

Андрей Рублев фрески Благовещенского собора

Иконостас церкви Ризоположения в Московском Кремле

Фрески церкви Ризоположения Московского Кремля

Архангельский собор Московского Кремля гробницы царей

Успенский собор Московского Кремля внутреннее пространство

Церковь Ризоположения Московский Кремль

Иконостас Благовещенского собора Феофан Грек

Иконостас церкви Ризоположения в Московском Кремле

Лампада перед иконой Архангела Михаила Архангельский собор

Крестовая палата Патриаршего дворца в Кремле

Свияжск фрески Успенского собора

Роспись Благовещенского собора Московского Кремля

Иконостас Софийского собора в Великом Новгороде

Интерьер Успенского собора в Москве #15027938

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для оформления) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других отправлений — через несколько дней.

Фотопечать
Фотопечать на прочной фотобумаге архивного качества для яркого воспроизведения — идеальна для обрамления

Печать плакатов
Плакаты архивного качества идеально подходят для больших фотографий и подходят для обрамления

Репродукция в рамке
Современные репродукции в рамке и вклейке — профессионально сделанные и готовые к развешиванию

Поздравительные открытки
Поздравительные открытки на дни рождения, свадьбы, юбилеи, выпускные, благодарности и многое другое

Печать на холсте
90 s добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство. Профессионально натянутый холст на скрытую деревянную рамку и готовый к подвешиванию

Пазл
Пазл — идеальный подарок на любой случай

Репродукции репродукций
Наши репродукции с мягкой текстурированной натуральной поверхностью лучше, чем оригиналы, и соответствуют стандартам самых требовательных хранителей музеев.

Фото в рамке
Фотопечать, поставляемая в специальном футляре для карточек, готовая к обрамлению

Premium Framing
Каркас из натурального дерева FSC и двойное крепление с белой подставкой для консервации — профессионально изготовлено и готово к подвешиванию

Кружка с фотографией
Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные кружки с фотографиями станут прекрасным подарком для близких, друзей или коллег по работе.

Стеклянная подставка
Индивидуальная стеклянная подставка. Также доступны элегантные полированные безопасные закаленные стекла и термостойкие коврики для столовых приборов.

Коврик для мыши
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Подходит для всех компьютерных мышей

Acrylic Blox
Обтекаемый, односторонний современный и привлекательный настольный принт

Metal Print
Металлические принты, изготовленные из прочного металла и роскошных технологий печати, оживляют изображения и придают им современный вид. любое место

Подушка
Украсьте пространство декоративными мягкими подушками

Стеклянная рамка
Крепления из закаленного стекла идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры можно использовать отдельно на встроенной подставке

Большая сумка
Наши сумки изготовлены из мягкой прочной ткани и снабжены ремнем для удобной переноски.

Стеклянные салфетки
Набор из 4 стеклянных салфеток. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также могут быть доступны подходящие подставки

Интерьер Успенского собора внутри Кремля в Москве, Россия, Фотография, картинки, изображения и права управляемого изображения. Рис. DAE-BA067304

agefotostock ^®

место, где можно найти все визуальный контент по правильной цене

Купить это изображение сейчас…

Выберите лицензию, которая лучше всего соответствует вашим потребностям

99}»>

	Частное использование/презентация |	59,99 €
	Информативный сайт |	89,99 €
	Издательский. Книга внутри |	139,99 €
	Журнал и информационные бюллетени. Внутреннее использование |	€169,99

Рассчитать стоимость другой лицензии

Доступно только для РЕДАКЦИОННОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ

Купить сейчас

Добавить в корзину

ДОСТАВКА: Изображение сжато как JPG

Код изображения: ДАЭ-BA067304 Фотограф: Коллекция: Редактор де Агостини Пользовательская лицензия: Управление правами Дата съемки: 28. 03.2018 Наличие высокого разрешения: До XL 50 МБ А3 (4113 х 5637 пикселей — 34,8 х 47,7 см — 300 точек на дюйм)

Релизы: для этого образа нет подписанных релизов.

Доступность: Доступность изображения не может быть гарантирована до момента покупки.

×

Изображение композиции

Вы можете использовать это изображение в течение 30 дней после загрузки (период оценки) только для внутренней проверки и оценки (макетов и композиций), чтобы определить, соответствует ли оно необходимым требованиям для предполагаемого использования. .Это разрешение не позволяет вам каким-либо образом использовать конечные материалы или продукты или предоставлять их третьим лицам для использования или распространения любыми способами. Если по окончании Оценочного периода вы не заключаете договор лицензии на его использование, вы должны прекратить использование изображения и уничтожить/удалить любую его копию.